O karma psíquico é experiente no zodíaco psíquico do homem e equilibrado no físico dentro da esfera psíquica.

-O zodíaco.

A

WORD

KARMA

IV

Carma Psíquico

MUITAS faculdades psíquicas muito desejadas devem ser realmente chamadas de doenças psíquicas, porque geralmente são o desenvolvimento anormal de uma parte do corpo psíquico, enquanto as outras partes permanecem não desenvolvidas. O que conhecemos na medicina como gigantismo, uma doença em que a estrutura óssea de uma parte do corpo continua a crescer para um tamanho enorme, enquanto as outras partes permanecem normais, pode ser vista também no desenvolvimento psíquico e no corpo psíquico. Como, por exemplo, no gigantismo, a mandíbula inferior pode crescer para o dobro do tamanho, ou uma das mãos aumenta três ou cinco vezes o tamanho, ou uma perna aumenta enquanto a outra permanece a mesma, então, quando se tenta desenvolver clarividência ou clariaudiência, o órgão e o sentido interno da visão são aumentados ou desenvolvidos, enquanto os outros sentidos estão fechados. Imagine a aparência de um ser que possui um dos órgãos dos sentidos e esse sentido desenvolvido, como o olho, mas que não possui nenhum dos outros órgãos com seus sentidos, ou tão pouco em evidência que dificilmente se possa distinguir. Quem tenta desenvolver um sentido psíquico e seu órgão correspondente parece malformado e monstruoso para aqueles que normalmente são desenvolvidos e treinados para viver conscientemente no mundo psíquico. Sua tentativa atende ao que merece. Ele percebe através do sentido desenvolvido, mas, como não tem seus companheiros para equilibrá-lo nem a sabedoria para pronunciar julgamento sobre suas experiências, ele não apenas está iludido e confuso pela ausência dos sentidos que não possui, mas também é confuso, mesmo com o sentido que ele tem. Este é o atendente de carma psíquico no trabalho e pensamento psíquico prematuros.

Aquela faculdade psíquica que, a princípio, parecia tão desejável e atraente, é, quando não precedida pelo conhecimento, a mesma coisa que impede o progresso do homem e o mantém em cativeiro e ilusão. Ilusões e realidades no astral não podem ser distinguidas uma da outra por quem tem as faculdades sem o conhecimento. É preciso ter conhecimento para distinguir o que é real do que é irreal no astral, e será aprendida a lição de que o conhecimento não depende das faculdades; mas as faculdades podem ser usadas e devem ser usadas apenas por alguém com conhecimento. Ninguém está seguro onde as faculdades psíquicas são desenvolvidas antes que ele atinja um certo grau de conhecimento do real a partir do irreal no mundo do pensamento e de conhecer no mundo do conhecimento ou da razão. Quando ele conhece ou é capaz de seguir um processo de raciocínio, compreender os problemas, filosofar e entender suas causas e resultados no mundo do pensamento, então pode com segurança descer e permitir que as faculdades psíquicas se desenvolvam no mundo psíquico. Até que se saiba algo sobre a natureza, propriedades, perigos e usos do corpo psíquico com seus desejos e emoções, os homens continuarão a fazer uma Babel do mundo, onde cada um fala em sua própria língua, não é entendida por outros e dificilmente entendida. sozinhos.

O corpo psíquico de alguém está dentro e age através do corpo físico. Os órgãos são atuados por impulsos psíquicos; os movimentos involuntários do corpo e de seus órgãos são devidos ao corpo psíquico. Como entidade, a natureza psíquica do homem é a respiração psíquica, que atua através da respiração física e no sangue vivo do corpo. Embora operando através de todos os órgãos e partes do corpo, está particularmente conectado com os diferentes sistemas do corpo através de certos centros. Esses centros são o generativo, o plexo solar e os centros do coração, garganta e vértebras cervicais.

As práticas físicas para o desenvolvimento psíquico antes que alguém supere os impulsos instintivos da natureza passional serão desastrosas na proporção da extensão da prática. Tomar drogas para excitar a natureza psíquica e jogá-la ou trazê-la para o mundo psíquico, sentado em posturas ou respiração física para controlar a natureza psíquica e desenvolver faculdades psíquicas é errado, porque o esforço deve ser feito. o plano do desejo. Os resultados psíquicos podem ser obtidos pelos exercícios respiratórios, conhecidos como inspiração, expiração e retenção de ar, e outras práticas, mas geralmente um que aconselha outro a praticar a inspiração, expiração e retenção de ar, não conhecer e não pode prever como esse exercício afetará o corpo psíquico de quem o pratica. Quem se exercita sabe muito menos que seu conselheiro. Pelos conselhos e práticas, ambos sofrerão o karma físico psíquico e o consequente resultado disso, na medida do mal feito. Quem aconselha sofrerá alguma calamidade psíquica e será responsável e responsabilizado pelo dano causado pela prática de seu seguidor, e disso ele não será capaz de escapar. É o seu karma psíquico.

