DEMOCRACIA É AUTO-GOVERNO

Harold W. Percival

PARTE III

PRINCÍPIOS DA VERDADEIRA DEMOCRACIA COMO AUTO-GOVERNO

A democracia como autogoverno pelo povo não pode ser estabelecida sobre os antagonismos do homem contra o homem, nem sobre os homens da natureza das areias movediças. A democracia, como governo do povo autônomo, o governo vivo que perdurará através dos tempos, deve ser fundada não em políticas mutáveis, mas em princípios estáveis; deve basear-se nos princípios do homem, que são de verdade, identidade, retidão, razão, beleza, poder e amor do que a identidade consciente imortal em todo agente que é a humanidade no homem, a identidade e a identidade. relação dos praticantes conscientes nos corpos humanos. Quando o governo for estabelecido com base nesses princípios, será uma verdadeira democracia e continuará sendo o governo permanente do povo ao longo dos tempos. Esses princípios estão em todo ser humano, por mais que ele possa ter obscurecido ou coberto com erros, subterfúgios, feiúra, egoísmo e ódio. Será inútil tentar remover as coberturas. Eles desaparecerão assim que o homem reconhecer que esses princípios da verdadeira democracia estão em si. Eles devem estar nele se são os princípios da democracia. À medida que as pessoas reconhecem esses princípios em si mesmas, serão capazes de expressar suas esperanças não expressas, articular suas aspirações inarticuladas, expressar os ideais íntimos não expressos de todas as pessoas por uma nova maneira, uma maneira melhor de viver - para a qual todos podem pense e trabalhe, cada um à sua maneira, mas para o bem comum de todos.

O Caminho Antigo

O antigo modo de vida foi expresso em frases, como: "Cada um por si mesmo", "A sobrevivência do mais apto" ou "Pode estar certo". E a política ou estatuto do governo tem sido: "Conveniência". A humanidade viveu os estágios brutos e bárbaros da selvageria sem superá-los. Mas o crescimento e o desenvolvimento em direção à civilização levaram o homem ao fim do Caminho Antigo. A brutalidade do homem em buscar por si mesmo apenas que ele possa sobreviver por seu poder sobre os outros, em qualquer campo de empreendimento, e que a conveniência, tanto nos negócios como no governo, são os padrões do Direito, foi tão longe quanto possível. no caminho antigo. Continuar o Caminho Antigo por muito mais tempo provocará confusão, revolução e destruição de negócios e governo pela guerra e pela morte. Seguir pelo Caminho Antigo será retornar ao início do Caminho Antigo: ninguém confiará em ninguém. Cada homem lutará contra qualquer outro homem. Como então alguém pode sobreviver?

O novo caminho

O Caminho Antigo tem sido: um ou poucos contra muitos e muitos contra um ou poucos. O Novo Caminho é: um ou poucos para muitos, e muitos para cada um e para todos. Isso deve ser visto como o novo modo de vida, caso contrário não haverá um novo caminho. Esses fatos não podem ser impostos aos “poucos” ou aos “muitos”. Todos os poucos e muitos, como o povo, devem entender que este deve ser o Novo Caminho - o Caminho certo e direto da vida, para a civilização, à verdadeira democracia.

Grandes empresas e governo

Os negócios estão preocupados com o trabalho de produção e consumo e na relação de negociação e troca por compra e venda.

Se o objetivo da troca for beneficiar todos os envolvidos, os produtores e consumidores e compradores e vendedores serão beneficiados. Mas se o objetivo das pessoas que são compradores e vendedores ou negociadores é ganhar às custas ou independentemente das outras pessoas que são produtoras e consumidores, o negócio de compra e venda também sofrerá perdas, porque as perdas de algumas pessoas deve ser inevitavelmente compartilhada por todas. Esse fato obscuro, que não é visto ou desconsiderado, é uma das causas de falha nos negócios.

Poucos negócios começaram quando algumas pessoas trocaram com outras pessoas as coisas que tinham pelas coisas que os outros tinham. Então todas as pessoas envolvidas se beneficiaram trocando o que tinham, mas não precisavam tanto quanto as coisas que trocavam. Quando uma família queria construir uma casa, todas as pessoas ajudaram a família a construir aquela casa. E esse povoamento e povo cresceram, cada um produzindo e trocando seus produtos e seu trabalho entre si. Eles aumentaram e prosperaram. Grande parte do pioneirismo em uma nova terra foi necessária dessa maneira.

