O véu de Ísis se estende por todo o mundo. Em nosso mundo, é a roupa visível da alma e representada pelos dois seres do sexo oposto.

-O zodíaco.

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WORD

O VÉU DE ÍSIS

Dizem que o ISIS era uma irmã-esposa-mãe virgem. Ela foi chamada a rainha do céu, a portadora da vida, a mãe de tudo que vive e a doadora e restauradora de formas.

Ísis era conhecido sob muitos outros nomes e universalmente adorado pela humanidade nos primeiros períodos em toda a terra do Egito. Todas as fileiras e classes eram iguais aos adoradores de Ísis. O escravo sob o chicote, cuja teia de vida era cansada pela sua labuta diária nas pedras da pirâmide; a beleza mimada, cuja vida era um sonho rodopiante de prazer em meio a música suave e flores perfumadas, banhada em perfumes e ventilada com um ar delicadamente irritado, cujo sentido era estimulado pelas artes e engenhosidade da raça e se entregava aos produtos de eras de pensamento e esforço; o astrônomo-mágico que, de seu lugar na pirâmide, observou o movimento dos viajantes celestes, mediu a velocidade e o arco da viagem, calculou a partir daí o tempo em que apareceram no espaço ao longo de sua história e, portanto, conhecia sua origem, natureza e fim: todos eram adoradores de Ísis, mas cada um de acordo com sua classe e espécie e com seu plano de conhecimento.

O escravo que foi instigado a agir pela força não podia ver a "graciosa mãe da misericórdia", então ele adorou um objeto que ele poderia ver e que se dizia ser sagrado para ela: uma imagem esculpida de pedra, na qual ele derramaria a amargura de sua alma e rezaria para se libertar dos grilhões do feitor. Removido da labuta e sofrimento, mas conhecendo Ísis não melhor do que a escrava da dor, a bela, uma escrava do prazer, apelou para a Ísis invisível através dos símbolos das flores e templos e implorou que Ísis continuasse a generosidade que a suplicante desfrutava. No movimento dos corpos celestes, o astrônomo-mágico veria as leis e o curso dos sóis. Nelas ele lia a lei e a história da criação, preservação e destruição: relacionava-as com os pensamentos e impulsos da humanidade e lia o destino das dinastias como decretado pelos atos dos homens. Percebendo a harmonia em toda ação desarmoniosa, lei dentro da confusão e realidade por trás da aparência, o astrônomo-mágico deu a conhecer as leis de Ísis aos governadores da terra, que por sua vez obedeciam a essas leis de acordo com sua natureza e inteligência. Vendo a ação inalterável da lei e a harmonia em todas as formas existentes, o astrônomo-mágico reverenciou a lei, agiu de acordo com ela e adorou a única realidade nas formas produzidas pela sempre invisível Ísis.

Os escravos da dor e do prazer conheciam Ísis apenas por meio da forma e dos sentidos; os sábios conheciam Ísis como o produtor e defensor contínuo de todas as coisas.

A humanidade mudou pouco desde o dia da antiga Khem. Seus desejos, ambições e aspirações são diferentes apenas em grau, não em espécie. Os princípios do conhecimento são os mesmos de outrora. Somente os métodos e formas foram alterados. As almas que participaram da vida do Egito podem novamente entrar na arena nos tempos modernos. Ísis não morreu no Egito, pois ela não nasceu lá. A adoração existe hoje como era então.

O mineiro que rasteja nas entranhas da terra ora à imagem de Maria para libertá-lo das correntes de trabalho. O caçador fantasma de prazer reza por uma continuação de prazer. O homem sábio vê a lei e a ordem através de aparente injustiça e confusão e trabalha em harmonia com a única realidade que aprende a perceber através de todas as aparências. Ísis é tão real hoje como nos dias de Khem. Hoje, Ísis é adorada por seus eleitores como um ídolo, um ideal ou o real, como era na época. O nome e a forma das religiões mudaram, mas o culto e a religião são os mesmos. As pessoas vêem e adoram Ísis de acordo com sua natureza, caráter e grau de desenvolvimento. Como o culto de Ísis estava de acordo com a inteligência do povo do Egito, o mesmo acontece agora com a inteligência do povo de nossa época. Mas mesmo antes da ascensão de nossa civilização a um ponto correspondente à glória e sabedoria do Egito, nosso povo está se tornando tão degenerado em sua adoração a Ísis quanto os egípcios na decadência do Egito. Além do glamour dos sentidos, o poder do dinheiro, a política e o sacerdócio estão retendo do povo o conhecimento de Ísis hoje, como nos dias do Egito.

