O carma psíquico é experimentado no zodíaco psíquico do homem e equilibrado no físico dentro da esfera psíquica.

-O zodíaco.

A

WORD

KARMA

III

Carma Psíquico

O carma PSÍQUICO é o resultado da ação do desejo, da paixão, da raiva, da inveja, do ódio, dos vícios secretos, do amor, pois estão ligados ao pensamento e aos sentidos. O carma psíquico de uma pessoa começa com as influências e condições pré-natais no processo de formação do corpo físico no qual ela habitará e dura além da dissolução do corpo até onde a entidade de desejo se esgota e se dissolve. O carma psíquico é vivenciado no zodíaco psíquico do homem. Começa no signo de Virgem (♍︎), forma, e se estende até o signo de escorpião (♏︎), desejo, do zodíaco absoluto, e se estende de câncer a capricórnio (♋︎-♑︎) do zodíaco mental, e de Leão a Sagitário (♌︎-♐︎) no zodíaco espiritual.

A família e a raça em que o corpo está sendo formado são determinadas pelo ego prestes a encarnar quem é capaz de selecionar a raça e quem, de acordo com as associações e inclinações passadas, é capaz de decidir e provocar as influências e condições que afeta o corpo durante a sua formação e fornece tendências como o resultado de suas ações passadas e que se ajustam às necessidades do presente. Alguns egos são muito chatos e pesados ​​com a ignorância e a indolência para provocar as condições em que seu corpo físico deve nascer e transmitir as tendências e inclinações, mas podem estar cientes da preparação do corpo físico de acordo com o modelo psíquico e forma por outros. Esse trabalho é feito para eles e continua até que sejam fortes o suficiente para fazer por si mesmos.

Nem todos os egos prestes a encarnar sentem o sofrimento e a dor do corpo; mas alguns podem percebê-lo mentalmente, enquanto outros entram em contato com o corpo e experimentam tudo o que a entidade corporal passa durante o curso do desenvolvimento pré-natal. Tudo isso está de acordo com a lei do karma na propagação da raça. Aqueles que sofrem conscientemente são de dois tipos. Ambos os tipos são egos antigos e avançados. Uma classe sofre como resultado de vícios secretos e atos sexuais e por causa do sofrimento infligido a outras pessoas por práticas ligadas às anomalias psíquicas do sexo. A segunda classe sofre para poder entrar em contato direto com os sofrimentos da humanidade e ser capaz de impressionar a natureza psíquica com a idéia de sofrer, torná-la sensível às falhas e deficiências da história da humanidade, sensibilizá-la. , para simpatizar com os fardos e dores que são incidentes e herdados pela raça humana. Esses são os legados da ação psíquica passada e presente. Os egos - embora poucos sejam - que, durante esse período, são capazes de suportar de forma inteligente e consciente o sofrimento sofrido nas condições pré-natais, são aqueles que depois do nascimento e mais tarde na vida entendem as deficiências de seus companheiros, que simpatizam com suas fraquezas e se esforçam. para ajudá-los a superar as dificuldades da vida.