Mas o negócio pioneiro de troca não poderia continuar assim. Comércio, mão-de-obra, manufatura e merchandising precisavam de um meio de troca. E o dinheiro era o meio de troca. Depois que o dinheiro foi estabelecido como meio de troca, as pessoas concentraram seu interesse no dinheiro, e não nas coisas pelas quais ele foi trocado, porque pensavam que, se pudessem obter o dinheiro, poderiam comprar qualquer coisa que pudesse ser comprada. As empresas naquele momento avaliavam o dinheiro como representante de lucro ou ganho sobre o que comprava ou vendia. Mais tarde, em vez de considerar o dinheiro como representante do valor, as empresas ganharam dinheiro como sendo o próprio valor; o valor das coisas compradas e vendidas e o valor como lucro ou perda do que foi comprado e vendido.

Embora o dinheiro tenha sido apenas o representante do valor das coisas compradas e vendidas, os negócios eram o mestre do dinheiro; mas quando a medida de valor foi colocada em termos de dinheiro, o dinheiro tornou-se o mestre dos negócios e os negócios tornaram-se escravos do dinheiro, negociaram, compraram e venderam para obter lucro, com a acumulação de dinheiro como a única finalidade das grandes empresas.

Grandes empresas são de qualquer tipo e todo tipo de esforço para obter ganhos. Qualquer coisa que seja concebida a partir da qual possa haver lucro, será produzida. Se não houver demanda para isso, uma demanda será criada e vendida para ganho. O negócio dos grandes negócios não é esperar até que as pessoas queiram comprar, não tentar vender o que é bom, em vez do que é ruim para o povo; o negócio dos grandes negócios é atrair as pessoas e vender o que as pessoas podem comprar com mais facilidade, boas ou más, e nas vendas com ganhos.

Rotatividade, obtenção e venda, é a arte dos grandes negócios, que é psicologizada, mecanizada e comercializada. Alega-se que qualquer coisa, boa ou má, pode ser vendida por publicidade. A publicidade de alta pressão é uma venda de alta pressão. A pressão é exercida sobre a publicidade nos jornais diários, nas revistas semanais e mensais, nas placas e nas iluminações, nas imagens em movimento, no rádio e nas máquinas humanas vivas - todas vendidas sob alta pressão.

Barnum foi um vendedor de publicidade pioneiro em alta pressão. Ele sabia do que estava falando quando disse: "As pessoas gostam de ser enganadas". E ele provou isso.

A publicidade aberta dos grandes negócios faz com que as pessoas escolham comprar qualquer coisa, estimulando e apelando para suas fraquezas: vaidade, inveja, ciúme, ganância, luxúria; e, o que não é feito abertamente, é feito clandestinamente quando é contra a lei, como o grande negócio de extorsão de drogas proibidas, vinhos e licores e outro tráfego ilícito.

Quanto mais existem grandes negócios, menos opções existem para as pessoas que compram. As grandes empresas dizem às pessoas o que escolher. Com o tempo, essas pessoas vão querer saber o que escolher. Quanto maior a autoridade dos grandes negócios, menor a autoridade para as pessoas. Quanto mais iniciativa é tomada pelas grandes empresas, menos iniciativa existe nas pessoas. As pessoas estão permitindo que as grandes empresas retirem sua iniciativa e autoridade sobre o que precisam e querem, dizendo a elas o que precisam e devem ou devem comprar.

O governo se tornará um grande negócio se as pessoas derem autoridade ou permitirem que o governo assuma a autoridade do grande negócio. Quando o governo permite que o povo seja um negócio, há uma guerra entre o governo e os grandes negócios. Então, as grandes empresas controlarão e direcionarão o governo ou o governo assumirá o controle e se tornará um grande negócio. E os grandes negócios do governo se tornarão os únicos grandes negócios do país. O governo teria então o monopólio do país e do povo que, é claro, seria o ideal dos grandes negócios. Os grandes negócios do governo empregariam as pessoas do país como empregados e trabalhadores do governo das grandes empresas. Então, o governo das grandes empresas entrará em guerra com os governos que fazem guerra contra seus negócios, com os governos que também assumiram ou dirigem os grandes negócios de seus países e transformaram seus governos em grandes negócios. Se o governo não iniciar uma guerra com outros países, haverá guerra entre os trabalhadores pelo governo e os trabalhadores do governo. Então: adeus negócios; não há governo.

