The Word Foundation

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WORD

OUTUBRO, 1909.


Direitos autorais, 1909, de HW PERCIVAL.

MOMENTOS COM AMIGOS.

Em que pontos essenciais o mundo astral difere do espiritual? Esses termos são freqüentemente usados ​​de maneira intercambiável em livros e revistas que tratam desses assuntos, e esse uso pode confundir a mente do leitor.

"Mundo astral" e "mundo espiritual" não são termos sinônimos. Eles não podem ser usados ​​por alguém que esteja familiarizado com o assunto. O mundo astral é essencialmente um mundo de reflexões. Nele, o mundo físico e todos os atos físicos são refletidos, e no astral também são refletidos os pensamentos do mundo mental e, através do mundo mental, as idéias do mundo espiritual. O mundo espiritual é o reino em que todas as coisas são conhecidas como são, não há engano que possa ser praticado naqueles seres que vivem conscientemente nele. O mundo espiritual é o reino em que alguém quando entra, não encontra confusão, mas conhece e é conhecido. As características distintivas dos dois mundos são desejo e conhecimento. O desejo é a força dominante no mundo astral. O conhecimento é o princípio dominante no mundo espiritual. Os seres habitam o mundo astral como os animais habitam o mundo físico. Eles são movidos e guiados pelo desejo. Outros seres habitam o mundo espiritual e são movidos pelo conhecimento. Enquanto alguém está confuso e incerto sobre algo, ele não precisa considerar que tem uma "mente espiritual", embora seja bastante provável que ele seja psíquico. Alguém que pode entrar no mundo espiritual do conhecimento não está em um estado de mente incerto sobre isso. Ele não apenas deseja ser, nem adivinha, ou acredita, ou pensa que sabe. Se ele conhece o mundo espiritual, é conhecimento com ele e não suposição. A diferença entre o mundo astral e o mundo espiritual é a diferença que existe entre desejo e conhecimento.

Cada órgão do corpo é uma entidade inteligente ou faz seu trabalho automaticamente?

Nenhum órgão do corpo é inteligente, embora todo órgão seja consciente. Cada estrutura orgânica do mundo deve estar consciente se tiver alguma atividade funcional. Se não estivesse consciente de sua função, não poderia executá-la. Mas um órgão não é inteligente se por inteligência se entende uma entidade com a mente. Por inteligência, entendemos um ser que pode ser superior, mas que não é inferior ao estado do homem. Os órgãos do corpo não são inteligentes, mas agem sob uma inteligência orientadora. Cada órgão do corpo é governado por uma entidade que está consciente da função específica do órgão. Por essa função consciente, o órgão faz com que as células, moléculas e átomos que o compõem contribuam no trabalho para a função do órgão. Cada átomo que entra na composição de uma molécula é governado pela entidade consciente da molécula. Cada molécula que entra na composição de uma célula é controlada pela influência dominante da célula. Cada célula que compõe a estrutura de um órgão é dirigida pela entidade consciente orgânica do órgão, e cada órgão como parte componente da organização corporal é governado por um princípio formativo de coordenação consciente que governa a organização do corpo como um todo. Átomo, molécula, célula, órgão são cada um consciente em sua esfera de ação específica. Mas nada disso pode ser considerado inteligente, embora eles executem seu trabalho em seus diferentes campos de ação com exatidão mecânica.

Se cada órgão ou parte do corpo físico é representado na mente, então por que um louco não perde o uso de seu corpo quando perde o uso de sua mente?

A mente tem sete funções, mas o corpo tem um número maior de órgãos. Portanto, nem cada órgão pode representar ou ser representado por uma função específica da mente. Os órgãos do corpo podem ser divididos em várias classes. A primeira divisão poderia ser feita distinguindo os órgãos que têm como primeiro dever o cuidado e a preservação do corpo. Entre estes, vêm primeiro os órgãos envolvidos na digestão e assimilação. Esses órgãos, como estômago, fígado, rins e baço, estão na seção abdominal do corpo. A seguir, estão os da cavidade torácica, o coração e os pulmões, que têm a ver com a oxigenação e purificação do sangue. Esses órgãos agem involuntariamente e sem controle da mente. Entre os órgãos conectados com a mente estão principalmente o corpo pituitário e a glândula pineal e alguns outros órgãos internos do cérebro. De fato, uma pessoa que perdeu o uso da mente parecerá, ao exame, ter alguns desses órgãos afetados. A loucura pode ser devido a uma ou várias causas. Às vezes, a causa imediata é apenas física, ou pode ser devido a alguma condição psíquica anormal, ou insanidade pode ser devido ao fato de a mente ter saído e se afastado completamente de uma pessoa. A loucura pode ser causada por alguma causa física, como uma doença de um dos órgãos internos do cérebro, ou por uma condição anormal ou perda da glândula tireóide. Se algum dos órgãos que está conectado com a mente, ou através do qual a mente opera o corpo físico, é perdido ou sua ação interfere, então a mente não pode agir diretamente sobre e através do corpo físico, embora possa estar conectado a ele. . A mente é então como um ciclista cuja máquina perdeu os pedais e, apesar disso, não pode fazê-lo funcionar. Ou a mente pode ser comparada a um cavaleiro amarrado ao cavalo, mas cujos braços e pernas estão amarrados e sua boca amordaçada, de modo que ele é incapaz de dirigir o animal. Devido a algum afeto ou perda de um órgão do corpo pelo qual a mente opera ou controla o corpo, a mente pode estar em contato com o corpo, mas incapaz de guiá-lo.

HW Percival