Os poderes e as forças dos mundos interno e externo são chamados nos processos misteriosos e maravilhosos da formação do corpo psíquico ou astral que precede a formação física. Antes do período de desenvolvimento pré-natal, o ego decide qual será a forma, sexo, tendências emocionais, vícios e desejos sensuais, e essa decisão é realizada pelas influências que prevalecem durante o período pré-natal. Supõe-se que dependa inteiramente da mãe e do ambiente em que ela está cercada quanto à vida futura da criança. Isso é verdade, mas é apenas metade da verdade. Se dependesse apenas da hereditariedade ou dos pensamentos belos ou cruéis que a mãe pensa durante esse período, a mãe e a hereditariedade seriam as criadoras do caráter, temperamento e gênio, bem como o modelador do corpo da criança. A mãe é apenas o instrumento disposto ou não que trabalha consciente ou inconscientemente de acordo com a lei do karma psíquico. Muitos experimentos foram tentados em civilizações passadas, bem como no presente, para produzir filhos que satisfizessem certa esperança e crença. Alguns falharam, outros foram bem sucedidos. Entre os gregos e romanos, as mães eram cercadas por objetos de beleza e força em um ambiente propício à produção de uma criança saudável, nobre, forte e bonita. Isso foi realizado no que diz respeito à hereditariedade física da saúde e da beleza da forma, mas falhou em criar personagens e intelectos virtuosos e nobres. Nos tempos atuais, as mulheres se cercaram do que pensavam ser necessário para tornar grandes estadistas, conquistadores do mundo, mães virtuosas, grandes reformadores e bons homens. Mas em quase todos os casos eles falharam em realizar seu objetivo, porque nenhuma mãe pode fazer a lei pela qual outra individualidade é obrigada a trabalhar. O máximo que se pode fazer é fornecer as condições em que outro ego possa receber os resultados de seu trabalho e trabalhar com essas condições de acordo com o plano adequado ao seu motivo oculto. Mulheres com desejos fortes ou que se apegam tenazmente a um pensamento demonstraram que resultados estranhos podem ser alcançados pelas influências que prevalecem durante o desenvolvimento fetal. Por exemplo, marcas foram produzidas no corpo da criança, devido a uma imagem mantida na mente por sua mãe. Desejos e apetites estranhos foram impressionados, desejos ferozes foram gerados e tendências psíquicas peculiares determinadas na criança em conseqüência do desejo de sua mãe. Os filhos nasceram meses antes ou depois do período determinado pela natureza, aparentemente devido ao tempo determinado intencionalmente pela mãe e de acordo com o tempo que ela considerou necessário para fornecer à criança os talentos, tendências ou qualidades mais desejadas por ela. dela. Em cada caso, a decepção seguiu o experimento e, se a criança viveu, a mãe foi obrigada a reconhecer o fracasso. Tais filhos podem possuir algumas qualidades bonitas, mas, como o carma psíquico que criaram para si mesmos foi interferido pelo intenso desejo dos pais, são temporariamente impedidos de dar expressão plena e imediata ao seu próprio carma psíquico; eles vivem vidas decepcionadas e insatisfeitas e são decepções para os pais. Essa interferência com a lei pareceria a princípio contradizer e violar a lei do karma. Não há contradição ou ruptura; é tudo um cumprimento da lei do karma. Pai e filho estão pagando e recebendo o pagamento que é seu próprio karma. A criança cujo karma parece ter sido interferido pela ação da mãe está recebendo o pagamento justo por um ato semelhante feito a outra pessoa em uma vida anterior, enquanto a mãe, seja por sua própria ignorância e egoísmo, por mais adequado que seja o idealismo ignorante, o egoísmo e a intenção podem parecer a ela, ou estão pagando à criança por uma interferência semelhante em seu karma psíquico em uma vida anterior ou na atual, ou estão estabelecendo, por razões cármicas, uma nova pontuação que deve e será paga no futuro. As decepções para mãe e filho devem ser uma lição para ambos. Quando esse karma psíquico é devido ao ego pronto para encarnar, é atraído pelos pais que têm certas noções sobre o desenvolvimento pré-natal.

O resultado e as lições a serem aprendidas pela mãe, assim como pela criança, são que ninguém tem o direito de interferir nos processos da natureza, nem tentar interferir e mudar o curso natural dos eventos durante desenvolvimento fetal. Isso não significa que os pais não devam dar atenção e consideração aos pais em relação ao desenvolvimento fetal, nem que a mãe deve ter permissão ou se permitir estar sob toda e qualquer condição que possa surgir durante o período da gravidez. desenvolvimento fetal. É certo e apropriado que a mãe seja provida com o que é propício à sua saúde e conforto. Mas ela não tem o direito de tentar forçar o futuro corpo humano que contratou para trazer à tona o que ela pensa que deve fazer. Cada ser humano prestes a entrar no mundo deve ter o direito de agir de acordo com sua própria natureza, desde que suas ações não interfiram ou impeçam a expressão semelhante de outro.

Um homem e sua esposa devem ser puros em seus corpos e mentes e devem ter os pensamentos, ambições e aspirações que desejam ver expressos em seus filhos. Tais pensamentos ou desejos dos pais, juntamente com a aptidão de seus corpos, atraem um ego prestes a encarnar, cujo carma o exige ou dá direito a esse tipo de acomodação. Isso é decidido antes da gravidez. Mas quando a mãe descobre que está em tal condição, o contrato foi firmado entre os egos dos pais e o ego que encarnará, e esse contrato deve ser cumprido e não deve ser quebrado pelo aborto. No contrato firmado, a mãe não pode e não deve tentar mudar o caráter e as tendências psíquicas do ego que deve encarnar. O máximo que ela pode fazer se trabalhar contra a herança do novo ego é interromper ou adiar a expressão dele.

