The Word Foundation

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WORD

Vol 12 OUTUBRO, 1910. No. 1

Direitos autorais, 1910, de HW PERCIVAL.

ATMOSFERAS.

Antes, durante e depois de toda manifestação física concreta, existe uma atmosfera. De um grão de areia à terra, de um líquen a um carvalho gigante, de animais a humanos, todo corpo físico passa a existir dentro de sua atmosfera particular, mantém sua estrutura interior e é finalmente dissolvido em sua atmosfera.

A palavra é derivada da esfera grega atmos, que significa vapor e sphaira. É o termo usado para designar o ar que circunda a terra e, secundariamente, o elemento ou influência circundante, social ou moral, para o qual ambiente é outro termo. Esses significados estão incluídos na palavra usada aqui, mas além disso, possui um significado mais profundo e uma ampla gama de aplicações. Além de sua importação física limitada, a atmosfera deve ter uma maior influência e uso físico, e deve-se entender que também existe uma atmosfera psíquica, uma atmosfera mental e uma atmosfera espiritual.

Os germes de todos os seres vivos são mantidos em suspensão na atmosfera antes de surgirem na água ou na terra. A vida necessária para todas as coisas físicas vem e circula pelo ar. A atmosfera dá vida às formas da terra e da própria terra. A atmosfera dá vida aos mares, lagos, rios e riachos. Da atmosfera vem a vida que sustenta as florestas, a vegetação e os animais, e os homens derivam sua vida da atmosfera. A atmosfera transmite e transmite luz e som, calor e frio, e os perfumes da terra. Dentro dele sopram os ventos, as chuvas caem, nuvens se formam, relâmpagos, tempestades são precipitadas, cores aparecem e, dentro dela, todos os fenômenos da natureza ocorrem. Dentro da atmosfera há vida e morte.

Todo objeto tem seu ser dentro de sua atmosfera. Dentro de sua atmosfera, ocorrem os fenômenos característicos de cada objeto. Desconecte ou desligue o objeto de sua atmosfera e sua vida o deixará, sua forma se desintegrará, suas partículas se separarão e sua existência cessará. Se a atmosfera da terra pudesse ser desligada da terra, as árvores e as plantas morreriam e não poderiam produzir alimentos, a água seria imprópria para beber, os animais e os homens seriam incapazes de respirar e morreriam.

Como existe uma atmosfera da Terra, na qual a Terra respira e vive, mantém sua forma e tem seu ser, também existe a atmosfera na qual, quando criança, o homem nasce e em que ele cresce e mantém seu ser . Sua atmosfera é a primeira coisa que o homem toma e é a última coisa que, como ser físico, ele desiste. A atmosfera do homem não é uma quantidade indefinida e incerta, possui traços e qualidades definidas. Pode ser perceptível aos sentidos e é conhecido pela mente. A atmosfera do homem não é necessariamente como uma massa caótica de névoa ou vapor. As atmosferas dos seres que vão fazer o homem, têm limites particulares e são relacionadas entre si por laços definidos, por design particular e de acordo com a lei.

O homem físico em sua atmosfera é como um feto envolto em seu ânion e coro em processo de desenvolvimento dentro de sua atmosfera maior, o útero. Aproximadamente três quartos do alimento pelo qual seu corpo é mantido é absorvido pela respiração. Sua respiração não é apenas uma quantidade de gás que flui para os pulmões. A respiração é um canal definido por meio do qual o corpo físico é nutrido de suas atmosferas físicas e psíquicas, como um feto é nutrido da corrente sanguínea através do útero e da placenta por meio de seu cordão umbilical.

A atmosfera física do homem é composta de partículas físicas infinitesimais e invisíveis, que são absorvidas e expelidas do corpo físico por meio da respiração e através dos poros da pele. As partículas físicas absorvidas pela respiração entram em combinação com as do corpo e mantêm sua estrutura. Essas partículas físicas são mantidas em circulação pela respiração. Eles cercam o homem físico e, portanto, compõem sua atmosfera física. Uma atmosfera física é suscetível a odores e incensos e produz um odor que é da natureza e da qualidade do corpo físico.

