The Word Foundation

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WORD

Vol 14 DEZEMBRO, 1911. No. 3

Direitos autorais, 1911, de HW PERCIVAL.

DESEJO

Às crianças costumam contar uma história de fadas sobre um casal de velhos que passava muito tempo desejando. Enquanto estavam sentados à beira da lareira, uma noite, e, como sempre, desejando uma coisa ou outra, uma fada apareceu e disse que, sabendo como desejavam ter seus desejos satisfeitos, ela veio conceder-lhes apenas três desejos. Ficaram encantados e, por não perder tempo em testar a generosa oferta da fada, o velho, dando voz a um desejo imediato de seu coração ou estômago, desejou ter três metros de pudim preto; e, com certeza, havia no colo dele os três metros de pudim preto. A velha, indignada por desperdiçar uma oportunidade tão valiosa de conseguir algo pelo mero desejo disso, e mostrar sua desaprovação pela falta de consideração do velho, desejou que o pudim preto grudasse no nariz dele, e aí ele grudou. Temendo que pudesse continuar ali, o velho desejou que caísse. E fez. A fada desapareceu e não voltou.

As crianças que ouvem a história se sentem irritadas com o casal de idosos e tão indignadas com a perda de uma chance tão grande quanto a velha com o marido. Talvez todas as crianças que ouviram a história tenham especulado sobre o que teriam feito se tivessem esses três desejos.

Contos de fadas que têm a ver com desejos, e principalmente desejos tolos, fazem parte do folclore de quase todas as raças. As crianças e os mais velhos podem ver a si mesmos e a seus desejos refletidos em “The Goloshes of Fortune”, de Hans Christian Andersen.

Uma fada tinha um par de goloshes que levariam o usuário a ser transportado ao mesmo tempo para qualquer hora e lugar e sob qualquer circunstância e condição que desejasse. Com a intenção de conferir um favor à raça humana, a fada colocou os goloshes entre outros na ante-câmara de uma casa onde uma grande festa se reunira e estava discutindo a questão de saber se os tempos da idade média não eram melhores do que os seus. próprio.

Ao sair de casa, o conselheiro que favoreceu a Idade Média colocou os Goloshes da Fortuna em vez dos seus e, ainda pensando em sua argumentação ao sair pela porta, desejou a si mesmo nos tempos do rei Hans. Ele voltou trezentos anos e, quando pisou, entrou na lama, pois naqueles dias as ruas não eram pavimentadas e as calçadas eram desconhecidas. Isso é assustador, disse o vereador, enquanto afundava na lama e, além disso, as lâmpadas estavam apagadas. Ele tentou obter um meio de transporte para levá-lo a sua casa, mas não havia nenhum. As casas eram baixas e cobertas de palha. Nenhuma ponte agora atravessava o rio. As pessoas agiram estranhamente e estavam estranhamente vestidas. Pensando que estava doente, ele entrou em uma estalagem. Alguns estudiosos então o envolveram em uma conversa. Ele ficou perplexo e angustiado com a demonstração de ignorância deles e com tudo o que tinha visto. Este é o momento mais infeliz da minha vida, ele disse, quando caiu atrás da mesa e tentou escapar pela porta, mas a empresa o segurou pelos pés. Em suas lutas, os goloshes saíram e ele se viu em uma rua familiar e em uma varanda onde um vigia dormia profundamente. Regozijando-se com sua fuga da época do rei Hans, o vereador pegou um táxi e foi rapidamente levado para sua casa.

Olá, disse o vigia ao acordar, jazem dois goloshes. Quão bem eles se encaixam, ele disse, enquanto os vestia. Então ele olhou para a janela do tenente que morava no andar de cima e viu uma luz e o preso subindo e descendo. Que mundo esquisito é esse, disse o vigia. Há o tenente subindo e descendo seu quarto a essa hora, quando ele poderia estar em sua cama quente dormindo. Ele não tem esposa, nem filhos, e pode sair e se divertir todas as noites. Que homem feliz! Eu queria ser ele.