Com o início da gravidez, a mãe é trazida mais estreitamente em contato com o mundo astral ou psíquico. Deveria manter uma vida de pureza e guardar seus próprios pensamentos dos vícios. As estranhas influências que são sentidas, os desejos, apetites, anseios e desejos, bem como os novos ideais que são apresentados a sua mente, são assim apresentados como as influências e sugestões vindas diretamente do ego, para quem ela está transferindo tais tendências para a mente. corpo psíquico da criança e que devem ser incorporados e expressos através de seu corpo físico.

Seu direito de mudar esses pensamentos, apetites e desejos depende de como eles se afetam. Ela tem o direito de recusar-se a obedecer a quaisquer sugestões ou impressões sentidas que tenderiam a abaixá-la em sua própria opinião, ou a prejudicá-la de qualquer forma, quanto à sua saúde atual ou futura. Mas ela não tem o direito de dizer quais devem ser as características da criança, qual será sua vocação na vida ou a posição na vida que ela deve ocupar ou preencher. Ela também não tem o direito de tentar determinar seu sexo. O sexo foi determinado antes da gravidez e qualquer tentativa de alterá-lo é ilegal. Esse período da vida de uma mulher é decididamente psíquico, e ela pode aprender muito estudando suas emoções e pensamentos na época, pois, ao fazer isso, pode seguir não apenas os processos da natureza dentro de si mesma, mas pode vê-los em operação em o mundo externo. Durante esse período, é possível que ela ande com Deus. Quando isso é feito, ela cumpre sua missão.

O desenvolvimento pré-natal abre a natureza psíquica da futura mãe e a torna sensível a todas as influências psíquicas. Entidades e forças elementais, invisíveis, astrais são atraídas e cercam-na, e tentam influenciá-la de modo a afetar o novo mundo que está sendo criado dentro dela. De acordo com sua natureza e o carma psíquico da vida futura, ela será cercada, influenciada e impressionada por aquelas presenças e criaturas que, embora invisíveis, são sentidas, e que buscam expressão através de um corpo humano. De acordo com a natureza da mãe e o carma psíquico do ego prestes a encarnar, súbitos deboches e acessos de embriaguez, histeria selvagem e fantasias mórbidas podem ser tolerados, apetites bestiais satisfeitos, práticas anormais e repulsivas permitidas; explosões de raiva e paixão que levam a atos de assassinato e crime podem ser sancionadas; paroxismos de fúria delirante, alegria insana, hilaridade frenética, melancolia intensa, momentos de agonia emocional, depressão e desespero podem obsedar a mãe de forma irregular ou com frequência cíclica. Por outro lado, o período pode ser de grande satisfação, no qual ela sente simpatia por todos, um período de euforia mental, alegria e vida, ou de felicidade, aspiração, nobreza e iluminação, e ela pode obter conhecimento de coisas geralmente não conhecidas. Tudo isso está de acordo com a lei do carma psíquico do corpo que está sendo preparado e, ao mesmo tempo, cabe à mãe e é seu carma.

Assim são corpos e naturezas predeterminados como recompensa e punição, e de acordo com seus próprios atos, também para todos aqueles que herdam corpos humanos com propensão a matar, estuprar, mentir e roubar, com tendências à loucura, fanatismo, epilepsia, com tendências ser hipocondríacos, malucos e monstruosidades, como para as pessoas de atitude moderada e imparcial, e para aquelas com fervor religioso, ou inclinadas a ideais poéticos e artísticos, todas essas naturezas e tendências são expressivas do carma psíquico que eles herdaram.

Embora a mãe não tenha o direito de impedir ou interferir com a ação livre do carma psíquico do corpo sob sua responsabilidade, ela tem o direito e deve protegê-lo, em toda a extensão de seu poder, de todas as más influências que possam assolá-lo através dela. Isso não interfere de maneira alguma em obter seus desertos, mas oferece a proteção de seu escritório; e assim o ego pode ser beneficiado por ela se assim o desejar, assim como um homem pode ser beneficiado pela associação com outro que defende altos ideais, embora esse outro não interfira em sua ação livre.

As fases incomuns, emocionais e mentais que a mãe pretendida experimenta durante o desenvolvimento pré-natal são devidas às sugestões que são diretamente impressas na mãe pelo ego encarnado, se a mãe tiver boa saúde, mente e moral; mas se ela for uma médium, ou de mente fraca, moral relaxada e corpo doentio, poderá ser assediada por todos os tipos de seres do mundo astral que desejam obcecá-la e controlá-la e experimentar a sensação que sua condição proporciona; e se seu corpo não é forte o suficiente ou seus desejos não são contrários a eles, ou ela não é suficientemente mental para resistir às sugestões deles, e se ela não tem conhecimento de como impedir seus avanços, então as criaturas elementares em busca de a sensação pode controlá-la ou interferir no desenvolvimento do feto. Isso também está de acordo com o karma psíquico de mãe e filho.