A natureza psíquica ou o corpo psíquico do homem não é um problema metafísico abstrato com o qual apenas a mente está preocupada. A natureza psíquica e o corpo do homem têm a ver diretamente com a personalidade e é um fato semi-físico, que é percebido por outras personalidades. O corpo psíquico é a causa direta do magnetismo e influência pessoais. É uma força magnética que, agindo de dentro do corpo físico, se estende ao redor e em volta dele como uma atmosfera. A atmosfera psíquica é a emanação da entidade psíquica que age de dentro do corpo físico. Esse magnetismo, emanação ou influência psíquica afeta outras pessoas com quem entra em contato. Como as vibrações do calor são lançadas por um ferro quente, a força magnética ou psíquica age dos indivíduos. Mas esse magnetismo afeta pessoas diferentes com quem se entra em contato de maneira diferente, cada uma de acordo com a atração e repulsão magnéticas. Algumas atrações serão físicas, porque o magnetismo psíquico é de um tipo mais físico. Alguns homens serão atraídos mais psiquicamente, e ainda outros mentalmente, todos dependendo da influência predominante do magnetismo, determinada pelo físico ou sensual, pela forma ou astral, e pelo pensamento ou força mental. O sensualista é aquele cujo corpo procura corpo; o psíquico é aquele cujo astral procura astral; o homem do pensamento é aquele que é atraído pelo pensamento, através da natureza psíquica de cada um. A natureza psíquica ou magnetismo é o aroma de uma personalidade, que fala da natureza dessa pessoa, pois o odor de uma flor indica o que é a flor.

A natureza psíquica com suas faculdades correspondentes não deve ser temida; os benefícios devem derivar do desenvolvimento psíquico, bem como os possíveis danos. A natureza psíquica de um permite que ele entre em contato mais próximo com a humanidade, compartilhe as alegrias e tristezas dos outros, ajude e simpatize com eles, e aponte o melhor caminho, de preferência ao caminho do desejo ignorante.

Os poderes psíquicos não devem ser buscados, nem as faculdades correspondentes devem ser desenvolvidas, antes que se possa controlar no mundo físico as forças que representam as faculdades psíquicas. Quando alguém tem seus apetites, desejos, paixões e preconceitos sob controle, é seguro começar o uso de faculdades e poderes psíquicos, pois, como as vias físicas estão fechadas aos meios psíquicos, as faculdades crescerão e se desenvolverão em sua psíquica. natureza, que não precisará de estímulo especial, mas o treinamento e desenvolvimento que todos os novos crescimentos exigem. Quando os desejos são alterados da natureza bruta para a mais fina, a natureza psíquica será estimulada e refinada.

Atualmente, todas as faculdades psíquicas parecem ser usadas e desenvolvidas para a curiosidade dos crédulos e dos céticos, para alimentar a fome psíquica do caçador de fantasmas, para produzir sensação para aqueles que gostam de ter suas fantasias agradadas e divertidas. ganhar dinheiro com práticas psíquicas. Este é o karma psíquico dos envolvidos, pois são seus desertos justos por seus interesses e ações psíquicos.

Mas, além de todos os modismos e fantasias dos curiosos e dos psicomaníacos, as faculdades e poderes psíquicos têm uma influência prática e um uso prático na vida física. Um conhecimento da natureza psíquica e do corpo do homem, juntamente com o desenvolvimento das faculdades psíquicas, permitiria aos médicos diagnosticar e tratar doenças que são de origem psíquica e aliviar os aflitos e o sofrimento. Os médicos também conheceriam as propriedades e usos das plantas, como os medicamentos devem ser compostos e administrados com a maior eficiência e como controlar tendências psíquicas anormais em animais e homens.

Atualmente, nenhum desses poderes e faculdades pode ser usado porque o médico tem um apetite muito forte por dinheiro, porque a fome por dinheiro é muito forte na humanidade para permitir o uso geral de faculdades e poderes psíquicos de maneira inteligente e porque, de comum acordo e costume, as pessoas não conseguem discernir que o recebimento de dinheiro é proibido em troca dos benefícios psíquicos conferidos. O uso de faculdades e poderes psíquicos por dinheiro destrói a natureza psíquica.