O vigia foi imediatamente transportado para o corpo e pensou no tenente e se viu encostado na janela e olhando tristemente para um pedaço de papel rosa no qual escrevera um poema. Ele estava apaixonado, mas era pobre e não via como poderia ser conquistado aquele em quem havia colocado suas afeições. Ele inclinou a cabeça irremediavelmente contra a moldura da janela e suspirou. A lua brilhava no corpo do vigia abaixo. Ah, ele disse, que o homem é mais feliz que eu. Ele não sabe o que é querer, como eu quero. Ele tem um lar, uma esposa e filhos para amá-lo, e eu não tenho. Se eu pudesse ter a sorte dele e passar pela vida com desejos humildes e esperanças humildes, deveria ser mais feliz do que sou. Eu gostaria de ser o vigia.

De volta ao seu corpo, foi o vigia. Ah, que sonho feio, disse ele, e pensar que eu era tenente e que não tinha minha esposa, meus filhos e minha casa. Fico feliz por ser um vigia. Mas ele ainda estava com goloshes. Ele olhou para o céu e viu uma estrela caindo. Então ele voltou seu olhar maravilhado para a lua.

Que lugar estranho deve ser a lua, ele pensou. Eu gostaria de poder ver todos os lugares estranhos e coisas que devem estar lá.

Em um momento ele foi transportado, mas sentiu-se muito deslocado. As coisas não eram como são na terra, e os seres não eram familiares, como tudo o mais era, e ele estava pouco à vontade. Ele estava na lua, mas seu corpo estava na varanda onde ele a deixara.

Que horas são, vigia? perguntou um transeunte. Mas o cachimbo caíra da mão do vigia e ele não respondeu. As pessoas se reuniram ao redor, mas não puderam despertá-lo; então eles o levaram ao hospital, e os médicos o acharam morto. Ao prepará-lo para o enterro, a primeira coisa que foi feita foi tirar os goloshes e, imediatamente, o vigia acordou. Que noite terrível foi essa, ele disse. Desejo nunca experimentar esse outro. E se ele parou de desejar, talvez nunca o faça.

O vigia se afastou, mas deixou os goloshes para trás. Agora, aconteceu que um certo guarda voluntário estava de vigia no hospital naquela noite e, embora estivesse chovendo, ele queria sair por um tempo. Ele não queria que o porteiro do portão soubesse de sua partida, então pensou que passaria pela grade de ferro. Ele colocou os goloshes e tentou atravessar os trilhos. A cabeça dele era grande demais. Que pena, ele disse. Eu gostaria que minha cabeça pudesse atravessar a grade. E assim foi, mas então seu corpo estava para trás. Lá estava ele, por mais que tentasse, não conseguia colocar o corpo do outro lado nem a cabeça para trás através da grade. Ele não sabia que os goloshes que ele havia colocado eram Os golpes da fortuna. Ele estava em uma situação miserável, pois choveu mais do que nunca, e ele pensou que teria que esperar pilhado no parapeito e ser criticado pelas crianças de caridade e pelas pessoas que passariam pela manhã. Depois de sofrer tais pensamentos, e todas as tentativas de se libertar se provando fúteis, ele passou a desejar sua cabeça mais uma vez; e assim foi. Depois de muitos outros desejos que lhe causaram muitos transtornos, o voluntário se livrou dos Goloshes da Fortuna.

Esses goloshes foram levados para a delegacia de polícia, onde, confundindo-os com os seus, o atendente copiou-os e foi andando. Depois de desejar a si mesmo um poeta e uma cotovia, e experimentar os pensamentos e sentimentos de um poeta, e as sensações de uma cotovia nos campos e no cativeiro, ele finalmente desejou e se viu à sua mesa em sua casa.