O contrato firmado entre os pais e o ego desencarnado para fornecer um corpo para o ego encarnar é um dos eventos mais importantes da vida, impõe muitos e árduos deveres e não deve ser assumido de ânimo leve. Mas quando o processo é iniciado, o maior cuidado e atenção devem ser dados ao trabalho, e pai e mãe devem manter-se naquele estado de saúde física, desejo controlado e condição mental em que desejam que seu filho esteja.

Finalmente, o corpo chega ao mundo com seus desejos e tendências, todos transferidos do ego para o feto através da mediação do pai e da mãe. Isso é feito através do zodíaco psíquico da mãe no zodíaco psíquico da criança.

O corpo astral ou psíquico não é governado inteiramente pelas mesmas leis que governam o mundo físico. Está sujeito a outra lei - a da matéria astral, que é diferente da matéria física. Muitas das noções concernentes a uma quarta dimensão da matéria são realizadas no corpo astral. As partículas da matéria física e sua forma não podem ser alteradas sem destruir a combinação. Portanto, uma mesa não pode ser contratada de acordo com o tamanho do peso do papel, nem expandida para preencher a sala em que está colocada, nem a perna pode ser forçada através da parte superior sem destruir a forma da mesa. Mas a matéria psíquica ou astral pode assumir qualquer forma e retornar à sua forma original. O corpo astral ou psíquico do corpo a ser construído é o resultado dos desejos, emoções, apetites e inclinações da vida passada. Esse corpo astral ou psíquico pode ser tão pequeno ou grande quanto a ocasião exigir. Quando é o vínculo que une os germes do pai e da mãe, é, como diríamos, contratado, mas se expande à medida que o projeto é executado pelos construtores da vida, e quando a vida é precipitada e preenche seu projeto. . O desenho ou forma é humano, aquilo a que chamamos forma humana. Esta forma humana não é esculpida pelo pensamento de cada ego individual na vida anterior. Os pensamentos de desejo de cada um são de diferentes graus. Alguns são ferozes, como os do leão e do tigre; outros são leves ou gentis, como os de um cervo ou jovem corça. Parece que as formas dos indivíduos devem diferir de acordo. Mas todos os corpos humanos normais têm a mesma forma, embora um possa ser tão esperto quanto uma raposa, outro tão inocente quanto uma pomba, outro ainda tão feroz quanto um tigre ou tão mal-humorado quanto um urso. A forma é determinada pelo desejo coletivo e pensamento da humanidade, do período particular de seu desenvolvimento. De modo que o ego humano prestes a encarnar deve nascer de acordo com a forma humana que é mantida na Mente Universal, cuja Mente Universal é a soma total da inteligência e do pensamento da humanidade. Assim como o homem tem o corpo da forma, o mundo e o universo também têm seus corpos formados. O corpo da forma do mundo é a luz astral, na qual todas as formas que existiram na Terra são mantidas como figuras, bem como todas as formas que estão sendo geradas pelos pensamentos do homem e que se manifestarão em o mundo físico quando amadurecido e as condições estiverem prontas. Todas as formas elementares, as forças e paixões, irrita, concupiscências e vícios, contidas na luz astral ou no corpo do mundo, são ali depositadas pelos desejos do homem. Este é o karma psíquico do mundo. O homem participa disso; pois enquanto ele tem seu próprio karma psíquico, representado em sua personalidade e mantido em sua forma corporal como resultado de seus próprios desejos, ele ainda participa do karma psíquico geral do mundo, porque ele, como uma das unidades da humanidade, contribuiu por seus próprios desejos pessoais ao carma psíquico do mundo.

Quando o corpo psíquico nasce com seu corpo físico em seu zodíaco psíquico, ele contém todo o karma psíquico a ser experimentado e tratado durante a vida de sua forma. Esse carma psíquico é mantido como germes no corpo da forma, pois as sementes estão contidas na terra e no ar, prontas para germinar e se manifestar assim que a estação e as condições estiverem prontas. As condições e a estação para o desenvolvimento do carma psíquico são provocadas pelo crescimento natural, maturidade e envelhecimento do corpo em conjunto com a atitude mental do ego no corpo. O karma experimentado na vida adulta ainda é estranho enquanto o corpo permanece criança. À medida que o corpo se desenvolve e desempenha suas funções naturais, as condições são supridas pelas quais as velhas sementes de desejo criam raízes e crescem. O crescimento é retardado ou acelerado, continuado ou alterado de acordo com a maneira pela qual o ego lida com o karma.