Existem muitas faculdades e poderes psíquicos que até agora se manifestam em alguns; eles são o karma psíquico daqueles que os possuem. Entre eles está o magnetismo pessoal, que, se aumentado, pode se tornar o poder de curar pela imposição de mãos. O magnetismo pessoal é no ser humano o que é a gravitação na terra. O magnetismo pessoal é uma radiação psíquica do corpo da forma astral e a atração de outros corpos da forma para ele. O magnetismo pessoal afeta outras personalidades através de seus corpos psíquicos ou forma. O magnetismo pessoal é expresso e atrai através do movimento e da fala, que encantam e fascinam aqueles que ouvem e observam. O magnetismo pessoal é o resultado de ter um corpo forte através do qual o princípio da vida opera, e esse corpo forte resulta quando o princípio sexual foi desenvolvido em vidas anteriores e não abusado. Então o magnetismo pessoal vem da personalidade passada para o presente, como um crédito cármico psíquico. Alguém cujo magnetismo é forte, é motivado por uma força dupla a expressar a natureza sexual. Se a natureza sexual for abusada, o magnetismo pessoal será esgotado e não passará para a vida futura. Se for controlado, o magnetismo pessoal aumentará na vida presente e na vida futura.

O poder de curar pela imposição das mãos é o bom karma psíquico de alguém que usou ou desejou usar seu poder magnético para o benefício de outros. O poder de curar pelo toque vem com a sintonia do corpo da forma psíquica com o princípio universal da vida. O corpo psíquico é uma bateria magnética através da qual a vida universal brinca. No caso de um curandeiro, quando esta bateria toca em outra que está fora de ordem, ela envia a força vital pulsando através do corpo psíquico do outro e a inicia em operação ordenada. A cura é efetuada conectando a bateria desordenada à vida universal. Aqueles que se desvitalizam após a cura não se curam de maneira tão eficaz e benéfica quanto aqueles que não sentem exaustão nem efeitos negativos. A razão para isso é que, quando alguém simplesmente age como um instrumento consciente para a vida universal agir em outro instrumento, ele próprio não está exausto; mas, por outro lado, se por um esforço especial, às vezes chamado de força de vontade, ele força a vida de seu corpo no corpo de outro, ele esgota e esgota sua própria bobina de vida e dará benefícios temporários apenas ao outro.

O magnetismo pessoal, o poder de curar e outros poderes ou faculdades psíquicas, devem ser considerados como um bom karma psíquico, porque são muito capital para se trabalhar. O progresso e desenvolvimento de uma pessoa depende de como eles são usados. Esses poderes podem ser usados ​​para o bem ou para grandes danos. O motivo de alguém determinará quais resultados seguirão seu uso. Se o motivo for bom e altruísta, esses poderes, mesmo que aplicados imprudentemente, não resultarão em danos sérios. Mas se o motivo é para o próprio ganho egoísta, os resultados serão prejudiciais para ele, mesmo que ele ache possível.

Em nenhum caso o magnetismo pessoal, ou o poder de curar, deve ser empregado para obter dinheiro, pois o pensamento de dinheiro age como um veneno e, como tal, afeta aquele que usa o poder, assim como aquele em quem é usado. O veneno do dinheiro pode agir rapidamente e com virulência, ou pode ser lento em sua ação. Dependendo do motivo, esse veneno enfraquece o corpo psíquico ou físico, de modo que é incapaz de armazenar a força da vida em suas bobinas, ou aumenta o desejo por dinheiro e diminui a capacidade de torná-lo legitimamente, ou tornará o objeto e enganar as práticas psíquicas dos outros. Envenenará o praticante e o paciente com o espírito de ganância ilegal; ilegal porque o dinheiro representa e é controlado pelo espírito da terra, que é egoísta, enquanto o poder de curar vem do espírito da vida, que é dar. Estes são opostos e não podem ser unidos.

Entre as tendências psíquicas desenfreadas atualmente, está a tendência de explicar todas as coisas pelo que é chamado de lei das vibrações. Esse nome soa bem, mas significa pouco. Aqueles que falam da lei das vibrações são geralmente aqueles que entendem pouco sobre as leis que controlam as vibrações: isto é, as leis ocultas sob as quais os elementos se combinam de acordo com o número. A afinidade e as vibrações químicas são regidas pela Lei da Proporção, cujo conhecimento profundo é alcançado apenas por alguém que superou o egoísmo atingido pela inofensividade e desenvolveu um poder de entendimento que é visivelmente ausente naqueles que falam pouco sobre vibrações. Qualquer fantasia ou impressão que colide com o corpo sensível de um vibracionista é atribuída a vibrações; e assim pode ser, mas atribuir isso não explica. A frase é usada por aqueles que são movidos por fantasias e emoções e que se confortam com o pensamento de que a palavra "vibrações" explicará suas impressões. Todas essas reivindicações ou profissões são o resultado de novas faculdades psíquicas que são atrofiadas e recuadas pela recusa em treiná-las e desenvolvê-las. O resultado cármico é confusão mental e parada do desenvolvimento mental.

