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Fantasmas que nunca foram homens

(Contínuo)

Na parte mortal do homem são atraídos e concretados, seres dos quatro elementos das esferas. Por outro lado, o mundo físico é uma exteriorização do homem. Ambos os processos, o da precipitação e o da sublimação, continuam continuamente, mas inconscientemente, ao homem, que não pode interferir diretamente nas operações da natureza depois de iniciá-las. Os elementais são as projeções ou especializações que compõem o homem, quando são novamente divididas em elementos aos quais pertencem.

Um elemento não formado toma forma através do homem. À medida que os elementos não formados passam pela organização individual de um homem, sua mente age sobre eles de tal maneira que formas individuais são dadas aos elementos sem forma. Tudo isso é mágica natural. O elemento assim colocado em uma forma não se importa. É um elementar. Apenas possui uma forma indicativa do elemento de onde veio. Isso se deve à ação da mente do homem sobre o elemento, à medida que o elemento passa por seu corpo. O tipo de elementais formados e as formas que lhes são dadas dependem do elemento particular em que é trabalhado e dos órgãos ou partes do corpo através dos quais o elemento passa ou com o qual entra em contato, e também da ação do desejo do homem em conexão com sua mente. Os elementais assim formados têm a ver com os reinos mineral, vegetal, animal e humano.

Assim, os elementais nascem através do homem, no que diz respeito individualmente. As qualidades e atributos do bem ou do mal dependem da doença ou salubridade do corpo do homem, da crueldade ou naturalidade de seu desejo, do desenvolvimento e ordem de sua mente, e de seu motivo subjacente na vida.

A comida com a qual o corpo físico é mantido é composta pelos quatro elementos. O alimento consumido é usado para nutrir os elementares que presidem os órgãos do corpo e os elementares menores abaixo deles. O homem não pode extrair diretamente dos elementos o que é necessário para suprir e manter ativas as forças em seu corpo, que são elementares. Ele precisa pegar o que é necessário dos materiais alimentares que lhe são fornecidos e deve consumir aquele tipo de alimento do qual seus órgãos podem extrair melhor os elementos, e mais facilmente transportá-los e mantê-los por um tempo em seu corpo.

Ao alimentar, o homem transforma os quatro elementos em seu corpo e, após o serviço, ele os separa; e pela circulação através de sua organização, ele os forma e os distribui como fantasmas da natureza ou mera força em seus elementos.

Portanto, o design geral do sistema elementar permanece o mesmo através de diferentes épocas e períodos; mas uma variação das formas dos elementais é causada pelas variações dos desejos do homem e pelas mudanças no desenvolvimento de sua mente. Em certos períodos, haverá mais elementais com uma disposição que é má em relação a outros seres, e comparativamente poucos elementares que sejam amigáveis; outras vezes, os elementais amigáveis ​​predominam. Em certas épocas, os elementais são conhecidos pelos homens e se tornam seus familiares, e os homens podem abrir a comunicação com as raças elementares sem dificuldade. Em outros momentos, não há comércio e, portanto, uma descrença geral na existência de elementais.

Essas mudanças vêm e vão com o progresso e desenvolvimento do homem, e com sua degeneração. As ondas dessas manifestações podem ser conhecidas durante o progresso de sua civilização ou sua dissolução.

Os termos de existência dos elementais variam de um breve período menor que o da vida de um dia a centenas de anos. A vida mais curta de um elementar pode ser a delimitação do elemento através de uma parte de um órgão, que dá uma existência temporária a um sentimento ou paixão, como a de raiva, e uma vida longa pode ser a ampliação de um sentimento ou paixão para dentro de um órgão. um prazo de mil anos. A duração da vida de um elemental depende da clareza e intensidade do pensamento e sentimento que acompanham a formação do ser elementar.

O homem não é o único criador de elementais na esfera da terra; outras inteligências podem fazer com que os elementais saiam do elemento puro. As inteligências os chamam a existir pela Palavra, e de acordo com a Palavra pela qual os elementais são chamados a existir, sua natureza, serviço, ação e função serão durante seu período de existência.

