DEMOCRACIA É AUTO-GOVERNO

Harold W. Percival

PARTE II

RESPONSABILIDADE

Se o homem não acredita que houve uma criação original da qual ele descendeu, ele não perderá o senso de responsabilidade, ficará à vontade para fazer o que bem entender e será uma ameaça à sociedade?

Não! O homem está atingindo a maioridade. Ao atingir a maioridade, cada um deve decidir por si mesmo.

No longo desenvolvimento da civilização atual, o homem esteve e foi mantido no estado da infância. Nesta era desta civilização, o homem está crescendo fora da era da infância. Portanto, é importante e necessário que o homem saiba que está entrando na era da masculinidade e que é responsável por tudo o que pensa e por tudo o que faz; que não é certo ou apenas depender dele ou deixar que outros façam por ele o que ele pode fazer e deve fazer por si mesmo.

O homem nunca pode ser tornado lei cumpridor e responsável por medo da lei pela qual ele não participou, e pela qual ele, portanto, sente que não é responsável. Quando se mostra ao homem que ele ajuda a fazer a lei pela qual ele vive e é governado; que ele é responsável por tudo o que pensa e faz; quando ele vê, quando sente e entende que seu destino na vida é feito por seus próprios pensamentos e atos e que seu destino é administrado a ele de acordo com a mesma lei da justiça que é concedida a todos os homens, então será -evidente para o homem que ele não pode fazer a outro o que ele não gostaria que outros lhe fizessem, sem que ele sofresse o que fez o outro sofrer.

Uma criança acredita no que é dito. Mas, quando se tornar um homem, ele raciocinará e entenderá; caso contrário, ele deve permanecer criança todos os dias de sua vida. À medida que as histórias contadas a uma criança desaparecem com os anos seguintes, sua crença infantil desaparece na presença de sua razão.

Para ser responsável, um homem deve superar sua infância. Ele cresce fora da infância pensando. Ao pensar a partir de uma experiência, o homem pode se tornar responsável.

O homem precisa de proteção de si mesmo, assim como de seus inimigos. Os inimigos que o homem mais deve temer são seus próprios sentimentos e desejos que não são auto-governados. Nenhum deuses ou homens pode proteger o homem de seus próprios desejos, que ele pode e deve governar e dirigir.

Quando o homem está consciente de que não precisa mais ter medo do que deveria, ele se tornará responsável por si mesmo. A auto-responsabilidade torna o homem sem medo, e nenhum homem auto-responsável precisa ter medo dele.

O homem é responsável pela civilização. E, para que a civilização continue, o homem deve se auto-responsabilizar. Para se tornar auto-responsável, o homem deve saber mais sobre si mesmo. Para saber mais sobre si mesmo, o homem deve pensar. Pensar é o caminho para o autoconhecimento. Não há outro caminho.

Há um pensamento do corpo e um pensamento de si mesmo. O tipo de mente usado no pensamento é determinado pelo sujeito do pensamento. Ao pensar no corpo, o corpo-mente é usado. Para pensar em si mesmo, a mente-sentimento deve ser usada. Pensar com o corpo-mente se afasta de si mesmo; conduz através dos sentidos e desce e desce para a natureza. Seu corpo-mente não consegue pensar em si mesmo; só pode pensar através dos sentidos, dos objetos dos sentidos, e os sentidos a conduzem e guiam no pensamento. Através de um treinamento e disciplina do corpo-mente para pensar, a ciência dos sentidos pode ser desenvolvida e adquirida; a ciência pela qual o mais distante atinge e recai na natureza pode ser explorada. Mas a ciência dos sentidos nunca pode revelar ou dar a conhecer ao homem o Eu autoconsciente a si próprio no homem.

Até você obter autoconhecimento, seu corpo-mente continuará a manter uma tela da natureza ao seu redor, o Executor pensante: manterá sua atenção em seu corpo em seu corpo e nos objetos da natureza. Pensar com seu corpo-mente, assim, esconde você, o Fazedor, de si mesmo; e seus sentidos corporais mantêm você, o executor que pensa no corpo, na ignorância de si mesmo.