Todas as faculdades e poderes psíquicos surgem como resultado do crescimento e desenvolvimento do corpo psíquico no presente ou em vidas passadas. Esses poderes e faculdades agem sobre os elementos e forças da natureza, que por sua vez reagem ao corpo psíquico do homem. Pelo uso correto dos poderes e faculdades psíquicas, a natureza e as formas da natureza são beneficiadas e melhoradas. Pelo abuso ou uso incorreto de faculdades e poderes psíquicos, a natureza é prejudicada ou retardada em sua evolução.

Quando as faculdades psíquicas são usadas de maneira adequada e justa, o homem controla os elementos e as forças da natureza e a natureza trabalha alegremente de acordo com suas ordens, porque ela sabe que uma mente mestra está em ação ou que o motivo é bom e justo e trabalha pela harmonia e pela natureza. unidade. Mas quando o motivo de alguém está errado e seus poderes psíquicos são mal aplicados ou abusados, a natureza inflige penalidades a ele e, em vez de controlar as forças e os elementos da natureza, eles o controlam. Tudo isso é seu carma psíquico, que é o resultado de suas próprias ações psíquicas.

Para cada poder psíquico e faculdade do homem, há uma força e um elemento correspondentes na natureza. O que na natureza é um elemento, é no homem um sentido. O que existe no homem é um poder, é na natureza uma força.

Onde o homem deixar de controlar o espírito de raiva, luxúria, ganância, em sua própria natureza psíquica, ele será incapaz de superar os elementos semelhantes da natureza. Se alguém assim persistir no desenvolvimento de suas faculdades psíquicas, serão os meios pelos quais ele se tornará escravo dos elementos e forças da natureza, representados por entidades invisíveis aos olhos comuns. Essas entidades o controlarão através das próprias faculdades que ele desenvolve e pelas quais ele se tornará subserviente a elas, porque ele é incapaz de controlar os vícios em si mesmo. Este é o seu carma psíquico. Ele deve receber as conseqüências de suas ações, mas com o tempo poderá se libertar de seu domínio pela prática das virtudes correspondentes. O primeiro passo deve ser dado pelo desejo de se libertar dele. O próximo é colocar esse desejo em ação. Caso contrário, ele continuará sendo dominado por todos os vícios do físico e pelos espíritos das paixões e vícios do mundo psíquico.

As religiões em voga são as mais adequadas aos instintos e desejos psíquicos do homem. O homem será atraído por seus instintos psíquicos à religião que lhe oferece as melhores e mais recentes pechinchas do mundo psíquico. Aqueles que buscam poder sobre os corpos psíquicos de outras pessoas e têm um pouco mais de conhecimento da natureza e das forças psíquicas, garantirão que sua religião, conforme anunciada, preencha os anseios e desejos, e descobrimos que, até então, a religião que fazia negócio atacadista em um plano grande, era a religião que oferecia a maior quantidade de lucro com o menor gasto de energia; e o desejo básico do homem psíquico de obter algo por nada, de obter um paraíso quando menos o merecia, o levou a dizer: "Eu acredito" e, com um "obrigado", o céu era dele. Essa conclusão nunca poderia ter sido alcançada por um processo de raciocínio.

Nos casos de psiquismo nas reuniões de acampamento e reavivamento, o converso geralmente é trazido e mantido em uma condição psíquica antes de descobrir que pode ser salvo com tanta facilidade. Isso ocorre em uma reunião de oração ou em um reavivamento religioso, onde o evangelista é de natureza magnética e emocional, que desperta uma força psíquica e turbilhão, que atua nos corpos psíquicos dos presentes. A nova sensação apela a alguns dos instintos psíquicos dos presentes, e a "conversão" segue. Essa conversão é o resultado do karma psíquico do convertido, e os resultados a seguir podem ser benéficos ou prejudiciais; dependendo do motivo que decide sua aceitação e ação, será decidido o karma psíquico bom ou ruim do futuro. Além do elemento espiritual que eles podem representar, as religiões que expressam mais psiquismo e magnetismo, por meio de seus representantes, ritos e instituições, atraem o maior número porque existe um lado religioso na natureza psíquica do homem, e porque os sentidos e sentimentos psíquicos a natureza magnética do homem é despertada, atraída e responde aos estímulos magnéticos de uma fonte psíquica semelhante.