A inteligência não dá expressão vocal; mas qual é a natureza da Palavra pronunciada, pode ser entendida pelo homem como analogia ao que ocorre na pronúncia de um som. Um som faz com que as partículas no ar sejam ajustadas na forma geométrica, ou plana, ou animal, ou mesmo humana, se o som for prolongado até que a forma seja absorvida pelas partículas.

No caso do som emitido por um ser humano, as partículas podem não durar muito, porque ele não sabe dar à Palavra a qualidade vinculativa, a qualidade da permanência; mas a inteligência que chama os seres para fora dos elementos puros dá à forma a permanência necessária para o termo da existência do elementar.

A hostilidade ou a atração que existe entre o homem e um elementar ou qualquer conjunto de elementais depende da atitude mental do homem em relação ao sujeito ou coisa com a qual esse conjunto de elementais está relacionado e também à composição de seu corpo e do corpo. proporção dos elementais na maquiagem. Devido à atitude da mente de um homem e à combinação particular de elementais dos quais seu corpo é composto, ele atrairá ou repelirá alguns elementais ou classes de elementais. Uma classe de elementais o buscará, outra o evitará, outra o atacará. Acontecem acidentes aparentes, que afetam um indivíduo e, às vezes, um grande número de pessoas que aparentemente são reunidas por acaso, como em um teatro em chamas, naufrágio ou comunidade, em um momento em que ele sofre inundações. e tempestades. Por outro lado, descobertas afortunadas, como localizar tesouros, minas, petróleo ou descobertas botânicas ou invenções químicas de indivíduos e o bem-estar de um campo, favorecido pela fertilidade do solo, gado gordo e colheitas ricas, e a prosperidade de toda uma comunidade em geral depende não da sorte, do acaso, nem mesmo da indústria, mas da combinação dos elementais no corpo humano e na natureza que produzem esses resultados. Aqueles que são de natureza semelhante são atraídos por esses lugares; aqueles que são de natureza diferente serão repelidos, ou, se permanecerem, os fantasmas serão hostis a eles. Mas tudo isso está sob a lei geral do karma, que traz relações apropriadas entre o homem e os elementais à existência.

Alguns homens que são prediletos pelos fantasmas da terra podem não ter outros fantasmas da natureza; então, esses homens terão sucesso em qualquer chamado, empreendimento ou esporte com o qual os fantasmas da terra estejam envolvidos, mas fracassarão ou serão feridos quando comprometidos a ponto de entrar em contato com os fantasmas da natureza daqueles elementos que estão distintamente ausentes na constituição desses homens. .

Um homem que carece de um determinado elemento pode induzir parte dele desenvolvendo em si o sentido correspondente e pensando de maneira a entrar em contato com o elemento que falta. Mas geralmente o homem não faz isso. Geralmente ele não gosta dos elementos que lhe faltam e não está inclinado a cultivar o sentido correspondente nem a desenvolver uma simpatia em si mesmo com esse elemento, e esse desagrado e a falta nele causam hostilidade. Raramente um homem é harmoniosamente relacionado em sua composição a todas as quatro classes de fantasmas da natureza.

A relação dos fantasmas da natureza dentro e fora de um homem pode continuar a existir sem que ele esteja consciente da relação ou de sua existência. É possível, embora não seja provável, que os homens se tornem conscientes da existência de fantasmas da natureza enquanto houver uma descrença geral em sua existência. Enquanto o homem negar a possibilidade de sua existência, ele provavelmente não verá um fantasma da natureza. Quando alguém não é capaz de obrigar a presença visível ou audível de fantasmas da natureza, é necessário que ele tenha pelo menos uma mente aberta e admita a possibilidade da existência de fantasmas da natureza antes que ele possa entender sua natureza e atividades ou possa ter relações com eles.

Os fantasmas da natureza veem os seres humanos não como os humanos, mas como os humanos realmente são. Os homens podem ver os fantasmas da natureza como os fantasmas da natureza, mas os homens geralmente os vêem nas formas em que os fantasmas da natureza desejam ser vistos. Os fantasmas da natureza serão vistos como desejam aparecer, a menos que os humanos tenham a capacidade de vê-los como realmente são.

