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WORD

Vol 20 MARÇO 1915 No. 6

Copyright 1915 por HW PERCIVAL

FANTASMAS

(Contínuo)
Fantasmas que nunca foram homens

Um ser elementar, um deus, um espírito, um fantasma, rege cada uma das quatro esferas. Existe o deus da terra, que é o espírito ou fantasma da terra, e o deus da esfera da água, e o deus da esfera do ar, e o deus da esfera do fogo - todos eles seres elementares, nenhum deles uma inteligência. O deus da esfera da terra e o deus da esfera da água são concebidos em termos dos sentidos. O deus da esfera do ar e o deus da esfera do fogo não são concebidos nem concebíveis em termos dos sentidos. Cada um é adorado pelos seres elementares de sua esfera, de acordo com o estado de seu desenvolvimento. O homem pode e freqüentemente adora esses deuses elementares. O homem adora esses fantasmas de acordo com seu desenvolvimento mental. Se ele adora pelos sentidos, geralmente adora um fantasma elementar. Os seres que não o homem podem não ter mente, e eles adoram e obedecem simplesmente de acordo com seu desenvolvimento, da mesma forma que os animais agem de acordo com seu instinto.

Muitos fantasmas subordinados desejam e pressionam seus devotos a serem adorados como o Ser Supremo. O status e o caráter de cada deus, no entanto, podem ser vistos na homenagem e na adoração prestados a ele e pelos atos realizados por sua glorificação.

Todo deus subordinado é compreendido no Espírito Supremo daquela esfera. Pode ser realmente dito pelos seres em cada uma das esferas, com relação ao deus supremo dessa esfera: "Nele vivemos, nos movemos e existimos". Todos os adoradores de qualquer fantasma estão contidos no corpo de seus seres. fantasma.

No deus da esfera da terra, o fantasma da terra, estão incluídos todos os outros fantasmas subordinados da terra; e são mais numerosos do que geralmente se sabe ou até se supõe. Deuses nacionais, deuses raciais e deuses tribais estão entre os números, não importa com que nome eles sejam chamados.

O homem é uma mente, uma inteligência. É sua mente que adora. Ele pode adorar apenas de acordo com seu desenvolvimento. Mas seja qual for o desenvolvimento da mente, e qualquer que seja os deuses elementares que ela adora, cada mente adora seu próprio deus em particular como o Ser Supremo. Se o homem tem uma pluralidade de deuses, então o Ser Supremo é para ele o mais poderoso de seus deuses, como Zeus entre os deuses do Olimpo era para muitos gregos.

Quer o homem adore o Ser Supremo como a Inteligência Universal sem forma e não em termos sensuais, ou o adore como um fantasma, antropomorfizado e dotado de qualidades humanas, não importa quão excelente e abrangente seja, ou adore fantasmas elementais ou meras imagens, ser conhecido pelos termos em que se dirige ou fala de seus fantasmas.

Existe a Inteligência Suprema, governando todas as quatro esferas. O que é a Inteligência Suprema não pode ser descrito nem entendido em termos de sentido. Dizer que é a Inteligência Suprema é o necessário para permitir que o homem a alcance por sua inteligência individual. Sobre os quatro grandes deuses elementares das esferas, há inteligências, isto é, mentes. Eles são as quatro inteligências das esferas.

Dentro das esferas e sob os grandes deuses, diferentemente das inteligências das esferas, existem seres elementares. Todos os seres elementares são seres sem mente. O elemento de cada esfera é o elementar de toda a esfera. Esses elementais também são adorados como deuses, e não apenas pelos seres elementares inferiores dentro dessa esfera, mas pelos homens.

Existe, então, na esfera do fogo, o elemento do fogo e a inteligência da esfera. O elemento é o elementar da esfera. Esse elementar é um grande ser de fogo, um grande fantasma de fogo, a Grande Respiração. A esfera de fogo como um todo é esse ser, e dentro dela existem seres de fogo menores. A esfera do ar é um grande ser. É a vida como um todo; dentro dela há vidas inferiores, seres. Uma inteligência é a doadora da lei aqui, assim como a inteligência da esfera de fogo nessa esfera. Da mesma forma, a esfera da água é um grande ser elementar, uma grande forma, contendo em si elementos elementares menores; e uma inteligência é o legislador. A esfera da terra é um grande ser elementar, no qual são elementares menores. O grande ser elementar, que é o fantasma da terra, é o espírito do sexo. Existe uma Inteligência da Esfera da Terra que dá a lei na esfera da terra e executa na terra vista e invisível as leis das outras esferas.

