Este livro foi ditado para Benoni B. Gattell em intervalos entre os anos 1912 e 1932. Desde então, tem sido trabalhado de novo e de novo. Agora, no 1946, há poucas páginas que não foram, pelo menos, ligeiramente alteradas. Para evitar repetições e complexidades, páginas inteiras foram excluídas e eu adicionei muitas seções, parágrafos e páginas.

Sem assistência, é duvidoso que o trabalho tenha sido escrito, porque foi difícil para mim pensar e escrever ao mesmo tempo. Meu corpo tinha que ficar quieto enquanto eu pensava no assunto em forma e escolhia palavras apropriadas para construir a estrutura da forma: e, por isso, sou realmente grata a ele pelo trabalho que fez. Devo também reconhecer aqui os gentis ofícios de amigos, que desejam permanecer sem nome, por suas sugestões e assistência técnica na conclusão do trabalho.

A tarefa mais difícil era conseguir termos para expressar o assunto recôndito tratado. Meu esforço árduo tem sido encontrar palavras e frases que melhor transmitam o significado e os atributos de certas realidades incorpóreas e mostrar sua relação inseparável com os seres conscientes nos corpos humanos. Após mudanças repetidas, finalmente resolvi os termos usados ​​aqui.

Muitos assuntos não são tão claros quanto eu gostaria que fossem, mas as mudanças feitas devem ser suficientes ou infinitas, porque em cada leitura outras mudanças pareciam aconselháveis.

Eu não pretendo pregar a ninguém; Eu não me considero um pregador ou professor. Se não fosse eu o responsável pelo livro, preferiria que minha personalidade não fosse nomeada como autor. A grandeza dos assuntos sobre os quais ofereço informação, liberta-me e liberta-me da presunção e proíbe o apelo da modéstia. Eu ouso fazer afirmações estranhas e surpreendentes ao eu consciente e imortal que está em todo corpo humano; e dou por certo que o indivíduo decidirá o que fará ou não com as informações apresentadas.

Pessoas atenciosas enfatizaram a necessidade de falar aqui de algumas das minhas experiências em estados de consciência, e de eventos da minha vida que podem ajudar a explicar como era possível que eu me familiarizasse e escrevesse sobre coisas que são assim. variância com as crenças presentes. Eles dizem que isso é necessário porque nenhuma bibliografia é anexada e nenhuma referência é oferecida para fundamentar as declarações feitas aqui. Algumas de minhas experiências foram diferentes de tudo que ouvi ou li. Meu próprio pensamento sobre a vida humana e o mundo em que vivemos revelou-me assuntos e fenômenos que não encontrei mencionados em livros. Mas não seria razoável supor que tais questões poderiam ser desconhecidas para os outros. Deve haver aqueles que sabem, mas não sabem dizer. Eu não estou sob juramento de sigilo. Eu não pertenço a nenhuma organização de qualquer tipo. Eu não confio em dizer o que encontrei pensando; pelo pensamento constante enquanto acordado, não no sono ou em transe. Eu nunca fui nem nunca desejo estar em transe de qualquer tipo.

Aquilo de que tenho consciência enquanto penso em assuntos como o espaço, as unidades da matéria, a constituição da matéria, a inteligência, o tempo, as dimensões, a criação e a exteriorização de pensamentos, espero, abriram reinos para exploração e exploração futuras . A essa altura, a conduta correta deve ser parte da vida humana e deve acompanhar a ciência e a invenção. Então a civilização pode continuar, e a Independência com Responsabilidade será a regra da vida individual e do governo.

