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Fantasmas que nunca foram homens

(Concluído)

Tarefa e responsabilidade do homem

A tarefa do homem com fantasmas da natureza e sua responsabilidade por realizá-la não são palavras vazias, mas cada uma é um termo ponderado com os resultados de seu longo passado. Ele era e é responsável pelos fantasmas da natureza sob sua responsabilidade. Sua tarefa, quer ele a aceite ou não, era e é para impressionar a matéria e elevá-la para que ela seja consciente em graus cada vez mais altos. Portanto, as relações de um homem, que significa essencialmente uma mente, e o assunto que lhe foi confiado são contínuas ao longo de todos os ciclos de vidas e tempos.

Uma mente, uma vez que tenha entrado em relação com determinada matéria, nunca poderá se libertar dessa relação até que a matéria se torne autoconsciente. A mente, é claro, tem identidade ao longo dos tempos, e a matéria atribuída a ela, embora não tenha identidade no sentido em que a mente é idêntica, ainda é sempre a mesma, e não outra matéria. Essa continuidade de uma mente, do assunto sob sua responsabilidade e das relações entre eles pode ser contemplada a partir de muitos pontos. Aqui, tais pontos de vista de quatro deles são destacados, como podem ser facilmente mostrados em quadros que permitem que a continuidade das relações entre uma mente e os fantasmas sob seu comando apareça em claro alívio. Dois dos sujeitos fazem parte da história do corpo do homem; o terceiro diz respeito principalmente à construção de um elemento humano; o quarto com vários ciclos na relação.

Os graus e proporções em que a matéria é consciente são as medidas para entender qualquer um dos quatro.

A tarefa, a relação e sua continuidade não são reveladas por nenhum aspecto do mundo que os sentidos do homem possam alcançar. Embora os eventos se amontoem na vida de todos, seu significado é oculto, pois não pode ser conhecido pelos sentidos. O significado é revelado ao homem assim que ele é inteligente o suficiente para entendê-lo e assumir a responsabilidade. Os sentidos não podem resolver esses problemas que são apresentados a eles por fatos particulares. A percepção pelos sentidos permanece insuficiente até que seja encontrada por um conceito da mente sobre o significado desses eventos. A concepção não é uma reunião de fatos, nem de percepções. A concepção é a apreensão pela mente dos princípios e das abstrações geralmente relacionadas aos fatos percebidos. Compreender o que significa a responsabilidade do homem e onde ele repousa é conceber seu lugar no universo, medido por graus e proporções em que a matéria é consciente. Isso mostrará sua relação com o passado e o futuro. Seu passado distante está centrado no presente e, mais ainda, através do presente é a promessa ou ameaça de seu futuro.

O universo é um. Mas há uma linha que a divide na natureza, de um lado e, do outro, na mente; a consciência, imutável, está presente em tudo em ambos. A natureza é consciente, mas não está consciente de que é consciente; a mente é consciente e está consciente de que é consciente. Nenhuma divisão que não respeite essa disparidade servirá, a longo prazo, para guiar um investigador pelos estágios em que a matéria é consciente em várias extensões nos diferentes planos e nos diferentes mundos. Classificações como Homem e Universo; Deus, homem e natureza; Espírito e Matéria; Espírito, Força e Matéria; Matéria, Força e Consciência; deve resultar em confusão e falhar. Dividir o homem em Corpo e Alma, ou Corpo, Alma e Espírito, fica aquém da eficiência. Palavras como Deus, Deuses, Espírito Supremo, Alma do Mundo, Deus na Natureza, carecem de distinção. Essas categorias e termos não são suficientes, na medida em que não revelam características das quais um pesquisador pode obter conselhos sobre correspondências e adaptações no universo e, portanto, pode aprender sobre o propósito da existência; eles não mostram como ele pode acompanhar o progresso de qualquer coisa, desde sua origem primitiva e simples, passando por cada estado em seu curso, até sua mais alta realização possível; nem o esclarecem como todas as coisas estão unidas em um todo abrangente e harmonizador; menos ainda, informam-no da causa por que as coisas são como são, vinculadas por um relacionamento duradouro. Eles falham em revelar sua verdade, seu ser essencial que é da mente. Portanto, eles tornam impossível uma demonstração de sua responsabilidade e de como ele, como mente, se encaixa e trabalha através do mecanismo da natureza pelo qual a matéria, sempre na forma de fantasmas, é refinada e se torna consciente em graus mais elevados. Somente um arranjo que tome nota do contraste entre natureza e mente, ou elementos e inteligências, fornecerá ao buscador as marcas da verdade pelas quais distinguir o que está faltando, repetido, sobreposto e confuso nessas várias classificações comuns.

Compreender as tarefas e responsabilidades do homem, não requer, em geral, ir além das raças que formaram e compõem o quarto mundo na atual manifestação do universo. Este quarto mundo é marcado pelo desenvolvimento de sete raças. Os quatro primeiros compreendem a corrida da respiração, a corrida da vida, a corrida da forma e a corrida física ou sexual. Essas raças são corpos. Eles pertencem à natureza porque são elementares; nenhuma delas é mente. A história desses corpos mostra que o funcionamento do lado da mente é seguido por uma involução do lado da natureza. Com essas distinções, as visões dos quatro pontos que foram selecionados serão compreendidas. O primeiro aspecto faz parte da história da involução da matéria e das formas gerais do que é agora o corpo humano.

I

A corrida da respiração. No começo disso, nosso mundo, o físico e o quarto mundo, a corrida da respiração vieram a existir. Os dois fatores eram natureza e mente. Essa distinção é baseada no estado em que a matéria em cada um estava consciente. A natureza era matéria, em seus lados ativo e passivo, como força e matéria; o grau em que esse assunto estava lá, de madrugada, consciente, é, para dar um nome, denominado respiração; suas condições eram matéria de respiração e força de respiração. O aspecto mental da matéria era representado pela inteligência. Inteligência é um termo que indica um grau em que a mente está consciente. Os seres da primeira raça, ou respiração, eram, do lado da natureza, elementais do fogo, do lado da mente, inteligências. Entre essas entidades mentais, pode-se discernir três classes que tinham uma conexão particular com a composição do que mais tarde se tornaria humanidade. Eles não encarnaram, no entanto, até muito mais tarde, quando os corpos foram feitos, e o sexo foi desenvolvido nesses corpos, e isso ocorreu no meio da terceira raça do quarto mundo. Essas três classes eram mentes que vieram do universo - ou período de involução e evolução - logo antes do presente, e onde cada uma delas deixou um germe de personalidade na matéria, que depois voltou a repousar em sua fonte primária, substância. Essas mentes iniciaram a involução do universo atual, agindo sobre uma parte do Grande Respiração. Parte dessa parte havia sido conectada com eles no universo passado, alguns não estavam lá conectados com eles, e alguns eram novos. Havia então três classes de mentes e três tipos de matéria da natureza no início da primeira corrida.

A atividade foi iniciada pela mente, e a mente agiu sobre a natureza. É possível distinguir três fontes dessa atividade: atividade da Inteligência Suprema, de uma primeira subdivisão da primeira classe de mentes e de uma primeira subdivisão da segunda classe de mentes. A primeira fonte foi um impulso dado pela Inteligência Suprema. Esse impulso agiu na Grande Respiração, a esfera de fogo como um todo, incluindo os três tipos de matéria da natureza, e causou uma tendência a separar as esferas de respiração individuais de dentro e dentro da esfera de respiração universal. Aquelas mentes da primeira classe, que estavam alinhadas com a Inteligência Suprema, entenderam. Eles agiram como a segunda fonte, diretamente em suas próprias esferas, e os diferenciaram da Esfera Universal tipo Cristal. Eles agiram em suas próprias esferas de uma maneira como a Inteligência Suprema agiu na esfera universal. As esferas individuais da respiração assim formadas eram esferas cristalinas de luz incolor (Veja A Palavravol. 2, p. 3) A matéria do tipo natureza pertencia ao elemento fogo, e era a mente nascente, ou seja, mente potencial, ou matéria do tipo que pode, sob certas condições, tornar-se diretamente consciente de sua consciência. Essa matéria esteve em contato íntimo com as mentes no universo passado e estará alinhada para ser levada à mente quando o potencial fogo da mente nela acender como luz mental real. Cada esfera semelhante a um cristal possuía natureza e mente, pois continha matéria respiratória não iluminada e também a luz da mente, a que se tornara mente no fim do universo anterior. O assunto era do mesmo tipo, mas consciente nos dois graus diferentes. É claro que não havia divisão física dessas partes nas esferas, nada como a distinção do que chamamos agora de corpo e mente. Nos primeiros estágios, nada se distinguia nas esferas assim constituídas.

Gradualmente, mudanças ocorreram. Essas foram mudanças no desenvolvimento da matéria elementar das esferas. No mundo do fogo, as mentes individuais da primeira classe, cada uma em sua esfera, foram acionadas pela Inteligência Suprema, a primeira fonte de atividade. Algumas mentes individuais sabiam disso e outras não, de acordo com o fato de terem chegado anteriormente, no final do último universo, a um estágio em que haviam se alinhado à Inteligência Suprema ou haviam falhado em se alinhar. Aqueles que entenderam agiram como a segunda fonte de atividade, de acordo com a Inteligência Suprema. Aqueles que não entenderam, uma segunda subdivisão da primeira classe, não agiram assim: ficaram calados, dormiram dentro de suas esferas. Nestas esferas, a natureza, isto é, o elemento fogo, agia diretamente a partir do impulso dado pela Inteligência Suprema. Dessa maneira, todo o elemento fogo nas esferas individuais foi acionado. Disso procedeu uma involução dentro de cada esfera individual.

A corrida da vida. Quando as esferas cristalinas individuais, compostas do elemento fogo como matéria e as mentes da primeira classe como mente, atingiram o estágio intermediário ou libra de seu desenvolvimento racial, ocorreu uma mudança nelas. Até isso, todas eram esferas homogêneas semelhantes a cristais. Nesse estágio, começou a aparecer na metade inferior de cada uma uma segunda esfera, a esfera da vida. A segunda classe de mentes então entrou. Entre essas mentes, havia algumas que eram a terceira fonte de atividade e agiam de maneira inteligente, de acordo com a Inteligência Suprema, sobre o assunto de suas esferas. O restante, a segunda parte da segunda classe de mentes ainda não entendida, agiu sob o impulso da Inteligência Suprema. Eles foram movidos e não agiram voluntariamente. Portanto, o trabalho deles não foi feito tão perfeitamente quanto o das mentes que agiram de forma inteligente sob a direção da Inteligência Suprema. A segunda classe de mentes causou uma mudança do estado homogêneo para uma diferença, divisão, movimento.

Esse movimento era semelhante a um pulso e condensado nas esferas da vida na metade inferior das primeiras esferas. A primeira classe de mentes é nomeada, para distingui-las, mentes de capricórnio ou conhecedores. Alguns deles agiram de forma inteligente e voluntária com a lei; outros, a segunda subdivisão dos conhecedores agia, embora não fosse voluntária ou independente, ainda sob o impulso da Inteligência Universal. A ação das mentes capricornianas no desenvolvimento das esferas da vida chamou a segunda classe de mentes para agir. A segunda classe é chamada de mente sagital, ou pensadora. Eles não começaram a agir até chegar a hora da corrida da vida. Então eles produziram as segundas esferas. A terceira classe de mentes, denominada mentes de escorpião, desejadoras ou resistentes, não chegou até mais tarde. As mentes capricorniana e sagital trabalhavam juntas: algumas mentes trabalhavam sob a influência de outros, e todas sob a influência da Inteligência Suprema. Essas segundas esferas foram desenvolvidas no quarto período ou libra da corrida da respiração, e eram a corrida da vida, cuja matéria era consciente no grau chamado vida e pertencia à esfera elementar do ar.