Os primeiros anos de vida, até o sétimo ano, logo são esquecidos e desaparecem da memória da maioria das pessoas. Esses anos são gastos na adaptação do corpo físico ao design de seu corpo psíquico ou físico. Embora esquecidos, eles estão entre os mais importantes na vida pessoal de uma individualidade, porque esses primeiros anos e treinamento dão à personalidade sua tendência e direção, que afetam toda a vida da personalidade e reagem à mente. Como uma árvore é moldada, treinada e podada pelo jardineiro, e como o barro macio é moldado em uma forma definida pelo oleiro, também os desejos, apetites e tendências psíquicas do corpo da forma são, em um grau um pouco menor, agravados, incentivados, contido ou alterado pelos pais ou responsáveis. A árvore se inclina para o seu crescimento natural e não cultivado e constantemente lança brotos que são removidos, juntamente com o crescimento parasitário da árvore, pelo jardineiro. Portanto, a criança tem acessos de temperamento, maldade de disposição e tendências cruéis, que são restringidas, contidas e orientadas pelos pais ou responsáveis ​​judiciosos, que também protege os jovens de influências nocivas, assim como o jardineiro protege a árvore imatura. O treinamento, o cuidado ou o abuso experimentados no início da vida são o karma pessoal do ego e a herança direta de seus desertos, por mais injustos que possam parecer de um ponto de vista limitado. O ambiente fornecido com suas influências psíquicas, o temperamento cruel ou de mente pura daqueles a quem uma criança é confiada, e a maneira pela qual seus desejos, desejos e necessidades são tratados, são o retorno justo de suas inclinações e ações psíquicas passadas. Enquanto o desejo busca um desejo semelhante e os egos prestes a encarnar buscam os pais que têm desejos semelhantes, ainda assim, devido à mistura dos diferentes tipos de karma, um ego está freqüentemente conectado com aqueles que têm desejos pessoais diferentes dos seus. Quanto mais forte o caráter ou a individualidade, melhor e mais prontamente ele superará quaisquer tendências psíquicas más, dada sua personalidade no início da vida; mas como há relativamente poucos caracteres fortes, o treinamento psíquico inicial geralmente direciona toda a vida e os desejos de uma personalidade. Isso é bem conhecido daqueles que estão familiarizados com o lado invisível da natureza humana. Conhecendo bem a influência do treinamento precoce, uma das organizações religiosas mais poderosas do mundo disse: Vamos treinar seu filho nos primeiros sete anos de sua vida e ele nos pertencerá. Você pode fazer com ele o que quiser depois, mas ele fará o que lhe ensinamos nesses sete anos.

Um pai ou guardião cuja mente é insípida, que ama o brilho das bugigangas, que adora os apetites e considera a sensação como aquela a ser procurada, instilará inclinações semelhantes na criança em crescimento, cujos apetites serão considerados e satisfeitos. cujos caprichos serão satisfeitos e cujos desejos, em vez de serem reprimidos e receberem a devida direção, terão um crescimento selvagem e exuberante. Este é o karma daqueles que no passado não se importaram em restringir seus desejos e paixões. A criança que tem permissão para se irritar, berrar e berrar, e cujos pais, sem consideração pelos outros, permitem que a criança tenha tudo o que chora e pode receber, é um daqueles infelizes que vivem na superfície da vida; eles são os bárbaros da sociedade, que, por mais numerosos que sejam atualmente, serão poucos, à medida que a humanidade crescer fora de seu estado infantil, serão poucos e considerados os espécimes selvagens e não governados da espécie humana não desenvolvida. O karma deles é terrível, pois eles devem primeiro despertar para o conhecimento de sua própria ignorância antes que possam se ajustar para se tornarem membros ordenados e discretos da sociedade civilizada. A transição para essa condição traz muita tristeza e sofrimento, enquanto traz à tona a condição psíquica deplorável da paixão não governada e espasmódica.