Aquele que conheceria Ísis deve passar além do véu para os reinos do imaculado Ísis; mas, para todos os mortais, Ísis é conhecida apenas como ela é, drapeada e densa.

Mas quem é Ísis e qual é o seu véu? O Mito do Véu de Ísis pode explicar. A história é assim:

Ísis, nossa mãe imaculada, natureza, espaço, teceu seu lindo véu para que, através dele, todas as coisas pudessem ser chamadas à existência e ao ser dado. Ísis começou a tecer em seus mundos imateriais e, enquanto teceu, jogou a textura de seu véu, mais delicada que a luz do sol, sobre as divindades. Continuando através dos mundos mais pesados, o véu foi tecido de acordo até que se abaixou e envolveu os mortais e o nosso mundo.

Então todos os seres olharam e viram da parte do véu em que estavam, a beleza de Ísis através da textura de seu véu. Então, no véu, foram encontrados amor e imortalidade, o casal eterno e inseparável, aqueles a quem os deuses mais elevados se curvam em adoração reverente.

Os mortais então tentaram colocar essas presenças eternas em forma para que elas pudessem mantê-las e senti-las no véu. Isso fez com que o véu fosse dividido; por um lado homem, por outro mulher. No lugar do amor e da imortalidade, o véu descobriu para os mortais a presença da ignorância e da morte.

Então, a ignorância lançou uma nuvem escura e estupefata sobre o véu, que os mortais não-consagrados poderiam não violar o amor por seu esforço de envolvê-lo no véu. A morte também adicionou medo às trevas, que a ignorância trouxera, para que os mortais não causassem para si mesmos um sofrimento sem fim, tentando delinear a imortalidade nas dobras do véu. Amor e imortalidade, portanto, agora estão ocultos dos mortais pela ignorância e pela morte. A ignorância obscurece a visão e a morte acrescenta medo, o que impede a descoberta de amor e imortalidade. E mortal, temendo que ele estivesse completamente perdido, abraços e aperta-se mais perto do véu e grita fracamente na escuridão para se tranquilizar.

Ísis ainda permanece em seu véu, esperando até que a visão de seus filhos seja forte o suficiente para perfurá-lo e ver sua beleza imaculada. O amor ainda está presente para purificar e limpar a mente de suas manchas escuras e feridas de egoísmo e ganância, e mostrar a comunhão com tudo o que vive. A imortalidade é para aquele cujo olhar não para, mas que olha constantemente através do véu de Ísis e além. Então, encontrar o amor que ele se parece com todos, torna-se defensor, patrocinador e salvador ou irmão mais velho de Ísis e de todos os seus filhos.

Ísis, puro e imaculado, é uma substância primordial homogênea em todo o espaço infinito e ilimitado. O sexo é o véu de Ísis que dá visibilidade à matéria, embora ofusque a visão dos seres. Dos pensamentos e ações dos homens e seres de mundos desgastados, que Ísis (natureza, substância, espaço) reteve impressos em si mesma, nosso mundo foi reproduzido de acordo com a lei de causa e efeito. Então, mãe Ísis começou seus movimentos em seu reino invisível e lentamente foi criado tudo o que havia participado de evoluções passadas; então nosso mundo foi formado do invisível quando uma nuvem é desenhada para fora do céu sem nuvens. A princípio, os seres do mundo eram leves e arejados; gradualmente eles se condensaram em seus corpos e formas até finalmente serem como nos encontramos hoje. Naqueles primeiros dias, porém, os deuses andavam na terra com os homens, e os homens eram como os deuses. Eles não conheciam o sexo como nós conhecemos agora, pois não estavam tão profundamente enredados no véu, mas gradualmente se tornaram conscientes disso à medida que as forças se condensavam e se tornavam mais turbulentas. A visão dos seres que não eram de nenhum sexo era menos nublada do que a nossa; eles podiam ver o propósito da lei e trabalhar de acordo com ela; mas à medida que sua atenção era cada vez mais concentrada nas coisas do mundo, e de acordo com a lei natural, suas visões se fecharam ao mundo interior do espírito e se abriram mais completamente ao mundo exterior da matéria; eles se desenvolveram em sexo e se tornaram os seres comuns que somos hoje.