A corrida do formulário. Depois que a corrida pela vida começou, a matéria da vida foi pulsada e produziu, no período intermediário da corrida dentro da segunda ou esfera da vida, uma forma de ovo com um laço nela, como um círculo visto de lado. Assim, quando o ponto médio foi alcançado, a terceira corrida começou. A terceira corrida era uma corrida em forma e pertencia ao elemento água. A questão das três raças se condensou, em torno desse laço; e assim a forma, a figura, o esboço, o corpo começaram e a forma humana, como é atualmente, foi indicada pela primeira vez.

A raça do sexo. É preciso fazer uma distinção entre as duas primeiras classes de mentes e as da terceira classe. Quando o quarto período da terceira raça ou forma foi alcançado, a forma condensou-se e gradualmente tornou-se física. Houve a primeira das raças físicas. Os seres dessa raça eram leves, graciosos, naturais e continham em si poderes masculinos e femininos. Nesse ponto, a primeira subdivisão das mentes de capricórnio, aqueles que tinham conhecimento e agiam de acordo com a lei, encarnavam naqueles primeiros e perfeitos corpos que eram do elemento fogo, isto é, fogo na terra. Eles sabiam que era seu dever e cumpriram. O segundo ramo dessas mentes capricornianas também encarnou: não voluntariamente, mas sob o desejo da Inteligência Suprema. As mentes de capricórnio encarnaram dessa maneira nos corpos físicos da primeira raça humana ou câncer, no período intermediário ou libra da terceira raça ou forma. A segunda classe de mentes, as da classe sagital, não encarnaram completamente. Eles apenas projetavam uma parte de si mesmos em seus corpos físicos, que eram do segundo ou leo ​​grau da raça humana física. Essas mentes, antes de encarnarem qualquer parte de si mesmas, hesitaram e consideraram. Uma parte deles determinou que era certo e adequado e, assim, projetou uma parte deles; o outro ramo desconsiderou a questão de estar certo; mas, para que eles não percam os corpos prontos para eles, também projetam uma parte de si mesmos. Esses novos corpos foram produzidos quando os corpos antigos começaram a se desgastar. Os novos corpos absorveram os corpos antigos, e as mentes se transferiram para os novos corpos - reencarnaram. Depois veio o desenvolvimento posterior dos corpos físicos que estavam prontos para as mentes dos escorpiões. Eles eram corpos físicos de virgem. Todos esses corpos, dos ramos de câncer, leo e virgem da raça física, eram bonitos e saudáveis. Nenhum deles havia coabitado até aquele momento.

As mentes de escorpião se recusavam a encarnar, ou mesmo a projetar uma parte de si mesmas. Se as mentes do escorpião encarnassem, os corpos teriam produzido outros através de seus órgãos sexuais duplos. Os corpos prontos para a terceira classe de mentes continuaram a se desenvolver. Nenhuma mente encarnada. Os sexos tornaram-se pronunciados, isto é, os corpos duplos tiveram um lado suprimido e o outro lado ativo, e gradualmente se tornaram corpos masculino e feminino. As mentes de capricórnio se retiraram e as mentes sagitais, à medida que se aperfeiçoaram. Os corpos para as mentes dos escorpiões começaram a coabitar, mas não tiveram problema até que as sementes de desejo das mentes capricorniana e sagital o fizessem.

Quando essas mentes se retiraram, os desejos libertados de alguns deles tomaram forma no físico. Esses desejos foram os primeiros animais e receberam formas físicas através da coabitação da raça humana irracional. Os animais humanos, anteriormente chamados de raça humana irracional, eram diferentes dos animais gerados pela união sexual. A distinção era que os animais humanos eram personalidades, isto é, elementais humanos, os meros animais não eram personalidades e não eram humanos. Até esse momento, nenhum dos animais era quadrúpede. Assim foram as sementes de algumas formas de animais lançadas em grande escala no mundo. Essas sementes eram de dois tipos: de acordo com os motivos que levaram à encarnação do capricórnio e à projeção das mentes sagitais, essas sementes deixadas por eles eram o que hoje chamamos de bem ou mal. Alguns eram inofensivos, outros ferozes. A boa classe eram as sementes de desejo libertadas pelas mentes da classe capricorniana que haviam encarnado de acordo com a lei e de boa vontade, e as da classe sagitariana que haviam projetado uma parte de si mesmas nos corpos porque consideravam que era correta e apropriada. As sementes do mal vieram daquelas mentes capricornianas que encarnaram porque instigadas pelo comando da Inteligência Suprema, e daquelas mentes sagitais que foram levadas à projeção pelo medo de perder alguma coisa, isto é, por motivos egoístas. Essas sementes de desejo, então liberadas pela retirada das mentes e pela morte de seus corpos físicos, tomaram forma física como resultado da coabitação dos humanos sem mente. O que uniu os dois germes do homem e da mulher foi uma semente de desejo, tão liberada. Esta foi a segunda geração ou sexual dos corpos humanos. O primeiro tipo foi a produção pelo sexo duplo, sem coabitação, quando as mentes lançaram uma faísca. As sementes de desejo entraram em contato com o solo através da coabitação. Os corpos, produzidos sem mentes, por sua vez, deram à luz seres físicos que eram desvios do tipo humano. Os animais começaram a aparecer: alguns ferozes, animais que viviam matando, outros inofensivos, aqueles que viviam de vegetais, de acordo com a natureza dos desejos deixados pelas mentes. Algumas das formas de desejo liberadas na morte obcecavam os corpos humanos físicos, e algumas delas eram unidas aos animais físicos.

As mentes de escorpião, observando o que estava acontecendo e o que estava acontecendo com os corpos preparados para eles, tinham um desejo semelhante despertado em si mesmas ou temiam a perda do que deveria ter sido seu corpo físico. Então eles tentaram encarnar. Era tarde demais. Alguns conseguiram fazer com que uma centelha de mente penetrasse na cabeça do corpo humano. Mas eles eram apenas alguns. Outros conseguiram fazer contato com seus corpos de fora. Eles não entraram. Um terceiro grupo perdeu todo o contato com seus corpos. Esses corpos deixaram suas esferas de cristal e não foram atraídos de volta para eles. Os corpos humanos com os quais as mentes conseguiram entrar em contato permaneceram em contato ou foram atraídos de volta para suas esferas de cristal. Os outros foram cortados de suas esferas de cristal e se tornaram animais.

Das raças físicas que permaneceram em contato, descendem as raças humanas de hoje, assim como os lemurianos e atlantes. Todos os membros dessas raças são seres da quarta raça e pertencem ao elemento terra, independentemente do nome que possam ser conhecidos: arianos, turanianos, indianos, coptas, negros ou sejam brancos, amarelos, vermelhos, marrons ou brancos. Preto. Todos os seres humanos com corpos físicos pertencem à quarta raça. Além disso, alguns dos animais de hoje são variações dos tipos de animais produzidos da maneira mencionada, de desejos remanescentes após o prosseguimento da mente. As mentes que perderam seus corpos são responsáveis ​​por eles. É aí que a responsabilidade aparece.

Esta é uma parte da história do que agora é um corpo humano. É a história do que as três classes de mentes fizeram ou omitiram com a parte dos elementos com os quais estavam conectadas. A grande massa dessas duas primeiras classes de mentes passou desta terra. Dos que ainda estão na terra, raramente há movimento entre os homens. A humanidade física, como sua história e qualidades são conhecidas, é a humanidade da qual a terceira classe ou escorpião são as mentes responsáveis, e pela qual eles falharam em cuidar, proteger ou treinar. Os encargos das pessoas no mundo de hoje são em grande parte o karma que as mentes de escorpião mereciam quando recusavam sua tarefa com os elementais que agora são a humanidade física.

II

Outro lado da história do corpo físico refere-se às partes sucessivas que os elementos foram feitos para levar em sua forma, sob a direção das mentes. O desenvolvimento neste ramo se relaciona e se encaixa, é claro, nos estágios da história até agora, dados as ações e omissões das mentes durante a respiração, a vida, a forma e as raças físicas: da esfera cristalina, a vida esfera, a esfera ovóide e o corpo físico incipiente.

A fonte a partir da qual o desenvolvimento do corpo físico começou foi o germe da personalidade deixado na matéria do universo anterior quando ele foi dissolvido. Essa fonte que reapareceu neste universo era matéria do elemento puro do fogo. Havia três tipos de germes de personalidade no final do último universo. Eram sementes ou germes, não físicos, é claro, dos quais surgiriam no tempo adequado futuros corpos físicos humanos. Cada um desses germes de personalidade pertencera a uma mente no universo anterior. No começo do universo atual, esses germes da personalidade eram acionados pelas três fontes já nomeadas, diretamente da Inteligência Suprema e da primeira do capricórnio e da primeira das mentes sagitais.

A corrida da respiração. No início do novo universo, esses germes de personalidade se encontravam em uma esfera semelhante a cristal, a esfera da mente à qual o germe pertencia. Havia diferenças na ação de acordo com as três classes de mentes. As mentes de capricórnio estimulavam cada germe de personalidade, pelo uso de sua faculdade de luz. As mentes sagital e escorpiana não agiram naquele período.

A estimulação pelas mentes de seus germes de personalidade exigia que o lado positivo da esfera de fogo, ou seja, as forças do elemento fogo, entrassem em ação. A partir do resultado dessa primeira ação, foi desenvolvido mais tarde o que nos permitiu ter os órgãos do olho e do sistema generativo. Este foi o começo na esfera cristalina do que mais tarde se tornou uma organização humana. O que atualmente é o olho, o sistema generativo e suas ramificações, veio dessa primeira ação das mentes de capricórnio sobre o elemento fogo. O único elemento que se manifestava era o elemento fogo. Os outros três não foram acionados. As únicas mentes ativas eram as mentes capricornianas. Os órgãos, sistemas e funções estavam na ideia, não na forma. Após essa idéia e fora dela, seguiu-se mais tarde todos os outros órgãos, sistemas e desenvolvimentos do corpo humano. São variações, cada uma de acordo com funções e condições especiais, mas a idéia é preservada por todos. A idéia foi recebida pela mente do Mundo Espiritual do Conhecimento - uma frase usada para designar a inteligência na esfera do fogo.

A corrida da vida. Depois que o elemento fogo agiu sobre o germe da personalidade, continuou a agir e a envolver o germe. Quando esse germe de personalidade alcançou metade do caminho para o desenvolvimento, na primeira esfera, do que mais tarde se tornou o olho e os órgãos interiores do cérebro conectados a ele e ao sistema generativo, então cada mente deu um novo estímulo ao seu germe de personalidade, e ao elemento do ar que começara a existir. Essa excitação foi realizada por meio da faculdade do tempo, no caso das mentes capricorniana e sagital, e, no caso das mentes escorpianas, foi realizada sob impulso da Inteligência Suprema, através das mentes capricorniana e sagital.