O tratamento que uma criança recebe no encorajamento ou restrição de sua natureza emocional psíquica é aquele que é o retorno do tratamento que no passado deu aos outros, ou é a condição natural mais adequada aos seus desejos. Muitas das dificuldades que ocorrem e parecem obstáculos desfavoráveis ​​ao seu progresso são frequentemente as melhores coisas para o progresso de uma criança. Por exemplo, um filho de temperamento artístico, que evidencia grandes talentos, mas que, devido a circunstâncias desfavoráveis, como a desaprovação de seus pais, é desencorajado e impedido de desenvolvê-los, pode achar isso, em vez de ser um infortúnio, ser de grande benefício, se certas tendências psíquicas estiverem presentes, como o desejo de estimulantes ou drogas alcoólicas, porque o temperamento artístico, se permitido se expressar, tornaria a natureza psíquica mais suscetível à influência de drogas e álcool e incentivar a embriaguez e resultar em colapsos e arruinar o corpo psíquico, abrindo-o para todos os vagabundos do mundo astral. Não permitir o desenvolvimento artístico, nesse caso, apenas adiaria esse desenvolvimento e permitiria à criança resistir melhor ao demônio da intoxicação. Ao mesmo tempo, os pais, que, por falta de meios ou sem motivo aparente, opõem-se às inclinações psíquicas da criança, costumam fazer essa oposição dada ao ego em pagamento de uma pontuação antiga, ou porque não usaram o oportunidades que tinha antes, e ensinar o valor da oportunidade.

Todas as coisas que afetam a criança quando ela é incapaz de se opor ou impedir a influência chegam a ela como penalidades de sua própria natureza psíquica ou por afetar a natureza psíquica de outra pessoa. Assim, aqueles que a encorajam ou estimulam à paixão, raiva, luxúria, aos vícios, apetites, desejos e desejos sensuais da época, ou desenvolvem-se na astúcia, na ânsia por aquilo que não lhe pertence, e quem incentivá-lo na preguiça, na embriaguez ou nos vícios secretos não familiares à sua posição na vida, eles são feitos para oferecer condições como herança natural de seus próprios desejos e ações passadas com as quais ele deve trabalhar no presente para superar e controlar eles.

Antes de o homem assumir um corpo físico na história passada da humanidade, ele vivia no mundo psíquico ou astral em corpo astral, assim como agora vive no mundo psíquico antes de assumir um corpo físico nos tempos atuais, mas sua forma era um pouco diferente do que é agora. Depois que o homem assumiu seu corpo físico e passou a pensar em si mesmo como um ser físico, ele perdeu a memória da condição passada, assim como perde a memória na vida presente, de sua condição pré-natal. O homem deve ter um corpo físico para entrar no mundo físico e para proteger seu corpo psíquico ou astral das forças que se concentram e aparentemente se confundem no mundo físico. O homem, como ser psíquico ou astral, morreu para o mundo psíquico para nascer no mundo físico. Como ele agora ganha vida no mundo físico e se torna ciente disso, ele deve, em algum momento, tornar-se ciente dos outros mundos dentro e ao redor do físico. Para fazer isso com segurança, ele deve tornar-se vivo para esses outros mundos, sem de forma alguma estar desconectado ou separado do corpo físico. O corpo psíquico do homem cresce e se desenvolve com e por meio do físico. Tem inerentes os germes de todas as paixões e desejos do passado, bem como a forma ideal que é possível desenvolver e que transcende em poder e esplendor a concepção mais exaltada do homem comum. Mas esta forma ideal é subdesenvolvida e potencial apenas, pois a forma do lótus é subdesenvolvida, embora esteja dentro da semente dos lótus. Todas as sementes ou germes contidos no corpo psíquico do homem devem crescer e ser tratados de acordo com seus méritos, antes que o ego superior permita que a forma ideal germine.

Esses germes psíquicos, que são o karma psíquico do passado, desenvolvem e expõem suas raízes e ramos na vida física. Se lhes for permitido o pleno crescimento em direções erradas, essa vida se tornará uma selva de crescimentos selvagens, onde as paixões têm um jogo pleno e livre, como os animais de uma selva. Somente quando os crescimentos selvagens são removidos e sua força se transforma em canais corretos, somente quando paixão e raiva, explosões de temperamento, vaidade, inveja e ódio são subjugados pela vontade, o verdadeiro crescimento do homem pode começar. Tudo isso deve ser feito através do corpo físico e não no mundo psíquico ou astral, embora esse mundo seja diretamente atuado pelas avenidas do físico. Os corpos físico e psíquico do homem devem agir juntos e não separadamente, se se desejar um desenvolvimento saudável e saudável. Quando todas as tendências psíquicas são controladas através do governo dos apetites, paixões e desejos, de acordo com os ditames da razão, o corpo físico é íntegro e íntegro e o corpo astral psíquico é saudável e forte e é capaz de suportar as forças inimigas do corpo. mundo astral.

