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Vol 17 Abril 1913 No. 1

Copyright 1913 por HW PERCIVAL

INTOXICAÇÕES MENTAIS E ESPIRITUAIS

(Concluído)

A mente é repelida ou atraída ou indiferente aos objetos e assuntos aos quais ela se volta. Isso é verdade em todos os períodos da vida, desde as primeiras lembranças da infância até o apagar da chama da vela da vida. Raramente, ou nunca, há um momento em que o homem pode ver claramente e julgar sem preconceito, distorção ou sentimento, qualquer questão que o afete. Seu julgamento sobre certas questões será diferente em períodos sucessivos, embora as coisas e questões permaneçam as mesmas. Fica perplexo quando criança, tem expectativas e confiança na juventude, na masculinidade tem suas responsabilidades, e na velhice dúvidas, indiferenças, incertezas e esperanças.

As mudanças do corpo produzem impressões na parte encarnada da mente; as reações seguem, e a mente muda sua atitude em relação ao exterior e ao interior. A alegria segue a depressão, a tristeza da alegria e a sombra do medo desaparece quando a estrela da esperança se eleva. O mesmo acontece com a ação da mente em cada período de mudança corporal afetada pelo glamour e a reação do glamour. O glamour atrai, encanta, confunde, intoxica; sua reação traz dor; mas ambos sempre desordem.

A intoxicação da mente e a reação sempre se seguem na vida e de vida em vida. A mente não pode conhecer a felicidade nem fazer seu verdadeiro trabalho com a inteligência até que não se torne mais intoxicada. A cessação de suas intoxicações só pode ser provocada pela mente quando ela se recusa a ser atraída ou a se apegar a coisas externas. Isso é feito voltando seu pensamento e atenção e aprendendo a usar e controlar suas ações internas. Dessa forma, é feita uma tentativa de trazer sob controle a matéria inerte e ainda não desenvolvida da faculdade ou faculdades, assim acionada, e desenvolvê-las e coordená-las. Ao voltar sua atenção para as ações da mente interior, aprende-se como a mente opera sem e sabe como controlar suas operações.

A intoxicação mental é causada pelas fermentações da matéria não desenvolvida da mente em seus processos de desenvolvimento. Na medida em que se vê as ações da mente interior e entende os motivos que levam à ação, o glamour exterior é dissipado. Depois, ainda existe o glamour da mente interior, depois que a mente perdeu o interesse no mundo e nas coisas do mundo e é ocupada apenas com seus próprios processos e operações.

O homem, dando atenção às atividades da mente interior, vê que as coisas fora dele são o reflexo externo das formas e do funcionamento interno da mente. Os reflexos da mente nas coisas sem exercer uma influência intoxicante sobre a mente interior. Embora ainda não esteja livre da intoxicação mental de fora, ele vê pelo menos a causa e sabe que o glamour é glamour. Esse conhecimento começa a dissipar o glamour, conquista a intoxicação. Ele domina a intoxicação mental externa na medida em que descobre primeiro e depois controla o funcionamento interno da mente e suas intoxicações. Então ele conhece as realidades que estão dentro. Intoxicação da mente é deixar de conhecer uma realidade. Realidades estão dentro; o que aparece do lado de fora, objetivamente, é um reflexo do interior.

Os prêmios que o mundo oferece são amor, riqueza, fama e poder, e a humanidade luta por eles. O mundo os oferece como recompensa. Durante as aventuras, batalhas, peregrinações, em sua longa linha de encarnações, há momentos em que o homem parece ter ganho um ou mais dos prêmios; mas isso parece ser apenas por um momento. Assim que eles estão ao seu alcance, ele não pode segurá-los. Eles escapam ou se encolhem no nada e se foram. Se ele vacila ou persegue, ou é irritado, quebrado ou estupor, a vida o desperta e o impulsiona, e o faz lutar. Todas as coisas que ele deseja estão incluídas nesses quatro prêmios. Pelo prêmio em que o olhar de sua mente está fixo, ele se esforça com a força que tem ou pode manter à sua disposição. Às vezes, dois dos prêmios o atraem igualmente e, se ele não desiste de um pelo outro, mas luta por ambos, ele está em guerra consigo mesmo e seus esforços são fracos.

Em seu atual corpo masculino e feminino, o homem quer abandonar o amor tão pouco quanto um bêbado deseja abandonar a bebida. O homem não pode deixar de amar enquanto continua como é.

