“É a Vida Única, eterna, invisível, mas onipresente, sem começo ou fim, mas periódica em suas manifestações regulares - entre as quais períodos reina o obscuro mistério do não-ser; Consciência inconsciente, mas absoluta, irrealizável, mas a única realidade auto-existente; verdadeiramente, 'um caos para o sentido, um Kosmos para a razão'. "

- A Doutrina Secreta.

A

WORD

O ZODÍACO

VIII

Antes de prosseguir com a correspondência entre as estrofes da “Doutrina Secreta” e o zodíaco como o conhecemos, os seguintes fatos devem ser lembrados: Primeiro, que as estrofes não são dadas na ordem cronológica exata, embora em cada estrofe haja versos indicando o desenvolvimento gradual do universo, de sua condição mais numérica até a condição em que o conhecemos. Algumas das estrofes individuais têm a escala de várias rodadas; mas, em conjunto, a progressão gradual pode ser vista. Segundo, que toda a evolução é às vezes referida, como, por exemplo, na terceira estrofe, que não apenas descreve o início de uma rodada, o Sloka 1, mas mostra que ela progrediu bem no Slokas 7 e 12. Algumas das estrofes recapitulam o que é passado, enquanto outras antecipam o que está por vir. Terceiro, as vantagens do zodíaco como chave para a compreensão das estrofes, bem como de todo o sistema; pois, embora os slokas nem sempre estejam em ordem consecutiva, eles indicam a que lugar do sistema eles pertencem e, com o zodíaco, mostram o desenvolvimento gradual do início ao fim de qualquer período de evolução em seu maior ou menor sentido; para que não haja confusão de pensamento sobre o processo descrito. O Proem da “Doutrina Secreta” fornece uma sinopse de um manvantara, ou um grande período de involução e evolução de sete rodadas, que o aluno pode interpretar de acordo com a chave física ou espiritual.

O Proem começa apresentando os símbolos, pp. 31–32:[*][*] A Doutrina Secreta, a Síntese da Ciência, Religião e Filosofia. Por HP Blavatsky. 3D Ed.

". . . Um disco branco imaculado dentro de um terreno preto opaco. ”E,. . . . “O mesmo disco, mas com um ponto central. O primeiro, o estudante sabe, representa o Kosmos na Eternidade, antes do despertar de energia ainda adormecida, a emanação da Palavra em sistemas posteriores. O ponto no disco até então imaculado, Espaço e Eternidade em Pralaya, denota o alvorecer da diferenciação. É o ponto no ovo mundano, o germe dentro dele que se tornará o universo, o Todo, o Kosmos periódico sem limites - um germe latente e ativo, periodicamente e alternadamente. O único círculo é a unidade divina, da qual tudo procede, para onde todos retornam; sua circunferência - um símbolo limitado à força, em vista da limitação da mente humana - indica a PRESENÇA abstrata, sempre incognoscível, e seu plano, a alma universal, embora as duas sejam uma. Somente o fato de o disco ser branco e o terreno circundante preto mostra claramente que seu plano é o único conhecimento, por mais obscuro e obscuro que seja, que é possível pelo homem. É neste plano que as manifestações manvantaricas começam; pois é nesta alma que adormece, durante o pralaya, o Pensamento Divino, em que mentiras ocultam o plano de toda cosmogonia e teogonia futuras.

“É a Vida Única, eterna, invisível, mas onipresente, sem começo ou fim, mas periódica em suas manifestações regulares entre as quais períodos reina o obscuro mistério do não-ser; Consciência inconsciente, mas absoluta, irrealizável, mas a Realidade auto-existente. ”

Vamos considerar agora, em conexão com o zodíaco, alguns dos aspectos das estrofes, conforme dados na "Doutrina Secreta", com os comentários sobre ela.