Aqui está um esboço de algumas experiências do meu começo de vida:

Ritmo foi meu primeiro sentimento de conexão com esse mundo físico. Mais tarde, pude sentir-me dentro do corpo e ouvi vozes. Eu entendi o significado dos sons feitos pelas vozes; Eu não vi nada, mas eu, como sentimento, poderia obter o significado de qualquer um dos sons de palavras expressos, pelo ritmo; e meu sentimento deu a forma e cor dos objetos que foram descritos por palavras. Quando eu podia usar o sentido da visão e podia ver objetos, encontrei as formas e aparências que eu, como sentimento, sentira, em concordância aproximada com o que eu havia apreendido. Quando eu era capaz de usar os sentidos da visão, audição, paladar e olfato e podia perguntar e responder perguntas, eu me achava um estranho em um mundo estranho. Eu sabia que não era o corpo em que vivia, mas ninguém podia me dizer quem ou o que eu era ou de onde eu vinha, e a maioria daqueles que eu questionei pareciam acreditar que eles eram os corpos em que viviam.

Percebi que estava em um corpo do qual não conseguia me livrar. Eu estava perdido, sozinho e em um triste estado de tristeza. Acontecimentos e experiências repetidas me convenceram de que as coisas não eram o que pareciam ser; que há mudança contínua; que não há permanência de nada; que as pessoas costumam dizer o contrário do que realmente querem dizer. As crianças faziam jogos que chamavam de "faz de conta" ou "vamos fingir". Crianças brincavam, homens e mulheres praticavam o faz de conta e o fingimento; comparativamente, poucas pessoas foram realmente verdadeiras e sinceras. Havia desperdício de esforço humano e as aparências não duravam. As aparências não foram feitas para durar. Eu me perguntava: como devem ser feitas as coisas que duram e são feitas sem desperdício e desordem? Outra parte de mim respondeu: Primeiro, saiba o que você quer; veja e mantenha em mente a forma pela qual você teria o que deseja. Então pense, deseje e fale isso na aparência, e o que você pensa será recolhido da atmosfera invisível e fixado dentro e ao redor dessa forma. Na época, não pensei com essas palavras, mas essas palavras expressam o que pensei então. Senti-me confiante de que poderia fazer isso e tentei e tentei por muito tempo. Eu falhei. Ao fracassar, senti-me desonrado, degradado e tive vergonha.

Eu não pude deixar de ser observador de eventos. O que ouvi dizer sobre as coisas que aconteceram, particularmente sobre a morte, não pareceu razoável. Meus pais eram cristãos devotos. Eu ouvi e li que Deus fez o mundo; que ele criou uma alma imortal para cada corpo humano no mundo; e que a alma que não obedecesse a Deus seria lançada no inferno e queimaria em fogo e enxofre para todo o sempre. Eu não acreditei em uma palavra disso. Parecia muito absurdo supor ou acreditar que qualquer deus ou ser poderia ter criado o mundo ou me ter criado para o corpo em que vivia. Eu tinha queimado meu dedo com um fósforo de enxofre e acreditava que o corpo poderia ser queimado até a morte; mas eu sabia que eu, o que era consciente como eu, não podia ser queimado e não podia morrer, que fogo e enxofre não podiam me matar, embora a dor daquela queimadura fosse terrível. Eu podia sentir o perigo, mas não temia.

As pessoas não pareciam saber "por que" ou "o que", sobre a vida ou sobre a morte. Eu sabia que deveria haver uma razão para tudo o que aconteceu. Eu queria conhecer os segredos da vida e da morte e viver para sempre. Eu não sabia por que, mas não pude deixar de querer isso. Eu sabia que não poderia haver noite e dia e vida e morte, e nenhum mundo, a menos que houvesse pessoas sábias que administrassem o mundo e a noite e o dia e a vida e a morte. No entanto, determinei que meu propósito seria encontrar aqueles sábios que me diriam como eu deveria aprender e o que deveria fazer, a quem confiar os segredos da vida e da morte. Eu nem sequer pensaria em contar isso, minha firme resolução, porque as pessoas não entenderiam; eles acreditariam que eu fosse tola ou insana. Eu tinha cerca de sete anos naquela época.

