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FANTASMAS

(Contínuo)

Pensamentos Fantasmas de Homens Mortos

O que foi dito sobre fantasmas de pensamento de homens vivos (A palavra, Vol. 18, nº 3 e 4) a respeito de sua criação, processo de construção e matéria de que são compostas, matéria do mundo mental em que são verdadeiras dos fantasmas do pensamento de homens mortos. Quase todos os fantasmas do pensamento são fantasmas criados pelos homens enquanto os homens estão vivos em seus corpos físicos; mas, em casos raros, uma mente, tendo-se afastado do corpo físico, pode, em condições excepcionais, criar um novo fantasma de pensamento.

Existem três grandes distinções entre fantasmas de desejo de homens mortos e fantasmas de pensamento de homens mortos. Primeiro, os fantasmas de desejo de homens mortos são criados após a morte, enquanto os fantasmas de pensamento de homens mortos foram criados durante a vida e continuam a existir no mundo mental muito depois da morte do corpo físico da pessoa que criou o fantasma do pensamento. Segundo, o fantasma de desejo de um homem morto quer e afeta o corpo de um homem vivo, e é alimentado pelos desejos do homem vivo, que são fortes, apaixonados e muitas vezes não naturais; enquanto que o pensamento fantasma de um homem morto não afeta o corpo, mas a mente de uma pessoa, e freqüentemente a mente de muitas pessoas vivas. Terceiro, o fantasma de desejo de um homem morto é um verdadeiro demônio, sem consciência e sem moralidade, e é uma massa persistentemente ativa de egoísmo, rapacidade, crueldade e luxúria; enquanto que o fantasma de um homem morto é o mesmo fantasma de quando ele estava vivo, mas o homem não fornece vitalidade para a continuação do fantasma. Os fantasmas de homens mortos são inofensivos em comparação com os fantasmas de homens mortos.

Os fantasmas de pensamento deixados pelos mortos são os mencionados acima (A palavra, Vol. 18, nº 3 e 4) como os fantasmas de pensamento amorfos e como os fantasmas de pensamento mais ou menos definidos; além disso, fantasmas de pensamento como o fantasma da pobreza, fantasma da tristeza, fantasma da autopiedade, fantasma da escuridão, fantasma do medo, fantasma da saúde, fantasma da doença, fantasma da vaidade; além disso, os fantasmas produzidos inconscientemente, e como são produzidos com a intenção de realizar um determinado propósito (Vol. 18, pp. 132 e 133) Depois, há os fantasmas de pensamento da família, de honra, orgulho, tristeza, morte e sucesso financeiro da família. Depois, os fantasmas raciais ou nacionais de pensamento, de cultura, guerra, poder marítimo, colonização, patriotismo, expansão territorial, comércio, precedentes legais, dogmas religiosos e, por último, os fantasmas de pensamento de toda uma época.

É preciso entender claramente que um pensamento não é um fantasma do pensamento. O fantasma do pensamento de um homem morto não é um pensamento. O fantasma de pensamento de um homem morto é como uma concha, vazio do pensamento original dele ou daqueles que o criaram. Há uma diferença entre o fantasma de pensamento de um homem vivo e o fantasma de pensamento de um homem morto, que é semelhante àquele entre o fantasma físico de um homem vivo e o fantasma físico do homem após a morte.

Durante a vida do homem, o fantasma do pensamento está vivo; após a morte do homem, o fantasma do pensamento é como uma concha vazia; ele age automaticamente, a menos que o pensamento de outro aja de acordo com as impressões que recebe do fantasma. Então ele prolonga a existência do fantasma. Um homem não pode mais se encaixar no fantasma de pensamento de um homem morto ou encaixar o fantasma de pensamento de um homem morto em si mesmo do que ele pode fazer isso com o fantasma físico de um homem morto; mas um homem vivo pode agir de acordo com as impressões que recebe do pensamento fantasma dos mortos.

Um fantasma de pensamento está apegado e assombra a mente dos vivos, pois o fantasma físico pode estar apegado a um corpo vivo e assombrá-lo, quando esse corpo fica ao alcance de sua influência. No caso de um fantasma físico, o alcance da influência magnética não excede algumas centenas de pés. A distância não conta no caso de um fantasma de pensamento. O alcance de sua influência depende da natureza e do sujeito do pensamento. Um fantasma de pensamento não estará dentro do alcance mental de um homem cujos pensamentos não são de natureza semelhante ou preocupam-se com um assunto semelhante.