Para elevar as religiões da humanidade não deve apelar para os instintos egoístas do homem, eles devem elevá-lo do mundo dos negócios de lucros e perdas para os mundos moral e espiritual, onde as ações são feitas em prol do direito e do dever, e não pelo medo de punição ou esperança de recompensa.

Aquele que satisfaz os desejos de sua natureza psíquica por fervor religioso, ou fanatismo em oposição à razão, deve pagar o preço da indulgência. O preço é o despertar de suas ilusões quando a luz da razão o leva a ver que seus ideais são ídolos. Quando esses ídolos psíquicos caem, ele volta ao oposto de seu fervor religioso ou fanatismo e se encontra entre os ídolos quebrados. Este é o seu carma psíquico. A lição a ser aprendida é que a verdadeira espiritualidade não é psiquismo. O psiquismo é experimentado através do corpo psíquico e produz excitação, sensação, nenhuma das quais é espiritual. A verdadeira espiritualidade não é acompanhada por explosões e espasmos de fervor religioso; é sereno e superior à turbulência do mundo psíquico.

Semelhante ao fervor religioso é o entusiasmo político, o amor à pátria, ao governante do país e às instituições econômicas. Tudo isso é de natureza psíquica e é motivado pelo carma psíquico do homem. Em campanhas políticas ou palestras de natureza política, as pessoas ficam entusiasmadas e se envolvem em discussões acaloradas sobre o partido ao qual aderem. Os homens gritarão com veemência e discutirão com veemência uma questão política que nenhum dos dois entende; eles mudarão seus argumentos e acusações com pouca ou nenhuma razão aparente; eles vão aderir a uma parte, mesmo sabendo que os problemas em jogo estão errados; e eles se manterão tenazmente com a parte de sua escolha única, muitas vezes sem motivo aparente. Um político pode levar seus ouvintes a um estado de entusiasmo ou oposição furiosa. Isso é feito através da influência psíquica do falante no corpo psíquico do ouvinte. As questões políticas em questão e as leis promulgadas ou suprimidas pelos políticos são o carma psíquico do corpo político e do indivíduo. O indivíduo sofre ou goza dos direitos e privilégios ou seus opostos como o país como um todo sofre ou goza, pois ele como uma unidade compartilhada nas causas psíquicas que provocaram os resultados. Os políticos mais habilidosos e bem-sucedidos são aqueles que podem alcançar, agitar e controlar melhor a natureza psíquica do homem através de seus apetites, desejos, egoísmo e preconceitos. Um demagogo, ao disfarçar uma audiência, apela a seus interesses especiais e depois apela aos interesses especiais de outra audiência, que podem se opor à primeira. Ele usa sua influência pessoal, chamada magnetismo pessoal, que é sua natureza psíquica, para inflamar os preconceitos de todos. Seu amor é pelo poder e pela gratificação de suas próprias ambições pessoais, todas de natureza psíquica; portanto, usando sua própria influência psíquica, ele registra os preconceitos de outras pessoas a seu favor, apelando para seus próprios desejos e ambições. Dessa forma, se não por suborno, corrupção e fraude, os políticos são eleitos para o cargo. Quando estão no cargo, não podem cumprir suas promessas a todos os interesses egoístas daqueles que os elegeram e que freqüentemente se opõem. Então a grande maioria do povo clama por ter sido enganada; que a política, o governo, é injusto e corrupto, e eles deploram sua condição. Este é o karma psíquico das pessoas. É o justo retorno deles por suas próprias ações injustas. No político individual que os enganou, eles refletiram uma imagem de si mesmos, ampliada ou reduzida em partes, mas, no entanto, refletindo sua própria maldade, duplicidade e egoísmo. Eles recebem apenas o que merecem. Aquele partidário que é aparentemente enganado pela duplicidade de outro, apenas retornou a ele o que ele fez ou faria a outros, seu carma psíquico. Os políticos rastejam, lutam e lutam para superar a cabeça do povo e do outro e ficar no topo da pilha, enquanto outros, por sua vez, passam por cima deles. O que está no topo estará na parte inferior da pilha, e o que estiver na parte inferior, se continuar trabalhando, se encontrará no topo, e assim a pilha continuará mudando, à medida que a roda do karma continua a girar, como um covil de cobras, cada uma sendo elevada pela força de seu próprio trabalho até o topo, mas apenas para ser esmagada por suas próprias ações injustas ao girar a roda. O mau governo deve continuar, enquanto aqueles que o compõem e o apóiam são maus. O governo é o seu carma psíquico. Isso não precisa continuar para sempre, mas deve continuar enquanto as pessoas permanecerem cegas ao fato de conseguirem o que dão individualmente ou como um todo, e que é isso que merecem. Essas condições não serão alteradas e sanadas até que aquilo que causa e permite que as condições sejam alteradas. Aquilo que causa e gera tais condições são os desejos do indivíduo e o desejo coletivo das pessoas. Somente quando o desejo do povo é mudado pelo desejo do indivíduo, essas condições políticas psíquicas podem ser mudadas e sanadas.