Sob essa nova inspiração, o elemento ar foi acionado. O que mais tarde se tornou os órgãos do ouvido, os órgãos da cabeça conectados a ele, os pulmões e os órgãos do sistema respiratório, foram possibilitados pelo resultado da primeira atividade do elemento ar. Esses primeiros resultados são, é claro, dificilmente concebíveis e seriam inaceitáveis ​​para os sentidos atuais. No entanto, as mentes inteligentes em seus estados entenderam os processos e resultados e continuaram seu trabalho. Esses dois elementos, fogo e ar, é impossível para nossos sentidos atuais entrarem em contato. As condições de obtenção da matéria estavam além do que agora seria chamado de espiritual. O lado positivo do elemento ar é a força da vida. Isso foi iniciado e mantido em movimento pelo fogo, sob a influência das faculdades de luz e tempo das classes superiores da mente.

Os órgãos que são agora o ouvido e o sistema respiratório são os resultados atuais da atividade do positivo com o lado negativo do elemento do ar, sob a influência das mentes. O plano seguiu o ideal concebido, por sua vez, a partir da idéia do Mundo Espiritual do Conhecimento. A idéia era uma variação daquilo que era o protótipo do órgão do olho e do sistema generativo.

Havia naquela época primeiro as esferas cristalinas individuais, nas quais a matéria mental e a natureza se tornaram um tanto distintas. O elemento fogo compunha as esferas cristalinas, que eram conscientes nos dois graus, denominadas elemento e inteligência, ou natureza e mente. A parte da mente que estava ativa era a faculdade da luz. Na esfera do fogo individual havia chegado mais uma segunda esfera, na qual o elemento do ar era predominante. Esse elemento também era distinguível em duas partes, medidas em graus em que o elemento do ar estava consciente. As partes eram natureza e mente, mais particularmente, o elemento do ar através do qual o tempo da faculdade da mente estava ativo. A mente dava distinção à matéria. Sem mente, não poderia ter havido distinção na matéria. A atividade dos dois elementos sob a influência das duas faculdades produziu até agora o protótipo do que são agora os órgãos da visão e do sistema generativo, cujo protótipo havia sido desenvolvido durante metade do período mundial. Então o protótipo dos órgãos do ouvido e do sistema respiratório havia acabado de surgir pelo elemento ar. Começou o segundo período, sendo o primeiro ainda aberto; e ainda não acabou hoje.

A corrida do formulário. Uma nova atividade começou quando o segundo período atingiu seu ponto médio. Foi causado pela ação da faculdade de imagem das mentes. Isso pôs em ação o lado ativo do elemento água, formado na terceira esfera em que estava o aro oval, do elemento passivo da água, os protótipos do que hoje são os órgãos da língua, palato, coração e coração. o sistema circulatório. A questão do elemento água começou a aderir e a precipitar e certas partículas permaneceram ao redor da alça, que se prolongaram à medida que a precipitação continuava.

Essa zona prolongada dentro da esfera oval foi o começo do corpo humano de hoje. O elemento água sob a influência da faculdade de imagem continuou a formar e reter as partículas que foram precipitadas pelo elemento ar. O laço era uma banda magnética que confinava em torno dele as partículas do elemento ar. A partir do loop foi desenvolvido gradualmente o que se tornou agora a coluna vertebral e o trato alimentar. Na esfera ovada, o elemento da água condensou-se em torno da zona e foi formado no que era o começo do atual corpo carnal externo: mãos, braços, pernas e pés. Essa forma humana primitiva era o aspecto subjetivo do que é agora o corpo físico. A princípio, quando a condensação era confinada ao redor do circuito, não havia pernas, braços, carne, órgãos externos do olho ou do ouvido. Não havia necessidade disso, pois os órgãos executivos, os braços e as mãos e os órgãos da locomotiva não tinham propósito e não havia utilidade para eles, nem os sentidos tinham sido desenvolvidos para os órgãos.

O começo apenas desses órgãos externos estava lá. As mãos e os pés representam hoje certas forças que antigamente dirigiam a ação e causavam o movimento da esfera oval. O movimento era como o de um giroscópio, a banda ovóide era como a roda interna, a superfície externa da esfera oval como o anel externo. O movimento era giroscópico, ou seja, a banda ovóide girava dentro da esfera oval na mesma direção ou na direção oposta. A esfera ovada se impulsionou por sua força inerente. À medida que o corpo elíptico continuava a condensar, a forma oval se estreitava na forma de um corpo atual e era revestida de pele. As camadas de pele eram concreções das esferas externas. Através da pele, a esfera cristalina, a esfera da vida e a esfera da água foram contraídas. Tudo isso foi inicialmente em uma condição astral. O corpo era astral. Praticamente não tinha peso. Quando esse corpo do formulário atingiu seu período intermediário, no terceiro período da corrida do formulário, o esboço, o plano do corpo físico, estava completo. Esses corpos astrais tinham agora o começo dos órgãos dos olhos, ouvidos e língua e os correspondentes sistemas generativo, respiratório e circulatório. No entanto, os corpos não tinham sentidos. Eles não podiam ver, nem ouvir, nem provar.

Havia três classes de corpos descendentes das três raças, e se tornariam três classes de personalidades para as três classes de mentes. A corrida respiratória do elemento fogo deveria ser a personalidade das mentes capricornianas. A corrida da vida do elemento ar deveria ser a personalidade das mentes sagitais. E a forma de raça do elemento água deveria ser a personalidade das mentes dos escorpiões. Cada um desses corpos elementares foi construído a partir do germe da personalidade transportado para cada mente do Universo anterior. Para que esses seres ou personalidades elementares estivessem prontos para as mentes encarnarem ou trabalharem através deles, um corpo físico teve que ser desenvolvido dentro deles.

O corpo físico. Quando neste terceiro período, o da raça forma, formado a partir do elemento água, foi atingido o ponto médio, o quarto período começou. Então o lado ativo do elemento terra começou a se manifestar e trabalhar no passivo; isto é, as forças da terra começaram a trabalhar na matéria da terra. Essas forças terrestres receberam seu ímpeto das mentes capricorniana e sagital, cada uma das quais atuou através de sua faculdade de foco. As mentes de escorpião não agiram de maneira alguma a princípio, e depois as que agiram agiram sob o impulso das classes capricorniana e sagital. O corpo físico surgiu sob a ação da faculdade de foco das mentes capricorniana e sagital. Isso foi feito desenvolvendo o que mais tarde se tornou o nariz e o sistema digestivo, a partir do elemento terra.

Nesse quarto estágio, os quatro elementos haviam contribuído cada um com sua parte de sua matéria elementar sob o estímulo das faculdades de luz, tempo, imagem e foco das mentes, e assim haviam construído a forma do homem rudimentar com seus quatro sistemas e órgãos incipientes . Os órgãos não estavam totalmente formados e não havia sentidos para usá-los. Os sentidos ainda não haviam sido incorporados a essa forma. Os sistemas e órgãos estavam sendo preparados para serem habitados posteriormente pelos sentidos, à medida que as habitações eram preparadas para seus inquilinos.

Esses elementos foram desenhados como sistemas em um corpo. Pela ação contínua das faculdades de foco das mentes, os elementos foram coordenados e continuaram a condensar-se em sistemas e órgãos, até que, com o início da ação do nariz e do sistema digestivo, a organização foi concluída.

Havia nesse período apenas uma forma do corpo físico, mas ainda não havia corpo físico. As mentes capricorniana e sagital usavam sua faculdade de foco; e lentamente essa focalização da luz das mentes estimulou o elemento terra, através dos outros elementos. Então começou um movimento através da zona ovóide. À medida que o movimento continuava, as partículas do elemento terra foram atraídas para a banda através do que se desenvolveu no sentido do olfato. Todos os elementos estavam trabalhando através do elemento terra, e por isso foram atraídos para a forma oval, através do que se desenvolveu no sentido do olfato. O órgão do olfato foi produzido gradualmente. Os primeiros corpos físicos foram construídos pela inspiração de partículas da terra. À medida que foram inspirados, o aparelho digestivo incipiente foi organizado e, com isso, o sistema circulatório físico incipiente. A comida dos corpos era o que os seres atraíam através do olfato. O alimento foi transportado para as partes apropriadas do sistema circulatório. Dessa maneira, os órgãos foram construídos fisicamente de acordo com seu protótipo astral. O sistema mais primitivo de nervos surgiu. Nesta fase, nenhum alimento sólido ou líquido foi levado para o corpo; eles não haviam então desenvolvido a necessidade de nutrição sólida. Os corpos não tinham sangue, apenas um vapor fluídico no lugar do sangue. Eles tinham órgãos rudimentares dos sentidos, mas ainda não tinham sentidos. Este estágio foi o elementar humano sem os sentidos. Dessa maneira, foi construída a partir do germe da personalidade. O corpo físico foi construído dentro e ao redor do elementar humano. O nariz e os sistemas digestivos foram as primeiras concreções físicas, depois a língua e o palato astral e o sistema circulatório, depois o ouvido e o sistema respiratório e o paladar, depois o olho e o sistema generativo se tornaram físicos.

III

O terceiro assunto que traz à tona a continuidade do relacionamento entre a mente e a matéria sob sua responsabilidade, é a construção de um elementar humano e se encaixa no que os dois esboços até agora revelaram. Quando surgiu a necessidade dos sentidos entrarem em contato com o mundo, então os sentidos da visão, audição, degustação e olfato foram extraídos de seus respectivos elementos. Isso foi realizado em cada caso por quatro faculdades das mentes. A faculdade de luz da mente desenhou do elemento fogo uma unidade suprema, formou em torno do elemento fogo um elemento fogo, ajustou isso ao órgão do olho e o atraiu e uniu ao elemento humano. A faculdade do tempo atraiu do elemento do ar uma unidade definitiva, formou em torno dele um elemento elementar do ar, ajustou aquele fantasma ao órgão do ouvido e o atraiu e ligou ao elemento humano. A faculdade de imagem e a faculdade de foco também selecionaram as unidades definitivas da água e da terra e formaram da mesma forma a partir desses elementos ao redor das fantasmas das unidades e então as ajustaram e as ligaram ao elementar humano. Então, o elemental humano podia ver, ouvir, provar e cheirar pelo uso desses fantasmas da natureza através de seus respectivos órgãos aos quais estavam vinculados. O elementar humano agora era capaz de entrar em contato através dos seres elementares que haviam sido incorporados a ele em cada um dos mundos aos quais os sentidos pertenciam respectivamente. Tinha visão astral e física, audição, paladar e olfato.

Esses elementais tinham que ser treinados em seus órgãos físicos, para que desempenhassem suas funções de ver, ouvir, provar e cheirar. Ainda hoje é necessário um treinamento, como pode ser apreciado observando como uma criança aprende a se adaptar e a focar sua visão nos objetos para que ela possa ver. Antes de aprender a focar os olhos e a visão, não vê nada além de um borrão.

A sensação de fogo envolve até que seja uma sensação de terra; a visão desce até cheirar; um progresso constante e ordenado de involução obtém até que o sentido da terra, ou olfato, esteja pronto para se tornar um elemento humano. Esse progresso da natureza em formas elementares é determinado pela mente, e a mente é responsável. A relação é contínua através dos estágios de desenvolvimento enquanto o elementar está ligado ao corpo humano. Há estágios em que o elementar é livre em seu próprio elemento ou está preso nos reinos terrenos. Durante esses tempos, a mente não é diretamente responsável, embora seja ainda responsável pela condição em que o elementar é. O sentido do olfato acaba se tornando um elemento humano, pois, embora o olfato seja terreno e o mais baixo dos sentidos, ele ainda está mais distante do desenvolvimento e, descendo ao avançar, passou por todas as etapas dos sentidos.