À medida que o corpo psíquico cresce e se desenvolve com o físico, qualquer tentativa de dar atenção e desenvolvimento especiais em detrimento do físico não é apenas um abuso do físico e moralmente errado, mas essa ação exige que o corpo psíquico faça mais do que é capaz e faça isso de forma ignorante. Antes que o homem possa legitimamente crescer no mundo astral, atualmente invisível, ele deve controlar e cuidar do corpo físico, treinar e manter sua mente completamente sob controle. Até então, qualquer tentativa de forçar uma entrada no mundo astral é seguida pela penalidade que a transgressão ou roubo incorre no mundo físico. Eles são seguidos por prisão e prisão no mundo físico, e a mesma ofensa encontra o mesmo castigo no caso de quem força uma entrada no mundo astral. Ele é preso pelas entidades desse mundo e é cativo mais do que qualquer prisioneiro em uma masmorra, porque quem está na masmorra tem liberdade para lidar com seus desejos o máximo que puder, mas quem se torna sujeito ao controle psíquico não tem mais a escolha do que ele fará ou não fará; ele é escravo daqueles que o controlam.

Uma fase mais infeliz do karma psíquico é a mediunidade, embora a maioria dos médiuns pense que eles são os mais favorecidos pelos deuses. As diferenças de grau e desenvolvimento dos médiuns são muitas, mas existem apenas dois tipos de médiuns: um é o médium que é tal em virtude de uma vida completamente moral e reta, cujo corpo, apetites e desejos estão completamente sob o controle de seus ego interno e cujo corpo psíquico foi cientificamente treinado com um entendimento iluminado e cujo ego interno permanece consciente e no controle de seu corpo psíquico, enquanto esse corpo psíquico registra e relata as impressões que o ego interno teria. Do segundo tipo de médiuns, está aquele que abandona o corpo a forças ou entidades controladoras estranhas e se torna inconsciente e ignorante quanto ao que é feito enquanto está no estado mediúnico. Os médiuns apresentam muitos graus de desenvolvimento modificado ou acentuado, mas, em princípio, são dessas duas divisões. Os da primeira classe são tão poucos que são quase desconhecidos para o mundo, mas as fileiras da segunda classe estão se tornando mais numerosas a cada ano. Isso faz parte do karma psíquico da raça.

Os médiuns são aqueles que emitem o aroma ou a atmosfera psíquica, como uma flor envia um aroma que atrai abelhas. As entidades do mundo astral buscam o aroma ou a atmosfera de um médium e vivem nele porque lhes permite alcançar o mundo físico e permitem-lhes obter sustento.

Um médium é aquele que, na vida passada ou presente, desejou o desenvolvimento de faculdades psíquicas e o uso de poderes psíquicos, e se esforçou para induzi-las. Existem poucas coisas piores que podem acontecer a qualquer um.

Um meio é um ser humano pouco maduro, fruto do desenvolvimento humano que é amadurecido pela força e não pelo crescimento natural. Como raça, devemos agora ter muitas das faculdades psíquicas desenvolvidas e em uso, ao passo que, não apenas somos incapazes de usar as faculdades psíquicas de maneira inteligente, como também ignoramos sua existência e, na melhor das hipóteses, as procuramos no escuro. Isso ocorre porque, como uma raça que mantemos e mantemos com tanta força o mundo físico, treinamos nossa mente para pensar quase exclusivamente sobre coisas físicas. Sendo assim, é devido ao nosso bom carma que não desenvolvemos as faculdades psíquicas porque, como raça, devemos nos tornar presas de seres inimigos e, como raça, seríamos totalmente controlados pelos poderes e influências de todos os mundos invisíveis, e nos tornaríamos degenerados e eventualmente aniquilados. Embora não possamos governar nossos apetites, restringir nossas paixões e controlar nossos desejos, é, portanto, bom que não desenvolvamos faculdades psíquicas, pois cada faculdade assim desenvolvida, sem controle da mente e do corpo, é como uma estrada deixada aberto pelo qual um exército invasor pode entrar.