Nos tempos antigos, nossos corpos eram produzidos pela vontade, operando através da lei natural. Hoje, nossos corpos são gerados pelo desejo e, na maioria das vezes, surgem contra os desejos daqueles que os geram. Estamos em nossos corpos na extremidade inferior do arco involucionário e no arco ascendente do ciclo evolutivo. Hoje podemos começar a escalada, desde as dobras mais pesadas e pesadas até os fios mais leves e mais finos do véu de Ísis, e até furar o véu inteiramente, erguer-se acima dele e olhar para a própria Ísis, e não para as inúmeras formas que conceber que ela é, interpretando-a pelo véu.

De acordo com as leis pelas quais nosso mundo é governado, todos os seres que vêm ao mundo o fazem pela sanção de Ísis. Ela tece para eles o véu que eles devem usar durante a estada aqui. O véu de Ísis, sexo, é fiado e tecido pelos destinos, a quem os antigos chamavam de Filhas da Necessidade.

O véu de Ísis se estende por todos os mundos, mas em nosso mundo é representado pelos dois seres de sexo oposto. O sexo é o tear invisível no qual são tecidas as vestes que os seres sem forma vestem para entrar no físico e tomar parte nos assuntos da vida. É pela ação dos opostos, espírito e matéria como urdidura e trama, que o véu gradualmente se torna a vestimenta visível da alma; mas urdidura e trama são como instrumentos e materiais que estão sendo constantemente mudados e preparados pela ação da mente sobre o desejo. O pensamento é o resultado da ação da mente no desejo e através do pensamento (♐︎) o espírito-matéria da vida (♌︎) é direcionado para a forma (♍︎).

As almas tomam o véu de Ísis porque, sem ele, não podem completar o ciclo de sua jornada pelos mundos das formas; mas, tendo tomado o véu, tornam-se tão enredados em suas dobras que não podem ver como o objetivo de sua tecelagem, nada além de prazeres sociais ou sensuais que ele proporciona.

A própria alma não tem sexo; mas ao usar o véu, parece fazer sexo. Um lado do véu aparece como homem, o outro lado como mulher, e a interação mútua e o giro do véu evocam todos os poderes que o exercem. Então, é criado e desenvolvido o sentimento do véu.

O sentimento do sexo é a gama das emoções humanas que se estende por todas as fases da vida humana, desde a do selvagem humilde até a emoção de um místico, e através de todas as fantasias poéticas que acompanham a cultura humana. O sentimento e a moral do véu de Ísis são exibidos igualmente pelo selvagem que compra suas esposas ou aumenta o número delas pelo direito de captura; por atos de cavalaria; pela crença de que cada sexo foi criado para o outro por Deus; e por aqueles que interpretam o propósito do sexo de acordo com todo tipo de noções fantásticas. Todos iguais são sentimentos que aumentam o valor ou atratividade de cada sexo para o outro. Mas o sentimento que parece ser mais agradável para muitos que usam o véu é a noção da doutrina da alma gêmea, apresentada sob muitas formas de acordo com a natureza e desejo do crente. Simplificando, é isso, que o homem ou a mulher é apenas metade de um ser. Para completar e aperfeiçoar o ser, a outra metade é necessária e deve ser encontrada em alguém do sexo oposto. Que essas duas metades são feitas única e expressamente uma para a outra, e devem vagar pelos ciclos do tempo até que se encontrem e se unam e assim formem um ser perfeito. O problema, porém, é que essa noção fantástica é usada como desculpa para desconsiderar o código moral estabelecido e os deveres naturais.[2][2] Veja A Palavra, Vol. 2, No. 1, "Sexo".

A crença na alma gêmea é um dos maiores obstáculos ao progresso da alma, e o argumento para a emoção da alma gêmea se destrói quando visto com calma à luz da razão por alguém que não encontrou a afinidade de sua alma ou a outra metade e que não está sofrendo profundamente da picada da cobra do sexo.

A palavra sexo tem mil significados diferentes para muitos que a ouvem. A cada um apela de acordo com a hereditariedade de seu corpo, sua educação e sua mente. Para um, significa tudo o que a luxúria do desejo corporal e animal implicaria; para outro, um sentimento mais refinado de simpatia e amor, exibido pela devoção do esposo e esposa e nas responsabilidades da vida.

A idéia de sexo é levada para a esfera da religião, onde o devoto pensa em um Deus sempre presente, onisciente e onipotente - isto é, como pai e criador de todas as coisas - e uma mãe amorosa e misericordiosa, que é suplicada pelo devoto. interceder por ele com Deus, o Pai ou o Filho. Assim, a idéia de sexo é concebida pela mente humana, não apenas como governante nesta terra grosseira, mas como se estendendo por todos os mundos e até prevalecendo no céu, o lugar incorruptível. Mas se alguém concebe o sexo em seu sentido mais baixo ou mais alto, esse véu de Ísis deve ocultar os olhos mortais. Os seres humanos sempre interpretam o que está além do véu, do lado do véu em que olham.