Cada sentido é um ser separado; um fantasma, pertencente a um dos quatro elementos. Cada um tem um período de existência, quando assim chamado a existir a partir do elemento ao qual pertence. Ele existe no elementar humano e atua através do órgão criado para ele enquanto dura a vida do corpo físico em que atua. Na morte do corpo físico, ele persiste com o elementar humano em todas as etapas pelas quais esse elemental humano passa. Portanto, se o elementar humano vai para o céu, os sentidos fazem parte dele e vão também. Na dissolução do elementar humano, a visão, a audição, o sabor e o olfato o deixam e retornam cada um ao elemento do qual foram retirados. No retorno a esse elemento, os sentidos estão entre os fantasmas da natureza e fazem parte das raças elementares. A visão torna-se deixando o elementar humano após a morte, um fogo elementar do elemento fogo, livre de qualquer associação humana. O mesmo ocorre com os outros sentidos que se tornam fantasmas nos elementos do ar, da água e da terra. Eles são seres, não mera questão dos elementos. No entanto, esses seres não têm identidade. Somente uma mente tem identidade, isto é, está consciente de que é ela mesma e de que é consciente. Em seu elemento, o fantasma que era um sentido no corpo humano, existe por um tempo como membro de uma das raças elementares e depois deixa de existir. Resta algo (não físico, é claro), que permanece quieto até o momento em que o elemento humano é ressuscitado pela mente reencarnante, durante o período da gestação. Então, algo do sentido da visão, por exemplo, é trazido para o elementar humano e um sentido é desenvolvido a partir dele, e o sentido é ajustado e tricotado em seus novos órgãos dos sentidos e do sistema generativo. Segue o mesmo curso que havia passado na formação original. Assim, os sentidos dos seres humanos são fantasmas da natureza, servindo ao elementar humano e à mente, e são ao mesmo tempo treinados por esse serviço e pela involução através de raças elementares e reinos terrenos, até que os sentidos também no decorrer do desenvolvimento se tornem elementais humanos.

Enquanto eles servem, eles são totalmente dependentes do elemento humano e da mente. O que quer que seja feito a eles é feito através do elementar humano. Eles obtêm sua melhoria ou dano através do elemento humano, mas com o consentimento da mente. A mente os controla através do elementar humano e os impressiona através do elementar humano. O elementar humano não é responsável pelo que lhes é feito; somente a mente é responsável. A mente é responsável por sua negligência ao cuidar dos sentidos e por danos diretos a eles, o que causa, permite ou deixa de impedir. (Vejo A Palavra, Vol. 25, No. 2, Perigos para os fantasmas e para os que os empregam.)

A seleção de uma unidade última, em torno da qual as faculdades da mente modelam a matéria elementar e as quais elas finalmente atraem para o elementar humano como um dos sentidos, não é arbitrária. Existe um plano que é seguido. Um sentido se desenvolve em outro. Uma unidade suprema é progressiva e consecutivamente avançada e envolvida até que chegue ao sentido do olfato no ponto de virada e se torne um elemento humano.

Quando a mente se agrupou em torno de uma unidade última do elemento fogo, outra matéria do elemento fogo e a treinou para atuar como um senso de visão, e esse elementar de visão passou por todo o treinamento que pôde receber como um senso de visão. então a mente envolveu a unidade no elemento do ar e agrupou-se em torno dessa unidade - que era então uma unidade de ar, não mais uma unidade de fogo - outra matéria do elemento do ar, e a treinou para atuar como uma sensação de audição em um ambiente. organização humana. Um senso de audição, de acordo com o mesmo plano, recebeu treinamento em uma organização humana e, quando terminou o treinamento, a mente trouxe a unidade para a esfera da água. Lá, a mente agrupada em torno da unidade - que depois de atravessar o fogo e o ar era agora uma unidade do elemento água - outra matéria da água, formou um elemento água e o fez agir como um senso de paladar e trabalhador em um sistema circulatório. Após um longo serviço e treinamento como um senso de paladar em uma organização humana, a unidade foi ainda mais envolvida pela mente na esfera da terra. Lá, a mente agrupada em torno da unidade - que agora era uma unidade do elemento Terra - outra matéria desse elemento, transformou a unidade em um fantasma terrestre, fez com que fizesse esse serviço e lhe deu um treinamento como uma sensação de cheiro em um elementar humano. O sentido do olfato teve que passar por um longo curso de treinamento e desenvolvimento como sentido no corpo humano e, posteriormente, como fantasma da natureza de uma raça elementar no elemento terra, indo e voltando para a natureza física. Ali havia um fantasma natural da classe baixa, buscando diversão e sensação. Mais tarde, tornou-se um elemento de uma ordem superior, que buscou a imortalidade através da associação humana, tornando-se o veículo de uma mente e, eventualmente, tornou-se um elemento humano incorporando um conjunto de fantasmas sensoriais no corpo humano.

Como um elementar de cheiro se torna um elementar humano na esfera da terra é explicado pela função peculiar dessa esfera. A esfera da terra está em uma classe por si só. Não está pareado como os mundos fogo-mente, vida-pensamento, forma-desejo. A esfera terrestre, sendo um pivô e ao mesmo tempo um equilíbrio, atrai para si matéria dos elementos fogo, ar e água e a mantém firmemente em suas garras e poder. A terra é o último passo que deve ser dado pela natureza, envolvendo sob a direção da mente, antes que a evolução possa começar. A Terra tenta impedir que toda a matéria elementar siga o caminho evolutivo e se afaste da Terra. Resiste ao esforço da mente para elevar a matéria elementar e, através da matéria elementar, mantém a mente em seu poder. O sentido do olfato, sendo a função no corpo humano do Grande Espírito da Terra, tem, portanto, uma posição em relação aos outros sentidos que se assemelham aos da esfera terrestre em relação aos três planos. O sentido do olfato é o limite da involução da visão, audição e paladar. O sentido da visão, embora o mais alto dos sentidos no ponto de qualidade seja o mais baixo no ponto de progresso; o olfato, embora com a menor função, ainda está mais avançado em direção à evolução. O olfato é o sentido central e inclui os outros três. É a involução da visão, audição e paladar. Elas estão na esfera terrestre, não conhecidas como elementais dos elementos puros, mas são elementais fogo-terra, elementais ar-terra, elementais água-terra e simplesmente elementais terra. A posição central do olfato é indicada pela conexão que esse sentido tem com a ingestão de alimentos e a respiração, para a qual a umidade é necessária e com os instintos sexuais. Cheiro é o sentido para o sexo. Isso é mostrado diretamente pelos animais; eles dizem sexo pelo cheiro. No homem, o olfato se liga ao sentido da visão através do sexo. Os órgãos do sexo estão conectados com o olho através da medula espinhal. Portanto, o cheiro completa e completa a involução, mas é uma coisa separada, diferente dos outros três sentidos, pois não se une a outro elementar, como a visão, a audição e o sabor. As funções do corpo físico poderiam, se o homem estivesse vivendo uma vida de pureza, ser mantidas apenas pelo cheiro. O corpo físico é um foco e ajuste temporário dos três mundos do fogo, ar e água, através do elemento terra, agindo sob a direção da faculdade de foco da mente. A focalização, ajuste, rotação e equilíbrio são feitos pelo olfato, sob a faculdade de foco da mente. Quando o fantasma que funciona como o cheiro foi incorporado repetidamente no elemental humano, e assim recebeu através desse elemental humano todas as impressões que poderia receber da mente, alcançou o limite da involução. Ele une as raças elementares que buscam mera diversão através das associações humanas, até que não haja mais excitação nem sensação em que se deleite. Então, a unidade suprema - que é o centro ou ser essencial ao redor do qual foi agrupada a primeira matéria de fogo e após o desaparecimento dela, a matéria de ar e depois que desapareceu, a matéria de água e depois que ela se foi, agora a matéria da terra - é instada de dentro de si para progredir mais. O próximo passo é o desejo de imortalidade. Filhos de humanos e elementais, A Palavra, Vol. 25, No. 4, como esse desejo de imortalidade surge. A unidade não pode conseguir isso, exceto por associação direta com a mente. Não pode ter essa associação direta através de um elementar humano. Então isso tem que se tornar um elementar humano. Como seu desejo não é mais a mera sensação, mas a imortalidade, é repelido pela humanidade comum, que ama e deseja a sensação. Deve estar associado a um ser humano de ordem superior, saudável e cujos sentidos e órgãos estejam razoavelmente sob o controle de sua mente. A maneira da associação já foi mostrada. (Vejo Filhos de humanos e elementais, A Palavra, Vol. 25, No. 4.)

Quando o corpo humano morre, o elemento humano, como a personalidade, persiste por um tempo ou se dissolve logo após a morte. No caso de dissolução, cada um dos quatro sentidos retorna ao seu elemento e se torna membro de uma raça elementar, e circula pelas divisões mineral, vegetal e animal da natureza, retornando entre essas modalidades à liberdade de sua raça elementar. Este curso é seguido até que o fantasma seja novamente incorporado como um sentido no corpo de um homem.

Existe uma certa relação entre as quatro raças elementares do fogo, ar, água e terra e o elementar humano. Essa relação é efetuada através dos órgãos e sistemas do corpo que correspondem a esses elementos. O contato entre os quatro elementais da natureza e seus órgãos e sistemas do corpo humano, com o elementar humano, é feito através dos nervos. Um conjunto especial de nervos pertence a cada órgão e seu sistema correspondente. Todos os nervos conectados a esses órgãos têm suas ramificações por todo o corpo. O sistema nervoso que liga esses elementais da natureza ao elementar humano é o sistema nervoso simpático ou ganglionar. De modo que, embora o elementar humano não seja um ser, mas exista além dos quatro elementais da natureza, ele ainda está ligado à natureza, e a natureza age sobre e através dela através das quatro classes de elementais da natureza através dos órgãos e canais de sentido.

Assim, a unidade suprema envolve as esferas do fogo, do ar, da água e da terra até que se torne um elemento humano, e a mente é responsável pelo que permite. As distinções entre o elementar humano, a linga sharira e a personalidade devem ser lembradas. O elementar humano é um ser psíquico, desenvolvido como mostrado aqui. A linga sharira, ou forma, é o protótipo e suporte astral do corpo físico. A personalidade é a entidade complexa composta da vida, a linga sharira na qual estão os quatro sentidos, o elementar humano, o corpo físico, o desejo e outros dois sentidos mencionados a seguir. A personalidade é a máscara através da qual a mente age. Pela presença da mente, imprime na personalidade uma aparência mental. O elemento humano e o corpo astral estão no mesmo plano, mas não são o mesmo ser. O corpo astral está na linha da involução, o elementar humano está na linha da evolução. Ambos são semelhantes em forma, mas diferentes em vigor. O astral é como uma sombra pálida, comparado ao elementar humano quando ele é totalmente formado. O corpo astral é um fantasma que é um autômato; o elementar humano é um fantasma vigoroso.