É monstruoso para as grandes empresas tentar controlar o governo e, também, seria ultrajante para o governo controlar ou assumir o controle e ser um grande negócio. A ascensão de um sobre o outro seria destrutiva e desastrosa para o povo.

A empresa privada deve ter permissão ou ajudar a se endireitar vendo a necessidade de seu próprio bem e para o bem do povo.

As grandes empresas lutam para mostrar seu crescimento constante. Para crescer e ganhar, é preciso obter mais e mais negócios. Com o tempo, a empresa sofre de uma doença, um crescimento canceroso não natural e prejudicial. A doença cancerígena das grandes empresas continua a se espalhar. À medida que cresce além da necessidade de sua comunidade, se espalha para outras cidades e estados da nação e para outras nações até se espalhar por todas as nações do mundo. Então, os grandes negócios de cada nação lutam com os grandes negócios de outras nações. E os grandes negócios de cada nação exigem que seu governo proteja seu interesse no país em que está, para conseguir negócios de outros grandes negócios. Depois, há trocas de reclamações e ameaças dos governos; e, possível guerra. Esse grande negócio em constante expansão é um dos problemas das pessoas do mundo.

Deve haver um limite para o crescimento dos grandes negócios, caso contrário, ele matará ou controlará outros negócios. Aumentará as necessidades daqueles a quem deve servir até induzi-los a comprar além do seu poder de compra. Depois, morre de crescimento excessivo, ou, se continuar, por reorganizações periódicas e liquidando seus passivos com seus credores e com o povo.

Os negócios modernos são trabalho, não apenas para ganhar a vida, mas para ganho material em atividades comerciais, industriais e outras; de grandes corporações interligadas a pequenas empresas, o objetivo da empresa é obter o máximo possível pelo que é oferecido em troca. Os negócios estão no seu melhor quando beneficiam todos os envolvidos. Os negócios estão na pior das hipóteses, quando todas as suas partes estão engrenadas e todas são estimuladas a ganhar dinheiro. Então, práticas injustas e desonestidade são praticadas, e os interesses da maioria são desconsiderados.

As grandes empresas se baseiam na realização de um propósito e na oferta ou obtenção de algo pelo que é feito ou dado. Se "a concorrência é a vida do comércio", como se diz, a desonestidade está no comércio e nas pessoas; caso contrário, o comércio deve morrer. A competição deve estar na produção de um artigo melhor sem um aumento no preço, não nos concorrentes que vendem o mesmo artigo a preços ruinosos para se derrotarem. Continuar cortando o preço diminui a qualidade do produto, vende abaixo do custo, engana o comprador e incentiva as pessoas a procurar pechinchas às custas do vendedor.

Se liberdade, oportunidade e busca da felicidade são os direitos do indivíduo em uma democracia, devem ser estabelecidos limites razoáveis para o crescimento de um negócio, caso contrário, as grandes empresas interceptarão e anularão esses direitos.

Há apenas uma maneira pela qual os grandes negócios podem continuar sendo grandes negócios. É assim: permitir lucro ao produtor; que os artigos vendidos ao povo são representados; que a empresa paga salários justos a seus funcionários; e que reserva um lucro razoável, mas não mais do que razoável, para si.

No momento, os negócios não são ou não podem ser assim conduzidos, porque a concorrência exige e encoraja falsas declarações e desonestidade nos concorrentes e nas pessoas a quem servem; porque os negócios custam muito caro; porque as empresas tentam vender ao comprador mais do que ele pode pagar; porque as pessoas são parceiras silenciosas dos negócios, e os negócios não vêem o fato obscuro de que o que não é do interesse das pessoas será contrário aos interesses dos negócios.

Uma coisa é apontar os erros nos negócios; outra questão é retificá-las e curá-las. A cura não pode ser aplicada de fora; a cura para ser uma cura deve ser feita por dentro. A cura deve vir dos negócios e das pessoas. Não é provável que homens de negócios suficientes vejam ou apliquem a cura para torná-la eficaz; e, se os negócios quisessem aplicar a cura, não é provável que as pessoas os apoiassem. As pessoas podem aplicar a cura se quiserem, mas somente se o fizerem.