O amor e o sexo são tão íntimos e íntimos que o homem instintivamente vê e pensa no amor do ponto de vista de seu sexo. É quase impossível viver em um corpo normal e pensar no amor sem o pensamento de homem ou mulher. A menos que ele se conheça um ser consciente, não forma, dentro e distinto do corpo sexual em que está, ele não pode ter amor sem a tintura do sexo. Ele deve aprender e conhecer a essência do amor antes de poder amar de verdade e sem ferir a si mesmo e a quem ama. O conhecimento - e, em certo sentido, acima do conhecimento comum - deve preceder o amor e direcioná-lo firmemente para que o amor não resulte em intoxicação mental.

O pensamento do amor relaciona alguém com o ser que ele ama. O pensamento de mãe, pai, irmã, irmão, amigo, esposa, filho ou parente é de caráter e sexo. O amor se estende além do físico para os anjos, para Deus - e o pensamento do homem é que eles são masculinos ou femininos - um fato que é notado claramente, especialmente no culto extático.

O amor deve ser inerente antes que possa ser sentido; deve ser percebido antes que possa ser pensado; deve ser pensado antes que possa ser conhecido. O amor é inerente à mente; é sentida em todo corpo humano em vários graus, desde a infância até a velhice; é pensado pela mente como a mente amadurece e se esforça para se conhecer; seu mistério é conhecido na plena maturidade da mente. Aquilo que suscita e está dentro do amor não é abordado até que o homem procure realizar o divino. O que está dentro do amor é relacionamento. O amor é ensinar ao homem sua relação com todas as coisas. Enquanto sob intoxicação amorosa, o homem não consegue pensar nem conhecer seu verdadeiro relacionamento com os corpos e as coisas que ama. Assim, o amor o prende ao sexo e ao sentido até que ele esteja disposto e pronto para pensar e conhecer. Quando o homem pensa até conhecer sua relação com aquilo que ama, o amor deixa de ser um intoxicante da mente, ele serve ao seu propósito. Ele revela e relaciona as partes da mente com o todo. Mostra o relacionamento indissolúvel de cada mente com todas e todas as mentes entre si.

O amor não pode revelar seu segredo àqueles que se deleitam com suas flechas ardentes, nem àqueles que gemem de suas feridas infligidas, nem àqueles que analisam friamente a palavra vazia. O amor revela seu segredo apenas àqueles que dissipam seu glamour. Para fazer isso, é preciso examinar e conhecer, dentro, os objetos de amor que estão fora. Marido, esposa, filho ou outra pessoa são objetos de amor sem. O que é amado? Se for o personagem, a mente, a alma, naquela pessoa que ele ama, a morte dessa pessoa, ou o pensamento de morte ou separação, não causará uma pontada de perda, porque o personagem, a mente ou a alma não podem ser perdidos. ; vive no pensamento e está sempre com quem pensa nele. Quando alguém ama uma pessoa, geralmente não é o personagem, a mente ou a alma que é amada; é a pessoa. Olhando para o formulário sem sujeitar o seu glamour. Ao olhar para a forma externa, aquilo em que está relacionada não pode ser visto. Dissipa-se o glamour externo, olhando para dentro e perguntando o que é afetado pela forma pessoal externa. À medida que a mente encarnada, a luz consciente dentro do corpo, continua em sua busca, ela descobre que o amor não é para a pessoa exterior, mas para algo interior que é despertado e refletido por essa pessoa. Como alguém quer espelhos, não por causa dos espelhos, mas porque ele pode ser gratificado quando os olha, assim ele quer perto daqueles a quem ele acha que ama, por causa do sentimento ou sensação nele que eles despertam ou refletem. Quando alguém olha firmemente em sua luz interior, encontra ali o que é ou foi refletido na forma exterior. Quando ele descobre isso, ele é curado de sua intoxicação amorosa pela forma exterior. Seu glamour é dissipado.

Ele agora ama isso por dentro, sem a necessidade de refletir de fora. Formas dentro das quais causam sensações de amor devem ser mantidas firmemente na luz interior até serem vistas através delas. À medida que cada um é visto, ele desaparece e mostra o órgão e o centro nervoso ao qual está relacionado, e o pensamento que deu forma à sua matéria.

As formas desaparecem quando os pensamentos aos quais estão relacionados são percebidos. Quando o pensamento do amor é percebido sem as formas internas do amor, então o que é amor deve ser convocado na luz consciente interior. Então a faculdade de foco da mente focalizará o sujeito na luz interior, e será sabido que aquilo que é amor é a própria identidade e o próprio eu. O próprio eu é o amor. Quando esse amor é conhecido, os pensamentos de amor devem ser convocados novamente dentro da luz; então a vontade deve ser encontrar a identidade do eu em cada um dos pensamentos; e então se sabe que o eu em cada um é o mesmo que o próprio; que no amor é a relação de uniformidade dentro de cada um dos eus.