Até agora, apenas um tipo geral de elementar humano foi mencionado. Existem, no entanto, três graus no desenvolvimento de um elemental humano, e cada elemental humano deve eventualmente passar por eles. Distinguem-se como o sentido do sentimento, o senso moral e o eu, respondendo aos três sentidos da involução. A primeira série é particularmente psíquica; o segundo também é psíquico, mas mais em contato com e sob a influência da mente; o terceiro também é psíquico, mas ainda é mais influenciado pela mente.

A primeira é a nota mais baixa. Ele registra dor e alegria físicas como resultado de ver, ouvir, provar, cheirar e o que entra em contato com ela. É o elemento que é transmitido e geralmente levado pelas emoções. As emoções governam esse ser. É guiado pelo instinto e não por comparações e julgamentos. A terceira série é exatamente o oposto da primeira. Desestimula ou desconsidera os instintos e é guiado pelo raciocínio sem sentimento ou emoção. As opiniões, que registra e toma como conhecimento, são fortes e mais fortes, quanto mais ela acredita na superioridade de seus pontos de vista. O egoísmo é a principal característica da terceira série, atualmente. A segunda série é o sentido moral. No estágio atual de evolução, é o mais importante. Sua característica é sua atenção ao certo e ao errado. Os estágios de progressão do elementar humano devem ser do sentimento ao moral e ao grau I. No entanto, atualmente o segundo ou grau moral é negligenciado, e o terceiro é dominante antes que o segundo seja aprovado. O elementar humano, se transportado do primeiro para o terceiro sem ter passado pelo segundo, tem pouco ou nenhum senso moral desenvolvido. Não concebe os direitos dos outros quando seus próprios desejos estão em questão. Não interferirá em seus desejos. Para isso, seus desejos estão certos. Todas as coisas que se opõem a ela e a seus desejos estão erradas. Quando o elementar é elevado do primeiro ao segundo para o terceiro, ele segue o curso apropriado e é constituído adequadamente para agir de acordo com a mente. Quando atinge o limite de seu desenvolvimento na terceira série como sentido I, está pronto para ser iluminado pela mente; e assim se torna uma mente, isto é, o potencial da mente dentro dela se torna ativo. Isso é feito pela ação contínua no elemento humano da faculdade da mente Eu-Eu, que está conectada a ele.

Assim aparece a conexão da mente. O elementar humano não pode se elevar. É dependente da mente, para ser elevado. Embora agora pareçam três graus de um elementar humano, haverá no curso da evolução três seres separados, seres elementares, sentidos, correspondentes aos sentidos do paladar, da audição e do ver. Porém, isso ocorrerá apenas quando o elementar humano for elevado a ponto de ser consciente como mente e, portanto, deixar de ser um elementar. O gosto e o sentimento estarão na esfera da água, a audição e o senso moral na esfera do ar, e a visão e eu sentimos na esfera do fogo. O fantasma que age agora como sentido do olfato será o aglutinante para todos no corpo físico. Portanto, haverá três elementais da natureza e três elementais humanizados, e o olfato será o elo de conexão, pois o corpo físico é a casa hoje em que vivem tantos seres que compõem um homem.

O terceiro aspecto, então, da continuidade do relacionamento entre uma mente e uma certa parte da natureza, é apresentado pelas faculdades de uma mente que extrai matéria dos quatro elementos e a transforma em sentidos, que são unidades finais que passam sucessivamente pelos quatro elementos. . Os estágios pelos quais essas unidades passam são os fantasmas da natureza agindo como sentidos, até que o ponto de virada seja alcançado, onde a última involução é passada e o desejo pela imortalidade surge e leva uma parte da questão da natureza a se associar como um elemento humano às faculdades de a mente, que agiu nessa parte. A constante evolução pela influência das faculdades da mente desenvolve três sentidos adicionais, correspondentes a três fantasmas da natureza. A importância e responsabilidade da mente é evidente por tudo isso e é enfatizada por um quarto aspecto, que se preocupa diretamente com a maneira da continuidade da relação entre uma mente e a matéria sob sua responsabilidade.

IV

Geralmente, o elementar humano não pode se desenvolver e avançar, exceto quando a mente à qual está ligado se desenvolve. A mente deve controlar e treinar seu elemento humano para que ela se desenvolva. Não deve ceder lugar aos sentidos e se deixar controlar por eles. Os três graus do elementar humano são controlados, respectivamente, pelas faculdades sombrias, motivadoras e eu-sou de uma mente. Atualmente, a faculdade sombria da mente é toda poderosa. Atualmente, os sentidos são governados pela faculdade escura, a turbulenta e irracional faculdade da mente. As outras duas faculdades, o motivo e o eu sou, não são ativas. Atualmente, nenhuma dessas três faculdades está encarnada no homem comum. A única faculdade da mente que encarna no corpo, se essa mente é encarnada, é a faculdade do foco. Através da faculdade de foco, as faculdades sombrias, motivadoras e eu-sou podem agir. Mas eles não agem diretamente no corpo. O grande obstáculo em coordenar e harmonizar as faculdades de motivação e eu-sou com a faculdade de foco é que a faculdade das trevas forma uma barreira e desliga as faculdades superiores daquela parte da mente que está com o corpo. A faculdade escura da mente tem como sentido correspondente o sentimento de sentir; a faculdade motivadora, o sentido moral; e a faculdade do eu sou, o que sinto.

A conexão da mente com o corpo é feita através do sistema nervoso central. O ponto de encontro dos sistemas nervoso central e simpático é a glândula pituitária. É o órgão onde se encontram os dois sistemas nervosos, o que é da natureza e o que é da mente. A natureza chega ao corpo da hipófise através dos órgãos e sistemas dos quatro elementais da natureza e através do sistema nervoso simpático. A mente vem através do sistema nervoso central. O corpo da hipófise, onde a natureza e a mente se encontram, é a sede da natureza ou da mente, o que quer que detenha o trono.

A mente reencarna. Os sentidos, pelos quais a mente é responsável, são convocados para se preparar para a reencarnação da mente. Há uma distinção fundamental entre o reaparecimento da mente, que é chamado reencarnação, e o reaparecimento dos sentidos, que se deve a uma convocação dos fantasmas dos sentidos da matéria dos elementos.

Por um lado, a mente reencarna - sempre levando a palavra com as limitações acima indicadas - na conclusão da parte de seu ciclo que se seguiu ao fim de uma vida terrena. A porção da mente que reencarna, ou apenas se conecta à personalidade, não durante nenhuma de suas encarnações ou conexões, se conhece como mente sendo distinta e separada dos sentidos. Ele se concebe como uma personalidade composta de ou através dos sentidos. Na morte, e depois disso, continua a se conceber como uma personalidade; e assim perpetua essa personalidade através de estados pós-morte até que a personalidade seja dissolvida e desmembrada. Então, depois de um descanso, a mente soa como um chamado para os sentidos, que foram dispersos, e os sentidos se juntam - galinhas voltando para casa para se esconder. A mente tem um conhecimento inerente e constante de sua identidade, mas os sentidos carecem dessa "identidade". A característica distintiva é que os sentidos são conscientes, mas eles não são conscientes de que são conscientes, enquanto a mente é consciente e também é consciente que é consciente. A razão para a identidade da mente e para o seu conhecimento inerente de sua perpetuidade e continuidade é que ela persiste através dos ciclos do tempo como uma unidade, sendo de natureza sete vezes maior, ou seja, das sete faculdades da mente. Essas sete faculdades não se separam, não são dissociadas, nem deixam de ter consciência de que estão conscientes. Eles estão relacionados. Cada um é uma testemunha consciente de sua relação. A faculdade que reencarna é a faculdade de foco. Os outros seis, embora não reencarnem, ficam atrás e reforçam o corpo docente do foco. O corpo docente em foco tem uma representação dos outros seis, conforme eles atuam através dele.

Por outro lado, cada um dos sentidos é dissolvido após a morte. A unidade suprema em cada um não é dissolvida, mas é o meio de construir os novos sentidos, cada sentido a partir de seu respectivo elemento. Os sentidos dependem das faculdades da mente. Cada faculdade tem seu sentido correspondente. Quando o sentido é liberado em seu elemento de sua personalidade e mente, ele não tem sentimento de identidade. É uma questão de senso, sujeita a mudanças e decadência. Quando é atraído para uma personalidade e sente a presença da mente, apenas a identidade pode ser refletida nela. A identidade é aqui usada para indicar um conhecimento ou, pelo menos, um sentimento de continuidade temporária e presciência da imortalidade.

A unidade de todos os seres do universo se manifesta no homem como uma continuidade da existência. Estar consciente através de toda mudança é chamado aqui identidade, isto é, conhecimento ou sentimento de identidade de acordo com o grau de desenvolvimento. A continuidade existe ao acordar e dormir, do nascimento à morte, e dura da morte ao nascimento. As lacunas e mudanças nos mundos inferiores estão, no entanto, ligadas pela entidade que é consciente através de todos. Quando a morte chega, os fios da vida são reunidos e reunidos, a entidade autoconsciente se retira e é seguida pela personalidade com sua forma, o corpo astral. A morte de uma ou mais partes do homem não é a morte de todos. A entidade consciente não morre com a morte física mais do que morre durante uma noite de sono.

Cada uma das séries inteiras de reencarnações é uma onda, e todas essas ondas são suportadas por uma onda maior. As grandes ondas também formam uma série e todas são suportadas por uma onda de maior duração. Essa onda maior é novamente parte de uma série que, com seus companheiros, forma um todo ou uma unidade. Há uma continuidade que mantém as ondas menores, das quais a Terra vive são uma porção, no tempo e no ritmo das ondas maiores. Todas essas ondas são suportadas pela grande onda da Mente Universal, e a Mente Universal é composta pelas mentes individuais. A Mente Universal, com suas mentes individuais, apóia e causa o movimento de toda a natureza, todos os elementos, todos os seus movimentos rítmicos de fluxo e refluxo, aparência e desaparecimento, indo e vindo, subindo e descendo. No início de um mundo, o movimento de uma onda mental inicia a involução da natureza com a onda da respiração. No meio da onda da respiração, começa a onda da vida; no meio disso, a onda da forma; e no meio do caminho da onda vem a onda física. A onda física suporta muitas ondas menores, cada uma com um ciclo de vida e morte. O impulso não pára por aí, mas continua até todas as sístoles e diástoles e todos os pulsos. As batidas fracas do coração de um moribundo ainda estão em harmonia e dependem do balanço maior que o levou à existência física, que era sua existência física, e que agora o está afastando. A respiração agonizante está em harmonia com o primeiro suspiro do recém-nascido para respirar. Todos os batimentos cardíacos e respirações intermediários dependem e estão em harmonia com a primeira e a última respiração de uma vida terrena. Todas as mudanças na vida e funções do corpo são devidas ao movimento e oscilação da onda que conduziu o homem ao mundo. Especialmente as funções sexuais estão intimamente e precisamente conectadas com a onda em que ele foi transportado do além para a existência física no mundo. Na concepção, existe junto com o pai e a mãe o terceiro fator, que é o germe da personalidade da entidade a nascer, que liga o espermatozóide ao óvulo dos pais. Esse germe entra pela respiração dos pais e ao mesmo tempo expira pela própria mente. As respirações não são do mesmo tipo, pois as respirações dos pais são físicas, enquanto essa respiração da mente é psíquica. Isso mostra um pouco a correlação dos diferentes tipos de ondas de respiração e ondas de vida. A respiração física dos pais, por sua vez, depende de suas respirações psíquicas, e suas respirações psíquicas dependem de suas respirações mentais, que são vida e pensamento. A mesma onda de vida pela qual o germe de personalidade do novo peregrino entrou em contato com os pais é a onda pela qual ou por um dos aspectos físicos menores dos quais a criança mais tarde nasce em sua vida terrena e a mesma onda é também a medida da maturidade da criança, funções, produção de sementes, desejos, pensamentos, tudo em seus respectivos planos. O termo "onda" é usado devido ao seu poder de ilustrar simbolicamente. Mas o movimento ondulante é apenas um dos recursos. Outros são os de um vórtice e de um ciclo. A mesma onda, ciclo, vórtice, leva a personalidade para fora do corpo físico, de volta aos mundos psíquicos e através da purgação e separação no mundo celestial de seus ideais. Depois que os sentidos são elevados lá no céu, à força mais alta possível para os sentidos, eles são distribuídos em seus elementos, de onde circulam pelas formas da natureza. É a mesma onda, ciclo, vórtice, que os trará para fora das formas e através dos elementos e de volta, para formar uma nova personalidade ao chamado da mente e depois para outra vida terrena.

