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Vol 3 MAIO 1906 No. 2

Copyright 1906 por HW PERCIVAL

O ZODÍACO

II

O zodíaco é o plano segundo o qual os universos e os homens passam a existir a partir do desconhecido, passam por seus períodos de desenvolvimento e retornam ao desconhecido. A ordem de involução é de Áries (♈︎) para libra (♎︎ ) por meio de câncer (♋︎); a ordem da evolução é de libra (♎︎ ) para Áries (♈︎) por meio de capricórnio (♑︎).

O zodíaco dos céus é mostrado como um círculo dividido por doze signos, mas quando relacionados ao homem, os doze signos são divididos em partes do corpo, da cabeça aos pés.

O homem era circular antes de vir ao mundo físico. Para entrar no mundo físico, ele rompeu seu círculo e agora, em seu estado atual, ele é um círculo quebrado e estendido – ou um círculo estendido em linha reta. Como ele está agora, a linha começa com Áries (♈︎) na cabeça e termina nos pés com peixes (♓︎). Isso mostra que aquela parte da linha que estava acima de libra (♎︎ ) e conectado com a parte mais divina, a cabeça, agora está conectado com a terra. Mostra também que a dobradiça ou ponto de viragem do círculo e da linha é libra, e que pelo signo de libra (sexo) todos os signos, de escorpião a peixes, caíram abaixo do ponto médio e do signo de equilíbrio de libra.

O homem, como ele é agora, vivendo em um corpo animal de sexo, desenvolveu e preserva os órgãos e partes do corpo necessários para reproduzir e preservar o corpo animal. Desde o longo desuso, exceto a locomoção no mundo físico, as partes do corpo que representavam poderes mentais e espirituais são usadas para necessidades físicas. É assim com o zodíaco do homem em seu aspecto físico.

O homem ainda tem dentro de si o zodíaco circular, que é o zodíaco espiritual oculto, e embora ele não o use no sentido espiritual oculto, ele ainda o possui, embora não seja usado, latente, atrofiado e possa usá-lo através do pensamento , quando ele deseja sinceramente entrar no caminho interno e ascendente do zodíaco, em vez de ir para baixo e para fora no mundo dos sentidos e desejos. Esse zodíaco circular, espiritual e oculto desce da cabeça para baixo na parte anterior do corpo por meio do coração e pulmões, órgãos alimentares e reprodutivos do corpo até a libra, as partes sexuais, então, em vez de ir para fora, entra em seu corpo. o curso ascendente na glândula de Luschka, sobe através do filamento terminal, medula espinhal, medula, ponte, até os centros da alma na cabeça. Este é o caminho para quem levaria uma vida regenerada e espiritual. O caminho está no corpo.

De ♈︎ para ♎︎ , por meio de ♋︎, é o caminho e o processo de construção e formação das vestimentas até que o corpo feminino ou masculino seja desenvolvido e habitado pela respiração ou mente nascente. De ♎︎ para ♈︎, por meio da coluna vertebral, é o caminho para a construção de vestimentas para o retorno consciente da respiração incarnada à sua esfera original, com as experiências acumuladas em suas encarnações.

O zodíaco e seus signos estão relacionados e se tornam ativos no mundo ideal, no generativo e no mundo físico. Em conexão com o zodíaco, pode ser demonstrada sua aplicação aos processos secretos para as mais altas realizações espirituais possíveis para o homem. Portanto, é necessário usar certas palavras que, sendo simples, ainda serão facilmente compreendidas, profundas e abrangentes, e que ao mesmo tempo caracterizarão melhor os signos do zodíaco e sua relação com as partes, processos e princípios do homem e seus poderes e possibilidades. As palavras que melhor servirão a esse propósito e caracterizarão os doze sinais são: consciência (ou absoluto), movimento, substância (ou dualidade), respiração (ou mente nascente), vida, forma, sexo, desejo, pensamento (ou mente inferior). ), individualidade (ou mente superior, manas), alma, vontade.