O espírito do sexo dá sexo às entidades que entram na esfera da terra a partir da esfera da água. O espírito da forma dá forma às entidades que vêm da esfera do ar para a esfera da água. O espírito da vida dá vida às entidades que vêm da esfera do fogo para a esfera do ar. A respiração dá movimento e produz mudança em tudo.

O que foi dito acima é necessário para entender o que será dito sobre fantasmas que nunca foram homens, e para ver a distinção entre as inteligências nas quatro esferas e os seres elementais ou fantasmas nestas esferas, e para ver que o homem pode entrar em contato apenas com aquelas partes das esferas e os seres elementais nelas contidos, que se fundem com a esfera da terra e, no máximo, se o homem tiver um desenvolvimento psíquico suficiente, com aqueles que se fundem em certas partes da esfera da água.

Este esboço mostra o plano segundo o qual as esferas são como são em si mesmas e estão em relação umas com as outras. A parte aqui relevante para o tema dos fantasmas que nunca foram homens diz respeito à esfera da terra em seus lados não manifestados e manifestados. Mas deve ser lembrado que as entidades das outras três esferas penetram nesta esfera da Terra. A esfera do fogo e a esfera do ar tomam forma na esfera da água se se manifestarem na esfera da terra, e devem manifestar-se na esfera da terra se o homem físico as perceber através de um ou mais dos seus cinco sentidos físicos.

Os nomes sob os quais as quatro classes de elementais eram mencionados pelos alquimistas e rosacruzes eram: salamandras para os elementais do fogo, silfos para os elementais do ar, ondulações para os elementais da água e gnomos para os elementais da terra. A palavra "salamandra" aplicada pelos alquimistas para designar fantasmas de fogo é um termo alquímico arbitrário e não se limita a qualquer forma de lagarto. No tratamento aqui de certos elementais, a terminologia dos filósofos do fogo não será aplicada. Seus termos são aplicáveis ​​e compreendidos sob as condições prevalecentes quando esses homens viveram, mas, a menos que o estudante de hoje consiga entrar em contato com o espírito dos tempos dos alquimistas, ele não será capaz de seguir o pensamento deles, conforme expresso em sua linguagem enigmática peculiar, nem entrar em contato com os fantasmas a que esses escritores se referiam.

As inteligências têm o plano da Terra e esses seres elementais constroem de acordo com o plano. Os construtores não têm inteligência; eles executam os planos das inteligências. De onde vêm os planos e que leis os fornecem, os planos não são mencionados aqui. O assunto já causou um alargamento quase demasiado para se conhecer a posição relativa dos fantasmas que nunca foram homens.

Todas as funções da natureza são desempenhadas por esses elementais, aqui chamados fantasmas que nunca foram homens. A natureza não pode agir sem os elementais; eles compõem o corpo dela como um todo; eles são o lado ativo da natureza. Este mundo físico é o campo no qual são trabalhadas as involuções e evoluções da natureza. O corpo do homem é constituído, mantido e destruído por elementais.

O objetivo da involução e evolução dos quatro elementos é que os elementais da natureza se tornem elementais humanos, isto é, coordenando princípios formativos dos corpos físicos humanos, sobre os quais brilha a luz da inteligência. O elementar humano exerce as funções involuntárias dos órgãos do corpo e do corpo como um todo, independentemente da mente. Faz isso naturalmente, mas a mente pode interferir com ele, e freqüentemente o faz.

É devido à mistura das três esferas na esfera da terra, que os estados da matéria física são alterados do sólido para o líquido e gasoso e radiante, e vice-versa. Todas as mudanças nas aparências que as coisas têm na Terra são devidas à ação dos quatro elementos ocultos. (Será entendido que essas declarações se relacionam à ação dos quatro elementos ocultos, agindo dentro da esfera da terra na terra física). Os quatro estados da matéria física são os efeitos da mistura dos três elementos na esfera da terra. Os processos e as causas são invisíveis; apenas os efeitos são sensivelmente perceptíveis. Para produzir uma aparência física, chamada de objeto físico, os quatro elementos devem ser amarrados e mantidos juntos em certas proporções como esse objeto. Eles desaparecem como elementos quando aparecem como objeto. Quando estão desatados, quando a combinação é dissolvida, o objeto desaparece e os elementos que o compõem reaparecem em suas próprias esferas.

Os elementos são combinados e amarrados no corpo de um homem dentro do próprio mundo desse homem. O homem tem dentro e agindo através da aparência física chamada homem, uma porção de cada uma das quatro esferas ocultas. Essas porções são dele; eles pertencem ao homem individual. Eles são dele por toda a série de suas encarnações. Eles são elementais. Cada um dos quatro é um elementar. Assim, o corpo físico de um homem é o visível, dos quatro fantasmas invisíveis, do fogo, do ar, da água e da terra. Cada um desses quatro elementais contém outros elementais. Os deuses agem sobre o homem, e ele reage sobre esses deuses através dos elementais de seu corpo.