Se alguém pudesse ver a atmosfera física de um homem, ela apareceria como inúmeras partículas em uma sala tornada visível por um raio de sol. Estes seriam vistos circulando ou girando sobre o corpo, todos sendo mantidos em movimento por sua respiração. Eles seriam vistos correndo, circulando e retornando ao seu corpo, seguindo-o onde quer que fosse e afetando as partículas de outras atmosferas físicas com as quais ele entra em contato, de acordo com sua força e a suscetibilidade da atmosfera física com a qual ele entra em contato. . É pelo contato ou fusão de atmosferas físicas que doenças contagiosas são disseminadas e infecções físicas transmitidas. Mas o corpo físico de uma pessoa pode tornar-se quase imune ao contágio físico, mantendo-o limpo por dentro e por fora, recusando-se a abrigar o medo e confiando na saúde e no poder da resistência.

A atmosfera psíquica do homem permeia e envolve sua atmosfera física. A atmosfera psíquica é mais forte e mais poderosa em sua influência e efeitos do que a física. O homem psíquico ainda não está formado, mas é representado na forma pelo corpo da forma astral do homem físico. Com o corpo da forma astral como centro, a atmosfera psíquica o circunda e o físico por uma distância proporcional à sua força. Se fosse visto, pareceria vapor ou água transparente. A atmosfera física apareceria dentro dela como partículas ou sedimentos na água. A atmosfera psíquica de um homem pode ser comparada a um oceano esférico, com suas correntes quentes e frias, suas ondas e movimentos ondulatórios, suas banheiras de hidromassagem e remoinhos, sua deriva e ressaca, e a ascensão e queda de suas marés. A atmosfera psíquica do homem está sempre batendo contra o corpo físico com sua forma astral, assim como o oceano bate na praia. A atmosfera psíquica surge sobre o corpo físico e seu corpo de sensações, o corpo da forma astral. As emoções, desejos e paixões agem através da atmosfera psíquica, como a subida e a queda das marés, ou como a espuma, o arrojo e o desperdício das águas contra as areias nuas, ou como uma ressaca ou redemoinho tentando atrair todos os objetos sob sua influência , em si mesmo. Como o oceano, a atmosfera psíquica é inquieta e nunca satisfeita. A atmosfera psíquica ataca a si mesma e afeta os outros. À medida que ele se manifesta sobre ou sobre ou inunda a forma astral, todo tipo de emoções ou sensações são produzidas e elas agem particularmente no sentido do tato, o toque interior. Isso impele a sair em ação e parece uma onda crescente que leva a pessoa a seu objeto, ou causa um desejo por algum objeto e produz uma sensação como uma forte ressaca.

Circulando através do corpo da forma astral e circundando o físico, a atmosfera psíquica tem como uma de suas características a influência sutil mencionada como magnetismo pessoal. É de natureza magnética e pode ter uma poderosa atração para os outros. A atmosfera psíquica do homem afeta os outros com quem ele entra em contato, na proporção de sua força ou magnetismo pessoal e de acordo com a suscetibilidade de outros homens, através de suas atmosferas psíquicas. Essa atmosfera psíquica de uma pessoa desperta e agita a atmosfera psíquica de outra pessoa ou de muitas e daí atua sobre o corpo ou corpos físicos; e os órgãos do corpo são agitados de acordo com a natureza do desejo, emoção ou paixão dominante. Isso pode ser feito pela mera presença de alguém, sem o uso de palavras ou ações de qualquer tipo. Para que alguns se sintam impelidos a fazer ou dizer coisas ou expressar certas emoções, o que não seriam se não fossem influenciados pela atmosfera psíquica ou pelo magnetismo pessoal daquele que os impele ou os atrai. Quem vê que sua atmosfera psíquica está influenciando outro contra o que ele sabe ser melhor, ou se sente que é indevidamente influenciado, pode controlar a ação ou mudar a influência, não sancionando a emoção ou o desejo sentido e mudando seu pensamento a um assunto de natureza diferente e mantendo seu pensamento firmemente nesse assunto. Todo sentimento e sensação de qualquer tipo é produzido por meio da própria atmosfera psíquica e da atmosfera psíquica de outros. A atmosfera psíquica de algumas pessoas tem o efeito de estimular, emocionar e interessar aqueles com quem eles entram em contato. Isso pode ser de natureza prazerosa. Outros têm o efeito oposto de enervar ou amortecer aqueles a quem encontram, ou fazer com que percam o interesse nos negócios.

A atmosfera psíquica é o meio pelo qual a mente age no corpo físico através de sua forma astral, e é o meio pelo qual todas as impressões sensoriais e sensações são comunicadas à mente. Sem a atmosfera psíquica, a mente do homem em seu estado atual de desenvolvimento seria incapaz de estar ciente ou comunicar-se e agir sobre seu corpo físico ou o mundo físico.