A cura deve ser exigida dos negócios pelas pessoas. Quando a demanda é forte o suficiente, os negócios devem atender aos requisitos da demanda, porque não pode haver negócios sem as pessoas. O povo deve exigir que em todas as suas operações os negócios levem em consideração os interesses de todos os envolvidos; que não se envolverá em concorrência desonesta para garantir o comércio; que todas as coisas à venda podem ser anunciadas, mas que os possíveis compradores devem ser aliviados da publicidade frenética de alta pressão, dizendo-lhes o que comprar e incentivando-os a comprar, para que as próprias pessoas possam escolher e comprar a seu próprio critério; que todas as coisas anunciadas são representadas; que as coisas vendidas devem gerar lucros razoáveis, mas não exorbitantes; e que os lucros sejam divididos entre os empregadores e os empregados - não de maneira igual, mas proporcional, de acordo com o que os empregadores e os empregados colocam no negócio. Isso pode ser feito, mas a parte comercial não pode ser feita pelas pessoas. A parte comercial deve ser feita pela empresa. Essa pode ser a demanda do povo. Os homens de negócios são os únicos que podem responder às demandas e atender aos requisitos, se removerem as cortinas do egoísmo extremo por tempo suficiente para ver que, ao fazê-lo, será para seu próprio interesse final. Essa é a parte comercial da cura.

Mas a parte do povo é a parte mais importante da cura; isto é, as pessoas não comprarão de uma empresa se essa empresa não cumprir com os requisitos especificados. As pessoas devem entender que, se uma mercadoria é anunciada para vender abaixo do custo, ela está sendo enganada pelo vendedor ou está ajudando o vendedor a arruinar o produtor; então eles se recusarão a participar de um crime mesquinho. As pessoas devem se recusar a patrocinar um negócio que negocia pechinchas especiais, porque esse negócio não pode vender abaixo dos custos e permanecer no negócio; é um negócio desonesto. Se as pessoas forem honestas com os negócios, elas devem ser honestas com as pessoas para continuarem nos negócios.

Empresas e governo são representantes do povo. As pessoas realmente querem um governo honesto e negócios honestos? Então eles mesmos devem ser verdadeiramente honestos; ou Barnum estava certo quando disse: "O povo quer ser enganado"? É lógico que, apenas por interesse próprio, se eles entenderem a situação como ela é, as pessoas terão um governo honesto, e negócios honestos, sendo auto-governados e honestos. A perseguição e corrida por dinheiro fizeram ou estão fazendo do homem um maníaco por dinheiro. Os maníacos do dinheiro estão fazendo do mundo um manicômio. Antes deles está o pensamento principal, representado por ganho, lucro, dinheiro, qualquer coisa por dinheiro. Depois que alguém é infectado pelo contágio da mania do dinheiro, ele não analisa ou não pode analisar sua condição. Suas atividades e esforços para obter ganho, dinheiro, não lhe permitem nenhuma inclinação ou oportunidade de considerar qualquer limite para o lucro e o dinheiro que ele deseja, ou para onde a corrida o levará ou quando terminará, e o que será de suas acumulações após o corrida, que ele não pode ou não vai parar, acabou.

Ele sabe vagamente que a morte está correndo e está à frente ou atrás dele. Mas ele não pode permitir que a morte interfira em seus planos agora; ele está muito ocupado. Ele aprende pouco ou nada dos exemplos de vítimas da mania do dinheiro que o precederam ou daqueles que são seus contemporâneos; ele quer apenas saber como ganhar mais dinheiro. Mas ele é vigiado ansiosamente por aqueles que aguardam sua morte. Quando ele é dominado e levado pela morte, ele logo é esquecido. E aqueles de seus beneficiários que não foram infectados pelo contágio da mania do dinheiro logo espalham suas acumulações.