Esses médiuns desejam os benefícios do mundo físico e psíquico sem se qualificarem. Um médium está agora ou já avançou no materialismo por causa de sua tendência natural ou desejo de desenvolvimento psíquico. Quem manifesta tendências psíquicas mostra que é possível que ele cresça fora das limitações e condições físicas, mas, em vez de crescer fora das condições, torna-se mais sujeito a elas na pressa de se afastar delas. O médium comum é aquele que é preguiçoso, plácido e instável para desenvolver a mente e controlar os sentidos e que entraria no reino dos céus não pelo caminho reto e estreito de superar o erro pela vida correta, mas que roubaria ou ganhar entrada de alguma outra maneira. O mundo psíquico é ingressado legitimamente apenas por um rígido treinamento e controle da mente e da natureza psíquica, enquanto o médium se torna assim, dando lugar às influências predominantes. Desejando tornar-se médium ou desenvolver faculdades psíquicas, costumam frequentar salas de sessões e procuram audiência com aparições e presenças misteriosas e mórbidas, ou sentam-se no escuro em uma condição mental negativa e esperam impressões ou o aparecimento de luzes coloridas e espectrais. formas, ou olhar para um ponto brilhante para se tornar negativo e inconsciente, a fim de induzir o controle, ou sentar-se como um círculo onde todos desejam algum tipo de comunicação, ou se esforçam pelo uso de uma prancheta ou placa ouija para entrar em comunicação com as criaturas do mundo elementar, ou elas seguram uma caneta ou um lápis e anseiam por algum fantasma ou presença direcionar seus movimentos, ou olham para um cristal para interromper a visão e colocá-la em foco nas imagens astrais, ou pior ainda assim, tomam opiáceos e drogas para estimular e excitar os nervos e entrar em contato com o mundo psíquico inferior. Qualquer uma ou todas essas práticas podem ser realizadas e uma pode até ser hipnotizada e forçada ao mundo astral pela vontade de outra; mas, quaisquer que sejam os meios, o carma psíquico de todos que transgridem o mundo psíquico é o mesmo. Eles se tornam os escravos abjetos daquele mundo. Eles perdem o direito de entrar nesse mundo como aqueles que o vencem e gradualmente perdem a posse daquilo que agora possuem. A história de todos aqueles que abriram sua casa para os seres convidados e desconhecidos que os obcecaram e controlaram deve ser uma lição para todos aqueles que contemplam se tornar médiuns e aqueles que desejam desenvolver faculdades psíquicas. A história destes mostra que o médium invariavelmente se torna um desastre moral e físico, um objeto de piedade e desprezo.

Dificilmente é possível para um dentre mil médiuns escapar das garras dos demônios inimigos que provavelmente os possuirão. Quando um médium se torna tal, ele está bastante convencido de que é favorecido acima dos outros, pois não é dito pelos espíritos que o controlam? Argumentar com um médium contra suas práticas é quase inútil. Suas opiniões não podem ser mudadas, porque ele acredita que recebe conselhos de uma fonte superior àquela que o oferece. Essa confiança excessiva é o perigo do médium e ele sucumbe a ele. A influência que inicialmente controla um meio é um pouco da natureza do meio. Se a natureza moral do médium é forte, as entidades invisíveis são de uma classe melhor no início ou são astutas demais para tentar se opor imediatamente aos padrões morais do médium; como o corpo psíquico do médium é usado por essas entidades, perde sua força e força de resistência. O tom moral que é impresso no corpo psíquico é gradualmente diminuído e finalmente apagado, até que nenhuma resistência seja oferecida à influência controladora. A influência controladora raramente é a mesma por qualquer período de tempo. À medida que a máquina psíquica do médium é usada, jogada e quebrada, as entidades que o usaram o descartam para outros corpos fornecidos por novos aspirantes à mediunidade. De modo que, mesmo que um médium seja inicialmente controlado por uma entidade que pareça acima das semi-inteligências idiotas habituais chamadas de controles, a entidade acima da média o descartará quando o psíquico estiver em risco. Então criaturas de pouca ou nenhuma inteligência, por sua vez, obcecarão o médium. Assim, podemos ver o lamentável espetáculo de um ser humano, montado por criaturas menos humanas que o instigam em todas as direções, como um ou mais macacos montados em uma cabra puxando, beliscando, mordendo e dirigindo a cabra em todas as direções. O médium e o controle desejam a sensação, e ambos a conseguem.

Um perigo que enfrenta nossa raça como seu possível karma psíquico é que, como muitas raças mais antigas, ela pode se sujeitar ao culto aos antepassados, que é um culto aos corpos de desejos daqueles que faleceram. Tal culto seria muito desastroso para a raça. Não apenas impediria o progresso da civilização, mas esse culto excluiria a luz do mundo espiritual, a luz do próprio eu superior. Essa condição, por mais impossível que possa parecer, pode ser provocada pela prevalência de práticas psíquicas indiscriminadas e pelo aumento do que é chamado de comunicação com os mortos, ou queridos falecidos. Felizmente, a grande maioria é contra as práticas medonhas e macabras observadas nas sessões de materialização.

(Continua)