No estado atual do desenvolvimento da humanidade, o homem não tem corpo mental definido e bem definido durante sua vida física. Mas existe uma atmosfera mental definida que circunda e atua sobre e através de sua atmosfera psíquica e, portanto, sobre o corpo físico, através da respiração e por meio dos centros nervosos do físico. A atmosfera mental é como uma esfera de eletricidade ou energia elétrica, distinta da qualidade magnética da atmosfera psíquica. Está relacionado à atmosfera psíquica, como a eletricidade, a um campo magnético. A atmosfera psíquica atrai a atmosfera mental e, por meio da ação da atmosfera mental sobre e através da atmosfera psíquica, todos os fenômenos e manifestações psíquicas e físicas são produzidos ou provocados.

A mente que se move em sua atmosfera mental não sente e não está sujeita a qualquer tipo de sensação. Somente quando age através e em conexão com a atmosfera psíquica e o corpo físico é suscetível e experimenta a sensação. A mente em sua atmosfera mental é ativa por meio do pensamento. A mente agindo em sua atmosfera mental e quando envolvida no pensamento abstrato é desprovida de sensação.

Somente quando o pensamento está imerso na atmosfera psíquica e conectado aos sentidos, a mente experimenta a sensação.

A atmosfera mental é tão necessária para a vida humana quanto o ar é necessário para a terra e a água e a vida das plantas e dos animais. Sem a atmosfera mental, o ser humano ainda poderia viver, mas ele seria apenas um animal, um maníaco ou um idiota. É por causa da atmosfera mental que o homem físico parece ser e é mais do que um animal. Somente a atmosfera psíquica não tem consciência nem apreensões morais. É atuado e dominado pelo desejo, e não é perturbado por nenhuma noção de moralidade ou de certo e errado. Quando a atmosfera mental entra em contato e age em conexão com a atmosfera psíquica, o sentido moral é despertado; a idéia do certo e do errado é considerada e, quando a ação considerada é contrária ao sentido moral despertado, a consciência sussurra: Não. Se os pensamentos na atmosfera mental respondem a esse Não, a atmosfera mental subjuga, acalma e controla o atmosfera psíquica tempestuosa, e o ato imoral contemplado não é permitido. Mas quando o desejo é mais forte do que o pensamento do certo, a atmosfera psíquica desliga por um tempo a atmosfera mental e o desejo são postos em ação conforme as circunstâncias e condições permitirem.

A atmosfera mental de um homem afeta os outros de maneira diferente daquela de sua atmosfera psíquica. Sua atmosfera psíquica afeta as emoções dos outros, e o desejo é o fator ativo e uma sensação é o resultado; enquanto que a atmosfera mental afeta os outros por processos mentais. Pensamentos são os fatores pelos quais os processos mentais são realizados. As operações da atmosfera psíquica são sensacionais e resultam em sensação. Os da atmosfera mental são intelectuais e resultam em pensamento. A ação do mental na atmosfera psíquica é moral, e quando o psíquico é dominado pelo mental, o resultado é a moralidade.

Independentemente do corpo físico e de sua atmosfera e da atmosfera psíquica de um homem ou de outros, sua atmosfera mental desperta, estimula e incentiva outros a pensar e sugere a eles assuntos de pensamento, ou tem o efeito de amortecer e oprimir , turvando e apagando suas atividades mentais. Isso nem sempre é feito com intenção. Alguém que afeta tanto os outros pode não ter consciência dos efeitos; esses efeitos são produzidos com ou sem a intenção dele, de acordo com o poder de seus pensamentos e a suscetibilidade da atmosfera mental dos outros a eles. É provável que aqueles de atmosferas mentais positivas iguais ou quase iguais se antagonizem e se oponham se seus ideais diferirem. Tal oposição pode despertar e despertar ou desenvolver o poder de pensar, e pode fortalecer a atmosfera mental de um ou de ambos, se não produzir o efeito oposto de dominar e subjugar.

A atmosfera mental é o mediador entre o homem animal físico com sua natureza psíquica e a individualidade ou o homem espiritual. Por meio da atmosfera mental e dos pensamentos que a operam, o forte desejo em sua turbulenta atmosfera psíquica pode ser controlado e regulado, e o homem físico se torna um instrumento perfeito pelo qual os desejos são operados de maneira inteligente, a mente treinada e plenamente consciente. ela mesma e seu trabalho no mundo e a imortalidade continuamente consciente alcançada.

