The Word Foundation

A

WORD

JUNHO 1910.


Direitos autorais, 1910, de HW PERCIVAL.

MOMENTOS COM AMIGOS.

É possível e é certo olhar para o futuro e prever eventos futuros?

É possível, mas raramente é certo, olhar para o futuro. Isso é possível é atestado em muitas páginas da história. Quanto a estar certo, isso deve ser determinado pela própria aptidão e bom senso. Um amigo não aconselharia outro a tentar olhar para o futuro. Quem olha para o futuro não espera ser avisado. Ele olha. Mas daqueles que olham para o futuro, poucos sabem o que estão olhando. Se eles olham e veem, é somente quando o futuro se torna o passado que eles sabem o que viram quando olharam. Se alguém enxerga o futuro naturalmente, não há nenhum dano particular em continuar a olhar, embora poucos consigam obter algum benefício com a operação. O dano vem quase invariavelmente de prever o que o espectador pensa que vê.

Se alguém olha ou vê o futuro, ele o faz com seus sentidos, isto é, seus sentidos astrais; ou com suas faculdades, isto é, as faculdades da mente; e não há perigo particular em fazê-lo, desde que ele não tente misturar o mundo em que vê com este mundo físico. Quando ele tenta prever eventos futuros neste mundo a partir do que é visto em outro mundo, ele fica confuso; ele não pode relatar o que viu e encaixá-lo em seu lugar no futuro neste mundo físico; e isso é assim mesmo que ele tenha visto verdadeiramente. Suas previsões não podem ser confiáveis ​​quando aplicadas a eventos futuros neste mundo físico, porque estes não ocorrem como previsto no tempo, nem na maneira, nem no lugar. Aquele que vê ou tenta ver o futuro é como uma criança que vê ou tenta ver objetos ao seu redor. Quando a criança consegue ver, fica bastante satisfeita, mas comete muitos erros na compreensão e no julgamento do que vê. Não pode apreciar a relação nem a distância entre os objetos. A distância não existe para o bebê. Ele tentará agarrar o candelabro com tanta confiança quanto segura o nariz de sua mãe e não entende por que não chega ao candelabro. Aquele que olha para o futuro vê eventos e imagina que eles estão prestes a ocorrer, porque ele não tem julgamento quanto à relação entre o que ele vê no mundo em que ele o vê e o mundo físico, e porque ele é incapaz de estimar o tempo do mundo físico em que pode ocorrer em relação ao evento para o qual ele está olhando. Muitas previsões se tornam realidade, embora nem sempre como previsto. É imprudente, portanto, que as pessoas dependam das previsões daqueles que tentam olhar para o futuro usando a clarividência ou outros sentidos internos, porque eles não podem dizer qual das previsões estará correta.

Aqueles que dependem de previsões provenientes do que geralmente é chamado de "planos internos" ou "luz astral" perdem um de seus direitos mais valiosos, ou seja, seu próprio julgamento. Pois, por mais erros que se possa cometer na tentativa de julgar as coisas e condições por si mesmo, ele julgará corretamente apenas aprendendo e aprenderá com seus erros; enquanto que, se ele aprender a depender das previsões de outras pessoas, nunca terá um bom julgamento. Quem prediz eventos futuros não tem certeza de que eles se tornarão realidade como previsto, porque o sentido ou faculdade pela qual a predição é feita não tem relação com os outros sentidos ou faculdades. Portanto, quem vê apenas ou ouve apenas, e que imperfeitamente, e que tenta prever o que viu ou ouviu, provavelmente está correto em alguns aspectos, mas confundirá aqueles que confiam em sua previsão. A única maneira segura de prever eventos futuros é para quem prevê ter seus sentidos ou suas faculdades inteligentemente treinados; nesse caso, cada sentido ou faculdade estará relacionado aos outros e todos serão tão aperfeiçoados que poderão ser usados ​​com tanta precisão quanto a que um homem é capaz de usar seus sentidos em sua ação e relação com este mundo físico.

A parte muito mais importante da pergunta é: está certo? Na condição atual do homem, isso não está certo, porque se alguém puder usar os sentidos internos e relacioná-los com eventos e condições do mundo físico, isso lhe daria uma vantagem injusta sobre as pessoas entre as quais ele vive. O uso dos sentidos internos permitiria ao homem ver o que foi feito por outros; a visão do que certamente traria certos resultados, como o lançamento de uma bola no ar resultaria em sua queda. Se alguém visse a bola lançada e pudesse seguir a curva de seu vôo e tivesse experiência, ele poderia estimar com precisão onde ela cairia. Portanto, se alguém pudesse usar os sentidos internos para ver o que já havia sido feito no mercado de ações, nos círculos sociais ou em questões de estado, saberia como tirar vantagem injusta do que se pretendia ser privado, e poderia assim moldar suas ações para beneficiar a si mesmo ou àqueles em quem ele estava interessado. Dessa maneira, ele se tornaria o diretor ou governante de assuntos e poderia tirar vantagem e controlar outras pessoas que não possuíam poderes como o dele. Portanto, antes que possa ser correto para um homem olhar para o futuro e prever os eventos futuros corretamente, ele deve ter superado a cobiça, a raiva, o ódio e o egoísmo, a luxúria dos sentidos, e não deve ser afetado pelo que vê e prediz. Ele deve estar livre de todo desejo de posse ou ganho de coisas mundanas.

Um amigo [HW Percival]