Quando as pessoas desprezam os políticos que sabem ser desonestos, ou prometem defender as coisas que se sabe serem erradas, os políticos desonestos desaparecem do cargo, porque não podem mais influenciar as pessoas que exigem honestidade e retidão. As pessoas clamam por serem injustamente tratadas, por serem enganadas por seus direitos e privilégios, quando recebem apenas o carma psíquico que merecem justamente. O homem no cargo que tenta fazer cumprir a lei, punir criminosos de negócios e agir pelo bem do povo é muitas vezes afastado do cargo porque não apela aos interesses de poucos e é negligenciado pela maioria. que são indiferentes à questão ou são recrutados para se opor a ele pelos poucos cujos interesses egoístas são atacados. O reformador político que oferece melhoria para as atuais condições injustas existentes está fadado ao desapontamento, mesmo que ele possa agir com bons motivos, porque está tentando reformar ou remodelar formas e condições físicas, enquanto permite as causas que provocam esses efeitos e condições. continue a existir. Para mudar as condições atuais existentes, mudar a política e os costumes de um povo, deve ficar claro para o povo que política, costumes e condições existentes são apenas a expressão dos desejos coletivos dos indivíduos envolvidos. Se seus desejos são imorais, egoístas e injustos, sua política, suas instituições, costumes e vida pública também serão.

Quando, no decorrer do tempo, as pessoas se unem para interesses especiais, então seu pensamento unido assume uma forma, a forma é energizada e atuada pelo desejo que elas nutrem, e gradualmente passa a existir o espírito de festa que é o espírito de política moderna. O partido ou espírito político não é uma mera frase ou figura de linguagem, é um fato. O espírito do partido ou o espírito da política é uma entidade psíquica definida. Representa o carma psíquico de uma festa grande ou pequena. Assim, a partir do espírito partidário local, o espírito do estado e da política nacional é formado. O espírito do patriotismo é a entidade presidente de uma nação, de um continente. Da mesma forma, existem espíritos de classes definidas, como os das profissões, com seus preconceitos e privilégios. Durante o desenvolvimento pré-natal, a política e o patriotismo, assim como a religião de uma futura pessoa declaradamente religiosa e o espírito de classe de advogados e homens profissionais, são impressos no corpo astral do feto, e essa impressão patriótica ou política, religiosa ou de classe é o carma psíquico. do indivíduo, resultado de seus desejos, inclinações e ambições em uma vida anterior. É o seu carma psíquico e dá a tendência à sua vida que decide sua entrada na política, na vida civil, militar ou naval, nas profissões, na sua ambição e posição.

O amor ao país, festa, classe, é de natureza psíquica. Quanto mais fortemente impressionado com a entidade psíquica que governa uma nação, país, igreja ou classe, mais forte será o amor por partido ou país, igreja ou classe. Essa adesão tem seus lados bons e ruins. É errado alguém permitir que esses espíritos o influenciem a agir contra o princípio do direito. O princípio do direito não se restringe a uma pessoa, indivíduo, nação, igreja ou classe. Isso se aplica a todos. Quando um preconceito nacional é despertado, deve-se verificar se o princípio envolvido é correto e, se for o caso, apoiá-lo; caso contrário, desprezá-lo, mesmo que ele seja ridicularizado ou chamado de desleal pelos mais preconceituosos de seus companheiros. Quando alguém defende o direito, contra o preconceito da personalidade, seja de um indivíduo ou de uma nação, supera a tendência esporádica e o crescimento de seu corpo psíquico e participa do universo; nessa medida, ele provoca a torrente de preconceito psíquico e repreende o mal no espírito do patriotismo. E assim é com a classe, profissional, igreja e outros espíritos.

O karma psíquico de uma nação determina o governo da nação. O governo que exerce cuidados paternais desinteressados ​​com seus patriotas e pessoas será continuado e permanecerá intacto, devido ao amor que as pessoas terão por isso. Assim, um governo que cuida e reforma seus soldados, promulga leis que exigem a aposentadoria ou provisão para aqueles que envelheceram a serviço do governo, ou apóia instituições que protegem seus cidadãos e que promulga e aplica leis para a proteção de seus pessoas de inimigos estrangeiros e internos, é o tipo de governo que o povo desejou. Seu karma será que será unido e duradouro e será uma arma para o bem entre outras nações. Um governo que explore seus cidadãos em benefício de alguns indivíduos, descuidado de suas alas, soldados e funcionários públicos, que não cuide da saúde e do bem-estar de todos, terá vida curta e traidores serão a causa de sua queda. Algumas pessoas o traem para outros, assim como o traíram.

