The Word Foundation
Compartilhe esta página



A

WORD

Vol 14 MARÇO 1912 No. 6

Copyright 1912 por HW PERCIVAL

VIVO

(Contínuo)

VIVER é o estado em que cada parte de uma estrutura ou organismo ou ser está em contato com a Vida através de sua corrente particular de vida, e onde todas as partes trabalham coordenadamente para desempenhar suas funções com a finalidade de vida dessa estrutura, organismo ou ser. , e onde a organização como um todo entra em contato com a maré cheia de vida e suas correntes de vida.

Como pessoas do mundo, estamos vivendo? Nós não somos.

O homem como uma estrutura física, como uma vida animal, como uma entidade pensante, como um ser divino, são juntos uma organização, mas uma organização imperfeita. Essas entidades interferem ou impedem a ação da outra, impedindo e impedindo o contato com suas respectivas correntes de vida. A organização do homem como um todo não está em contato com a maré da vida.

Estruturas e organismos estão incluídos na organização do homem, mas o homem é mais do que estrutura e organismo. Ele é uma entidade pensante e um ser divino. O infinito olha para si e para si mesmo através da organização do homem, mas todas as partes da organização do homem não são conscientes de si mesmas nem umas das outras, nem conscientes como um todo. A organização do homem como um todo é inconsciente das fontes de sua vida e de seu ser, e não tem consciência do infinito que é através dela. Uma parte da organização do homem domina as outras. O homem é uma organização não desenvolvida, imperfeita e desarmônica. Os homens estão insatisfeitos e em guerra consigo mesmos e com os outros. Os homens estão em um estado perturbado, subdesenvolvido e imaturo. Os homens não vivem naturalmente como animais, nem como seres divinos com inteligência. Alguns tipos podem ilustrar isso.

O trabalhador que está cavando uma estrada de ferro através de um deserto alcalino, ou no fundo úmido de um esgoto da cidade, masturba avidamente, ao meio-dia, uma cebola, um pouco de queijo e um pedaço de pão preto, e depois de seu dia de labuta e sua grosseira À noite, ele se reúne com outros trabalhadores em um galpão baixo, ou em um quarto abafado com sua família para dormir a noite toda no dia seguinte de labuta. Há pouco espaço em sua vida para que a centelha divina ilumine seu barro.

Existe o mecânico que se orgulha de sua habilidade, com alguma importância e com inveja, guarda um pequeno segredo de seu ofício de seus colegas operários, e com heroísmo espartano defende sua união e seus alegados direitos.

Há o recepcionista que, em sua mesa ou atrás de um balcão, tem longas horas por um salário pequeno e que, com uma marcha fácil ou uma arrogância forçada, fere seu estômago para parecer elegantemente vestido.

Com menos atenção ao vestuário, ansioso para ganhar favor e seu salário, o cozinheiro gordo prepara ricos alimentos, pratos raros e novas iguarias para o gourmand. O gourmand, com brilho alegre, ri contente quando cada bocado passa por seu paladar, e aumenta o volume e a sensibilidade de seu corpo que está prestes a se transformar em um leito quente de doenças e, no final da refeição, ele permanece e planeja, ansioso para que outros venham.

Um estranho à abundância e aos alimentos ricos é a mulher mal alimentada em seu quarto carente, que, com um aumento ocasional de sua forma curvada para olhar ansiosamente seu filho pálido em sua cama, passa a agulha até o trabalho terminar e depois se reúne. , com um olhar ansioso para trás, suas roupas escassas se aproximam enquanto ela passa pelo vento cortante para obter uma ninharia por seu trabalho, o que comprará o suficiente para manter a vida de seu filho. Care carimbou sua marca nela, e seus traços mostram que a fome a apertou até os ossos.

Além das necessidades de desejos cruéis, mas com uma fome aguda, os financiadores batalham no jogo da riqueza. Ele joga pelo reino do dinheiro. Por suas ações, canais de suprimentos do mundo são abertos e fechados, estoques inflados, valores depreciados, pânico causado, empresas e indústrias inteiras destruídas, famílias desabrigadas, todas em formas legais apropriadas, enquanto ele move homens, tribunais e legislaturas que são seus peões e espalha recompensas com uma mão luxuosa ou estrangula o comércio e as instituições ao seu alcance. No final, ele descobre que é um junco quebrado, embora seja um príncipe do mundo.

Existe o advogado, um fantoche da lei universal, embora ele deva ser seu agente consciente. O advogado e seus negócios são criados e mantidos pelo poder do dinheiro, bem como pela avareza, astúcia e iniquidade do povo. Ele é o desenhista das leis criadas pelo homem e o instrumento usado para quebrá-las ou distorcê-las. Ele é obrigado a desenhar formulários para legalizar cursos ilegais e é empregado para defendê-los. Ele se comprometerá a defender um homem ou está pronto para processá-lo. Sua mente está a serviço de ambos os lados e ele recebe elogios mais altos e recompensa mais liberal quando assegura a liberdade para os criminosos, tece uma rede legal em torno de seus oponentes, vence um caso em que os méritos são esmagadores contra ele e parece impedir a administração da Justiça.

(Continua)