ALVENARIA E SEUS SÍMBOLOS

Harold W. Percival

SECÇÃO 2

Significado das preliminares. Um homem livre. Recomendação. Preparações no coração e para a iniciação. O desinvestimento. O trapaceiro. O cabo quádruplo de reboque. O candidato é o eu consciente no corpo. Viaja. O instrumento afiado. Instruções. O penhor. As três grandes luzes e as luzes menores. O que o candidato aprende sobre esses símbolos. Sinais, apertos e palavras. O símbolo da pele de cordeiro. A cena da pobreza. O pedreiro como um homem de pé. Suas ferramentas de trabalho. Declaração do Aprendiz. Os sinais e seus significados. A palavra. As quatro virtudes. As seis jóias. O térreo do templo do rei Salomão. Objetivo dos símbolos e cerimônias.

Antes que alguém possa se tornar um maçom, ele deve ser um homem livre. Um escravo não pode ser um pedreiro. Em um sentido mais amplo, ele não deve ser escravo da luxúria e da avareza. Ele deve ser suficientemente livre para escolher por conta própria livre vontade e concordar, isto é, não ser limitado pela base desejos ou cego para o fatos of vida. Para se tornar um maçom, o candidato deve ser recomendado quanto a personagem. Ele deve ser, de certa forma, um pesquisador dos mistérios da vida. Ele deve desejar mais leve e estar em busca disso.

A primeira preparação deve ser feita em seu coração. Ele se indica um maçom e se prepara tendo um coração limpo e honesto. Quando um maçom se encontra com um homem assim, ele, acreditando que o outro será um bom membro, iniciará a conversa sobre assuntos que levarão o candidato a expressar sua opinião. desejo para buscar admissão em uma loja. Após a inscrição, investigação e recomendação, o candidato estará preparado para a admissão. Depois que ele é admitido, há uma preparação adicional para a iniciação na antecâmara da loja.

Ele está ali despojado de suas roupas. Essa cerimônia representa a remoção das coisas que o prendem ao mundo exterior, como posses e indicações de posição e posição. Isso significa que ele está separado do passado, para que possa entrar em um novo curso. Quando ele é despojado, parece que ele é um homem, não uma mulher. Um trapaceiro ou cego é colocado sobre os olhos, para que ele sinta que está na escuridão, sem levee não consegue encontrar o caminho. Então a coisa que ele mais desejos is leve.

Uma corda, um cabo de reboque - deveria ser uma corda de quatro fios - é colocada ao redor dele. Simboliza o vínculo pelo qual todos os aprendizes, artesãos e pedreiros foram inscritos, iniciados, passados e criados no leve de alvenaria. O cabo de reboque representa o cordão umbilical pelo qual todos os corpos são preparados para o nascimento. Significa os sentidos de vista, audição, gosto e cheiro pelo qual o candidato (o eu consciente do corpo) é mantido após o nascimento, o que o vincula a natureza e conduzi-lo na escuridão. Significa a Maçonaria, que o tira do mundo físico das trevas para o Claro. O cabo de reboque representa o laço que une uma irmandade de qualquer tipo. O cabo de reboque também é a linha no forma de respiração que liga a Maçonaria, a destino, renascer e reexistência.

Ele começa a sua TRABALHO e suas viagens nuas, na escuridão, amarradas a humanidade e suas falhas comuns. Ele sente o toque de um instrumento afiado; sua carne é picada para lembrá-lo da tortura a que possa submetê-lo, e que ele deve, no entanto, perseverar com a TRABALHO ao qual ele se dedicará. Ele é instruído na conduta de vidasempre com o seu TRABALHO como o fim em vista. Ele chama Deus, A sua Triune Self, testemunhar sua obrigação e comprometer-se a preservar-se inviolável ao TRABALHO. Para continuar sua TRABALHO ele precisa de mais levee ele declara aquilo que mais desejos is leve. O trapaceiro simbólico ou cego é removido e ele é levado para leve. Ao nascer no mundo, o cordão é cortado. Da mesma forma, quando o Aprendiz é trazido para o leve, que é o novo empate, o reboque do cabo é removido. Dizem então que a Bíblia, o quadrado e a bússola, sobre os quais ele assumiu sua obrigação e à qual se dedicou, representam as três grandes luzes. Segundo ele, as três velas acesas representam as três luzes menores: o sol, a lua e o mestre da loja.