Não é de admirar que a mente humana esteja tão impressionada com o pensamento do sexo. Demorou muito tempo para moldar a matéria em suas formas atuais, e a mente que teve a ver com as várias mudanças das formas de matéria deve necessariamente ser impressionada por elas.

E assim o sexo, o véu de Ísis, foi gradualmente tecido em torno e por todas as formas, e o desejo de sexo em forma prevaleceu e ainda prevalece. À medida que a mente encarnava mais completamente no sexo, sua visão se tornava colorida pelo véu. Ele viu a si mesmo e aos outros através do véu, e todo o pensamento da mente é quieto e será colorido pelo véu até que o usuário do véu aprenda a discriminar entre o usuário e o véu.

Assim, tudo o que torna o homem homem, é envolvido pelo véu de Ísis.

Os véus são usados ​​para muitos propósitos e geralmente são associados à mulher. A natureza é mencionada como feminina, e na forma e ação representada por uma mulher. A natureza está sempre tecendo véus sobre si mesma. Pelas mulheres, os véus são usados ​​como véus de beleza, véus de noiva e véu de luto e para protegê-los contra ventos fortes e poeira. A natureza, assim como a mulher, protege, oculta e se torna atraente pelo uso de véus.

A história da tecelagem e do uso do véu de Ísis até os dias atuais, bem como a profecia de seu futuro, é delineada e sugerida na vida de um ser humano desde o nascimento até o intelecto amadurecido e a velhice. No nascimento, a criança é cuidada pelos pais; não tem pensamento nem cuidado. Seu pequeno corpo macio e flácido assume lentamente uma forma mais definida. Sua carne se torna mais firme, seus ossos mais fortes e aprende os usos de seus sentidos e membros; ainda não aprendeu o uso e o propósito de seu sexo, o véu em que está envolvido. Este estado representa as primeiras formas de vida; os seres daquele período não tinham pensado no véu de Ísis, embora vivessem dentro de suas dobras. Seus corpos eram exuberantes com a vida, eles reagiram e agiram com os elementos e as forças com tanta naturalidade e alegria quanto as crianças riem e brincam à luz do sol. A infância não pensa no véu que está usando, mas ainda não está consciente. Esta é a idade de ouro das crianças como era da humanidade. Mais tarde, a criança vai para a escola e se prepara para o seu trabalho no mundo; seu corpo cresce e se desenvolve na juventude, até que seus olhos sejam abertos - e vê e se torna consciente do véu de Ísis. Então o mundo muda para isso. A luz do sol perde seu tom rosado, as sombras parecem cair sobre todas as coisas, as nuvens se reúnem onde nenhuma era vista antes, uma escuridão parece envolver a terra. Os jovens descobriram seu sexo e parece mal adaptado aos usuários. Isso se deve ao fato de que um novo influxo de mente entrou nessa forma e está encarnado em seus sentidos, que são os ramos da árvore do conhecimento.

O velho mito de Adão e Eva no jardim do Éden e a experiência deles com a serpente acabaram novamente, e a amargura da "queda do homem" é novamente experimentada. Mas a sensação do chamado pecado se torna uma sensação de prazer; a nuvem de melancolia que parecia envolver o mundo logo dá lugar a tons e tons de arco-íris de várias cores. O sentimento do véu aparece; as apreensões cinzentas se transformam em canções de amor; versos são lidos; a poesia é composta pelo mistério do véu. O véu é aceito e desgastado - como um manto escandaloso de vício, uma vestimenta transparente de sentimento, a túnica proposital do dever.

A infância da raça amadureceu na idade adulta de responsabilidade em que a raça existia desde então. Embora muitas vezes impulsivamente, gradualmente e sem pensar, ainda assim, as responsabilidades do véu são assumidas. Hoje, a maior parte da humanidade é como homens-crianças e mulheres-crianças. Eles vêm ao mundo, vivem, casam-se e passam a vida sem saber a causa de sua vinda, nem sua partida, nem o propósito de sua permanência; a vida é um jardim de prazer, um salão do vício ou um seminário para jovens, onde eles aprendem um pouco e se divertem sem pensar muito no futuro, tudo de acordo com a inclinação e o ambiente. Mas há membros da família humana que veem uma realidade mais severa na vida. Eles sentem uma responsabilidade, apreendem um objetivo e se esforçam para vê-lo com mais clareza e trabalhar de acordo com ele.