Estrofe 1, Sloka 1. – “A eterna mãe, envolta em suas vestes sempre invisíveis, dormiu mais uma vez por sete eternidades.” Este é o único dos nove slokas nesta estrofe que realmente descreve o início, ou a aptidão para começar, da evolução da primeira rodada do câncer (♋︎), o início da linha de diâmetro horizontal. Os oito slokas que o seguem descrevem aquele estado ou condição onde toda manifestação cessou e a matéria foi resolvida em seu estado primordial original. Os deuses, as forças, os elementos, os mundos, em seus aspectos subjetivos e objetivos, foram dissolvidos num único elemento primordial. Comentando este estado, lemos, Vol. I., pág.73:

“O universo objetivo anterior se dissolveu em sua única causa primordial e eterna, e é, por assim dizer, mantido em solução no espaço, para diferenciar novamente e cristalizar novamente no amanhecer manvantarico seguinte, que é o início de um novo dia ou nova atividade de Brahmâ - o símbolo de um universo. Na linguagem esotérica, Brahmâ é pai-mãe-filho, ou espírito, alma e corpo ao mesmo tempo; cada personagem sendo simbólico de um atributo, e cada atributo ou qualidade sendo um efluxo graduado de respiração divina em sua diferenciação cíclica, involucionária e evolutiva. No sentido físico-físico, é o universo, a cadeia planetária e a terra; na Deidade puramente espiritual, desconhecida, espírito planetário e homem - o filho dos dois, a criatura do espírito e da matéria, e uma manifestação deles em suas aparições periódicas na terra durante as 'rodas', ou as manvantaras. ”

O primeiro turno, portanto, é representado pelo primeiro sloka da primeira estrofe. É o estado e a condição do material primordial nos sete globos e esferas em que nosso universo e mundo são gradualmente formados. Este estado dificilmente pode ser realizado pelo processo do pensamento, pois precede a forma e a formação de todas as coisas com as quais estamos familiarizados. Representa todo esse material que havia sido usado no grande período anterior de evolução no manvantara passado ou no período de sete rodadas. É o estado em que tudo o que havia sido matéria em seus muitos graus de desenvolvimento foi resolvido em sua fonte original, substância, que é homogênea e consciente em todas as suas partes, e em um estado de repouso sem diferenciação. O único Absoluto, Consciência, estava presente o tempo todo, mas não podia ser compreendido pela substância como ela mesma ou diferente de si mesma. O objetivo do primeiro turno, portanto, era desenvolver a partir dessa substância homogênea uma forma ou corpo que deveria ser capaz de compreender, tomar consciência da presença total da Consciência Absoluta.

Será notado que a ordem dos signos do zodíaco é de Áries (♈︎) para libra (♎︎ ) por meio de câncer (♋︎) para baixo, e de libra (♎︎ ) para Áries (♈︎) por meio de capricórnio (♑︎) para cima, e que Áries (♈︎) inicia o primeiro turno na posição que hoje conhecemos como ocupada pelo câncer (♋︎).

Para aqueles que não tenham previsto a causa disso e da aparente discrepância, diríamos que existem signos estacionários e móveis do zodíaco. Os sinais estacionários estão na ordem que conhecemos. Eles são sempre os mesmos, em todas as rodadas e em todas as condições. A razão para isto é que não depende do signo, mas da posição no círculo, qual é a qualidade ou o caráter do desenvolvimento alcançado. Por exemplo, a realização mais elevada possível é Consciência, Áries (♈︎), simbolizado, portanto, pela posição mais elevada. Em relação ao homem, em nossa ronda e raça, esta é a cabeça, Áries (♈︎), conforme mostrado em outras partes destes artigos (ver A Palavra, Vol. III., Página 5) A esfera é a figura com tudo incluído. A cabeça é esférica, a coroa do homem e, como sinal, está no topo do zodíaco. A ordem dos nomes está de acordo com o desenvolvimento zodiacal do elemento homogêneo por diferenciação e involução, do noumenal não manifestado ao universo fenomenal manifestado.