Do mesmo modo, a terra física é composta pelos quatro grandes elementos ocultos, que circulam pelo físico visível, aparecendo do invisível enquanto passam e repassam através da linha ou superfície do mundo visível da terra; eles são invisíveis depois de passarem para o interior e repassarem para o exterior do mundo terrestre.

Os fantasmas em cada uma das quatro esferas são divididos em quatro raças: a corrida de fogo, a corrida aérea, a corrida aquática e a corrida terrestre. De modo que na esfera do fogo existe a corrida do fogo, a corrida aérea, a corrida da água, a corrida da terra, da esfera do fogo. Na esfera do ar, há uma corrida de fogo, uma corrida aérea, uma corrida aquática e uma corrida terrestre dessa esfera. Na esfera da água, há uma corrida de fogo, uma corrida aérea, uma corrida aquática e uma corrida terrestre. Na esfera da terra há uma corrida de fogo, uma corrida aérea, uma corrida aquática, uma corrida terrestre, da esfera terrestre. Cada uma dessas raças possui inúmeras subdivisões.

Todo elementar quando atua no mundo físico do homem participa em algum grau das outras três raças elementares da esfera terrestre. Assim, um elemento elementar da esfera terrestre contém algo do fogo, do ar e da corrida da água; mas o elemento terra predomina.

Luz, som, forma e corpo são elementares. São seres, por mais estranho que isso possa parecer para algumas pessoas. Sempre que um homem vê alguma coisa, ele vê em virtude de um elemento elementar do fogo, mas ele não vê o elemento elementar do fogo. O elementar nele, ativo como vendo, permite obter a percepção do objeto visto. O elementar do som não pode ser visto nem ouvido pelo homem, mas permite que o ativo elementar como, pelo que o homem chama de audição, ouça o objeto. O elementar da forma não pode ser visto nem sentido pelo homem, mas permite que, através de um ativo elementar nele, perceba a forma. Aqui pode parecer falta de clareza na relação da forma com o sentido elementar através do qual a forma é percebida. Aparentemente, a forma é percebida através da visão, audição ou sentimento, mas sem o elemento água, que, no corpo do homem, age como gosto, a percepção da forma é impossível. Assim, o homem é capacitado, através do ativo elementar nele como degustação, a perceber a forma. O elementar da solidez do lado de fora é percebido através de um elemental no interior, ativo no olfato, através do qual o homem percebe o objeto sólido.

O sentido do sentimento não pertence a nenhuma dessas quatro classes de elementais.

O uso de um desses quatro sentidos - que, como será lembrado, são elementares - invoca a atividade dos outros sentidos. Quando vemos uma maçã, a nitidez do som enquanto ele é mordido, o sabor, o odor e a solidez são percebidos ou visualizados ao mesmo tempo. Isso ocorre porque a ação de um dos elementais convoca e envolve os outros elementais dos sentidos.

O sentido e o objeto da percepção sensual são aspectos do mesmo elemento. O sentido é o elemento representado por um elemental no homem; o objeto é o elemento fora do homem. O sentido é o aspecto pessoal e humano do elemento. O que na natureza é um elemento, é no corpo do homem um sentido; e o que no homem é um sentido, é na natureza um elemento. No entanto, no sentido de sentir, há algo diferente dos quatro elementais.

Na esfera terrestre existem quatro reinos dos elementais correspondentes ao que é conhecido pelo homem como os reinos mineral, vegetal, animal e humano. Nos três primeiros reinos, as ações dos elementais desses reinos não seriam reconhecidas como as dos fantasmas. No entanto, eles pertencem à classe de fantasmas que nunca foram homens. Eles, se o homem tomar consciência deles, aparecerão ou agirão como explosões de fogo, ou rodas de fogo, linhas de cores, sons estranhos, formas indistintas e vapórias e como odores, agradáveis ​​ou não. As pessoas clarividentes ou clairaudientes podem percebê-las como uma ocorrência comum, mas o homem cotidiano não as percebe, a menos que uma circunstância especial acarrete a manifestação.

Nesse reino dos elementais, que corresponde ao reino humano, as formas assumidas pelos fantasmas quando parecem ao homem são humanas ou têm aparência humana. Tais aparições têm a porção superior humana e a inferior de uma cabra, veado ou peixe, ou características humanas alongadas, distorcidas ou chifres adicionadas a elas, ou têm formas humanas, mas com apêndices como asas. Estes são alguns exemplos das muitas variações.

(Continua)