Um fantasma da natureza geralmente aparece para um humano de maneira natural, sem encantamento ou cerimônia, onde o humano tem as características positivas daquele elemento do qual o fantasma tem o lado negativo, ou onde o fantasma tem o positivo e o humano o negativo traços do mesmo elemento. Assim, um fantasma aquático feminino pode aparecer em forma humana ao lado de um córrego da montanha para um pastor, em cuja natureza predominam as qualidades opostas do elemento água e, portanto, cada um é atraído pelo outro. O fantasma da água, nesse caso, veria claramente a natureza e as tendências do garoto, muito mais claras do que o próprio garoto as conheceria; e o fantasma da água, ao vê-los, assumiria uma forma feminina, pois nessa aparência seria mais atraente para o pastor. Se o pastor fosse capaz de exigir que o sprite aparecesse na forma que é mais representativa da verdadeira natureza do sprite e de seu lugar em sua classe, o sprite pode permanecer nessa forma humana ou se transformar em carne, ou pode perder a forma humana ou mudar e aparecer como uma geléia ou uma massa oval e nebulosa. Com uma relação amigável estabelecida, o menino daria uma certa tintura de sua mentalidade ao sprite, e à massa gelatinosa ou nebulosa uma tendência a mais coerência de forma, e o sprite mais tarde assumiria uma forma humana de sua associação com um ser humano. O sprite também conferia ao garoto certos benefícios, como dar-lhe sentidos mais aguçados para perceber objetos dos quais ele poderia estar em busca.

O período em que os seres humanos têm mais probabilidade de atrair e ser atraente para os fantasmas da natureza é durante a primeira infância, antes que o egoísmo se manifeste na criança. Então, a criança, as ninfas e as fadas e os sprites formam associações naturais, nas quais a criança não se surpreende, mas nas quais vive exatamente como viveria na companhia de outras crianças. Os sprites podem ser diminutos, não mais altos que um besouro, ou podem ter o tamanho de uma borboleta, e até a altura da criança, e até mais altos. Em todos os casos, o vínculo de atração e o tipo de sprite atraído dependem das respectivas qualidades negativas e positivas dos mesmos elementos nos sprites e na criança.

Histórias de fadas não são o resultado de mera fantasia. Muitos deles descrevem o que aconteceu muitas vezes e o que ainda acontece. Os narradores podem ter descrito o que eles próprios sabiam ser, ou o assunto pode ter sido sugerido a eles por fantasmas da natureza. As crianças pequenas ainda podem ver essas formas de elfish tropeçando na floresta ou dançando ao luar, ou de pé junto ao berço ou empoleiradas acima da lareira, ou podem ver fadas adultas de tamanho adulto. Geralmente, elas vêm às crianças para aconselhá-las e geralmente as protegem em momentos de perigo. Mas tudo isso muda quando a criança se torna autoconsciente e mostra egoísmo ou mostra tendências ao vício. Nos distritos rurais, muitas crianças veem esses sprites, e algumas crianças os veem mesmo em cidades lotadas. Mas com a frescura e a naturalidade da juventude, toda a memória delas é perdida para as crianças. Somente em um caso raro, um homem ou uma mulher terão uma fraca lembrança das primeiras associações que eram então tão reais.

Quando as crianças crescem em homens e mulheres, os elementais não as procuram mais, porque a frescura e a integridade estão ausentes nos corpos. Os elementais dos graus mais baixos, os elementais não desenvolvidos do fogo, do ar, da água e da terra estão sempre ao redor de um humano e compõem seu corpo. Mas os elementais mais elevados da terra evitam o homem; para eles, os adultos têm um odor ruim. O sistema digestivo ao qual eles estão relacionados geralmente está em um estado doentio, chamado auto-intoxicação, por fermentar e apodrecer alimentos. Os elementais mais altos da água, conectados ao sistema circulatório, não são atraídos, porque o corpo parece estagnado para eles. Os elementais do ar superior ficam afastados por causa do pensamento impuro e egoísta, e porque o homem e a mulher produzem um tom através do sistema respiratório, que é indicativo dos pensamentos e faz com que esses elementais fiquem longe. Os elementais do fogo evitam as pessoas adultas, na medida em que o sistema sexual delas é drenado e mantido impuro e suas mentes estão tão imbuídas de pensamentos sexuais que os elementais superiores do fogo não podem receber benefícios nem conferir benefícios às pessoas adultas por associação direta.

(Continua)