O homem, depois de viver o primeiro rubor de sua masculinidade, tendo assumido os cuidados e responsabilidades da vida familiar, tendo se envolvido em seu trabalho da vida e participado de assuntos públicos, prestado serviço ao seu estado quando assim desejava, sente-se por último, há um propósito misterioso trabalhando através e dentro do véu que ele está usando. Ele pode frequentemente tentar vislumbrar a presença e o mistério que sente. Com o aumento da idade, o intelecto se tornará mais forte e a visão mais nítida, desde que os fogos ainda durmam no véu e não se queimem, e desde que esses fogos não fumegem, causando a ascensão da fumaça, obscurecendo a visão e sufocando a mente.

À medida que os fogos da luxúria são controlados e o véu permanece intacto, seus tecidos tornam-se limpos e purificados pela ação da mente que contempla o mundo ideal. A mente então não é limitada pelo véu. Seu pensamento está livre da dobra e da trama do véu e aprende a contemplar as coisas como elas são, e não como a forma e a tendência dadas pelo véu. Portanto, a velhice pode amadurecer em sabedoria, em vez de passar para a senilidade. Então, à medida que o intelecto se torna forte e a divindade mais evidente, o tecido do véu pode ser tão desgastado que pode ser deixado de lado conscientemente. Quando, em outro nascimento, o véu é retomado, a visão pode ser forte o suficiente e poder suficientemente grande no início da vida, para usar as forças contidas no véu com o objetivo a que elas estão finalmente destinadas, e a morte pode ser superada.

O véu de Ísis, sexo, traz aos mortais toda a sua miséria, sofrimento e desespero. Através do véu de Ísis, nascimento, doença e morte. O véu de Ísis nos mantém na ignorância, gera inveja, ódio, rancor e medo. Com o uso do véu, vêm ambições ferozes, fantasias, hipocrisia, engano e ambições do tipo “tapa na cara”.

Deveria, então, negar, renunciar ou suprimir o sexo, a fim de arrancar o véu que nos desliga do mundo do conhecimento? Negar, renunciar ou suprimir o sexo de alguém é acabar com os próprios meios de crescer com ele. O fato de sermos portadores do véu deve nos impedir de negá-lo; renunciar ao sexo seria uma recusa dos deveres e responsabilidades, suprimir o sexo é tentar mentir e destruir os meios de aprender a sabedoria das lições ensinadas pelos deveres e responsabilidades do sexo e de entender as formas que Ísis mostra. nós como imagens em seu véu e como lições objetivas da vida.

Reconheça o uso do véu, mas não faça dele o objeto da vida. Assuma as responsabilidades do véu, mas não fique enredado em suas malhas para perder de vista o objetivo e ficar intoxicado pela poesia do véu. Desempenhe os deveres do véu, com o véu como instrumento de ação, mas desapegado do instrumento e do resultado da ação. O véu não pode ser arrancado, deve ser desgastado. Ao olhar firmemente através dele, ele desaparece e permite a união do conhecedor com o conhecido.

O véu protege e desliga da mente do homem as influências e entidades que seriam muito prejudiciais em sua atual ignorância dos poderes do véu. O véu do sexo impede que a mente veja e entre em contato com os poderes e entidades invisíveis que o cercam e que, como os pássaros da noite, são atraídos pela luz que sua mente lança em seus reinos. O véu do sexo também é um centro e um playground para as forças da natureza. Através dele, a circulação dos graus da matéria através dos diferentes reinos é continuada. Com o véu do sexo, a alma pode entrar nos reinos da natureza, observar suas operações, familiarizar-se com os processos de transformação e transmutação de reino para reino.

Existem sete estágios no desenvolvimento da humanidade através do véu de Ísis. Quatro já passaram, estamos no quinto e dois ainda estão por vir. Os sete estágios são: inocência, iniciação, seleção, crucificação, transmutação, purificação e perfeição. Por esses sete estágios, todas as almas devem passar que não obtiveram liberação do ciclo de reencarnações. Estes são os sete estágios que têm a ver com os mundos manifestos, marcam a involução das almas na matéria para ganhar experiência, superar, instruir e obter liberdade da matéria na conclusão de sua jornada evolutiva.

