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FANTASMAS

(Contínuo)

Desejo fantasmas de homens mortos

Como o elemento paladar no alimento bruto é o alimento elementar que é transferido pelo senso do paladar e pela ação orgânica do homem vivo para o fantasma do desejo de porco de um homem morto alimentando-se dos vivos ou através deles, assim também é o corpo. ação através do sentimento de sentir no homem vivo, um sentimento elementar interior transferido para os desejos fantasmas dos mortos, que são da natureza da sexualidade ou da crueldade. Essa essência atraída pelo sentimento é o alimento dos fantasmas do desejo.

O fantasma de desejo dos mortos está no corpo e se alimenta do ato e do sentimento de sexo, crueldade, ganância, ou está se alimentando da atmosfera individual do homem vivo. Essa atmosfera é um banho magnético que liga o homem e o fantasma. Nesse caso, ocorre uma ação osmótica ou eletrolítica, que transfere para o desejo fantasma do homem morto - que é uma das formas de ganância, sexualidade ou crueldade - o alimento elementar e essencial necessário a ele através do sexo, gosto e sentindo-me. Os fortes desejos de fantasmas de homens mortos, embora não visíveis aos olhos, são para o sentido interno da visão razoavelmente bem definidos no contorno e aparecem em um corpo mais ou menos substancial.

Os fantasmas de desejo de homens mortos, impotentes, fracos ou de natureza instável e incerta, são formas animais deformadas, muitas vezes mal definidas no contorno e aparentemente pesadas ou lentas do corpo. Os fracos geralmente ficam satisfeitos se lhes for permitido prender-se como sanguessugas a algum corpo vivo da mesma natureza até que tenham atraído matéria suficiente para aliviar sua fome imediata; então eles rolam e se banham na atmosfera da presa viva, e absorvem nova energia de sua forma não-resistente. Os fantasmas de desejo mais ativos se comportam de maneira diferente. O porco, o javali ou a porca que deseja o fantasma de um homem morto bufará sua desaprovação pelo atraso de sua vítima e o colocará em ação para suprir suas necessidades. Quando o homem cumpre suas exigências, ele resmunga sua satisfação ou grita de prazer. Quanto mais gordo o porco, mais faminto é.

O lobo deseja o fantasma de um homem morto que anseia por ganhar, arca no fôlego dos vivos; em sua atmosfera, ele diminui e persegue sua presa até o momento oportuno, e então ataca a vítima para devorá-la. A fome do fantasma do desejo do lobo é diferente da fome do fantasma do desejo do porco. A fome do fantasma do desejo de porco é por alimentos sensuais através do sentido do paladar; a do fantasma de javali ou porca, como tal, é para gratificação sensual através do sentimento sensual. A fome de um fantasma de desejo de lobo é para ganho pela perda de uma pessoa, ou a fome é por sangue. O lobo desejo fantasma dos mortos gratifica seu desejo de obter ganhos através do corpo de um homem vivo com o mesmo desejo. Nem a acumulação de riqueza nem a aquisição de bens são procuradas pelo fantasma lobo. Não se importa com riqueza nem posses. É gratificado apenas pelo senso psíquico peculiar e sutil de tirar de outro por meio de arte ou luta o que esse outro se esforça para manter. O lobo faminto por ganhos deseja o fantasma dos mortos é gratificado quando a vítima é completamente espoliada. O fantasma de desejo de lobo faminto por ganhos não é gratificado pela vítima que é espoliada, mas pelo homem vivo que espoleta a vítima. O fantasma de desejo faminto de sangue de um homem morto não está satisfeito com o ganho. Quer sangue, animal ou humano. Atos de assassinato são invariavelmente causados ​​por fantasmas de desejo de homens mortos, especialmente quando o ato não é em legítima defesa ou em defesa da honra. O lobo faminto de sangue deseja que os fantasmas dos mortos exortem através de sentimentos como ódio, raiva, vingança, o homem vivo, através de quem se alimenta, a matar. Então, o fantasma lobo extrai do sangue bruto da vida a essência sutil da vida psíquica que o moribundo perde.

O fantasma do gato ou tigre se esfrega contra o humano e ronda e bate na atmosfera com sua cauda, ​​até que sentimentos de ciúme ou inveja sejam despertados o suficiente para fazer com que os vivos pratiquem algum ato de crueldade que satisfaça o gato.

O fantasma da serpente se enrola ao redor do corpo, ou rola em movimentos graciosos na atmosfera, até fascinar e seduzir agir como aquele por quem se alimenta de sentimentos sensuais. Fantasmas de desejo de crueldade ou sensualidade podem se alimentar dos corpos através dos quais eles agem, bem como daqueles em quem os atos são realizados.

O fantasma do desejo de um homem morto, que é o resultado de um desejo desordenado e da ingestão de bebida alcoólica durante a vida, é um pouco diferente de outros fantasmas do desejo. O desejo do álcool fantasma dos mortos, que era o desejo controlador de um bêbado inveterado durante a vida, é quase, se não totalmente, desprovido de desejo de sensualidade ou crueldade. A raiz particular do desejo de onde brota é a ganância, que se manifesta como sede e que procura satisfazer através do sentido do paladar. O fantasma do desejo pelo álcool não é especializado como nenhuma das formas animais conhecidas. É uma coisa disforme, antinatural. Sua aparência, se se pode dizer que tem forma, é a de uma esponja, de forma mutável com órgãos irregulares. Ele tem sede como a areia e absorverá o espírito do álcool em uma bebida forte tão avidamente quanto a areia em toda a água que lhe for dada. Os fantasmas do desejo de beber ou beber álcool dos mortos freqüentam lugares de falta de sobriedade, como clubes, salões, festas, onde a tigela flui, porque eles podem encontrar e selecionar os homens que melhor atenderão às suas necessidades. Sem um homem vivo, um fantasma do álcool não pode participar do licor, mesmo que barris cheios tenham sido expostos a ele. Se um fantasma do desejo de álcool dos mortos consegue conquistar e tornar um homem seu escravo através de seu desejo de beber, então ele irá periodicamente ou permanentemente se afundar em seu corpo e cérebro, e expulsará a consciência, o auto-respeito e a honra, expulse sua humanidade e faça dele uma coisa inútil e sem vergonha.

(Continua)