Quinze ou mais anos se passaram. Eu tinha notado a visão diferente da vida de meninos e meninas, enquanto eles cresciam e se transformavam em homens e mulheres, especialmente durante a adolescência, e particularmente a minha própria. Minhas visões mudaram, mas meu propósito - encontrar aqueles que eram sábios, que sabiam e de quem eu poderia aprender os segredos da vida e da morte - não foi alterado. Eu tinha certeza da existência deles; o mundo não poderia ser sem eles. Na ordenação de eventos, pude ver que deve haver um governo e uma administração do mundo, assim como deve haver o governo de um país ou uma administração de qualquer negócio para que isso continue. Um dia minha mãe me perguntou no que eu acreditava. Sem hesitação, eu disse: Eu sei, sem dúvida, que a justiça domina o mundo, embora minha própria vida pareça evidência de que isso não acontece, porque não vejo possibilidade de realizar o que conheço inerentemente e o que mais desejo.

Naquele mesmo ano, na primavera de 1892, li num jornal de domingo que uma certa madame Blavatsky tinha sido aluna de sábios do Oriente que se chamavam Mahatmas; que através de repetidas vidas na terra, eles alcançaram a sabedoria; que eles possuíam os segredos da vida e da morte, e que eles fizeram com que Madame Blavatsky formasse uma Sociedade Teosófica, através da qual seus ensinamentos poderiam ser dados ao público. Haveria uma palestra naquela noite. Eu fui. Mais tarde, tornei-me um membro ardente da Sociedade. A afirmação de que havia homens sábios - por quaisquer nomes que fossem chamados - não me surpreendeu; isso era apenas uma prova verbal do que eu inerentemente tinha certeza de ser necessário para o avanço do homem e para a direção e orientação da natureza. Eu li tudo o que pude sobre eles. Pensei em me tornar um aluno de um dos sábios; mas o pensamento continuado me levou a entender que o caminho real não era por qualquer aplicação formal para ninguém, mas para estar em forma e pronto. Eu não vi, não ouvi falar, nem tive contato com 'os sábios', como eu havia concebido. Eu não tive professor. Agora eu tenho uma melhor compreensão de tais assuntos. Os verdadeiros "sábios" são eus trinos, no reino da permanência. Eu parei de conexão com todas as sociedades.

A partir de novembro de 1892 passei por experiências surpreendentes e cruciais, após as quais, na primavera de 1893, ocorreu o evento mais extraordinário da minha vida. Eu atravessara a 14th Street na 4th Avenue, em Nova York. Carros e pessoas passavam apressados. Enquanto caminhava para o meio-fio do canto nordeste, a Luz, maior que a de miríades de sóis, se abriu no centro da minha cabeça. Naquele instante ou ponto, eternidades foram apreendidas. Não houve tempo. Distância e dimensões não estavam em evidência. A natureza era composta de unidades. Eu estava consciente das unidades da natureza e das unidades como Inteligências. Dentro e além, por assim dizer, havia luzes maiores e menores; o maior permeando as Luzes menores, que revelaram os diferentes tipos de unidades. As luzes não eram da natureza; eles eram Luzes como Inteligências, Luzes Conscientes. Comparado com o brilho ou a leveza daquelas Luzes, a luz do sol ao redor era um nevoeiro denso. E dentro e através de todas as Luzes, unidades e objetos, eu estava consciente da Presença da Consciência. Eu estava consciente da Consciência como a Realidade Suprema e Absoluta e consciente da relação das coisas. Não senti emoções, emoções ou êxtase. Palavras falham totalmente em descrever ou explicar a CONSCIÊNCIA. Seria fútil tentar descrever a grandeza e o poder sublimes, a ordem e a relação de equilíbrio do que eu era então consciente. Por duas vezes, durante os quatorze anos seguintes, por muito tempo em todas as ocasiões, eu estava consciente da Consciência. Mas durante esse tempo eu estava consciente de não mais do que estava consciente naquele primeiro momento.

