A

WORD

Fantasmas que nunca foram homens

Filhos de Humanos e Elementais

Nesses dois casos, de geração pela união de dois humanos e do nascimento do corpo psíquico de uma ordem superior do homem pela autogeração, são indicados alguns fatos sobre a união de um humano com um elementar. Mais uma vez, a base física deve ser uma célula humana, uma célula germinativa. Dos dois seres, um é humano, homem ou mulher, e possui corpo físico e mente, e o outro ser não possui corpo físico e mente. Não possui um corpo astral como os humanos. Tudo o que precisa ser afirmado é que o elementar pertence a um dos quatro elementos da esfera terrestre; que através dos atos elementares o desejo do mundo; e que a forma do elementar é a forma desse elemento, como humano. Por enquanto, não importa de onde a forma veio, nem de onde o humano veio. Existe apenas um dos dois que pode fornecer uma célula germinativa física. Tal célula germinativa, no entanto, como um humano pode fornecer atualmente, não está suficientemente desenvolvida e, portanto, não permite a ação das forças masculina e feminina. A existência de uma união de um humano e de um elementar, seguida pela questão humana, depende, em primeiro lugar, da célula germinativa que o humano pode proporcionar. O germe na célula é fornecido pelo elemento humano no corpo físico humano. Esse elementar, no entanto, é moldado e ajustado apenas à força masculina, ou à força feminina.

Para que um parceiro humano seja adequado à união com um elementar, o elementar humano no parceiro humano deve ser forte, desenvolvido, elevado além do estado comum. Ele deve ter deixado a condição comum suficientemente para trás, para poder produzir uma célula na qual uma das forças esteja totalmente ativa e a outra pelo menos não inteiramente em suspenso. O desenvolvimento não precisa ter progredido tanto quanto o de uma pessoa que pode se auto-nascer; no entanto, deve estar na direção em que alguém viajou. Quando um humano tem um elementar humano, certos elementais de uma ordem superior são atraídos e buscam associação com o humano. Cabe ao humano decidir se ele terá ou não união com o elementar.

Se o humano consentir, o parceiro elementar terá que se tornar tão material que permita a união física. O elementar, homem ou mulher, não possui corpo físico e não pode fornecer células germinativas. Portanto, é necessário que, através da célula germinativa fornecida pelo homem, homem ou mulher, ambas as forças atuem. O elemental, homem ou mulher, empresta material físico de seu parceiro humano para se vestir de carne para a união. Antes de sua união, o elementar aparecerá para seu parceiro humano, mas não ganha solidez física na carne até a transferência de algumas células através do corpo astral do humano. O elementar humano do parceiro humano contém partes de todos os quatro elementos, e também o elemento ao qual o parceiro elementar pertence. Pelo consentimento do humano, é naturalmente estabelecida uma conexão entre seu elementar humano e o parceiro elementar quando lhe aparece. Através do elementar humano, o astral do ser humano é atraído para o parceiro elementar, e com o astral - que é a forma do corpo físico - segue algumas células físicas. Essa transferência pode ser feita várias vezes antes da união. Com a forma astral e as células físicas do parceiro humano, o elementar assume visibilidade e solidez físicas. Então na união há dois corpos sólidos; mas apenas o humano pode fornecer uma célula germinativa. Uma energia atua através do humano de acordo com o sexo humano, masculino ou feminino, a outra atua através do elementar e desperta o lado da célula germinativa humana que estava inativa. Portanto, ambas as forças que atuam nessa célula são centralizadas no terceiro fator, que se desenvolverá na criança quando nascer. A concepção ocorre então, a gestação e o nascimento seguem. É claro que eles procedem com a mulher, seja ela humana ou elementar. Em troca do que o elementar recebeu, o parceiro humano obtém a força direta, não apenas do elemento do elementar, mas de toda a natureza, e assim é completado por sua perda temporária de células físicas. O parceiro elementar pode reter visibilidade e solidez, ou não, de acordo com as condições. Os humanos podem ser masculinos ou femininos, e os elementais obviamente aparecem correspondentemente na forma feminina ou masculina. O método aqui descrito é facilmente entendido como aplicado à fêmea humana. Mas não é diferente no caso de uma fêmea elementar e um macho humano. A base sempre é a natureza da célula germinativa física que pode ser fornecida pelo humano.