Existe um propósito em tudo o que acontece. Por trás do objetivo objetivo, existem outros propósitos. Por trás do objetivo dos negócios, desde os pequenos negócios pioneiros até os grandes negócios capitalistas, existem outros objetivos além da obtenção de dinheiro. O dinheiro é apenas uma das rodas necessárias na máquina industrial dos grandes negócios. O idólatra do dólar é geralmente um homem astuto e estreito; ele raramente é, se é que alguma vez, a inteligência ou o cérebro dos grandes negócios. Os grandes negócios exigem imaginação e compreensão. As grandes empresas reúnem e incluem em suas fileiras todas as quatro classes de trabalhadores humanos, pois não podem prescindir de cada uma das quatro classes: o trabalhador do corpo, o trabalhador do comerciante, o trabalhador do pensador e o trabalhador conhecedor. Física, química, biologia e todos os outros ramos das ciências, bem como as artes, as profissões e as escolas de aprendizagem contribuem para a indústria e o comércio na eficiência e economia dos grandes negócios.

Por trás de todos os propósitos, tem havido um objetivo norteador no desenvolvimento de grandes empresas e governos em todo o mundo, especialmente nos Estados Unidos da América. Desde o pioneiro cujo objetivo era a auto-dependência com responsabilidade na liberdade e em uma nova terra com amplas fronteiras, até os construtores de grandes empresas que abrem novas estradas na e através da terra, que exploram e pesquisam as profundezas das águas, que combatem as tempestades e andam no ar, e que buscam novos horizontes de luz além, sempre além, no desconhecido, com eficiência e economia, tudo aconteceu com um propósito. Se, no desenvolvimento dos grandes negócios, o objetivo deve se tornar pecuniário e centrado no dólar, obter e manter, então os grandes negócios são atingidos pelo egoísmo míope; os horizontes se contraem com a inversão de visão e crescimento; as energias e os recursos dos grandes negócios estão restritos à guerra industrial. Em seguida, os governos requisitam grandes negócios para guerras de nações.

A única guerra justa é a defesa da democracia, para proteger a terra e o povo. Uma guerra pela conquista, pelos negócios ou pela pilhagem, é contra a democracia e deve ser combatida e impedida pelo povo.

Se as grandes empresas tiverem permissão para controlar o governo, ou se o governo dos Estados Unidos tiver permissão para controlar ou se tornarem grandes empresas, o governo e as grandes empresas terão falhado e as pessoas serão responsáveis por seu fracasso, porque os indivíduos das pessoas eles mesmos não praticaram autocontrole e autogoverno, e porque os eleitores não selecionaram e elegeram como seu governo os representantes que eram autogovernados e qualificados para governar no interesse do povo. Então, o objetivo norteador do governo e das grandes empresas cessa sua orientação, e o governo, as grandes empresas e as pessoas ficam sem graça.

Este é um momento de provação, uma crise, para a democracia, para o povo. E são feitos esforços malévolos para levar os pensamentos do povo e do governo para dentro e sob a marca de uma das “ologias” ou “ismos”. Se as pessoas se deixarem transformar em ismos, isso seria o fim da democracia. Então, as pessoas que sempre gritaram nos ouvidos dos outros por liberdade, liberdade, justiça, oportunidade e "etc.", perderam a oportunidade de ter o que não fariam. A democracia nada mais é do que autogoverno. Todos os bons livros e sábios do mundo não podem fazer ou dar democracia ao povo. Se alguma vez houver uma democracia nos Estados Unidos, o povo deve fazê-la. O povo não pode ter democracia se não for autogovernado. Se os indivíduos do povo não tentarem se controlar e se autogovernar, também poderão parar de gritar e deixar que os políticos de língua oleosa ou os ditadores frenéticos se calem e os manejem e os atemorizem com terror. É isso que está acontecendo em partes do mundo hoje. É o que pode acontecer aqui se as lições objetivas que os países governados por ditadores agora oferecem não forem aprendidas. Cada um que é por si mesmo, pelo partido e pelo que pode obter do governo, e quer o que pode comprar às custas dos negócios, é o burro e a vítima dos negócios, de seu partido e do governo. Ele é vítima de sua própria duplicidade e desonestidade.

Que cada um que deseja a democracia comece o autogoverno consigo mesmo, e em pouco tempo teremos uma democracia real, e as grandes empresas descobrirão que, trabalhando para os interesses de todas as pessoas, está de fato trabalhando para o seu próprio interesse.

Quem tem voto e não votará, merece o pior que o governo pode dar a ele. O eleitor que não votar nos mais honoráveis e mais qualificados para governar, independentemente do partido, merece ser cedido à fila e comer das mãos dos políticos e de seus chefes.