Cada signo tem seu nome característico, mas deve, no entanto, passar pelas fases do desenvolvimento. Portanto, ao passar por esse desenvolvimento, eles são sinais móveis. Assim, descobrimos que no início do primeiro turno (veja Figura 20) áries (♈︎) é visto em sua fase móvel, porque está naquele signo estacionário ou grau do círculo que é o início de toda manifestação. O impulso inicial de cada nova manifestação vem do centro do zodíaco, mas a manifestação começa em uma extremidade da linha de diâmetro horizontal e termina na outra extremidade. Quando Áries (♈︎), como um período de evolução ou ronda, foi concluído, ele passa para cima, além do plano de manifestação, e é seguido pelo próximo signo, ou ronda. Deve-se lembrar que cada sinal simboliza uma rodada quando está no início da linha horizontal do diâmetro, e que todos os sinais que o seguem na metade inferior do círculo até o final da linha horizontal indicam fases de seu desenvolvimento como representado pelas grandes raças raízes, em número de sete. Assim, Áries (♈︎), iniciando a primeira ronda, não só indica a característica predominante da ronda, mas também representa a primeira grande raça raiz; Touro (♉︎) representa a segunda raça raiz, gêmeos (♊︎) a terceira raça raiz, o câncer (♋︎) a quarta raça raiz, leão (♌︎) a quinta raça raiz, virgem (♍︎) a sexta raça raiz, libra (♎︎ ) a sétima corrida raiz, ao final da qual a primeira rodada é encerrada. É desta primeira rodada que trata a Estrofe 1.

Na primeira rodada Áries (♈︎), como consciência, está no sinal estacionário ou grau de câncer (♋︎), respiração, que é o início de toda manifestação. Este início é descrito no Sloka 3 da Estrofe 4. A Estrofe 4, Sloka 3, na página 60, diz:

Da refulgência da luz, o raio das trevas sempre brotou no espaço, as energias despertadas; o do ovo, os seis e os cinco. Então os três, o um, os quatro, o um, os cinco as duas vezes sete, a soma total. E estas são as essências, as chamas, os elementos, os construtores, os números, a arupa, a rupa e a força ou homem divino, a soma total. E do homem divino emanavam as formas, as faíscas, os animais sagrados e os mensageiros dos Padres Sagrados dentro dos quatro santos.

Então, novamente, em Stanza 4, Sloka 5, na página 61:

Oi-Ha-Hou, que é a escuridão, o ilimitado, ou o não-número, Adi-Nidana Svabhavat, o

I. O Adi-Sanat, o número, pois ele é um.

II A voz da Palavra, Svabhavat, os números, pois ele é um e nove.

III O "quadrado sem forma".

E esses três, fechados dentro do são os quatro sagrados; e os dez são o universo arupa. Depois vêm os filhos, os sete lutadores, aquele, o oitavo deixado de fora e a respiração dele, que é o criador da luz.

A progressão de acordo com as raças raízes da ronda vem deste estado de inclusão total representado por Áries (♈︎) no grau de câncer (♋︎), respiração. A partir disso se desenvolve a segunda raça, representada pelo signo móvel touro (♉︎), movimento, no signo estacionário leão (♌︎), vida. A partir disso se desenvolve a terceira raça, representada pelo signo móvel Gêmeos (♊︎), substância, no signo estacionário virgem (♍︎), forma. A partir disso se desenvolve a quarta raça, representada pelo signo móvel câncer (♋︎), respiração, no signo estacionário libra (♎︎ ), sexo. A partir disso se desenvolve a quinta raça, representada pelo signo móvel leão (♌︎), vida, no signo estacionário de Escorpião (♏︎), desejo. A partir disso se desenvolve a sexta raça, representada pelo signo móvel virgem (♍︎), forma, no signo estacionário sagitário (♐︎), pensamento. A partir disso se desenvolve a sétima raça, representada pelo signo móvel libra (♎︎ ), sexo, no signo estacionário de capricórnio (♑︎), individualidade. Estas são todas as grandes raças raízes da primeira ronda, cuja matéria é extremamente atenuada. Portanto, não se deve supor que os corpos daquela ronda devam ser comparados com aqueles da nossa atual raça e ronda, exceto por analogia. As raças da ronda mostram a progressão de um estado de homogeneidade totalmente consciente para o estado oposto, que é tingido com o caráter do sexo, e é a conclusão da ronda e da raça na individualidade como sua característica. O corpo mais baixo desenvolvido nesta primeira rodada é indicado pelo sinal estacionário mais baixo no círculo, a saber, libra (♎︎ ), o sexo, que foi a quarta raça deste primeiro turno, e esta quarta e mais material raça do primeiro turno desenvolveu um corpo respiratório; isto é, do material todo-inclusivo os corpos se separaram na quarta raça, no ponto mais baixo de sua involução, e receberam naquela raça, do signo estacionário, a impressão do sexo e a dualidade da respiração. Este caráter foi aperfeiçoado apenas no signo estacionário de Capricórnio (♑︎), individualidade, que foi o desenvolvimento da sétima raça. Os corpos deste primeiro turno eram esféricos durante todo o turno, e assim permanecem até hoje. É a partir desta primeira ronda que se desenvolvem todas as rondas posteriores, com as suas corridas representativas.