Os sinais ♈︎, ♉︎, ♊︎ e ♋︎, simbolizam a consciência (o absoluto), o movimento, a substância (dualidade) e a respiração, que são os quatro princípios arquetípicos do Kosmos. Eles não são manifestados. No homem, as partes do corpo através das quais operam esses princípios kósmicos, e através das quais o homem alcança e relaciona seu corpo com o macrocosmo, são a cabeça, o pescoço, as mãos, os braços e os ombros, e o peito. A cabeça é a representante da consciência, do absoluto, porque, em termos gerais, na cabeça está contida a ideia e a potência de cada elemento, forma, força ou princípio que foi ou será manifestado em ou através de todo o corpo; porque todo o corpo físico depende das aberturas, órgãos e centros da cabeça para ver, ouvir, cheirar, saborear e tocar, que acionam o corpo; porque dos órgãos e centros da cabeça o corpo obtém, mantém e mantém sua forma durante toda a vida; porque a vida do corpo tem suas raízes na cabeça, de onde a vida e o crescimento são recebidos e regulados no corpo; porque a partir dos órgãos e centros da cabeça são reguladas as funções animais do corpo, em cujos centros também estão contidos os germes dos desejos de vidas passadas que são despertados para a ação através dos órgãos correspondentes do corpo; porque dentro dos centros do ego na cabeça despertam as faculdades perceptivas e de raciocínio conscientes e o reconhecimento e sentimento consciente através do corpo do princípio inteligente autoconsciente de Eu-Sou-Eu que fala de si mesmo como uma individualidade (não personalidade) , separado e distinto de outras individualidades; porque através dos centros da alma na cabeça irradia a luz da alma, que ilumina seu universo, dá aquela iluminação à mente pela qual a mente conhece a relação existente entre cada “eu” e “tu”, e pela qual o ser humano se transforma no princípio divino, um Cristo; e porque através da cabeça, quando chamada, a vontade concede à matéria o poder de mudança, concede à vida o poder de crescimento, de formar o poder de atração, ao sexo o poder de procriação, ao desejo o poder de absorção, de mente o poder da escolha, para a alma o poder do amor, e para si mesma o poder da vontade de querer se tornar consciência.

A cabeça está para o corpo assim como a consciência – o princípio absoluto – está para a natureza. Se a ideia ou forma ideal de um órgão ou parte do corpo estiver representada de forma imperfeita na cabeça, o órgão ou parte do corpo correspondente ficará deformado, subdesenvolvido ou ausente do corpo. O corpo é incapaz de produzir qualquer órgão ou função a menos que esteja contido de forma ideal na cabeça, como um todo. Por estas razões o sinal ♈︎ está no homem representado pela cabeça e deve ser conhecido como a consciência que tudo contém, infinita e absoluta.

O pescoço é o representante do movimento (não do movimento) porque é o primeiro logos (não manifestado), a primeira linha de partida da esfera da cabeça; porque aquilo que é levado para dentro do corpo recebe seu primeiro movimento da faringe e os desejos do corpo são expressos pelo som através da laringe; porque a maioria dos movimentos do corpo, voluntários ou involuntários, são regulados pelo pescoço; porque através do pescoço são transmitidas todas as influências e ações inteligentes da cabeça para o tronco e extremidades, e porque no pescoço existe aquele centro que permite o movimento de todas as influências da cabeça para o corpo e do corpo para a cabeça.

O pescoço é para o corpo como os logotipos são para o mundo. É o canal de comunicação entre consciência e substância.

Os ombros representam a substância, que é a base e a base da dualidade, sendo a dualidade o atributo da substância raiz. A dualidade é representada pelos braços e mãos. Estes são os agentes positivos e negativos através dos quais a matéria é alterada. As mãos são pólos eletromagnéticos ocultos, pelos quais os resultados mágicos podem ser obtidos através da ação, interação e transformação da matéria elementar em forma concreta e de formas concretas em forças primitivas da substância.

Os ombros e as mãos são para o corpo como a substância é para o universo manifestado. Como os dois opostos brotam de uma fonte comum, são os agentes duplos que entram em toda ação no cuidado e manutenção do corpo.

Os seios e os pulmões representam a respiração, porque os pulmões são os órgãos que recebem os elementos aspirados pela respiração psíquica; porque a respiração estimula e revigora as células vitais do sangue e as faz girar em suas órbitas à medida que circulam pelos tecidos do corpo; porque nos pulmões a respiração entra no nascimento para despertar e individualizar o corpo e, a partir dos pulmões, o princípio da individualização sai com o último suspiro na morte; porque a partir dos seios o bebê tira seu primeiro alimento; porque os seios são os centros dos quais fluem correntes magnéticas emocionais; e porque os pulmões são os órgãos e partes do corpo através dos quais o princípio nascente da mente entra, é transformado e purificado e está sempre indo e vindo até que a imortalidade individual seja alcançada.

A respiração é para o corpo como a mente é para o universo. Respira todas as coisas em manifestação, preserva-as na forma e as respira de volta ao desconhecido, a menos que se tornem autoconhecidas.

Assim, consciência, movimento, substância, respiração, os quatro princípios arquetípicos do Kosmos, estão relacionados às partes do corpo acima do diafragma e, através dessas partes, o homem é influenciado pelo Kosmos.

(Continua)