Assim, a continuidade e a manifestação cíclica são mostradas para todos com os quais a mente entra em contato. Portanto, a mente não pode escapar, sob nenhuma circunstância, da responsabilidade que está ligada a seus atos e omissões, deve ser inconfundível.

OS FANTASMAS DAS PEÇAS LEVARÃO NO FUTURO

ESTE é o último dos artigos sobre fantasmas que nunca foram homens. Um resumo da série pode ser encontrado no artigo sobre “Fantasmas que se tornam homens”. Depois veio a das tarefas do homem com os fantasmas da natureza, em que a responsabilidade do homem era considerada a partir de quatro pontos diferentes. O presente e o último tratam do serviço ao qual o homem colocará certos fantasmas da natureza, quando puder usá-los inteligentemente.

No futuro, fantasmas da natureza serão chamados e usados ​​por alguns homens de maneira intencional e eficiente para prestar serviço. Os fantasmas estarão na forma em que os fantasmas existem na natureza ou na forma humana depois que esses homens os tiverem criado especialmente para seus propósitos. Para entender esse futuro, é bom ter em mente o presente com seus grupos e classes elementares e suas atividades, na esfera terrestre.

Na natureza, os elementais inferiores existem nos três grupos, causal, portal e formal, ao longo das quatro classes dos elementais fogo, ar, água e terra. Se o homem conscientemente cria um elemento, ele não pertence a um dos três grupos, a menos que ele o especialize de acordo com os grupos causal, formal e portal e em uma das quatro classes. Ele geralmente cria o elementar para algum propósito, exigindo as atividades dos três grupos em um ou mais dos quatro elementos. Portanto, um fantasma criado por ele participa mais da natureza complexa de um ser humano.

Alguns homens, no futuro e à frente do resto da humanidade, obterão conhecimento e domínio dos fantasmas da natureza. Os resultados do serviço desses fantasmas parecem, quando delineados, extraordinários, até incríveis. No entanto, como pode ser entendido até mesmo pelo que foi declarado até agora nesses artigos, luz, calor e poder estarão disponíveis para tais homens de maneiras e por meios não sonhados; novas forças serão reveladas, alcançadas e servidas ao homem; forças agora latentes serão ativadas; fantasmas de fogo, ar, água e terra divulgarão muito do que acontece em seus elementos, e o homem se beneficiará com a informação; uma nova história, uma nova geografia, uma nova astronomia será conhecida, juntamente com novas artes. Livres de algumas das desvantagens de uma mente independente, além de estarem em contato próximo com a natureza, os fantasmas prestarão serviço com mais eficiência do que os humanos. Serão usados ​​pastores fantasmagóricos para rebanhos, lavradores fantasmagóricos do solo e trabalhadores em jardins, servos fantasmagóricos em casa, mecânicos e construtores fantasmagóricos, policiais fantasmagóricos e, no final, soldados fantasmagóricos nas guerras que precedem o desaparecimento do continente.

Existem duas maneiras pelas quais os elementais podem ser feitos para servir os seres humanos. Uma maneira de obter domínio sobre os fantasmas da natureza é fazê-lo através da conexão fornecida pelo próprio corpo humano. Isso é feito usando as faculdades ocultas da mente humana. Essas faculdades são a faculdade da luz, a faculdade do tempo, a faculdade da imagem, a faculdade do foco, a faculdade das trevas, a faculdade do motivo e a faculdade do eu-sou. As sete faculdades são usadas pela faculdade de foco. A faculdade do foco é a parte da mente que encarna quando a mente está encarnada. Quando um humano comanda elementais de dentro de seu próprio corpo pelo poder de sua mente, ele o faz através das sete divisões da faculdade de foco, comandando e agindo através dos sentidos. Este é o caminho do homem-mente.

A segunda maneira, a maneira do homem dos sentidos, é que um humano obtenha o serviço dos fantasmas da natureza por propiciação e comandando seu governante através do poder dado por selos, palavras e instrumentos especiais. A propiciação é uma conquista do favor do governante por ritos realizados para ele em determinados momentos e lugares, por sacrifícios oferecidos, por cânticos e invocações e incenso, por símbolos e outros meios mágicos.

Para uso em trabalhos mágicos, então, fantasmas da natureza são criados especialmente para o serviço, ou fantasmas já existentes são convocados e feitos para servir. Os que já existem pertencem aos grupos causais ou portais ou formais em um dos quatro elementos. Aqueles criados especialmente pelos homens participam de características de mais de um elemento e se assemelham ao homem na complexidade de sua natureza. Esses dois tipos de elementais, aqueles que não existiam, mas são criados para o propósito e aqueles que já existem são chamados para o serviço, podem ser usados ​​pelo homem dos sentidos ou pelo homem da mente.

O trabalho manual, agora realizado por humanos, pode e será feito no futuro por elementais, e não apenas pelo simples trabalho manual, mas por muitas tarefas de artesãos e funcionários públicos qualificados. Se os elementais fazem o trabalho, eles o fazem melhor do que os homens, porque os homens são movidos por seus próprios desejos e vontades, o que pode interferir na execução das instruções, enquanto os elementais obedecem às ordens implicitamente. O que agora é feito por seres humanos com labuta, labuta, sofrimento e descontentamento, e com a ocorrência de lesões físicas e perda de vidas, pode e será tido no futuro com o auxílio de algum instrumento físico simples ou sem ele, através do uso indireto. ou serviço direto de fantasmas que nunca foram homens.

Luz, calor e poder podem ser fornecidos em qualquer grau e quantidade pelos fantasmas da natureza, quando o homem sabe como oferecê-los. Essas forças da natureza são as mesmas, sejam fornecidas diretamente por elementais ou obtidas através das operações de máquinas físicas. As máquinas, por mais complicadas e delicadas, são desajeitadas quando comparadas ao trabalho direto dos elementais.

A luz agora é produzida queimando madeira, mechas em óleo, fios eletricamente incandescentes ou gases e pela corrente elétrica transformada em luz - todas elas trabalhosas e alguns meios caros. Essas luzes consomem matéria em algumas de suas formas. Nos próximos dias haverá uma mudança. Ao preparar, magnetizar e focalizar certos metais em relação um ao outro, a força chamada luz, que em última análise é derivada dos elementais do fogo, estará disponível diretamente e será inesgotável. A luz será suave ou intensa, conforme desejado. Ele será ativado ou desativado, concentrando esses metais ou jogando-os fora de foco. A luz assim produzida será brilhante o suficiente e extensa para fornecer luz a uma cidade, ou poderá ser limitada a uma sala, se desejado. Ao colocar certos metais em torno de uma sala, a luz será gerada por difusão, para que todo o ar seja luminoso, sem projetar sombras de objetos. Para iluminar uma cidade, será necessário apenas colocar certos metais, ou mesmo pedras, em certos lugares e a luz irá então encher a cidade. O ar responderá à influência da luz, se desejado, e nenhuma parte de uma determinada área estará na escuridão. Toda luz agora produzida com vários pedágios pagos pelo consumidor, provém do elemento fogo e é indiretamente evocada por meios desajeitados. Produzir luz elementar diretamente de fontes elementares não é mais maravilhoso do que obtê-la através daqueles artifícios físicos pesados. Os elementais do fogo são os que trazem luz em cada instância. O efeito da luz solar poderia ser produzido durante a noite. Pode haver um centro designado de luz projetando sombras, ou a luz pode ser difusa sem projetar sombras. A luz poderia ser acompanhada de calor de qualquer grau ou poderia ser tão evocada que não daria calor.

O calor pode ser produzido através do serviço de elementais de fogo diretamente. Portanto, as estações do ano podem ser alteradas para qualquer localidade e, com as estações, a fauna e a flora. Uma sala, um prédio, uma cidade, um campo inteiro poderia ser aquecido pelo calor, proveniente de uma determinada fonte ou igualmente difundido no ar, como mencionado no caso da luz. Limites do calor, assim como da luz, podem ser prescritos para um determinado espaço, tanto em altura acima da terra como na superfície, ou podem ser criados elementais de fogo na terra para fazer com que o calor saia do subsolo e irradie do superfície.

A energia, para acionar máquinas ou para fazer o trabalho de máquinas, pode ser fornecida diretamente por elementais, com ou sem artifícios mecânicos. Carruagens, barcos, veículos de todos os tipos, em terra e na água ou no ar, podem ser movidos lenta ou rapidamente a qualquer velocidade desejada, carregados diretamente por forças elementares.

Uma certa corrente, uma força progressiva, mais rápida do que o homem tem meios de medir, flui em todas as direções na e através da Terra. Essa corrente pode, pelo serviço dos elementais, ser feita para entrar em contato com qualquer veículo e ser empurrada ou puxada na direção desejada. O contato pode ser feito por uma conexão física ou pela vontade do homem. Essa corrente é uma das coisas que inspiram os sonhos das máquinas de movimento perpétuo. Pelo toque molecular ou intra-molecular (ou seja, um toque etérico e não físico) entre qualquer máquina e essa corrente, as rodas podem ser giradas para sempre ou, pelo menos, até que estejam desgastadas. Quando os elementais conectados a essa força são conhecidos pelo homem, os prédios e instalações para gerar luz, calor e energia ficarão fora de uso. Transportadas por essa corrente, cartas, mensagens, pacotes podem ser enviados pelo ar ou por passagens subterrâneas para lugares distantes. Até os canais subterrâneos podem não ser necessários em certos casos, onde um pacote, um livro, uma carta são dados à força que o leva e o transmite através de objetos aparentemente sólidos ao local de destino, e que instantaneamente, se necessário. Sob influências elementares, a matéria sólida permite que outra matéria passe por ela, tão rapidamente quanto a água dá lugar ao ferro.

Os elementais do ar podem levantar barcos, vagões, construir pedras no ar e mantê-los lá ou levá-los a qualquer distância. Isso será feito tão naturalmente quanto os carros elétricos agora são movidos em uma pista, mas parece maravilhoso para o homem como o carro elétrico em alta velocidade parece para um esquimó. O necessário para o transporte mágico é fazer o contato entre as partículas do barco ou letra ou rocha com os elementais do ar, causando contato entre os elementais formais dentro do barco, letra ou rocha e os portais elementares do ar.