Cada um dos detalhes de que são constituídas nossas vidas, a comunidade em que somos criados, o país de nascimento, a raça à qual pertencemos, todos são o resultado daquilo que individual e coletivamente desejamos e fizemos no mundo. passado.

Nossos hábitos, modas e costumes fazem parte do nosso carma psíquico. As diferentes fases dos hábitos, modas e costumes de um indivíduo ou povo dependem: primeiro, das tendências e elementos transferidos por um ego para o corpo astral no curso do desenvolvimento antes do nascimento; segundo, no treinamento e na educação, que é o karma psíquico desse indivíduo. Hábitos e maneirismos peculiares são a ação reflexa de pensamentos e desejos peculiares. Por mais insignificante que um hábito possa parecer, é o resultado do pensamento de alguém agindo com seu desejo e expresso em ação.

As modas que aparecem, mudam e reaparecem são causadas pelo esforço do pensamento de dar expressão através da forma às diferentes fases da emoção e dos desejos de um povo. Portanto, temos extremos na moda, de um vestido pegajoso a um vestido parecido com um balão, de dobras fluidas a uma peça de roupa justa. O acessório para a cabeça varia de um boné justo a uma estrutura de proporções imensas. Um estilo não pode mais permanecer permanentemente na moda do que pode haver uma emoção permanente. Sentimentos e emoções estão sujeitos a mudanças, e a mudança de sentimentos e emoções deve ser expressa.

Paixão, raiva e luxúria pertencem ao lado estritamente animal da natureza psíquica do homem. Eles são o animal em sua natureza descontrolada que pode expressar a violência impetuosa de jovens ou idades irritáveis, impotentes por causa de sua frequência e desperdício de poder, ou a tenacidade obstinada de satisfazer o ódio e a vingança. Todos esses usos da força psíquica inevitavelmente reagem ao ator, à medida que a força retorna àquela que lhe dá à luz, em um período longo ou curto, de acordo com a maneira como é gerada, com a qual é recebida por aqueles a quem é direcionado e a natureza do seu circuito. O desejo constante por qualquer coisa estimula a mente a adquirir o objeto de maneira legítima ou a qualquer custo, de modo que o desejo acumule força e se torne tão forte que seja violento. Em seguida, o objeto é apreendido independentemente de condições ou penalidades. Os vícios secretos que parecem coincidir com o crescimento na vida de um indivíduo são os mesmos vícios que ele havia recebido no passado e que ciclicamente voltam a controlar ou ser controlados.

A preguiça é uma praga psíquica que se apodera de um temperamento lento e supera a mente, a menos que seja jogada fora e dominada pela ação.

Quem procura ou é levado a jogar, deseja não apenas o dinheiro que, como o de um tolo, o leva, mas é o efeito psíquico em que ele também se deleita. Seja apostar com dados ou cartas, apostar em corridas ou especular em ações, tudo isso é de natureza psíquica. Quem joga com cavalos, ações ou cartas, será jogado por eles. Sua sensação será variada por ganhos e perdas, exultação e decepção, mas o resultado deve ser o mesmo: ele ficará intoxicado e iludido com a idéia de conseguir algo por nada, e ele aprenderá a lição, eventualmente, de que nós não pode conseguir algo por nada; voluntariamente ou não, na ignorância ou no conhecimento, tudo o que obtemos pelo qual devemos pagar. É imoral e básico tentar conseguir algo por nada, porque aquilo que obteríamos não é nada; deve vir de algum lugar e de alguém; se tirarmos algo de outro, isso significa uma perda para ele; e, de acordo com a lei do karma, podemos ter certeza de que, se pegarmos ou recebermos o que pertence a outro, devemos devolvê-lo ou devolvê-lo. seu valor para ele. Se nos recusarmos a devolvê-lo, a própria força das circunstâncias governadas pelo karma, a lei justa, nos obrigará a devolvê-lo. O que o jogador ganha hoje, perde amanhã, e ganha ou perde, não está satisfeito. Ganhar ou perder o incitará a vencer novamente, e tão iludido que ele gira a esteira continuamente até que o jogador perceba que jogar é uma ilusão e tenta escapar. O amor pelo jogo o levou a refletir, que ele pôs em ação, e a energia de seu pensamento e ação o vinculou ao jogo do qual ele não pode fugir rapidamente. Ele deve continuar até que ele aprenda sua lição completamente e, em seguida, a energia e o pensamento que ele havia dado ao jogo devem ser devolvidos ao campo do verdadeiro trabalho. Se isso for feito, as circunstâncias, embora despercebidas, certamente mudarão as condições e o levarão a esse campo, embora não possa ser feito de uma só vez. O pensamento é posto em prática primeiro, o desejo o segue e as condições são alteradas, e o jogador se encontra no novo campo de atuação.