Mas o melhor que os Goloshes da Fortuna trouxeram para um jovem estudante de teologia, que bateu na porta do balconista na manhã seguinte à sua experiência de poeta e cotovia.

Entre, disse o balconista. Bom dia, disse o aluno. É uma manhã gloriosa, e eu gostaria de ir ao jardim, mas a grama está molhada. Posso usar seus goloshes? Certamente, disse o funcionário da cópia e o aluno os vestiu.

Em seu jardim, a visão do estudante era limitada pelas paredes estreitas que a cercavam. Era um lindo dia de primavera, e seus pensamentos se voltaram para os países que ele desejava ver, e gritou impulsivamente: Ah, eu gostaria de estar viajando pela Suíça, Itália e ... - Mas ele não desejou mais, pois imediatamente se viu em uma carruagem com outros viajantes, nas montanhas da Suíça. Ele estava apertado e pouco à vontade e com medo da perda de passaporte, dinheiro e outros bens, e estava frio. Isso é muito desagradável, ele disse. Eu gostaria que estivéssemos do outro lado da montanha, na Itália, onde está quente. E, com certeza, eles eram.

As flores, as árvores, os pássaros, os lagos azul-turquesa serpenteando pelos campos, as montanhas subindo ao lado e alcançando a distância, e a luz do sol dourada repousando como uma glória sobre todos, formavam uma vista encantadora. Mas estava empoeirado, quente e úmido na carruagem. Moscas e mosquitos picaram todos os passageiros e causaram grandes inchaços no rosto; e seus estômagos estavam vazios e corpos cansados. Mendigos miseráveis ​​e deformados os cercaram no caminho e os seguiram até a pobre e solitária estalagem em que pararam. Coube ao aluno vigiar enquanto os outros passageiros dormiam, caso contrário, eles haviam sido roubados de tudo o que tinham. Apesar dos insetos e odores que o incomodavam, o estudante ruminou. Viajar seria muito bom, disse ele, não fosse pelo corpo. Onde quer que eu vá ou o que quer que eu faça, ainda há um desejo em meu coração. Deve ser o corpo que impede que eu ache isso. Se meu corpo estivesse em repouso e minha mente livre, sem dúvida eu deveria encontrar um objetivo feliz. Desejo o final mais feliz de todos.

Então ele se viu em casa. As cortinas estavam fechadas. No centro do quarto, havia um caixão. Nele, ele dormia o sono da morte. Seu corpo estava em repouso e seu espírito subia.

Na sala havia duas formas se movendo silenciosamente. Eles eram a Felicidade das Fadas que trouxera os Goloshes da Fortuna, e outra fada chamada Care.

Veja, que felicidade seus goloshes trouxeram para os homens? disse Care.

No entanto, eles beneficiaram quem está aqui, respondeu a Fada da Felicidade.

Não, disse Care, ele foi por si mesmo. Ele não foi chamado. Eu farei um favor a ele.

Ela removeu os goloshes dos pés dele e o aluno acordou e se levantou. E a fada desapareceu e levou os Goloshes da Fortuna com ela.

É uma sorte que as pessoas não possuam os Goloshes da Fortuna; caso contrário, elas podem causar mais infortúnio ao usá-las e ter seus desejos satisfeitos antes que a lei pela qual vivemos permita.

Quando crianças, grande parte de nossas vidas era enviada como desejo. Mais tarde na vida, quando o julgamento deve ser maduro, nós, como o casal de velhos e os usuários dos goloshes, passamos muito tempo desejando, com insatisfação e decepção, as coisas que recebemos e pelas quais desejávamos, e com arrependimentos inúteis. por não ter desejado outra coisa.