Para aqueles familiarizados com o significado dos signos do zodíaco, será útil entender os estágios ou graus mencionados, saber como os sete devem ser aplicados e compreendidos pelo zodíaco e também saber quais são os signos. qual o véu de Ísis se aplica. No Figura 7, o zodíaco é mostrado com seus doze signos em sua ordem habitual. O véu de Ísis começa no signo de gêmeos (♊︎) no mundo não manifestado e se estende para baixo de seu reino imaterial através do primeiro signo do mundo manifesto, câncer (♋︎), sopro, o primeiro manifestado através do mundo espiritual, através do espírito-matéria do signo de leão, (♌︎), vida. Tornando-se mais grosseiro e pesado em sua descida pelo mundo astral, representado pelo signo de virgem (♍︎), forma, finalmente atinge seu ponto mais baixo no signo de libra (♎︎ ), sexo. Em seguida, gira para cima em seu arco evolutivo, correspondendo à sua curva descendente, através do signo de escorpião (♏︎), desejo; sagitariana (♐︎), pensamento; capricórnio (♑︎), individualidade; é o fim de todo esforço pessoal e dever individual. Passando novamente para o não-manifesto, termina na mesma fase, mas no extremo oposto do plano de onde partiu no signo de aquário (♒︎), alma.

O véu de Ísis cobre os mundos elevados e espirituais, bem como os mundos inferiores e sensuais. Começa no signo de Gêmeos (♊︎), a substância, o elemento primordial homogêneo, firmemente preso ali, e desce em sua varredura. Ísis em seu plano superior nenhum olho mortal pode ver, pois os olhos mortais nunca podem perfurar o reino além do manifesto; mas quando uma alma passou por todos os sete estágios, então, do ponto de vista de aquário (♒︎), alma, percebe Ísis como ela é em gêmeos (♊︎), imaculado, puro, inocente.

As naturezas dos sete estágios são indicadas pelos sinais. Câncer (♋︎), respiração, é aquele estágio ou grau em que todas as almas que participam ou têm a ver com o mundo físico começam; é o mundo intocado pela astúcia ou impureza, o palco da inocência. Lá o ego está em seu estado espiritual e divino, agindo de acordo com a lei universal, ele expira e produz de si mesmo o espírito-matéria, a vida, do próximo estágio ou grau, leo (♌︎), e da mesma forma passando o véu, o espírito-matéria constrói a si mesmo na forma.

A vida como espírito-matéria está na fase inicial do sexo. Os seres no estágio iniciático da vida são bissexuais. No signo seguinte, virgem (♍︎), forma, eles entram no estágio de seleção, e os corpos que eram duais agora se separam em seu sexo. Nesse estágio, a forma física humana é tomada e a mente encarna. Então começa o estágio ou grau de crucificação, no qual o ego passa por toda a tristeza que os salvadores de todas as religiões supostamente suportaram. Este é o signo do equilíbrio e equilíbrio em que aprende todas as lições da vida física: encarnado em um corpo de sexo, aprende todas as lições que o sexo pode ensinar. Através de todas as encarnações, ele aprende por desempenho os deveres de todos os laços familiares e deve, enquanto ainda encarnado em um corpo de sexo, passar por todos os outros graus. Os corpos físicos apenas da humanidade estão neste grau, mas a humanidade como raça está no próximo signo, escorpião (♏︎), desejo e grau de transmutação. Neste signo o ego deve transmutar os desejos de afinidade puramente sexual (♎︎ ), para os propósitos mais elevados da vida. Este é o sinal e o grau em que todas as paixões e concupiscências devem ser transmutadas, antes que ela possa perceber de seu plano as formas e poderes internos que estão dentro e por trás da aparência física.

O próximo grau é aquele em que as formas de desejo são purificadas. Isso é feito pelo pensamento, (♐︎). Então as correntes e forças da vida são percebidas e guiadas pelo pensamento, através da aspiração ao estágio humano final, onde o humano se torna imortal. O último e sétimo estágio é o da perfeição, no signo capricórnio (♑︎), individualidade; em que tendo superado toda a luxúria, raiva, vaidade, inveja e a miríade de vícios, tendo purificado e limpo a mente de todos os pensamentos sensuais, e tendo percebido a divindade residente, o mortal se reveste da imortalidade, através dos ritos perfectivos. Todos os usos e propósitos do véu de Ísis são então claramente percebidos, e o imortal ajuda todos aqueles que ainda estão lutando em sua ignorância nas dobras inferiores do véu.

[2] See A Palavra, Vol. 2, No. 1, "Sexo".