Estar consciente da Consciência é o conjunto de palavras relacionadas que escolhi como frase para falar daquele momento mais potente e marcante da minha vida.

Consciência está presente em todas as unidades. Portanto, a presença da Consciência torna cada unidade consciente como a função que desempenha no grau em que é consciente.

Estar consciente da Consciência revela o 'desconhecido' para aquele que tem sido tão consciente. Então, será o dever daquele tornar conhecido o que ele pode ser consciente da Consciência.

O grande valor em estar consciente da Consciência é que ela permite conhecer qualquer assunto, pensando. Pensar é a firme sustentação da Luz Consciente dentro do assunto do pensamento. Resumidamente, o pensamento é de quatro etapas: selecionar o assunto; segurando a Luz Consciente sobre esse assunto; focando a Luz; e o foco da Luz. Quando a Luz está focalizada, o assunto é conhecido. Por esse método, Thinking and Destiny foi escrito.

O propósito especial deste livro é: dizer aos seres conscientes em corpos humanos que somos partes inseparáveis ​​de trindades individuais conscientemente imortais, Eus trinos, que, dentro e além do tempo, viviam com nossas grandes partes pensadoras e conhecedor em corpos perfeitos e sem assexuações. no Reino da Permanência; que nós, seres conscientes agora em corpos humanos, fracassamos em um teste crucial, e assim nos exilamos desse Reino de Permanência para este mundo temporal de homem e mulher de nascimento e morte e re-existência; que não temos memória disso porque nos colocamos em um sono auto-hipnótico, para sonhar; que continuaremos a sonhar pela vida, pela morte e de volta à vida; que devemos continuar a fazê-lo até que nos hip-hipnotizemos, acordemo-nos para fora da hipnose em que nos colocamos; que, por mais que demore, devemos despertar de nosso sonho, tornar-nos conscientes de nós mesmos em nossos corpos e depois regenerar e restaurar nossos corpos para a vida eterna em nosso lar - O Reino da Permanência de onde viemos - que permeia este mundo nosso, mas não é visto pelos olhos mortais. Então, conscientemente, tomaremos nossos lugares e continuaremos nossas partes na Ordem Eterna da Progressão. A maneira de conseguir isso é mostrada nos capítulos seguintes.

Neste momento, o manuscrito deste trabalho é com a impressora. Há pouco tempo para adicionar ao que foi escrito. Durante os muitos anos de sua preparação, muitas vezes me pediram que eu incluísse no texto algumas interpretações de passagens da Bíblia que parecem incompreensíveis, mas que, à luz do que foi dito nestas páginas, fazem sentido e têm significado, e que , ao mesmo tempo, corroboram as afirmações feitas neste trabalho. Mas eu era avesso a fazer comparações ou mostrar correspondências. Eu queria que esse trabalho fosse julgado apenas por seus próprios méritos.

No ano passado, comprei um volume contendo Os Livros Perdidos da Bíblia e Os Livros Esquecidos do Éden. Ao examinar as páginas desses livros, é surpreendente ver quantas passagens estranhas e incompreensíveis podem ser compreendidas quando se compreende o que está escrito aqui sobre o Eu Triúno e suas três partes; sobre a regeneração do corpo físico humano em um corpo físico perfeito e imortal, e o Reino da Permanência, que nas palavras de Jesus é o "Reino de Deus".

Mais uma vez pedidos foram feitos para esclarecimentos das passagens da Bíblia. Talvez seja bom que isso seja feito e também que os leitores de Thinking and Destiny recebam alguma evidência para corroborar certas afirmações neste livro, cujas evidências podem ser encontradas tanto no Novo Testamento como nos livros acima mencionados. Portanto, eu adicionarei uma quinta seção ao Capítulo X, Deuses e suas Religiões, lidando com esses assuntos.

HWP

Nova York, março 1946