O governo e as empresas não podem fazer pelas pessoas o que elas mesmas não iniciarão e insistem que o governo e as grandes empresas devem fazer. Como assim? Os indivíduos de um povo são tantos governos individuais - bons, maus e indiferentes. Os indivíduos podem começar o autocontrole nas pequenas coisas e o autogoverno nas grandes coisas, pensando e fazendo o que sabem ser certo e, assim, impedem-se da expressão do que sabem estar errado. Isso não é interessante para os indiferentes, mas as pessoas determinadas podem fazê-lo. Enquanto controlam o pior pelo melhor que há neles, as pessoas estão praticando o autogoverno. Será uma nova experiência a partir da qual, à medida que continuarem, eles desenvolverão um novo senso de poder e responsabilidade. O governo do indivíduo dará uma visão do que é necessário nos grandes negócios e no governo pelo povo, como democracia. O governo e as grandes empresas devem estar necessariamente preocupados com os interesses de um povo unido e responsável. À medida que os indivíduos praticam o autocontrole e começam a aprender a grande arte e ciência do autogoverno, torna-se mais evidente para as pessoas que existe um objetivo norteador por trás do governo e dos grandes negócios; que os Estados Unidos são um país com um grande destino; apesar dos seus muitos erros, os Estados Unidos estão desenvolvendo um futuro imensuravelmente maior do que qualquer utopia que alguma vez tenha sido sonhada ou concebida.

O futuro será a extensão prática de realizações nos últimos cinquenta anos, no domínio e direção das forças da natureza para os interesses do povo, de acordo com o grau de autocontrole e autogoverno daqueles que dirigem as forças. O objetivo norteador das grandes empresas e do povo é que treinem seus corpos e cérebros para grandes projetos e empreendimentos imensos, para uma ampla gama de pensamentos claros, raciocínio preciso e julgamento correto sobre forças e fatos desconhecidos.

Pode-se observar que as grandes empresas pagaram grandes dividendos aos investidores de cérebro, músculos e inteligência, em seu tempo e dinheiro; que houve um grande aumento na riqueza nacional; que tem havido um aumento constante de confortos e conveniências para o povo; e que esses e outros benefícios resultaram no que é chamado de sistema capitalista. Acompanhando os grandes benefícios, houve muitas desvantagens, como congestionamento da população, legislação injusta, greves populares, fracassos nos negócios, pânico, pobreza, descontentamento, ilegalidade, embriaguez e miséria. As desvantagens resultaram não de negócios ou governo ou de qualquer parte, mas de todas as partes; da prontidão de cada parte em culpar as outras partes e de cegar-se a seus próprios defeitos, e da falta de vontade de todos em ver os fatos como são.

Aqui estão alguns fatos a serem considerados: As condições de "Capital" e "Trabalho" foram melhoradas, apesar de terem sofrido as desvantagens de sua guerra. O país e as grandes empresas aumentaram em riqueza, embora cada um tenha desperdiçado dinheiro e prejudicado o outro, tentando obstruir e controlar o outro. As pessoas e as grandes empresas se beneficiaram, apesar de as empresas cobrarem tanto quanto as pessoas poderiam ser induzidas a pagar a “preços de pechincha”, e embora as pessoas tenham procurado obter produtos abaixo do custo de produção. Empresas e governos, partidos e pessoas trabalharam para seus próprios interesses, sem levar em consideração os interesses (e freqüentemente contra os interesses) dos outros. Cada pessoa ou parte que tentou disfarçar suas próprias intenções para enganar as outras, obviamente trabalhou contra seu próprio interesse e é vítima de sua própria cobiça cega. Todas as partes trabalharam com objetivos diferentes e, no entanto, houve benefícios.

A partir da consideração dos fatos, pode-se imaginar razoavelmente quanto mais pode ser conseguido para todos se algumas das obstruções e desvantagens forem removidas e os resíduos forem gerados em lucros, se apenas as pessoas, as grandes empresas e o governo verão os fatos, mudarão seus táticas e substituir suas divergências por acordos para benefícios mútuos, e trocar a guerra de parte contra parte pela paz e melhorias de todas as partes e indivíduos. Isso pode ser feito se as pessoas, pelo pensamento, ficarem imbuídas do entendimento de que os interesses de todas as pessoas são e devem ser os interesses de cada uma das pessoas, que os interesses de cada uma das pessoas são e devem ser os interesses de todos. todas as pessoas. Essas declarações podem soar como chocalho e bobagem para pegar a multidão e provocar os ouvidos e irritar pessoas sofisticadas e bem-sucedidas. Mas esses fatos fundamentais e obscuros devem ser declarados e atualizados até que sejam compreendidos pelo povo, pelas grandes empresas e pelo governo como os fatos que são. Então eles serão a base sobre a qual todas as quatro classes construirão uma democracia real.