Os tesouros que repousam no fundo do oceano podem, pelo uso de elementais da água, ser elevados à superfície. Com ajuda elementar, o próprio homem pode descer ao fundo do mar, ileso e sem riscos, e descobrir os segredos das águas, e aprender a conhecer criaturas estranhas que vivem nas profundezas. Sem diques ou valas, calhas ou canais ou cursos de água, piscinas estagnadas, pântanos, pântanos e charnecas podem ser secos e recuperados pelo uso de elementais da água. Tudo isso será feito de maneira natural, tão naturalmente como se fosse seco por drenos dispostos por engenheiros. Isso é feito por elementais da água, abrindo o solo e retirando a água para o interior da terra, ou evaporando a umidade e arrastando-a para o ar. Grandes trechos agora inabitáveis ​​e carregados de febre podem ser transformados em campos férteis e feitos para apoiar milhões de seres humanos. Desertos áridos, antigos leitos do oceano, podem ter correntes vitais, ou umidade do alto, trazidas a eles por elementais a pedido dos homens. Os lagos secos podem ser reabastecidos e os leitos dos rios inundados por águas agitadas, riachos transformados em novos leitos ou obrigados a desaparecer no solo por elementais sob o controle do homem. Muitas correntes de água estão agora correndo sob a superfície. Quando os fantasmas da água abrem, as correntes correm para a superfície, como fontes e águas em turbilhão. Se um curso é interrompido, os elementais fazem com que partículas de matéria mantidas em solução sejam precipitadas como depósitos e, assim, enchem as saídas.

Com ajuda elementar, o homem aprenderá a geografia da terra. Atualmente, ele sabe pouco sobre a terra e sua estrutura. Tudo o que ele sabe é algo sobre o aparente contorno da superfície, a pele externa da terra. Além dessa geografia, há uma geografia oculta. Sobre isso, ele não pode saber nada, exceto o que aprenderá com a ajuda de fantasmas da terra ou com o uso de algumas faculdades de sua mente. A Palavra, Vol. 11, página 193) que agora são impraticáveis ​​como inflexíveis. Dentro da pele da terra existem outras terras e órgãos terrestres, com os quais o homem ainda nem sonhou. Dentro da terra existem outras terras, oceanos, ares e fogos, cada um povoado por seres, alguns humanos em forma e outros estranhos além da imaginação. Os fantasmas da terra são um dos meios pelos quais o homem pode obter conhecimento de tudo isso. Com a ajuda dos elementais da terra, ele pode ter as encostas das montanhas abertas diante dele e se fechar sobre ele depois que ele obtém acesso aos mundos internos, tão naturalmente quanto a água agora deixa um nadador passar. A terra, mesmo granito e mármore, pode ser elástica sob influência elementar para permitir a passagem de corpos, assim como a terra pode ser tornada fluida pelo calor.

Os fantasmas do fogo, do ar, da água e da terra podem ser criados para contar o que está acontecendo em cada um desses elementos e prever o que pode acontecer lá. Assim, terremotos, inundações, tempestades, incêndios em qualquer parte da terra e a qualquer momento, podem ser conhecidos com antecedência e, em certos casos, impedidos, se desejado. Esta informação pode ser dada diretamente pelos elementais ao homem, ou indiretamente através de instrumentos feitos e ajustados às influências dos fantasmas de qualquer um dos elementos. Ao olhar para esse instrumento, o homem pode ver e conhecer as condições em questão, ou o instrumento pode ser obrigado a falar e, assim, fornecer as informações de maneira audível.

Um instrumento pode ser construído e, através de um elemento elementar, entrar em contato com um navio ou dirigível, a fim de fornecer o registro da viagem e da posição a qualquer momento e de tudo o que acontece no navio ou no navio, por mais distante que seja. longe. Um humano pode se comunicar através de mensageiros fantasmas com qualquer outro humano, não importa a que distância. Isso pode ser feito diretamente através de um fantasma ou com a ajuda de um instrumento que é trabalhado através de um fantasma. As cartas podem ser enviadas por transportadoras elementares e recebidas em poucos minutos, a milhares de quilômetros de distância.

O som das palavras faladas pode ser transcrito por um elementar. Essa transferência não é feita através do ar, mas através do éter, uma subdivisão da esfera da água. O som da palavra apenas fornece uma forma que é vitalizada e impelida pelo pensamento nela colocado, que dá sentido à palavra falada. A palavra falada faz contato com o elementar e o pensamento direciona o elementar para a pessoa do outro lado.

Podem ser feitos espelhos que mostram onde uma determinada pessoa está e o que está fazendo, como se estivesse diante do espelho, e até mesmo uma fala mútua pode ser feita através desse espelho, os fantasmas transmitindo imagens e sons.

Os elementais servirão melhor que os humanos em posições subordinadas porque o elementar é instigado pelo instinto natural a obedecer à ordem de seu mestre, enquanto os humanos têm mentes que estão em constante rebelião contra outras mentes, bem como contra seu próprio elemento humano responsável pelo animal. corpo em que a mente habita.

Em todas as ocupações que exigem serviço mais ou menos mecânico, no futuro os elementais serão obrigados a fazer pelo menos para alguns homens, que é o mais avançado, o que agora é feito pelo trabalho humano de maneira tão onerosa.

Elementais formarão os melhores pastores, pastores de gado e cavalos. Eles levarão esses animais dos abrigos para as pastagens e voltarão sem perda ou acidente. Esses pastores conhecerão o clima, as melhores áreas de pastagem e a natureza dos animais, e os animais os obedecerão. Esses fantasmas sempre vigilantes protegerão suas acusações contra ataques predatórios de outros animais e contra homens. A única maneira que um humano pode superar um pastor fantasmagórico é ter maior poder que o poder do guardião e ser capaz de controlar os elementais. No entanto, alguém com esse poder provavelmente não rouba gado. Enquanto esses pastores e pastores são chamados fantasmas, sua aparência externa pode ser humana ou à semelhança de um homem. Mas eles estarão sem mente, apenas fantasmas da natureza e empregados no serviço humano para rebanho de rebanhos.

O solo será trabalhado por elementais que substituirão os trabalhadores humanos. Os lavradores fantasmagóricos em forma humana farão a lavoura, semeadura, capina e colheita de todas as colheitas. Esses elementais não sofrerão com calor, nem chuva, nem tempestades. Suas horas de trabalho e tarefas não estarão sujeitas a disputas com seus senhores. Eles apreciarão e terão prazer em obedecer às ordens. Eles estarão constantemente atentos e atentos ao seu trabalho, além do que é possível para os seres humanos. Eles cuidarão com zelo das plantas que lhes são atribuídas. Eles evitarão lesões nas plantas por besouros, insetos, aranhas, vermes, mariposas, piolhos e formigas, por ratos, camundongos e coelhos, e pelas várias doenças e fungos que estragam as plantações. Assim, os elementais trabalharão o solo e guardarão as colheitas sob seus cuidados. Frutos, melhores do que qualquer homem agora, serão produzidos sob os cuidados de fantasmas que cuidam de pomares e vinhedos. Tais fantasmas preparam o solo, semeiam e amamentam e cuidam de suas plantas, videiras, arbustos e árvores, e produzem frutos do tipo e forma e com os odores e sabores a serem produzidos que o mestre que comanda os fantasmas ordena. Jardineiros fantasmagóricos cultivam flores mais coloridas, mais delicadas na sombra, mais ricas em fragrâncias do que as que temos agora.

Os fantasmas da terra não serão usados ​​apenas como lavradores, lavradores, fruticultores e jardineiros, mas de todas as quatro classes da terra e dos fantasmas de água, ar e fogo da esfera terrestre, os servos fantasmagóricos da humanidade futura serão chamados para trabalhar o solo e ajudam e protegem o crescimento das plantas. O solo, não tendo um alimento vegetal adequado, será suprido com o que falta. Um elemental pode ser convocado para conduzir a força necessária para o solo a partir de qualquer um dos quatro elementos, como bacilos, nas raízes do trevo carmesim e ervilhas canadenses, agora são conhecidos por puxar nitrogênio do ar para o solo. Assim, nitrogênio, ácido fosfórico e potássio serão liberados, precipitados, circulados em qualquer quantidade e força para as plantas, para produzir o campo ou a fruta do jardim conforme o mestre das ordens elementais. Fantasmas de água podem ser feitos para conduzir riachos subterrâneos para a superfície e regar terras áridas, ou condensar umidade em nuvens de chuva e precipitar água em um local designado. Elementais do ar serão feitos para transportar germes e auxiliar na polinização e conduzir as correntes vitais. Os fantasmas de fogo serão feitos para impregnar as plantas e mudar as variedades de frutas e grãos e flores. Os fantasmas do fogo podem ser feitos para medir a cor, os fantasmas da água o sabor e os fantasmas da terra o odor das frutas e flores, como deseja o mestre dos fantasmas.

O serviço doméstico será feito por elementais. Serão os melhores cozinheiros, porque por sua própria natureza estarão próximos do elemental que no homem atua como o sentido do paladar. Eles poderão combinar os alimentos mais adequados à manutenção do corpo humano e ao gosto humano. O trabalho de camareiras, escravas, lavadoras de pratos, mordomos, será feito de forma mais organizada do que por humanos, e o atrito será evitado que vem da rebelião humana ignorante contra o serviço. Sem poeira, moscas, insetos, lixo estarão onde estão os empregados domésticos fantasmagóricos. Tudo ficará tão arrumado e limpo quanto o mestre dos fantasmas for capaz de dirigir. Nem haverá desonestidade dos servos, a menos que o próprio mestre seja desonesto. Ninguém pode ficar melhor do que aquilo que ele dá.

Fogões, jateadores, mecânicos, metalúrgicos, maquinistas, pilotos na água ou no ar serão elementares. Com esses servos, não haverá problemas sindicais, horário do sindicato, escala sindical de salários, para proteger a mediocridade e a demagogia e engordar os políticos trabalhistas. O que para os trabalhadores de hoje parece que a meta pela qual eles se esforçam será sem valor para os elementais. Os elementais desejam apenas servir e ter a sensação de fazer o trabalho e ter associação com os humanos, que são capazes de convocá-los e ser seus donos. Obviamente, os elementais devem receber compensação, e o que é isso e como isso é pago a eles foi indicado até agora. Os empregadores, por sua vez, não serão capazes de aguentar, suar e sangrar seus servos elementares, como agora é feito por muitos que empregam mão-de-obra humana, porque aquele que aguentar e sangrar não poderia comandar elementais.

No serviço público, os chefes de governo empregarão servos elementares como guardiões de riachos, florestas, parques, flores e policiais para preservar a ordem pública e as regras de saúde, e assim governarão as mentes infantis na classe de enfermagem da humanidade (Vejo A Palavra, vol. 7, pág. 325, 326) Nenhum detetive conhecido nos registros policiais ou pintado em ficção é igual a um fantasma da natureza destinado a descobrir o crime, se é que realmente é necessário fazer um furão. Os fantasmas sabem de uma vez e, por instinto, vão diretamente aos culpados, que acharão impossível escapar desses mensageiros fantasmagóricos da lei.

As máquinas serão construídas de madeira, pedra ou metais, algumas delas ainda a serem descobertas. Qualquer máquina desse tipo terá ligado e selado um elemento, o que fará com que a máquina faça o que foi construída. Tais máquinas não precisarão de atendentes ou operadores humanos e farão o trabalho com mais perfeição e precisão do que qualquer corrida realizada por humanos cuidadosos e eficientes, que, afinal, estão sujeitos às influências de fadiga e distração. O elementar atende apenas àquilo com o qual está conectado e não pode ser desviado.