O homem tem, por dentro, o começo do autoconhecimento, como um ponto. O objetivo do autoconhecimento é: ele é consciente. Quando você pensa "eu sou consciente", você está no começo do caminho para o autoconhecimento. Então você sabe que está consciente. O conhecimento de que alguém é consciente é sua própria prova; não há espaço para dúvidas. O corpo-mente não poderia fazer sentir-se consciente de que é consciente. O corpo-mente usa a luz dos sentidos não para tornar o sentimento consciente de si mesmo, mas consciente dos objetos da natureza.

O sentimento-mente é usado pelo sentimento para pensar em si mesmo como consciente, e usa a Luz Consciente interior para pensar.

Ao pensar em ser consciente, a Luz Consciente no pensamento da mente-sentimento acalma o corpo-mente, enquanto o sentimento atinge o conhecimento de que é consciente. Então, naquele breve momento, com o corpo-mente parado, os sentidos não podem impor objetos da natureza para distrair e impedir que os sentimentos saibam que sabem. Esse ponto de conhecimento é o começo do seu conhecimento de si mesmo: o autoconhecimento do Imortal Fazedor no corpo.

Para que o sentimento do Executor possa se conhecer como ele é, sem o corpo, o sentimento deve retirar de si os sentidos do corpo pelos quais é distraído e oculto a si mesmo. O corpo-mente pode ficar quieto e os sentidos do corpo arrancados, pensando apenas com o sentimento-mente.

O conhecimento de sentir que é consciente é consciente, é o primeiro passo no caminho do autoconhecimento. Ao pensar apenas com o sentimento-mente, outras medidas podem ser tomadas. Para dar os outros passos no pensamento para alcançar o autoconhecimento, o Fazedor deve treinar sua mente sensorial para pensar e deve treinar sua mente desejo para mostrar aos seus desejos como se governar. Quanto tempo levará para fazer isso será determinado por si e pela vontade do Fazedor de fazê-lo. Pode ser feito.

O homem sente e sabe inerentemente que não é responsável se não tiver mais nada do que depender dos sentidos mutáveis do corpo. Existem concepções de atributos que vêm do Eu Triúno do Executor que as concebe. O Executor em cada humano é uma parte inseparável de um Eu Triúno. É por isso que o homem pode conceber que existe um Onisciente, onisciente e onipotente e sempre presente, a quem ele pode apelar e em quem ele pode depender.

Todo ser humano é a expressão física mais externa e imperfeita do Executor de um Ser Triúno. Não existem dois humanos com o mesmo Eu Triúno. Para todo ser humano na terra existe o seu Eu Triúno no Eterno. Existem mais Eus Triúnos no Eterno do que seres humanos na Terra. Cada Eu Triúno é um Conhecedor, um Pensador e um Executor. A identidade como eu, com conhecimento pleno e completo de todas as coisas, é um atributo do Conhecedor do Eu Triúno, que pode estar sempre presente em todos os lugares e que sabe que tudo deve ser conhecido em todo o mundo.

Retidão e razão, ou lei e justiça, com poder ilimitado e ilimitado são atributos do Pensador do Eu Triúno, que usa o poder com justiça em relação ao seu Fazedor e ajustando o destino que o Fazedor fez para si e para seu corpo e em sua relação. para outros seres humanos.

O Fazedor deve ser o representante e agente neste mundo em mudança do Eu Triúno no Eterno quando tiver efetuado a união de seu sentimento e desejo e transformado e ressuscitado seu presente corpo físico imperfeito em um corpo perfeito e eterno.

Esse é o destino do fazedor agora em cada humano na terra. Aquilo que é agora o humano será então maior do que qualquer um conhecido na história. Então não haverá vestígios de fraqueza humana no Executor que admitam a possibilidade de ameaçar ou se gabar de poder, porque há muito a fazer; e é então ótimo em amor.