O desejo geralmente é reconhecido como indulgência ociosa, e muitos supõem que os desejos não sejam seguidos pelas coisas desejadas e tenham pouco efeito em suas vidas. Mas essas são concepções errôneas. Desejar influencia nossas vidas e é importante que saibamos como o desejo influencia e produz certos efeitos em nossas vidas. Algumas pessoas são mais influenciadas por seus desejos do que outras. A diferença nos resultados do desejo de uma pessoa e do desejo de outra depende da impotência ou do poder sutil de seu pensamento, do volume e da qualidade de seu desejo e do pano de fundo de seus motivos, pensamentos e ações passados ​​que inventar sua história.

Desejar é um jogo de pensamento entre mente e desejo em torno de algum objeto de desejo. Um desejo é um desejo do coração expresso. Desejar é diferente de escolher e selecionar. Escolher e selecionar uma coisa requer comparação de pensamento entre ela e outra coisa, e a escolha resulta na coisa escolhida em preferência a outras coisas com as quais foi comparada. Ao desejar, o desejo leva o pensamento a algum objeto que ele anseia, sem parar para compará-lo com outra coisa. O desejo expresso é para aquele objeto que é almejado pelo desejo. Um desejo recebe sua força e nasce do desejo, mas o pensamento lhe dá forma.

Quem pensa antes de falar, e quem fala apenas depois de pensar, não é tão propenso a desejar quanto quem fala antes de pensar e cuja fala é a abertura de seus impulsos. De fato, quem é velho em experiência e que se beneficiou de suas experiências faz muito pouco desejo. Os novatos na escola da vida encontram muito prazer em desejar. A vida de muitos é um processo de desejo, e os marcos em suas vidas, como fortuna, família, amigos, lugar, posição, circunstâncias e condições, são formas e eventos em estágios sucessivos, como resultado de seu desejo.

Desejar preocupa-se com todas as coisas que parecem atraentes, como livrar-se de uma suposta mancha ou adquirir uma covinha, ser dono de vastas propriedades e riquezas ou desempenhar um papel notável perante os olhos do público, e tudo isso sem ter nenhum plano de ação definido. Os desejos mais comuns são aqueles que se relacionam com o próprio corpo e seus apetites, como o desejo de algum item alimentar, ou obter algo delicado, o desejo de um anel, jóias, um pedaço de pele, um vestido, um casaco, ter gratificação sensual, ter um automóvel, um barco, uma casa; e esses desejos se estendem a outros, como o desejo de ser amado, invejado, respeitado, famoso e ter superioridade mundana sobre os outros. Mas, sempre que alguém obtém a coisa pela qual deseja, ele descobre que ela não o satisfaz completamente e deseja outra coisa.

Aqueles que tiveram alguma experiência com os desejos mundanos e corporais e os consideram evanescentes e pouco confiáveis, mesmo quando obtidos, desejam ser temperados, auto-contidos, virtuosos e sábios. Quando o desejo de alguém se volta para esses assuntos, ele deixa de desejar e tenta adquiri-los, fazendo o que acha que desenvolverá a virtude e trará sabedoria.

Outro tipo de desejo é aquele que não se preocupa com a própria personalidade, mas está relacionado a outros, como desejar que outro recupere sua saúde ou fortuna, ou tenha sucesso em alguma empresa comercial, ou que ele adquira autocontrole e ser capaz de disciplinar sua natureza e desenvolver sua mente.

Todos esses tipos de desejos têm seus efeitos e influências particulares, determinados pelo volume e pela qualidade do desejo, pela qualidade e força de sua mente, e pela força dada a eles por seus pensamentos e ações passados ​​que refletem seu desejo atual de o futuro.

Há uma maneira frouxa ou infantil de desejar, e um método mais maduro e às vezes chamado de científico. O caminho mais frouxo é que alguém deseje o que surge em sua mente e impressiona sua fantasia, ou o que é sugerido a seu pensamento por seus próprios impulsos e desejos. Ele deseja um carro, um iate, um milhão de dólares, uma grande casa da cidade, grandes propriedades no país e com a mesma facilidade de quando deseja uma caixa de charutos, e que seu amigo Tom Jones lhe pague uma visite naquela noite. Não há uma definição definitiva sobre sua maneira solta ou infantil de desejar. Quem se entrega a ela é tão provável que deseje uma coisa como qualquer outra coisa. Ele pula de um para o outro sem consecutividade de pensamento ou método em suas operações.