Ao contrário dos homens psíquicos e físicos em suas atmosferas psíquica e física, o homem espiritual em sua atmosfera espiritual tem permanência. É devido a essa definição e permanência da atmosfera espiritual do homem espiritual que a atmosfera mental é emanada, a atmosfera psíquica produzida e o ser físico chamado à existência, cada um dentro e através do outro, e que o físico, psíquico e mental as atmosferas são modeladas depois, embora sejam um pouco diferentes da atmosfera espiritual.

Para que a mente possa contemplá-lo como sujeito do pensamento, a atmosfera espiritual do homem pode ser comparada a uma esfera incolor de luz sem sombra e o homem espiritual àquilo que é consciente da e na luz. Por meio de relacionamento e proporção, pode-se considerar a atmosfera mental como parte inferior do espiritual, a psíquica dentro da mental, a física dentro da atmosfera psíquica e o homem físico como o sedimento de todos.

Nem a atmosfera espiritual nem a atmosfera mental podem ser vistas pelos clarividentes. A atmosfera espiritual pode ser, mas geralmente não é apreendida pela mente, nem percebida por uma pessoa, porque a mente se preocupa com mais frequência com as coisas dos sentidos. Mesmo quando o espiritual é considerado, é mencionado em termos de sentido, mas o homem espiritual e a atmosfera espiritual não são dos sentidos nem das atividades da mente. A atmosfera espiritual geralmente não é sentida pelo homem porque a atmosfera psíquica é tão turbulenta e inquieta que os homens não conseguem entender o poder espiritual nem interpretar sua presença. Pode-se sentir sua atmosfera espiritual com um sentimento ou uma presciência de que ele, o “eu”, continuará como um ser consciente, apesar da morte. A continuidade consciente do eu parecerá mais real que a morte. Devido à atmosfera psíquica, a mente entende e interpreta mal o sentimento da continuidade do “eu” e valoriza a personalidade (ou seja, o sentido de eu e não a faculdade de ser), que tem um desejo fervoroso continua. Quando a mente contempla a atmosfera espiritual, a atmosfera espiritual é apreendida como paz, poder silencioso e invulnerabilidade. A atmosfera espiritual dá à mente uma fé mais profunda e duradoura do que qualquer impressão que possa ser produzida pela evidência dos sentidos ou pela lógica. Devido à presença da atmosfera espiritual, a mente encarnada tem fé e garantia de sua imortalidade.

A parte encarnada da mente não contempla por muito tempo o homem espiritual quando a atmosfera espiritual torna sua presença conhecida, porque a atmosfera espiritual é tão desapegada e diferente da atmosfera psíquica que produz admiração, calma, poder e presença. , estranho demais para ser contemplado pela mente humana sem medo ou ansiedade. De modo que quando a atmosfera espiritual se torna conhecida por sua presença, a mente fica com muito medo de ficar quieta e conhecê-la.

Poucas pessoas pensaram no assunto da atmosfera aplicado ao homem individualmente. Talvez as diferenças e relações existentes entre o homem físico, psíquico, mental e espiritual e suas respectivas atmosferas não tenham sido consideradas. No entanto, se a mente se preocupar com o assunto das atmosferas e investigar inteligentemente, novos campos serão abertos e nova luz será lançada no caminho pelo qual influências são exercidas por um homem sobre os outros. O aluno descobrirá por que ele e outros têm naturezas contrárias e multifacetadas, e como cada natureza de cada homem obtém um controle temporário de suas ações e depois dá lugar ao próximo. Sem uma compreensão clara das atmosferas do homem, alguém não entenderá bem o interior da natureza física e as leis subjacentes que governam os fenômenos físicos, nem será capaz de encontrar, inteligentemente, entrar e agir em qualquer um dos mundos pelos quais ele está cercado. Pouco se sabe sobre o assunto das atmosferas, mas ninguém está familiarizado com os efeitos que as atmosferas de um homem produzem nele e nos outros.