De um modo geral, é verdade que a mente dos homens é agitada pela presença de fantasmas do pensamento. Os homens não pensam, suas mentes estão agitadas. Eles acreditam que pensam, enquanto suas mentes estão apenas agitadas.

Uma mente aborda o processo de pensar quando é direta e mantida em um sujeito de pensamento. Quão raramente isso é feito é evidente se as operações da própria mente ou da mente dos outros são examinadas.

Os fantasmas dos mortos são obstáculos ao pensamento independente; eles permanecem na atmosfera mental do mundo e, depois que a vitalidade que havia neles se foi, são pesos inertes. Tais fantasmas de pensamento são de preferência companheiros daqueles que não têm independência de pensamento. As pessoas do mundo são guiadas por fantasmas dos mortos. Esses fantasmas do pensamento afetam as pessoas através de certas palavras e frases. Esses fantasmas são evocados pelo uso dessas palavras, quando o significado dessas palavras como originalmente usado não existe. "O verdadeiro, o belo e o bom" refere-se a certos termos gregos usados ​​por Platão para incorporar grandes pensamentos. Eles eram termos de arte e poder. Eles tinham um significado técnico próprio e aplicável a essa idade. Esses três termos foram entendidos e usados ​​por homens daquela idade que estavam nessa linha de pensamento. Nos dias posteriores, quando as pessoas não compreendiam mais o pensamento que Platão havia dado aos termos, as palavras permaneceram como conchas. Quando traduzidas e usadas em línguas modernas por pessoas que não entendem o pensamento transmitido pelos termos gregos espirituais originais, essas palavras carregam apenas fantasmas do pensamento. É claro que ainda há uma aparência de poder nessas palavras em inglês, mas o significado original não está mais lá. O verdadeiro, o belo e o bom, no sentido moderno, não são capazes de colocar o ouvinte diretamente em contato com o pensamento de Platão. O mesmo se aplica aos termos “Amor Platônico”, “O Filho do Homem”, “O Cordeiro de Deus”, “O Filho Unigênito”, “Luz do Mundo”.

Nos tempos modernos, as frases "Luta pela Existência", "Sobrevivência do mais apto", "A autopreservação é a primeira lei da natureza", "Santos dos últimos dias", "O Livro de Mórmon" estão se tornando ou se tornaram veículos para fantasmas de pensamento. Esses termos popularizados não são mais transmitidos pelo que o autor expressou, mas são frases vazias que vestem impressões mentais desvitalizadas e assistemáticas.

Um fantasma de pensamento é um impedimento para o pensamento. Um fantasma de pensamento é um obstáculo ao crescimento e progresso mentais. Se um espírito fantasma está na mente das pessoas, ele distorce seu pensamento para sua própria forma morta e contraída.

Toda nação é assediada por fantasmas dos pensamentos de seus próprios homens mortos, e por fantasmas dos pensamentos de homens de outras nações. Quando um fantasma de pensamento - não um pensamento - é recebido de outra nação, ele não pode deixar de causar danos àqueles que o recebem e ao povo da nação; pois as necessidades de uma nação são expressas por seus pensamentos para seu próprio tempo e para esse povo em particular; mas quando isso é tomado por outra nação que tem outras necessidades ou tem uma idade diferente, as outras pessoas que a adotam não entendem a lei que governa as necessidades e o tempo e, portanto, não podem usar o fantasma do pensamento, como está fora. de tempo e lugar.

Pensamentos de fantasmas de homens mortos são obstáculos ao progresso e são especialmente poderosos em suas mentes nas escolas de ciências, nos homens que trabalham nos tribunais e nos envolvidos na manutenção de um sistema religioso.

Os fatos apurados pela pesquisa científica têm certos valores e devem ajudar a estabelecer outros fatos. Todos os fatos como fenômenos verificados são verdadeiros, em seu próprio plano. As teorias relativas aos fatos e o que causa os fenômenos e o que é concomitante a eles nem sempre são verdadeiras e podem se tornar fantasmas do pensamento, que assolam outras mentes na linha de pesquisa e os impedem de estabelecer outros fatos ou até de ver outros fatos. Isso pode ser devido aos fantasmas de pensamento dos homens vivos, mas geralmente é causado pelos fantasmas de pensamento dos mortos. A vaga teoria da hereditariedade é um fantasma do pensamento que impediu os homens de ver claramente certos fatos, de onde vêm esses fatos e de explicar outras coisas não relacionadas ao primeiro conjunto de fatos.