Uma partição fica entre os mundos humano e elementar. Felizmente, para a raça humana e para o mundo, a única maneira de geração humana conhecida é a reprodução através de dois seres humanos do sexo oposto. Pois, no atual estado da humanidade, se outros métodos fossem conhecidos, os seres que pressionam o limiar da vida física buscando entrar no mundo físico ganhariam entrada. Eles são mantidos de fora. Um tipo mais elevado de humano é necessário antes que a melhor ordem dos elementais se associe ao homem. (Vejo A Palavra, Vol. 21, pág. 65, 135) Atualmente, os tipos mais baixos cercam apenas o homem. Contra eles a porta está fechada. Há essa semelhança entre os elementais inferiores e a humanidade média - que também é de fato bastante elementar - que ambos não se importam com a responsabilidade e desejam apenas prazer e diversão. Os elementais inferiores não se importam com a imortalidade. Eles não sabem disso, não apreciam isso. Tudo o que eles querem é sensação, diversão, esporte. A melhor classe aqui mencionada são os elementais mais avançados. Estes podem e têm formas humanas, embora não existam corpos físicos. Eles desejam a imortalidade e pagam com prazer qualquer preço por isso. Eles desejam se tornar humanos; e, porque é somente através do humano que eles podem obter sua imortalidade, a natureza os leva a se associarem com um humano. Eles são movidos pelo instinto; não é uma questão de saber. Mas a imortalidade não é conquistada de imediato pelo mero consorcio com um humano. Se a partição entre os mundos físico humano e elementar fosse removida, as ordens mais altas se manteriam afastadas e as raças elementares mais baixas se infiltrariam neste mundo. Haveria uma degeneração da raça humana. Isso seria jogado de volta por eras na evolução. De fato, se tal condição surgisse, as grandes inteligências seriam obrigadas pelas leis a destruir uma grande parte do mundo humano. As razões para a degeneração seriam múltiplas. Alguns humanos seriam capazes de satisfazer seus gostos sexuais sem parecer responsabilidade. Outros gratificariam seu desejo de poder pelo uso de elementais na magia. O equilíbrio entre remuneração e trabalho de todos os tipos, incluindo artístico e científico, seria destruído muito além de qualquer coisa agora imaginada. Então os ajustes cármicos precisariam ser eliminados da corrida.

Antes que a divisão entre o elementar e o humano seja removida, o humano, o homem e a mulher, devem estar em boas condições e devem realizar a santidade da responsabilidade e se sobressair no respeito próprio, na abnegação e na restrição. Se o humano tiver as qualidades, físicas e mentais, e a atitude correta de responsabilidade pela união com os elementais, a partição será removida. A relação sexual não seria apenas possível; pode ser adequado.

Por condições físicas corretas entende-se que o humano teria um corpo sadio, que teria uma alimentação adequada, seria capaz de digerir e assimilar sua comida sem fermentação e putrefação, ter um equilíbrio certo entre os corpúsculos branco e vermelho de seu sangue no sangue. circulação, respiração completa e uniforme, e seja abstêmico e limpo sexualmente. A condição mental deve ser aquela em que ele deseja ser responsável e tem consciência de seu dever de progredir e ajudar os outros a progredir. Essas duas são as condições certas. Então uma classe melhor de elementais buscaria o reconhecimento do homem e desejaria a relação sexual, e então também o elementar humano do humano teria sido revigorado fisicamente, e através do elementar humano o corpo físico produziria o tipo de célula que faz a união com um possível elementar.

Com o estado físico e mental correto em um ser humano e a disposição correta em uma reunião elementar em união, a partição será removida e o terceiro fator estará presente na união. A força masculina ou feminina fornecida pelo humano e convergindo na força oposta que trabalha através do elementar é fundida na célula germinativa humana pelo terceiro fator, que "sela" a concepção. A questão seria uma entidade humana em forma, física em corpo e com ou sem mente. Este produto pode ter duas características, a solidez do ser humano e também os poderes elementares, especialmente os do elemento particular de seu pai.

O elemento pai, por contato com a mente de seu associado humano, teria imprimido nele algo da luz mental, da mesma forma que a personalidade de um corpo humano é impressionada e afetada pela luz de sua mente; mas não seria imortal, isto é, não teria uma mente imortal. O que obteria pela constante associação com um ser humano e pelo uso das células físicas recebidas e apropriadas por ele através do elemento humano do ser humano seria uma personalidade. Desenvolveria em si um modelo de personalidade e depois uma personalidade. Uma personalidade significaria que, embora não tenha mente e não seja imortal na morte, naquele momento passaria um germe que teria o poder de se transformar em uma nova personalidade. Tendo uma personalidade, o elementar em sua vida cotidiana não pode ser distinguido de um ser humano comum. Pois tudo o que pode ser sentido até no humano é sua personalidade. Além disso, todas as personalidades em um determinado ambiente agem amplamente de acordo com as formas; além disso, há um reflexo mental peculiar, pelo qual a ausência de uma mente individual é disfarçada.

Um padrão é definido na luz astral para cada uma das várias regiões da terra, pelas quais os padrões humanos agem. Sob esses modelos que mudam lentamente, os humanos formam seus hábitos, costumes, ritos, esportes, diversões, estilo e vestem suas roupas. Todos esses assuntos variam para diferentes partes da terra, algumas pequenas, outras grandes. Os humanos, por causa de suas mentes, não seguem rigidamente os padrões. Um elementar que adquiriu recentemente uma personalidade, como afirmado, responde prontamente às demandas dos padrões. Assim, o elementar se alinha ao mesmo tempo com o resto dos habitantes e age de maneira ainda mais natural e graciosa do que eles. Um elementar que adquiriu recentemente uma forma humana e veio do elemento invisível que se desenvolveu no mundo humano não pode ser percebido como diferente dos humanos, exceto pelo fato de parecer mais fresco, mais novo e mais gracioso. Ele fala e age de maneira inteligente - e, no entanto, não tem mente. Não tem mente individual. Seu aparente raciocínio e ações inteligentes são causadas pelas impressões recebidas de seu parceiro humano e além dos poderes mentais coletivos de seus associados humanos na comunidade. Eles refletem sobre seu mecanismo nervoso, e ele responde. O elementar pode atuar como anfitriã, governanta, homem de negócios, agricultor, bem como a média. Nos assuntos comerciais, será ainda mais perspicaz, porque tem o instinto da natureza e é consciente da intenção dos outros. Se o elemental adquire uma personalidade, ele não pode, portanto, ser distinguido dos seres humanos comuns, mesmo sem a mente individual.