Se uma pessoa estiver sentada sozinha e o nome de outra for anunciado, o nome terá um efeito imediato. Quando o outro entra, um efeito diferente é produzido porque a atmosfera física do visitante afeta a atmosfera física de quem o recebe. Cada um é inevitavelmente afetado pela atmosfera física do outro, que pode ser agradável ou não, de acordo com a mesmice ou contrariedade da natureza das partículas físicas das quais cada atmosfera física é composta. O corpo físico de cada um irá atrair ou repelir o outro; ou eles podem ser tão parecidos em qualidade que não repelem nem atraem, mas ficam “em casa” na empresa um do outro.

Outros fatores, no entanto, se impõem. Eles são a atmosfera psíquica de cada um. As atmosferas físicas dos dois podem concordar ou se opor. Esse acordo ou oposição será fortalecido ou diminuído pela maneira pela qual as atmosferas psíquicas se afetam. Além do desejo que está temporariamente ativo em cada uma das atmosferas psíquicas e, além da intenção da visita, há a natureza subjacente e a qualidade magnética da atmosfera psíquica de cada uma, que afetará a natureza subjacente e a atmosfera psíquica da outra. . Assim será despertado antagonismo, raiva, inveja, amargura, ódio, ciúme ou qualquer uma das paixões, ou um sentimento cordial, genial e gentil de calor, alegria ou entusiasmo pode ser causado. Esses efeitos são produzidos pela atividade do princípio do desejo na bateria magnética, o corpo da forma astral. O corpo da forma astral gera uma corrente magnética que sai de todas as partes através do corpo físico, mas principalmente das mãos e do tronco. Essa corrente atua como uma chama suave ou vigorosa que faz com que a atmosfera psíquica de um se mova em ondas suaves ou fortes que entram e atacam ou se misturam com a atmosfera psíquica do outro. Se isso é agradável ao outro, sua atmosfera aceita, cede e responde à influência e age de acordo com o outro; se a natureza se opõe à atmosfera psíquica em seu tipo e qualidade, as atmosferas entram em choque e agem de maneira semelhante à de quando duas correntes de ar altamente carregadas se encontram; uma tempestade é o resultado.

No instante, ou após o encontro das atmosferas física e psíquica, a atmosfera mental de cada uma delas se afirma e, de acordo com sua força e poder relativos, uma das atmosferas mentais influenciará e controlará as atmosferas físicas e psíquicas e afetará a atmosfera mental de cada um. o outro. Se as atmosferas física e psíquica são agradáveis ​​entre si, e se a atmosfera mental coincide com elas, a boa natureza prevalece e a harmonia é estabelecida entre as duas. Mas o atrito, o mal-estar ou a guerra aberta existirão de acordo com as divergências entre as atmosferas física, psíquica e mental dos dois homens.

Se a mente de um é bem treinada e tem sua natureza psíquica bem sob controle, ela será capaz de influenciar a mente e controlar a atmosfera psíquica do outro. Mas se nenhuma das mentes dominar sua própria atmosfera psíquica, a mais forte das duas atmosferas psíquicas influenciará e dominará as atmosferas psíquica e mental da outra.

Se a posição nos negócios, a posição social e as coisas dos sentidos físicos são as coisas mais cuidadas, elas influenciarão mais a outra pessoa. Se ele for impressionável, simpático e facilmente movido por emoções e sensações, ele será mais afetado pela atmosfera psíquica do recém-chegado. Se ele considera uma coisa bem antes de agir, se é dado a investigações e pesquisas analíticas, se pesa o homem por seu poder mental e não pelas emoções que ele pode produzir, nem por atributos físicos, então ele estará mais suscetível a e influenciado pela atmosfera mental do outro. De acordo com a semelhança de gênero, a atmosfera mental de um se encontrará e concordará com a do outro e, de acordo com seu poder, será influenciada ou guiada pelo outro. Mas se uma atmosfera mental não for semelhante à outra, haverá uma oposição e uma disputa, até que uma das duas concorde ou ceda e seja dirigida pela outra, a menos que as duas atmosferas mentais sejam diferentes em esse tipo deve ser quase igual em qualidade, ou se as atmosferas psíquicas forem fortes o suficiente para impedir o acordo e fazer com que permaneçam em desacordo e se oponham.

