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FANTASMAS

Desejo fantasmas de homens mortos

Enquanto a mente permanece com o desejo após a morte, ela se correlaciona, liga e mantém os muitos desejos juntos em uma massa. A mente é mantida pelo desejo após a morte apenas enquanto a mente é incapaz de se distinguir do desejo. Quando se recusa a se identificar e se distingue do desejo, a mente deixa o desejo. Se o corpo físico deveria simplesmente estar, mas não está realmente morto, o desejo dominante pode manter a massa de desejo unida, agindo através do fantasma físico em seu corpo físico. Quando o corpo físico está morto e a mente deixou o desejo, a massa de desejos não tem forma coordenadora nem inteligência para direcioná-lo. Portanto, ele deve se dividir, e as formas dos muitos desejos que foram experimentados durante a vida física se destacam.

O desejo exige sensação, mas por si só não pode supri-la. O desejo contorcido da massa anseia por sensação, mas, sendo privado do corpo físico e abandonado pela mente, sua sensibilidade sente apenas sua própria fome. Entregando suas muitas anseios por satisfação e sem encontrar nenhuma, a massa de desejos se desfaz. Da massa de desejo, desenvolve-se o que em sânscrito é conhecido como kama rupa, a forma de desejo. Este não é o único, mas o principal desejo da vida acabou de viver. Não existe apenas uma forma de desejo, mas muitas formas de desejo. Eles se desenvolvem a partir da massa de desejos, e os desejos passam para formas que exibem ou indicam sua própria natureza.

Existem três raízes principais do desejo nos vivos, que dão origem a muitos fantasmas de desejo de homens mortos. Os três são: sexualidade, ganância e crueldade; o principal é a sexualidade. Os fantasmas de desejo de homens mortos são principalmente especializações após a morte do que no homem vivo eram sexualidade, ganância e crueldade. Os três estão juntos em um fantasma de desejo, mas dois podem dominar o outro, para que não seja tão aparente quanto os dois. O mais forte dos três é o mais aparente.

A ganância e a crueldade dominam a sexualidade em um fantasma de desejo de lobo, mas a ganância será mais pronunciada que a crueldade. Sexualidade e crueldade serão mais aparentes que a ganância em um fantasma de desejo de touro, mas um fantasma de desejo de touro evidenciará mais a sexualidade do que crueldade. A sexualidade pode estar subordinada à ganância e crueldade, ou ganância sujeita à sexualidade e crueldade no fantasma do desejo do gato, mas a crueldade será a mais manifesta. A forma em que os três são mais aparentes é o fantasma do desejo do porco.

Nestas formas animais, os traços predominantes são aparentes. Em algumas formas de animais, a característica mais forte é menos aparente; essa forma de animal é o fantasma do desejo do polvo. A ganância e a crueldade são mais evidentes, e, no entanto, a sexualidade domina todas as outras tendências no fantasma do desejo do polvo. Uma cobra pode parecer não exibir nenhuma das três principais tendências de desejo, mas o fantasma de desejo de cobra é uma especialização da sexualidade.

Quando a massa de desejo atinge o estágio de desmembramento, um ou vários fantasmas de desejo são desenvolvidos a partir da massa de desejo. O restante da massa não se transforma em fantasmas de desejo, mas se divide em numerosas partes, cada uma das quais passa e anima e energiza várias formas físicas de animais. Como a massa de desejo entra em animais físicos é assunto de um artigo especial e não será tratado sob fantasmas de desejo.

Nem todos os muitos desejos que agiram no corpo físico de um homem podem, após a morte, tornar-se um fantasma de desejo. Fantasmas de desejo de homens mortos se desenvolvem a partir das raízes do desejo que foram nomeadas: sexualidade, ganância, crueldade. A porção do desejo que se torna um fantasma de desejo assume a forma do animal que mais verdadeiramente expressa sua natureza. Essas formas são geralmente de animais predadores. Os próprios fantasmas do desejo não podem assumir a forma de animais que são tímidos ou inofensivos. Um fantasma de desejo pode, com a ajuda da mente, assumir a forma de um animal inofensivo ou tímido, mas isso não é estritamente um fantasma de desejo.

Certamente, fantasmas de desejo de homens mortos não são, em nenhum sentido, físicos. Eles não podem ser vistos pela visão física, embora possam ser vistos em um sonho. Se fantasmas de desejo pudessem escolher, eles não apareceriam nas formas em que o fazem. Eles poderiam, se pudessem, assumir formas que não causariam medo nem desconfiança. Mas a lei obriga o fantasma a assumir a forma que indica sua natureza.

Quando um fantasma de desejo é visto, geralmente não possui os contornos bem definidos de um animal físico. Quanto mais forte o desejo, mais definida será a forma do fantasma do desejo. Porém, por mais forte que seja o desejo, a forma do fantasma de desejo de um homem morto será irregular e variável. A partir do desejo contorcido, a massa produzirá uma forma que talvez tenha aparência humana, mas que se transforma em forma de lobo, vermelho nos olhos com língua ofegante e dentes famintos. O desejo do lobo antes da morte se tornará o fantasma do desejo do lobo após a morte. O lobo que deseja fantasma dos mortos será grande ou pequeno, forte ou fraco, ousado ou fraco. Da mesma maneira, os outros fantasmas de desejo se desenvolverão a partir da massa de desejos, se houver outros, e o restante da massa desaparecerá.

Para continuar sua existência, os fantasmas de homens mortos precisam se alimentar ou através dos desejos dos vivos. Se os vivos não alimentassem os fantasmas de desejo dos mortos, esses fantasmas de desejo não poderiam viver por muito tempo. Mas eles vivem muito.

Para o homem prosaico do mundo, com seus chamados senso comum e concepções práticos, que está confiante de que as coisas são como ele as vê e as entende, pode parecer irracional que deva haver criaturas que desejam fantasmas de homens mortos e que se alimentem de homens vivos. Mas os fantasmas dos mortos existem, e eles se alimentam e são alimentados por homens vivos. A recusa em acreditar ou entender fatos que desconhecemos não descarta os fatos. Se algumas dessas pessoas entendessem os fatos relativos ao desejo de fantasmas de homens mortos e seus meios de vida após a morte, parariam de alimentar esses fantasmas e se recusariam a entretê-los. Mas é provável que algumas pessoas divirtam e alimentem as criaturas, mesmo sabendo da sua existência.

Um glutão que faz do apetite seu deus, não sabe que é obcecado e alimenta um fantasma de desejo de porco, e ele pode não se importar. O homem ganancioso que caça e caça as vontades e fraquezas dos homens e que trafega em seus corpos, cérebros e lares para apaziguar sua ganância insaciada, está permitindo que um lobo deseje que os fantasmas dos mortos fiquem famintos e se alimentem dele. O tigre ou gato ronrona suavemente ao redor ou naquele que se deleita com a crueldade, sempre pronto para morder palavras rancorosas e dar um golpe cruel. O homem de sensualidade grosseira que libera seu desejo permite que animais de sensualidade, como o javali, o touro ou o carneiro, desejem que o fantasma de algum homem morto perpetue sua existência através dele; e uma mulher da mesma natureza deixa uma porca ou um polvo desejar fantasma dos mortos viver através de seu corpo. Mas há épocas de sensualidade que se reproduzem e que alimentam seus desejos e desejam fantasmas.

Continua.