A embriaguez é uma das piores e mais perigosas forças psíquicas contra as quais o homem se opõe. Começando nos estágios iniciais do desenvolvimento humano, aumenta com o desenvolvimento do homem e luta desesperadamente para eliminar a vontade individual. O homem responde à sua ação porque estimula a atividade da mente e amplia a sensação; finalmente, elimina todos os sentimentos mais refinados, todas as influências morais e a humanidade do homem, e o deixa quando ele é uma cinza queimada.

Tristeza ou depressão é o resultado de ceder e refletir sobre desejos insatisfeitos. Ao pensar assim, a escuridão se torna mais frequente e mais profunda na recorrência periódica. A ninhada contínua traz desânimo. A tristeza é um sentimento indistinto e indefinido, que é chocado para um desânimo mais tangível e definido.

A malícia resulta da cessão de raiva, ciúme, ódio e vingança, e é o design ativo para ferir outro. Um portador de malícia é um inimigo da humanidade e se opõe ao princípio da justiça. Uma pessoa maliciosa tem como carma uma atmosfera infeliz na qual vive, fervilha e fumega até que ela seja purificada pelos pensamentos de tolerância, generosidade, justiça e amor.

Melancolia, desânimo, desespero, malícia e outros afetos são os resultados psíquicos cármicos de desejos saciados, mas insatisfeitos. Quem deseja com pouco pensamento é consumido por esses vícios que encontram vazamentos em explosões periódicas e freqüentemente impotentes, ou, se ele tiver um temperamento moderado, por um constante protesto contra o destino. Quem é mais atencioso e usa a mente, dá expressões mais definidas e pontuais no discurso e nas ações. Ele vê todas as coisas como uma névoa cinzenta. As flores, os pássaros, as árvores, o riso de amigos e até as estrelas podem mostrar felicidade; mas isso parece a ele apenas um estágio que leva ao destino final, que ele vê como o fim de todo esforço. Ele se torna um pessimista.

O pessimismo é o resultado inevitável de todas as tentativas de usar o pensamento como meio para a satisfação do desejo. O pessimismo é totalmente desenvolvido quando o corpo psíquico é saciado e a mente vê a futilidade de todo esforço para obter felicidade através do desejo.

O pessimismo pode ser superado, recusando-se a alimentar pensamentos de tristeza, desânimo e malícia, e ponderando os opostos: alegria, esperança, generosidade e liberalidade. O pessimismo é superado quando tais pensamentos são desejados. O pessimismo é totalmente expulso quando alguém é capaz de se sentir no coração dos outros e dos outros no seu próprio coração. Ao tentar sentir o relacionamento de todos os seres, ele descobre que todas as coisas não estão correndo para o destino final, mas que existe um futuro brilhante e glorioso para toda alma viva. Com esse pensamento, ele se torna otimista; não um otimista do tipo excitante, explosivo e sentimental que insiste em que tudo é amável e não há nada além de bom, mas um otimista que olha para o coração das coisas, vê o lado sombrio, mas também o brilhante, e sabe do princípios envolvidos que todas as coisas estão tendendo ao bem final. Tal é um otimista do tipo inteligente. O karma do otimista entusiasmado é que ele se tornará por reação um pessimista, porque ele não entende e, portanto, não pode manter sua posição quando se trata do ciclo descendente de sua natureza emocional.

Uma compreensão da natureza psíquica e um uso prático do poder psíquico é o começo do ocultismo. O ocultismo lida com as leis e forças do lado invisível da natureza humana. Isso começa com o corpo psíquico da natureza, do homem e do mundo. O ocultismo se estende ao mundo mental e espiritual. Quando alguém é capaz de encontrar e elaborar seu carma psíquico e controlar os desejos e explosões de sua natureza psíquica, e ao mesmo tempo controlar e treinar sua mente, ele começará a ver por trás da aspiração pela vida superior. tela da vida física. Compreender as causas das aparências, separar o real do falso, agir de acordo com as leis que controlam a natureza; e assim, agindo e cumprindo a lei, ele trabalhará de acordo com a luz de seu conhecimento e entrará no conhecimento de sua mente superior, que está de acordo com o plano da Mente Universal.

(Continua)