De fato, os humanos comuns hoje vivem uma vida elementar, só que não são tão naturais quanto um elementar. Eles procuram diversão e sensação. Eles obtêm isso de negócios, política e relações sociais. A vida deles é quase total. Sua natureza elementar predomina. Quando a mente trabalha, ela precisa escravizar para suprir a satisfação da natureza elementar. As operações intelectuais são voltadas para gratificações sensuais.

Quando o elementar morre, ele tem uma personalidade, e após a morte um germe de personalidade permanece. A partir disso é construída uma nova personalidade. Obviamente, nenhuma memória é transferida, porque a personalidade não tem memória que abranja a morte.

A personalidade poderia e assim seria usada por uma mente para se conectar durante a vida terrena da mente. Dessa maneira, vida após vida, por associação com uma mente, o elementar despertava dentro de si aquilo que seria iluminado e se tornaria a própria mente, e então teria uma mente imortal.

A evolução do passado, pela qual entidades elementares inferiores, e não animais, foram adicionadas à humanidade física e tornaram-se assim privilegiadas por serem os corpos astral e físico de uma mente, prosseguiu em parte ao longo das linhas aqui indicadas. Os animais não entram no reino humano dessa maneira. O elementar humano é um elemental que, no passado, passou a ser o associado de uma mente de várias maneiras. O que foi mencionado aqui é uma das maneiras.

As crianças que nascem da união de seres humanos e elementais devem ser distinguidas como aquelas em quem uma mente individual encarna e as que estão sem uma mente individual.

As crianças que não têm mente são meramente o produto da união e de um terceiro fator, que é um germe de personalidade. Eles têm uma personalidade, mas nenhuma mente encarnada. O germe da personalidade se uniu e selou a união dos pais sob a sanção de uma mente. Tais crianças, através de sua associação na infância com seres humanos e, mais tarde, na vida adulta, por meio do casamento, entrariam em contato com a mentalidade suficiente de seus companheiros humanos para agir dessa maneira. No entanto, eles não têm mente individual, portanto, nenhuma iniciativa; embora sejam boas expressões das visões estabelecidas e dos métodos convencionais e ortodoxos de suas comunidades. Tais são os seres que são meras personalidades, não alcançados por uma mente individualizada.

Há outra classe de filhos assim sem mente; eles são extraordinários. Tendo um corpo sadio e uma organização psíquica pura, eles são usados ​​pelas Inteligências para executar os planos que os homens, por pensamentos e ações, tornaram necessários como seu carma coletivo. Os seres desta classe agem na Terra, enquanto os elementais superiores agem no lado não manifestado da esfera terrestre (ver A Palavra, Vol. 21, pág. 2, 3, 4) Alguns deles podem ter aparecido na história, para provocar e introduzir uma nova ordem de coisas. Eles podem ser líderes em batalhas, heróis, conquistadores, nunca grandes pensadores. Eles são usados ​​como instrumentos para mudar o destino das nações. No entanto, tudo isso é feito sem seu próprio conhecimento e discernimento, pois eles não têm mente. Eles fazem o que são impelidos e são impelidos pelas inteligências governantes. Sua recompensa é o impacto dessas inteligências que as direcionam e, assim, mais cedo elas serão adaptadas para serem iluminadas por mentes individuais no curso da evolução e depois se tornarão cidadãos plenos do mundo mental.

As crianças que são descendentes de elementais e humanos podem, contudo, ser de outro tipo, aquelas em quem a mente encarna. Tais têm grandes vantagens sobre o ser humano comum. Eles vêm de um progenitor humano melhor e mais forte e do frescor e força do progenitor elementar, que não é contaminado. Muitas das imperfeições, doenças, vícios que o homem comum herda ao nascer, não estão presentes no corpo de uma criança nascida de tais pais. Essa prole teria certos poderes elementares, visão frontal, sensibilidade psíquica precisa às impressões. Mas, além de tudo isso, ele teria uma mente que selecionara esse instrumento corporal, uma mente poderosa, capaz de captar, discernir, imaginar, criar. Ele pode ser um estadista, um guerreiro, um pensador ou uma pessoa obscura e humilde, de acordo com o trabalho que ele tem em vista. Sua origem física pode estar entre os humildes ou poderosos. Ele mapeava seu trabalho, não importa em que camada social nascesse.

Estes são alguns fatos sobre os filhos dos humanos e dos elementais em torno dos quais mitos e lendas flutuam.

Continua.