A estrofe 2 começa mostrando nos primeiros cinco slokas o que é necessário para o desenvolvimento da rodada e o que não é. Todas essas são afirmações negativas. A estrofe termina com o sloka 6: “Estes dois são o germe, e o germe é um. O Universo ainda estava oculto no pensamento divino e no seio divino.” Este é o único sloka nesta estrofe que descreve o segundo turno. Esta ronda, ou período de manifestação, começa com o signo de Touro (♉︎), movimento, espírito, que descreve a característica predominante de toda a ronda, e termina com o signo de escorpião (♏︎), desejo, a conclusão da rodada. Touro (♉︎), o movimento, como signo móvel, é o representante da primeira raça no signo estacionário de câncer (♋︎), respiração, início do período de manifestação. A partir disso se desenvolve a segunda raça, representada pelo signo móvel Gêmeos (♊︎), substância, no signo estacionário leão (♌︎), vida. A partir disso se desenvolve a terceira raça, representada pelo signo móvel câncer (♋︎), respiração, no signo estacionário de virgem (♍︎), forma. A partir disso se desenvolve a quarta raça, representada pelo signo móvel leão (♌︎), vida, no signo estacionário libra (♎︎ ), sexo. Este é o corpo mais baixo e denso desenvolvido nesta segunda rodada. Este corpo começa a desenvolver vidas dentro de sua esfera de respiração e as vidas recebem a primeira impressão de seu caráter do signo estacionário libra (♎︎ ), sexo. A partir disso se desenvolve a quinta raça, representada pelo signo móvel virgem (♍︎), forma, no signo estacionário escorpião (♏︎), desejo. A partir disso se desenvolve a sexta raça, representada pelo signo móvel libra (♎︎ ), sexo, no signo estacionário sagitário (♐︎), pensamento. A partir disso se desenvolve a sétima raça, representada pelo signo móvel Escorpião (♏︎), desejo, no signo estacionário de capricórnio (♑︎), individualidade. A conclusão desta sétima corrida encerra o segundo turno.

O Stanza 3 é descritivo de todas as três rodadas e de algumas fases da quarta rodada. A estrofe começa: “* * * A última vibração da sétima eternidade emociona através da infinidade. A mãe incha, expandindo-se de dentro para fora, como o broto do lótus. ”Isso descreve o período após o início do terceiro turno.

A rodada começa com o signo de Gêmeos (♊︎), substância, que é a característica predominante do redondo, e a partir da qual se desenvolve a dualidade e as formas duais. É descritivo daquele estado onde a partir do elemento homogêneo começam os “pares de opostos” e todos os modos e fases da dualidade. É nesta terceira ronda que as formas se separam em sexos. Esta terceira rodada começa com a primeira corrida, representada pelo signo móvel Gêmeos (♊︎), substância, no sinal estacionário câncer (♋︎), respiração. A partir dela se desenvolve a segunda raça, representada pelo signo móvel câncer (♋︎), respiração, no sinal estacionário leo (♌︎), vida. A partir disso se desenvolve a terceira raça, representada pelo signo móvel leo (♌︎), vida, no signo estacionário virgem (♍︎), forma. A partir disso se desenvolve a quarta raça, representada pelo signo móvel virgem (♍︎), forma, no signo estacionário libra (♎︎ ), sexo. É nesta quarta raça que a forma assume o seu desenvolvimento mais inferior e o seu corpo mais grosseiro, que é o do sexo. A partir disso se desenvolve a quinta raça, representada pelo signo móvel libra (♎︎ ), sexo, no signo estacionário de Escorpião (♏︎), desejo. A partir disso se desenvolve a sexta raça, representada pelo signo móvel Escorpião (♏︎), desejo, no signo estacionário sagitário (♐︎), pensamento. A partir disso se desenvolve a sétima raça, representada pelo signo móvel sagitário (♐︎), pensou, no signo estacionário de capricórnio (♑︎), individualidade. Com a conclusão desta sétima corrida, que conta com o poder do pensamento, a rodada se encerra. A ronda começou com o desenvolvimento da substância, que evoluiu em formas que fazem sexo, e essas formas desenvolveram o poder do pensamento, que fechou a ronda e tingiu a seguinte, a nossa quarta ronda. A “Doutrina Secreta”, vol. I., pp. 182-183, apresenta o seguinte esboço das três primeiras rodadas:

Para o benefício daqueles que podem não ter lido, ou, se tiverem, pode não ter entendido claramente, nos escritos teosóficos, a doutrina das cadeias septenárias de mundos no cosmos solar, o ensino é brevemente o seguinte:

1. Tudo no universo metafísico e físico é setenário. Portanto, todo corpo sideral, todo planeta, visível ou invisível, é creditado com seis globos companheiros. A evolução da vida prossegue nesses sete globos ou corpos, do primeiro ao sétimo em sete rodadas ou sete ciclos.

2. Esses globos são formados por um processo que os ocultistas chamam de "renascimento de cadeias planetárias (ou anéis)". Quando a sétima e última rodada de um desses anéis é inserida, o maior ou primeiro globo, A, seguido por todos os outros até o último, em vez de entrar em um determinado período de descanso ou "obscurecimento", como nas rodadas anteriores, começam a desaparecer. A dissolução planetária (pralaya) está próxima e chegou a sua hora; cada globo tem que transferir sua vida e energia para outro planeta.

3. Nossa terra, como representante visível de seus companheiros globos invisíveis superiores, seus "senhores" ou "princípios", tem que viver, como os demais, por sete rodadas. Durante os três primeiros, forma e consolida; durante o quarto, assenta e endurece; durante os três últimos, gradualmente retorna à sua primeira forma etérea; é espiritualizado, por assim dizer.

4. Sua humanidade se desenvolve plenamente somente na quarta rodada atual. Até o quarto ciclo de vida, é chamado de "humanidade" apenas por falta de um termo mais apropriado. Como o grub que se torna crisálida e borboleta, o homem, ou melhor, o que se torna homem, passa por todas as formas e reinos durante o primeiro turno e por todas as formas humanas durante os dois turnos seguintes.

Com relação ao homem nas três primeiras rodadas, os ensinamentos são "Doutrina Secreta", vol. I., pp. 210 – 211:

Rodada I. O homem na primeira rodada e na primeira corrida no globo D, nossa terra, era um ser etéreo (um dhyani lunar, como homem), não inteligente, mas superespiritual; e correspondentemente, na lei da analogia, na primeira corrida da quarta rodada. Em cada uma das raças e sub-raças subsequentes,. . . . ele se torna cada vez mais um ser encarnado ou encarnado, mas ainda preponderantemente etéreo. . . . Ele não tem sexo e, como o animal e o vegetal, desenvolve corpos monstruosos correspondentes ao ambiente mais denso.

Rodada II. Ele (homem) ainda é gigantesco e etéreo, mas ficando mais firme e mais condensado no corpo; um homem mais físico, mas ainda menos inteligente que espiritual (1), pois a mente é uma evolução mais lenta e mais difícil do que a estrutura física. . . . .

Rodada III. Ele agora tem um corpo perfeitamente concreto ou compacto, a princípio a forma de um macaco gigante, e agora mais inteligente, ou melhor astuto, do que espiritual. Pois, no arco descendente, ele agora chegou a um ponto em que sua espiritualidade primordial é eclipsada e ofuscada pela mentalidade nascente (2). Na última metade do terceiro turno, sua estatura gigantesca diminui e seu corpo melhora na textura, e ele se torna um ser mais racional, embora ainda mais um macaco do que um deva. . . . . (Tudo isso é quase exatamente repetido na terceira corrida-raiz da quarta rodada.)

(Continua)

[*] A Doutrina Secreta, a Síntese da Ciência, Religião e Filosofia. Por HP Blavatsky. 3D Ed.