Se o Aprendiz mantiver sua obrigação e fizer o TRABALHO, ele aprende, por estes símbolos, conforme ele avança, que ele recebe a Palavra de Deus, Claro de luzes, através de sua Conhecedor. Ele aprende que, como a bússola descreve uma linha igualmente distante ao longo do ponto em que é traçada, então a mente, de acordo com sua luz, mantém o paixões e desejos em limites que são medidos por razão e têm a mesma distância do retidão, o Centro. Ele aprende que, como o quadrado é usado para desenhar e provar todas as linhas retas, fazer duas retas perpendiculares uma à outra e unir horizontais com perpendiculares, Doer todos os sentimentos e desejos são retas, são colocadas na direita relação um ao outro e estão unidos um ao outro.

Depois de ressuscitar, ele aprenderá que as três grandes luzes são realmente símbolos das três partes de sua Triune Self; que a Bíblia, ou escritos sagrados, que simbolizam sua Conhecedor, que é Gnose, é a fonte através da qual ele deve obter Luz; e que, em vez de as pontas da bússola estarem embaixo do quadrado, elas devem estar sobre ela para que ele obtenha aquela Luz, ou seja, Justiça, certo ponto e Razão, o ponto esquerdo da bússola deve definir limites para sentindo-me, certo linha e desejo, a linha esquerda do quadrado.

Ele aprenderá que atualmente há apenas duas das grandes luzes, a Bíblia e a Bússola; que os pontos do quadrado estão acima da bússola; isto é, o seu sentindo-me e desejo não são controlados por sua Justiça e Razãoe que o terceiro Claro, o quadrado, é escuro, ou seja, o Claro não atinge o seu sentindo-me-e-desejo. O terceiro Claro foi excluído com a destruição do primeiro templo; é apenas potencial e não será um verdadeiro Claro até o templo ser reconstruído.

As três luzes menores, o sol, a lua e o Mestre da Loja simbolizam o corpo, sentindo-me-e-desejoe sua mentes. O alojamento é o corpo humano. A luz para o corpo, ou seja, natureza, é o sol. A lua reflete a luz do sol. A lua é sentindo-me, nos quais são refletidos os objetos de natureza pelo corpo, que é personalizado natureza e é servo de fora natureza. A terceira luz é o Mestre ou desejo, e ele deve se esforçar para governar e governar sua loja, ou seja, o corpo. o corpo-mente deve ser usado para governar o corpo e seus quatro sentidos; a sentimento-mente deve governar a si próprio, ea desejo-mente como o Mestre deve governar-se na coordenação do processo sentimentos e o controle do corpo.

O aprendiz, à medida que avança, recebe os sinais, apertos e palavras, pelos quais ele pode provar a si mesmo ou a outro, no leve ou no escuro, e entre aqueles que não são maçons, de acordo com o grau de sua leve em alvenaria. Ele aprende a andar como um pedreiro, na praça.

Ele recebe uma pele de cordeiro, ou avental branco, um símbolo do seu corpo físico. Aquele que usa a pele de cordeiro como distintivo de um maçom é continuamente lembrado dessa pureza de vida e conduta necessária. O avental veste a região pélvica e é um símbolo que isso deve ser mantido limpo. Refere-se a sexo e comida. À medida que cresce em conhecimento, ele deve preservar o corpo não na inocência, mas na pureza. Quando ele é capaz de usar o avental como um Mestre Maçom, a aba que pode ser um equilátero ou um certotriângulo inclinado, paira sobre o quadrado com os cantos para baixo. O avental como um quadrado simboliza os quatro elementos of natureza trabalhando no corpo quádruplo através de seus quatro sistemas e os quatro sentidos. O retalho triangular representa as três partes do Triune Selfe os três mentes como substitutos para o Triune Self. Eles estão acima do corpo ou não totalmente no corpo, no caso do Aprendiz, e dentro do corpo ou totalmente incorporados no caso do Mestre.

Quando solicitado a contribuir para uma causa nobre, o Aprendiz acha que está sem um tostão, incapaz de fazê-lo, nu e um objeto de caridade. Este é um lembrete para ajudar aqueles a quem ele encontra vida e quem precisa de ajuda. A cena deve fazê-lo sentir que não é nada mais ou menos do que é como homem; que ele deve ser julgado pelo que é e não deve ser avaliado em termos de vestuário, posses, título ou dinheiro.

Ele é então autorizado a se recompor; ele veste o avental e é levado perante o Mestre da Loja, que o instrui a ficar ao seu lado. certo mão e diz a ele que ele agora é um homem de pé, um pedreiro, e cobra que ele ande e aja como tal. Como maçom, ele deve ter ferramentas de trabalho. Ele recebe as ferramentas de trabalho de um Aprendiz, que são o medidor de vinte e quatro polegadas e o martelo comum.