Quem conhece o segredo da relação do amor tem capacidade ilimitada para amar. As intoxicações do amor não têm poder. Seu amor está no eu em todos os seres.

 

Quem conhece a relação e cujo amor está em si mesmo em todos os seres, domina a riqueza, a fama e o poder de intoxicações sem grande dificuldade. O método de superar a intoxicação por amor também deve ser aplicado na conquista de outras formas de intoxicação mental e espiritual.

A intoxicação por riqueza começa com o pensamento de riqueza. O desejo de ter, induz a mente a pensar em obter e ter. Pensar desenvolve o pensamento de obter e ter. Os pensamentos de obter e ter acionam a força na matéria não desenvolvida da mente, que luta pelos bens que concebe como riqueza. Esse esforço com a matéria não desenvolvida da mente, pelas faculdades que lidam com a riqueza, mantém a mente em um estado de intoxicação por riqueza. A intoxicação por riqueza continua até que esse assunto seja desenvolvido e controlado.

Uma sensação de segurança, a noção de ser importante, a valorização que os homens dão à riqueza, o crédito que os outros dão, a estimativa dele de que “ele vale tanto”, sua crença em sua importância, são formas pelas quais sua riqueza intoxica. leva.

Quem superaria a intoxicação pela riqueza pode começar se perguntando, quais de todos os seus bens ele pode levar consigo após a morte. Só isso é o que ele pode levar com ele. Quando o método de conquista da intoxicação por amor é aplicado à intoxicação por riqueza, a pessoa vê sua insignificância e perde a noção de sua importância. Seu valor diminui à medida que seus bens desaparecem quando examinados pela luz da mente. Quando os bens desaparecem e desaparecem com a luz da mente, é como se os fardos fossem removidos, e surge um sentimento de liberdade. À medida que a avaliação que o mundo coloca em seu valor é reduzida pela luz de sua mente, sua verdadeira avaliação aparece. A riqueza dá lugar à dignidade, que é o padrão de valorização de si e das coisas. Dignidade é aquela para a qual ele trabalha.

 

A intoxicação por fama é a vontade de fazer algo que a faça viver nos pensamentos dos homens. Para isso, o soldado luta, o escultor esculpe, o artista pinta, o poeta canta, o filantropo gasta; todos tentam fazer algo pelo qual viverão, ao qual o tempo acrescentará brilho. Sempre são guiados por esse pensamento, que projetam no mundo.

A intoxicação pela fama é superada pela busca daquilo que projeta o pensamento da fama. Verificou-se que a fama é uma sombra mental, projetada pela mente a partir do pensamento de sua imortalidade. A intoxicação mental da fama reside na busca dessa sombra, um nome em vez de si mesmo. A intoxicação pela fama cessa quando ele encontra e segue o que é imortal. Então ele não fica intoxicado, mas lança uma luz que ilumina e dissipa seu pensamento ilusório. Ele deixa de pensar na fama, de trabalhar pela fama. Ele pensa e trabalha pela imortalidade, o estado de estar continuamente consciente, sob qualquer forma ou condição que possa estar.

 

A intoxicação espiritual é o trabalho das faculdades da mente para ter o que ela concebe como poder. Sua intoxicação é continuada pelo pensamento de si mesmo antes de tudo, e pela vontade de ter reverência e adoração de outros seres. A intoxicação por poder cega a mente para os direitos dos outros e exagera sua própria grandeza. Ele usa seu poder para compor homenagem e adoração. Sua intoxicação é aumentada pelas aclamações, elogios, reverências dos outros e pelo pensamento de sua própria grandeza. A intoxicação pelo poder faz do homem uma ameaça para si e para o mundo.

A intoxicação por poder é superada mantendo o poder na luz da mente e vendo dentro dela. Com o tempo, o conhecimento será encontrado dentro do poder. O poder é uma forma na qual o conhecimento atua e é a expressão do conhecimento. Quando o conhecimento é encontrado, o eu é conhecido. O amor então mostra o caminho e o conhecimento identifica o amor em si mesmo e o conhece em todos os outros. Então a intoxicação energética está chegando ao fim. Conhecimento é poder, usado para aumentar o conhecimento dos outros, para não exigir elogios ou adoração. O eu de uma pessoa é conhecido em relação aos outros, não separado deles. O conhecimento é para o uso de todos.