Mesmo agora, existem evidências da possibilidade de entidades direcionarem a operação das máquinas com as quais estão conectadas. Atualmente, a direção é principalmente de caráter negativo e é expressa de forma notável, de modo que uma máquina como uma determinada locomotiva, barco a motor ou caminhão a motor raramente funciona sem acidentes. Algumas dessas máquinas são de quem sabe que se diz enganado por causa de certas ocorrências não causadas pela vontade humana. Os velhos homens de ferrovia e os mineiros, especialmente, conhecem essas peças de máquinas. A causa da presença elementar é que o criador conectou um dos fantasmas da natureza travessos com uma parte da máquina, imprimindo na máquina uma parte do seu próprio elemento humano que estava conectado com aquele fantasma da natureza travesso. Para quebrar o azarento, a peça ou peças que causam problemas devem ser substituídas. Então a máquina funcionará corretamente. Se um fantasma estiver conectado à máquina como um todo, o fantasma da natureza deverá ser cortado desmagnetizando a máquina. Às vezes, o vínculo pode ser liberado pela morte de quem causou a conexão. Com a dissipação de seu elemento humano, o vínculo pode ser quebrado.

Naqueles dias futuros, os homens à frente do governo poderão comandar e usar o serviço de elementais na construção de excelentes vias públicas, cursos de água e vastos edifícios e estruturas públicas para a disseminação de luz, calor e poder, como indicado antes.

Nos vastos teatros ao ar livre, partes da história da humanidade e da terra serão encenadas. Lá, em som e cor, serão produzidas cenas mostrando a formação e mudança dos continentes, os cataclismos de fogo e água pelos quais os continentes foram criados e desapareceram, as mudanças na fauna e flora das épocas passadas, os tipos de humanidade primitiva e sua passagem para o tipo daqueles dias futuros em que alguns da humanidade serão mestres governando alguns dos fantasmas da natureza. Todas essas cenas serão reproduzidas com precisão. O tempo dessas promulgações pode ser acelerado ou abreviado ou ser feito para ocupar a duração do evento original. As produções serão precisas, porque os elementais reproduzirão da luz astral as imagens com sons que os acompanham, e os elementais não podem se desviar do registro, que são feitos para copiar. Mas eles podem ser feitos para condensar ou prolongar o tempo da ocorrência. A evolução, como ensinada dessa maneira, não estará sujeita a suposições e especulações de cientistas que possuem dados incompletos sobre os quais constroem meras teorias e que acham que falta links. Imagens das plantas e sua história e dos céus e os movimentos no firmamento serão mostradas como eram e como realmente são. Não haverá chances de adivinhação, nem de cálculos de astrônomos, que, afinal, serão vistos como tendo um estado completamente diferente do que será então percebido como verdadeiro. Os elementais produzem música, reproduzem músicas e sons de insetos e vidas que agora são indistintos do homem. Eles renderizam e emitem sons audíveis que agora são inaudíveis, porque são muito baixos, altos ou indistintos. Sons que são como discórdias ou ásperas e ásperas serão mostrados como parte das melodias da natureza que se misturam em harmonias. Os sons desconectados da natureza ouvidos no campo, como o barulho de árvores, o barulho de sapos, o chiado de pássaros, o ruído de gafanhotos e o zumbido e zumbido de insetos, são partes adequadamente entendidas de uma harmonia que conta a história do dia. O homem pode ouvir os sons desconectados, não a harmonia conectada. Naqueles dias, elementais podem ser feitos para produzir o todo e, assim, permitir ao homem entender a harmonia da natureza. Essas e muitas outras formas de instrução e diversão serão encontradas nos grandes locais de reunião, onde os fantasmas da natureza reproduzirão a pedido de alguns homens o que são agora segredos e trabalhos desconhecidos da natureza.

Elementais serão usados ​​por seus mestres para fins de guerra no lugar de soldados, bem como no lugar de armas, mísseis e meios de destruição e defesa. Os soldados serão comandados por humanos. Os soldados elementais serão elementais especialmente criados e terão formas humanas com o germe de uma personalidade assim como os pastores, jardineiros, policiais, cozinheiros, maquinistas e engenheiros, antes mencionados. Alguns elementais agora na natureza ou depois na natureza têm formas humanas e podem ser atraídos e feitos para agir como soldados. Elementais sem forma humana, como nuvem de fogo, relâmpago, ar solidificado, serão usados ​​como instrumentos de destruição. Esses elementais não serão especialmente criados, mas, estando na natureza, serão usados ​​na guerra. A guerra mudará do que é no presente.

Baionetas e armas não serão usadas. Serão instrumentos brutos e obsoletos. As armas usadas serão mais mortais do que gás venenoso, metralhadoras e disparos de barragens. A destruição dos soldados elementares não será tão grande quanto a perda de homens no momento. Os soldados fantasmas estarão menos sujeitos a feridas mortais e mais capazes de evitar ferimentos causados ​​por armas do que os humanos. As armas em uso serão instrumentos metálicos ou não, feitos para direcionar as forças de fogo, ar, água e terra em suas muitas aplicações contra os soldados. Metais quimicamente puros de certas formas serão usados ​​para direcionar raios, como raios, correntes de vapor ou terra derretida, sobre um exército. Os soldados serão preparados com certos guardas ou escudos para afastar os raios e vapores. Se uma nuvem de fogo é precipitada sobre um exército, os que estão no comando desse exército - se eles têm poder e conhecimento - podem desviar o fogo ou revertê-lo contra o exército daqueles que o invocaram, ou podem dividir o exército. atire em vários elementos inofensivos ou fique imune às nuvens de fogo.

A guerra será uma guerra baseada no conhecimento dos elementos e de seus fantasmas. Nessas guerras, haverá uma guerra de correntes terrestres, tremores e tremores terrestres para derrubar edifícios, para engolir exércitos. Serão utilizados maremotos, banheiras de hidromassagem para envolver as marinhas. O ar, ou o oxigênio no ar, será desligado para interromper a respiração dos soldados. Na guerra aérea, as correntes do ar serão alteradas, de modo a tornar o ar inevitável e os barcos aéreos afundando na terra. A luz do sol será desligada, desviada, de modo que a umidade do ar seja precipitada e os exércitos e países serão incorporados em camadas de gelo. Os barcos aéreos serão diferentes dos usados ​​atualmente. Um elementar do ar ou do fogo pode ser feito para envolver e tornar exércitos invisíveis, desligando os raios de visão. Existem elementos que encontrarão elementos em forma ou sem forma. Será uma guerra de massa contra massa e força contra força, tudo dirigido pelas mentes dos humanos. A reunião de exércitos pode lutar na terra, nas águas ou no ar.

Os objetivos dessa guerra não serão adquirir território, aumentar o comércio ou obter um prestígio imaginado. Quando tais guerras são travadas, são travadas por lei e contra a desordem. As forças são, de um modo geral, as forças a serviço dos sentidos, opostas àquelas a serviço da mente. Esses exércitos serão governados por aquelas mentes que aprenderam a controlar as forças elementares fora de si mesmas, mas não pelos elementais em si mesmas, e por essas mentes, como seus oponentes, que controlam os elementais em seus corpos e os elementares fora, na natureza.

O combate será entre os adoradores da natureza e os adoradores da Inteligência Divina, entre os adoradores do sexo e os servos mentais conscientes da Inteligência Divina.

Esse uso consciente e inteligente de elementais, especialmente feitos ou pressionados a servir como fatores na guerra, indica geralmente que a civilização mundana de um povo está chegando ao fim. A raça pela qual essa mágica é empregada é destruída no continente em que vive. O fim chega por submersão. Então as águas purificadoras do oceano se romperão com o tempo e dissiparão as condições sob as quais os habitantes do continente viveram. O último caso foi o da Atlântida.

Em todas as guerras realizadas até agora, os elementais foram empregados pelos homens, mas eles foram e são empregados inconscientemente. Na atual guerra, que começou na 1914 na Europa, todas as classes de elementais foram atraídas e participam dos combates. Os homens geralmente não sabem que as raças elementares invisíveis do fogo, ar, água e terra estão lutando nas batalhas dos homens. Alguns homens suspeitam disso e são ridicularizados pelos outros. Os elementais que agora participam representam todos os vícios e paixões desenvolvidos por séculos na Europa e que foram mantidos em suspensão. Estes estão entre os elementais inferiores dos quatro elementos da esfera terrestre. Acima deles, estão os elementais superiores que, às vezes, sob a orientação da Inteligência, tomam uma mão e lideram a turbulência para que ela seja mantida dentro dos limites da lei.

Estas são algumas das coisas que serão feitas no futuro quando alguns homens puderem comandar elementais, sejam os encontrados na natureza ou aqueles que eles criaram especialmente. Os elementais serão usados ​​para serviços públicos e também para usos particulares, substituindo amplamente os seres humanos no trabalho servil e mecânico. Isso não libertará os humanos do trabalho, mas as classes trabalhadoras terão o tempo que agora clamam para melhorar, se quiserem, suas mentes e ganhar refinamento.

Na agricultura e nas chamadas aliadas, nas manufaturas, nos negócios, no serviço policial e na guerra, o aspecto da civilização será alterado do que é atualmente. Foi dada uma indicação de como o emprego mais geral de elementais no trabalho científico revelará uma cosmogonia oculta, uma geografia oculta e uma nova astronomia mostrando que nossas crenças atuais são, em muitos aspectos, infantis e errôneas.

HW Percival.

Aos Leitores de A palavra:

Não há mais questões de A Palavra será publicado no momento. Mas esse número, que termina o vigésimo quinto volume, não deve ser o último. No momento, a publicação de A Palavra vai terminar. Os leitores serão notificados quando A Palavra começa uma nova série.

O apreço é devido de todos os leitores aos vários contribuintes para A palavra.

Escrevi um editorial para cada número publicado de A palavra, desde minha mensagem foi escrita em outubro de 1904, e responderam às perguntas em “Moments With Friends”, que apareceu de vez em quando. Os editoriais escritos por mim não foram assinados com meu nome. Informações não dadas antes, até onde se sabe, serão encontradas nestes editoriais e em alguns dos “Momentos”.

O principal objetivo dos meus escritos era levar os leitores a um entendimento e uma avaliação do estudo da Consciência e estimular aqueles que optam por tornar-se conscientes da Consciência. Para esse fim, um sistema foi divulgado por mim. Eu chamei de Zodíaco.

Eu não declararia esses fatos, quanto à finalidade e autoria, exceto que isso é aconselhável, a fim de evitar falsas declarações de algumas pessoas que reivindicaram e outras que podem alegar ter encontrado esses ensinamentos em outros lugares do que em outros países. A palavra, e por alguns que tentam mudar, distorcer ou obscurecer o que é declarado nesses editoriais. As informações que eu forneci em A Palavra é para aqueles que o usarão como sacrifício ao plano de elevar a questão à Consciência.

If A Palavra retomado, é minha intenção escrever outros artigos. Eles levarão alguns dos Leitores a saber o que é Ser Consciente da Consciência.

PERCIVAL DE HAROLD WALDWIN.

Nova York, abril 15th, 1918.