Uma mente comum é incapaz de agir diretamente através de sua atmosfera mental na atmosfera mental de outra pessoa, de modo que atua através de ou é induzida por sua atmosfera psíquica a agir através dela na atmosfera mental do outro. A mente alcança o cérebro e move o corpo sensorial da forma e do desejo. Pela ação da mente com desejo e forma, uma língua de luz invisível é enviada entre as sobrancelhas e a testa. Assim, agindo, uma mente saúda, desafia ou cumprimenta, a mente da outra através de sua atmosfera mental; sua mente age de maneira semelhante e estabelece uma posição na testa; as duas estações assim estabelecidas piscam e recebem mensagens através de cada atmosfera mental. As palavras podem ser usadas para conectar ou trazer as estações à harmonia, mas de acordo com seu poder, cada atmosfera mental exerce efeito sobre a outra, independentemente das palavras.

Para que a atmosfera física de um afete a atmosfera física de outro, o corpo físico deve estar próximo. Se a atmosfera psíquica de um deve influenciar a do outro, geralmente é necessário que cada corpo físico esteja à vista ou ouvindo o outro. O corpo físico é geralmente necessário porque a atmosfera psíquica atua através e ao redor dele. Exceto em casos especiais, a atmosfera psíquica de uma pessoa não é forte o suficiente para agir a longa distância na atmosfera psíquica de outra pessoa. Se a atmosfera mental de alguém está conectada com a de outro, a proximidade física não é necessária para que ele afete a atmosfera mental do outro. Por seu pensamento, um conecta sua atmosfera mental com a atmosfera mental de outro. Através da atmosfera mental, o pensamento pode ser induzido ou sugerido a outro.

A atmosfera espiritual da pessoa que entra na sala pode ser, mas raramente é percebida imediatamente pela mente. É incomum que a atmosfera espiritual de um homem esteja suficientemente em contato com sua mente e sua natureza psíquica para ser percebida ou percebida por outro. No entanto, é possível que sua atmosfera espiritual, mesmo sem contato com sua atmosfera psíquica, seja forte o suficiente para fazer com que sua presença seja apreendida e sentida pelas atmosferas mentais e psíquicas de outro, e que a atmosfera espiritual desse outro possa ser trazida. em relação com suas outras atmosferas. Quando a atmosfera espiritual de uma pessoa é pronunciada, ela age sobre outra, independentemente de seu poder de raciocínio e de sua natureza psíquica, e produz uma calma e tranquilidade, e durante esse tempo sua atmosfera espiritual está relacionada e influencia e pode dominar suas atmosferas mentais e psíquicas.

Tudo isso pode ser feito com ou sem o uso de palavras, e embora a natureza espiritual dos dois homens não seja mencionada. Nesse caso, a força latente, a fé e o propósito permaneceriam e afetariam aquele que foi influenciado após o outro partir. Se, no entanto, o assunto do homem espiritual fosse mencionado e aquele cuja atmosfera espiritual fosse forte deveria despertar e estimular as atmosferas do outro pelo assunto da religião ou do homem espiritual individual, então aquele que despertou teria aspirações como aquele por quem ele foi influenciado. Porém, depois que essa influência tiver sido removida, e de acordo com a força de sua atmosfera espiritual, mental ou psíquica e com a adaptação de cada uma delas à outra, ele agirá por aquela atmosfera que é mais forte. Se o seu espiritual dominar suas outras atmosferas, as idéias transmitidas e aceitas prevalecerão; sua mente concordará e sua atmosfera psíquica poderá ser alinhada com eles. Mas se sua mente dominar as outras atmosferas, mesmo que as idéias sejam aceitas, elas serão pesadas, medidas e tratadas mecanicamente por sua mente. Essa interpretação mecânica do poder espiritual transmitido afastará de sua mente a luz de sua atmosfera espiritual. Mas se sua mente não é suficientemente forte e não pode, por argumentos e lógica, afastar seu espiritual de sua atmosfera psíquica, então sua atmosfera psíquica será despertada em um fervor religioso; a emoção controlará sua mente. A luz espiritual transmitida a ele será interpretada em termos de seus sentidos e ele influenciará os outros e será ele próprio dominado por sensações religiosas e sentimentalismo emocional.

Devido às diferenças entre cada uma das atmosferas de um homem, é difícil que dois homens e suas respectivas atmosferas se misturem, concordem ou se adaptem, a menos que cada uma das atmosferas de um dos homens seja da mesma espécie que a do outro, e a menos que a qualidade e a potência de cada atmosfera sejam ajustadas à atmosfera correspondente da outra. Portanto, geralmente é feito um compromisso entre os homens e suas atmosferas.