Como uma cinza nos olhos, uma dor de dente, um dedão dolorido, uma pedrinha no sapato ou um impedimento na fala afetam diretamente o pensamento e a ação corporal de uma pessoa, assim certamente o bem ou o mal que ocorre ao indivíduo afetam todas as pessoas, e assim a prosperidade ou angústia das pessoas reagem e afetam o indivíduo. A diferença na comparação entre o caso individual e o das pessoas é que cada um pode entender a aplicação a si mesmo porque está em uma relação indireta com todas as partes do corpo; mas, embora ele não esteja em todos os outros corpos humanos, ele está relacionado um ao outro consciente em todos os outros corpos humanos. Todos os conscientes em todos os corpos humanos são imortais; todos são iguais em origem; todos têm o mesmo propósito último; e cada um acabará por desenvolver sua própria perfeição. A relação e uniformidade de todos os conscientes são a Humanidade no homem. Nem todos podem entender isso de uma só vez. Mas é bom considerar isso, porque é verdade.

Em vista dos fatos apresentados, é adequado perguntar: Os grandes negócios se tornarão viciados na idolatria do dólar, ou verão que seus próprios interesses são do interesse das pessoas?

O governo esquecerá ou se recusará a entender que o fundamental da democracia é o governo pelo povo e no interesse de todo o povo como autogoverno? Ou será que um governo eleito usará a autoridade e o poder que lhe são conferidos para se tornar mestre de grandes negócios e do povo ?, ou realizará e desempenhará seus deveres, de governar no interesse de todo o povo?

O povo será consciente do partido e se enganará ou se deixará enganar pelos políticos do partido para eleger os homens do partido para o poder, e ser enganado e mandado pelos políticos até perder o direito de pensar e falar e o direito de votar por votação ?, ou as pessoas aproveitarão a oportunidade que agora têm: praticar individualmente o autocontrole e o autogoverno, eleger para o governo apenas homens capazes e honrados que se comprometem a governar no interesse de todas as pessoas, independentemente política partidária ?, e o povo insistirá em que as grandes empresas conduzam honrosamente os negócios no interesse de todos os envolvidos e apoiem os negócios ao fazê-lo?

As respostas a essas perguntas dependem não tanto do governo ou das grandes empresas, mas também do povo, porque o governo e as grandes empresas são do povo e são representativas do povo. As perguntas devem ser respondidas pelas pessoas, individualmente para si mesmas, e as determinações das pessoas devem ser transformadas em leis e devem ser impostas pelas pessoas; ou toda a conversa sobre democracia é mero barulho e confusão.

Tudo o que pode ser desejado na vida pode ser produzido pelos quatro elementos essenciais necessários para produzir qualquer coisa que seja produzida. Os quatro elementos essenciais são: cérebros e músculos e tempo e inteligência. Cada uma das quatro classes de seres humanos possui esses quatro elementos essenciais. Cada uma de cada uma das quatro classes tem tanto, mas não mais nem menos, o tempo essencial que qualquer outra das classes. Os outros três itens essenciais são realizados em graus variados por cada uma das quatro classes. Ninguém desses elementos essenciais e nenhuma classe pode ser dispensada na produção de qualquer coisa.

Quando “Capital” e “Trabalho” deixarão de lado suas diferenças e trabalharão em uma relação coordenada e em uma cooperação generosa para o bem comum e para o interesse de todo o povo, teremos no devido tempo uma verdadeira democracia. Então as pessoas poderão desfrutar das coisas boas da vida.

As coisas que valem a pena na vida, que as pessoas realmente não podem ter nas condições atuais em que cada uma busca seus próprios interesses, geralmente às custas de outras, são lares de famílias alegres e trabalhadoras, corpos fortes, saudáveis e bonitos, pensamento claro, compreensão do mundo. ser humano, o entendimento da natureza, o entendimento da relação do corpo com a natureza e o entendimento do próprio Eu Triúno.