Às vezes, o criador solto olha seriamente para o vazio, e a partir daí começa a desejar e observar a construção de seu castelo, e depois deseja um tipo de vida diferente com a rapidez com que um macaco fica pendurado por seu rabo, enrugando-o. sobrancelhas e com uma aparência inteligente, passará para o próximo membro e começará a tagarelar. Esse tipo de desejo é feito de uma maneira meio consciente.

Quem tenta aplicar o método ao seu desejo, está totalmente consciente e consciente do que deseja e do que deseja. Como no folgado, seu desejo pode começar com algo que ele gosta. Mas, com ele, ele se transformará em uma imprecisão em um desejo definido. Então ele começará a sentir fome, e seu desejo se estabelecerá em um desejo constante e desejo voraz e um constante exigindo a realização de seu desejo, de acordo com o que tem sido chamado ultimamente por uma certa escola de simpatizantes metódicos: “A Lei da opulência. ”O desejante com um método geralmente procede de acordo com o novo sistema de pensamento, que é o de declarar seu desejo e apelar e exigir de sua lei de opulência seu cumprimento. Seu argumento é que exista no universo uma abundância de tudo para todos, e que é seu direito chamar da abundância a porção pela qual ele deseja e à qual ele agora reivindica.

Tendo afirmado seu direito e reivindicado, ele prossegue com seu desejo. Isso ele faz com uma constante fome e desejo pela satisfação de seu desejo, e com um constante puxão por seu desejo e pensamento sobre o suprimento universal declarado de abundância, até que o vazio voraz em seu desejo tenha sido preenchido em algum grau. Não raro o desejante, de acordo com o novo método de pensamento, tem seus desejos satisfeitos, embora raramente consiga o que desejava e da maneira que desejava. De fato, o modo de sua chegada muitas vezes causa muita tristeza, e ele deseja que não tenha desejado, em vez de sofrer a calamidade que é causada pela realização desse desejo.

Uma ilustração da loucura do desejo persistente por aqueles que afirmam conhecer, mas ignoram a lei, é o seguinte:

Em uma palestra sobre a futilidade do desejo ignorante e contra os métodos de exigência e desejo defendidos por muitos dos novos cultos, alguém que ouviu com interesse disse: “Não concordo com o orador. Acredito que tenho o direito de desejar o que eu quiser. Quero apenas dois mil dólares, e acredito que, se continuar desejando, conseguirá. ”“ Senhora ”, respondeu a primeira,“ ninguém pode impedi-lo de desejar, mas não seja muito apressado. Muitos tiveram motivos para se arrepender de seus desejos por causa dos meios pelos quais aquilo que desejavam foi recebido. - Não sou da sua opinião - protestou ela. “Eu acredito na lei da opulência. Conheço outros que exigiram esta lei e, pela abundância do universo, seus desejos foram cumpridos. Não me importo como isso acontece, mas quero dois mil dólares. Ao desejá-lo e exigi-lo, estou confiante de que o conseguirá. ”Alguns meses depois, ela voltou e, notando seu rosto desgastado, a pessoa com quem havia falado perguntou:“ Senhora, você conseguiu seu desejo? ” Eu fiz - ela disse. “E você está satisfeito por ter desejado?” Ele perguntou. "Não", ela respondeu. "Mas agora estou ciente de que meu desejo foi imprudente." "Como assim?" Ele perguntou. "Bem", ela explicou. “Meu marido tinha um seguro de vida por dois mil dólares. É o seguro dele que eu tenho.

(A ser concluído na edição de janeiro da The Word.)