Quando dois estão juntos em uma sala e um compromisso é efetuado, é feita uma combinação entre suas atmosferas. A entrada de uma terceira pessoa alterará inevitavelmente a combinação. O novo fator destruirá o compromisso e desarmonizará a atmosfera dos dois, ou ele introduzirá um elemento que equilibrará, pacificará, relacionará e trará mais igualdade entre os homens e a atmosfera. Depois de um tempo, uma nova combinação é feita entre os três homens e suas atmosferas. A entrada depois de um quarto e quinto homem produzirá mudanças e diferenças e novas combinações entre as atmosferas à medida que cada novo fator é introduzido. Do mesmo modo, a combinação das atmosferas feita por um determinado número de homens será alterada e uma nova será feita à medida que cada um sair da sala. O caráter dessa atmosfera geral é decidido pela qualidade e poder de cada uma das atmosferas de cada um dos homens.

Pela presença de um ou muitos homens, um quarto e uma casa lhe deram uma atmosfera que é característica dos pensamentos e desejos daqueles que vivem, que viveram ou o freqüentaram. Essa atmosfera permeia a sala ou a casa, desde a partida de seus ocupantes, conforme determina a força de seus pensamentos e desejos; pode ser percebido ou percebido por quem entra naquele quarto ou casa.

Todo lugar em que as pessoas se reúnem tem sua atmosfera particular, cuja natureza ou caráter é determinado pelos pensamentos, desejos e ações das pessoas. Teatros, lojas de bebidas e hospitais, prisões, igrejas, tribunais e todas as instituições públicas ou privadas, todos têm suas atmosferas características, que todos podem sentir. As pessoas mais insensíveis e densas não estão imunes ao efeito dessas atmosferas, mas serão sentidas ou percebidas mais profundamente por aqueles cujos sentidos são mais suscetíveis e despertos.

Uma vila, uma cidade, uma cidade grande, tem sua atmosfera peculiar. As pessoas que percebem ou sentem seu caráter são mantidas afastadas ou vão a esse lugar, conforme as atmosferas daquele lugar produzem seus efeitos nas atmosferas das pessoas. Alguém ficará impressionado com a diferença entre um campo de batalha, um campo de bola, uma pista de corrida, um campo de reunião de acampamento ou um cemitério. Suas impressões são produzidas pelas impressões de suas diferentes atmosferas por conta própria.

Lugares frequentados por pessoas não são os únicos lugares com atmosferas características. As localidades em que os pés do homem raramente pisam têm uma atmosfera peculiar. Quem já viajou por grandes florestas, extensas planícies, desertos áridos, subiu montanhas que atravessam nuvens, ou que desceu em minas, entrou em cavernas ou vasculhou os recantos da terra, saberá que cada localidade é permeada por e tem ao seu redor uma influência cuja natureza é inconfundível. Essa influência é comunicada à atmosfera do homem a partir da atmosfera da localidade.

Cada nação ou país tem sua própria atmosfera, diferente da de outras nações e países. Um alemão, um francês, um inglês, hindu, chinês ou árabe é diferente do outro. Quando um homem de uma nacionalidade entra em outro país, ele carrega consigo uma atmosfera peculiar ao país em que nasceu e foi criado. Sua atmosfera será percebida pelo povo da nação como sendo diferente da sua. Essa diferença acentuada se deve à atmosfera de seu país, que o caracteriza como sua individualidade é afetada por sua atmosfera nacional.

O espírito de uma nação se manifesta através da atmosfera. Esse espírito ou atmosfera nacional impressiona o feto e, após o nascimento, o ambiente de seu país impressiona e trabalha para a criança e a juventude e se manifesta nele como hábitos, costumes e preconceitos, de acordo com sua posição na vida e na maneira de criar. A criança assume e enxertou em suas próprias atmosferas individuais a atmosfera nacional. Essa gravura, enxertia ou coloração do nacional em cada atmosfera individual é manifestada por ele como "patriotismo" e pode ser vista também no que é chamado de hábitos e tendências nacionais que podem até, e freqüentemente afetam, sua maneira de pensar.

A atmosfera de um país afeta aqueles que nascem nele e aqueles que vivem nele. De acordo com a força e o poder de suas atmosferas espirituais, mentais, psíquicas e físicas, o homem afetará as atmosferas do país em que vive. Ele será atraído ou repelido pelas atmosferas de um país, de acordo com a relação existente entre suas próprias atmosferas e pela natureza ou motivo que as domina.