A hereditariedade pode ser verdadeira quanto às formações e características físicas de uma pessoa, mas é menos verdadeira quanto à natureza psíquica e não é verdadeira quanto à natureza mental. Formas e qualidades físicas são frequentemente transmitidas de pais para filhos; mas as regras de transmissão são tão pouco conhecidas, que vários filhos de um mesmo casal não são vistos com surpresa, mesmo que sejam totalmente diferentes no corpo, para não falar de suas condições morais e mentais. O pensamento fantasma de uma teoria científica da hereditariedade está tão enraizado nos pensamentos do físico, que esses pensamentos têm que se conformar ao fantasma, e assim casos como Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson e outros exemplos impressionantes , ficam fora de vista, quando a multidão impensada aceita a “lei da hereditariedade”. Essa “lei da hereditariedade” é um pensamento fantasma dos mortos, que limita a pesquisa e o pensamento dos vivos.

O pensamento da hereditariedade não é o fantasma do pensamento da hereditariedade. É bom que a mente das pessoas se preocupe com o pensamento da hereditariedade; o pensamento é livre e não limitado pelas teorias do fantasma; os poucos fatos conhecidos sobre a derivação de formas físicas devem ser mantidos em vista e pensados; o pensamento deve circular em torno desses fatos e agir livremente e sob o impulso da investigação. Depois, há vitalidade no pensamento; novos caminhos de pesquisa serão abertos e outros fatos serão estabelecidos. Quando o pensamento natural, em consequência da investigação, é ativo, não deve ser permitido descansar e tornar-se fixo pela afirmação da "lei da hereditariedade".

Quando se considera que a mente de um homem é focalizada por um fantasma do pensamento, o homem não pode ver nenhum fato, nem ter nenhum pensamento, exceto o que o fantasma do pensamento representa. Embora isso geralmente seja verdade, não é tão patente quanto no caso dos tribunais e da igreja. Os fantasmas dos mortos são o suporte das doutrinas de autoridade das igrejas e a doutrina precedente da lei e seu antagonismo arcaico às condições modernas.

Os fantasmas dos mortos impedem que a vitalidade do pensamento independente nutra a vida espiritual da religião e faça justiça nos tribunais. Somente o pensamento religioso é permitido conforme o padrão dos fantasmas dos mortos. O procedimento técnico e formal e os usos nos tribunais hoje em dia, e instituições antiquadas que governavam as transações e a conduta das pessoas sob o direito comum, são promovidas e perpetuadas sob a influência dos fantasmas de advogados de advogados mortos. Há mudanças contínuas nos domínios da religião e da lei, porque os homens estão lutando para se livrar dos fantasmas. Mas esses dois, religião e lei, são fortalezas de fantasmas do pensamento, e sob sua influência qualquer mudança na ordem das coisas é resistida.

É bom agir sob a influência de um pensamento fantasma se não houver nada melhor para seguir e se a pessoa não tiver pensamentos próprios. Mas as pessoas ou um povo, sob novas condições, com novos impulsos e pensamentos próprios, devem recusar-se a ser conduzidos pelos pensamentos fantasmas dos mortos. Eles deveriam acabar com os fantasmas, explodi-los.

Um fantasma de pensamento é explodido por uma investigação sincera; não duvidando, mas desafiando a autoridade do que o fantasma representa, como slogans, cânones, padrões e usos científicos, religiosos e legais. A investigação contínua com o esforço de rastrear, explicar, melhorar, explodirá a forma e dissipará a influência do fantasma. A investigação revelará a origem, a história, as razões do crescimento e o valor real daquilo de que o fantasma é remanescente. As doutrinas da expiação vicária, o perdão dos pecados, as concepções imaculadas, o apostolicismo da Igreja Católica, as doutrinas persistentes de extrema formalidade pelos juízes em jurisdição - serão explodidas juntamente com os fantasmas do pensamento dos mortos.

(Continua)