O medidor é o símbolo de masculinidade. Tem a ver não apenas com as horas, mas com a extensão de vida. O medidor é a regra de vida e a regra de certo. O primeiro terço é para o aprendiz, quando ele deve, como diz o ritual maçônico, lembrar-se de seu Criador nos dias de sua juventude. Este é o serviço de Deus, não desperdiçando o poder criativo. Assim, ele se adapta a seguir sua maçônica TRABALHO no segundo grau como um companheiro de artesanato. Ele então está reconstruindo seu corpo, o templo não feito com as mãos. O último terço é para o mestre maçom, que é revigorado pelo poder conservado e é um construtor de mestres.

Diz-se que o martelo é um instrumento que os pedreiros operativos usam para romper os cantos supérfluos das pedras ásperas para ajustá-los ao uso do construtor, mas com o pedreiro especulativo o martelo representa a força de desejo que deve ser usado com o medidor ou regra de certo, para remover inclinações e vícios herdados, para que cada vida do maçom pode ser moldada e se tornar uma pedra viva, um cinzeiro perfeito, no templo final do Triune Self. Seu primeiro vida, aquilo em que ele se torna um aprendiz é considerado uma pedra angular, da qual se espera que uma superestrutura de um corpo físico imortal suba.

O Aprendiz declara que entrou na Maçonaria para aprender a subjugar sua paixões e melhorar a si mesmo na Maçonaria. É a profissão de seu propósito. Perguntam a ele como ele saberá ser ou como ele pode ser conhecido como maçom, e ele declara que o fará por certos sinais, um sinal, uma palavra e os pontos perfeitos de sua entrada.

Os sinais, ele diz, são certo ângulos, horizontais e perpendiculares, que devem ser paralelos. Esses sinais significam mais do que como ele deve pisar ou segurar as mãos ou colocar o corpo.

A certo ângulos significam a quadratura de sua sentindo-me (uma linha) com o seu desejo (a outra linha) em todas as ações.

Os horizontais significam o igual equilíbrio de sua sentindo-me e dele desejo.

As perpendiculares significam que sua sentindo-me e desejo são elevados à retidão por falta de valor.

O token é um aperto. Isso significa que ele deve segurar sua sentindo-me e sua desejo com um aperto firme, e isso também significa que sentindo-me e desejo devem se agarrar no mesmo grau e provar um ao outro.

Uma palavra é aquela usada no grau de Aprendiz e é um símbolo. Linhas formam letras e letras uma palavra. São necessárias quatro letras para fazer a Palavra. O Aprendiz pode fornecer apenas uma letra, essa letra é A e é composta de duas linhas, sentindo-me e desejo. A Palavra é encontrada pelo Royal Arch Mason.

Os pontos perfeitos da entrada do aprendiz são quatro. Eles são os quatro cardeais virtudes: temperança é autocontrole habitual ou controle dos impulsos apaixonados e apetites; fortaleza significa coragem constante, paciência e resistência sem medo de perigo; prudência significa habilidade in certo pensando e no desempenho de certo açao; e justiça é o conhecimento da direitos de si e dos outros, e em pensando e agindo de acordo com esse conhecimento.

O candidato aprende sobre as jóias. Existem seis jóias, três móveis, que são o cinzeiro grosseiro, o cinzeiro perfeito e o cavalete. O ashler bruto é o símbolo do presente corpo físico imperfeito; o ashler perfeito é o símbolo do corpo físico depois de ter sido aperfeiçoado, e o cavalete do símbolo da forma de respiração, nos quais os desenhos do edifício são desenhados. Essas três jóias são chamadas de móveis porque perecem após cada vida ou são transportados de vida para vida. As jóias imóveis são o quadrado, o nível e o prumo. O quadrado simboliza desejo, o nível sentindo-me e o prumo o padrão do corpo perfeito que está no forma de respiração. Esses três são chamados imóveis, porque são do Triune Self e não morra.

O primeiro grau, o de aprendiz inscrito, refere-se à iniciação de si mesmo como Doer of sentindo-me-e-desejo. Isso é feito no térreo do templo de Salomão, isto é, na região pélvica. O aprendiz primeiro se prepara em seu coração, depois está preparado para a iniciação sendo separado de seu passado. Depois que ele viajou, foi trazido para leve, recebeu algumas informações sobre as três luzes maiores por meio das três luzes menores, recebeu seu avental branco, vestiu-se novamente e viu a estrela em chamas; ele recebe as ferramentas de trabalho de um aprendiz entrado e, em seguida, faz certas declarações. Todos os símbolos e cerimônias têm a intenção de impressionar com ele o que fazer com sua desejos e o uso de seus desejosmente, sentimento-mente e corpo-mente em sua conduta em relação a si mesmo, a seus irmãos e a seus Deus.