A mente geralmente encarna em uma nação cuja atmosfera é mais agradável à sua. Mas freqüentemente ocorre que uma mente encarna onde a atmosfera nacional é bem diferente da sua. Isto é devido a causas cármicas, que podem ser de natureza complicada. Mas quem encarna provavelmente sairá do país e escolherá outro que seja mais agradável à sua atmosfera dominante.

Pode-se aprender muito da natureza de cada uma de suas atmosferas observando como e em que parte de sua composição ele é afetado por certas pessoas que conhece, e como suas ações, palavras e presença afetam outros. Ele não deve fazer isso por curiosidade ociosa nem por amor ao experimento, mas para que ele aprenda a ser o melhor uso do mundo em seu trabalho no mundo. Ele não deve colocar os outros em nenhum "teste", nem tentar descobrir o que eles ocultariam de sua atenção. Se ele tentar afetar os outros através de suas atmosferas e de suas atmosferas por quaisquer motivos, ele não progredirá muito em seus estudos, mas obscurecerá e confundirá sua própria atmosfera mental e o que ele pode ter tentado neles reagirá, agitará e afetará ele através sua própria atmosfera psíquica.

Quem é suscetível a influências e não é capaz de controlá-las deve se afastar de grandes multidões, onde a excitação prevalece e deve evitar multidões, porque a atmosfera da multidão é permeada por paixão e desejo, o que agitará essas forças em sua própria atmosfera psíquica. pode levá-lo a cometer ações das quais se arrependeria em momentos sóbrios, ou a atmosfera da multidão pode causar ferimentos porque ele não se rende e age de acordo com os impulsos pelos quais a multidão é controlada.

O objetivo do estudo das atmosferas deve ser o de um homem ter conhecimento próprio, e que ele possa trazer suas atmosferas para um relacionamento adequado entre si; que ele possa saber a diferença entre o mais baixo e o mais alto; que ele pode melhorar o mais baixo pelo mais alto; e que cada um seja aperfeiçoado em seu próprio mundo.

Para que o homem tenha um desenvolvimento uniforme e abrangente e progrida uniformemente, cada uma de suas atmosferas deve agir e trabalhar em conjunto para o bem mútuo. A mente encarnada deve estar consciente de cada uma das atmosferas e trabalhar nelas e através delas de maneira inteligente. Para fazer isso, é necessária uma ação. A atmosfera física é afetada pela ação física, a atmosfera psíquica pelo desejo, a atmosfera mental pelo pensamento e a atmosfera espiritual pela fé no que se sabe.

Para que todas as atmosferas se relacionem, deve haver ação consecutiva ou simultânea em cada uma. Deve haver uma ação que desperte cada uma das atmosferas e invoque o conhecimento ou a luz que concerne a todos. A fala física ou as palavras ditas atuam na atmosfera física, o desejo age através das palavras e coloca em ação a atmosfera psíquica, o pensamento direciona o desejo e aciona a atmosfera mental, e a fé no conhecimento de todos se relaciona. o espiritual para as outras atmosferas.

Um apelo e a invocação do eu superior podem ser feitos por sua palavra falada, desejando sinceramente conhecê-lo, pensando no significado e por uma profunda fé na presença do eu espiritual que é invocado.

Como um fio que passa por cada uma das atmosferas e se conecta com o homem físico, existe o que se relaciona um com o outro e por meio do qual a mente em seu corpo físico pode tomar consciência de cada uma e de todas as suas atmosferas e se ajustar em sua relacionamento adequado com cada ambiente. Isso não é uma coisa incerta; é uma verdade. A mente no corpo físico está em uma extremidade do fio; o indivíduo subjacente "eu sou" está do outro lado. Para a mente encarnada, parece não haver outro fim senão aquele em que está; ou então, se pensa que existe um fim espiritual, não considera como esse fim deve ser alcançado. O fim que está no físico pode alcançar o fim espiritual. O caminho para alcançá-lo e unir os fins é por meio do pensamento. O pensamento não é o caminho, mas o pensamento faz ou prepara o caminho. O caminho é o fio. O pensamento viaja por esse fio, descobre e inspira. O fio em si é aquele que é consciente em todas as atmosferas. Pensar nisso é o começo; estar consciente é a abertura do caminho. Continuando a pensar sobre isso e estendendo o princípio consciente, a mente encarnada se torna consciente de si mesma e consciente de seu eu superior na outra extremidade do princípio consciente, e no curso do esforço contínuo os fins se tornarão um.