The Word Foundation

A

WORD

AGOSTO 1910.


Direitos autorais, 1910, de HW PERCIVAL.

MOMENTOS COM AMIGOS.

A pertença às Sociedades Secretas tem o efeito de retardar ou avançar a mente em sua evolução?

Ser membro de uma sociedade secreta impedirá a mente ou a ajudará em seu desenvolvimento, de acordo com a natureza e o desenvolvimento dessa mente em particular e o tipo de sociedade secreta da qual ela é membro. Todas as sociedades secretas podem ser classificadas sob duas cabeças: aquelas cujo objetivo é treinar a mente e o corpo para fins psíquicos e espirituais, e aquelas cujo objeto é o benefício físico e material. Às vezes, as pessoas se transformam no que pode ser considerado uma terceira classe, composta por sociedades que ensinam desenvolvimento psíquico e reivindicam comunicação com seres espirituais. Dizem que fenômenos estranhos são produzidos em seus círculos e sessões. Eles também afirmam ter e poder conferir a quem entenderem, vantagens físicas sobre os outros. Tudo isso deveria pertencer à segunda classe, porque seu objeto será sensual e físico.

As sociedades secretas da primeira classe são poucas em comparação com a segunda classe; desses poucos, apenas uma pequena porcentagem realmente ajuda a mente em seu desenvolvimento espiritual. Sob essa primeira classe, estão incluídas sociedades de corpos religiosos que tentam ajudar seus membros no despertar e desdobramento espirituais - que não têm objetos como treinamento político ou instrução militar ou instrução em métodos de negócios - e também organizações de base filosófica e religiosa. Aqueles que são de religiões particulares podem ser beneficiados por pertencerem a uma sociedade secreta dentro dessa fé, se os objetos da sociedade não permitirem que a mente seja mantida nas trevas e não a impeçam de adquirir conhecimento. Antes que alguém de qualquer fé se junte a uma sociedade secreta de sua fé, ele deve investigar bem seus objetos e métodos. Existem muitas sociedades secretas dentro de cada uma das grandes religiões. Algumas dessas sociedades secretas mantêm seus membros na ignorância em relação ao conhecimento da vida e prejudicam seus membros contra outras religiões. Tais sociedades secretas podem causar grandes danos às mentes de seus membros individuais. Esse treinamento preconceituoso e a ignorância forçada podem deformar, estultificar e obscurecer a mente, exigindo muitas vidas de dor e tristeza para corrigir os erros que podem ter sido levados a cometer. Aqueles que têm convicções religiosas próprias em relação a uma religião podem ser beneficiados por pertencerem a uma sociedade secreta dessa religião se os objetos e métodos dessa sociedade se encontrarem com a aprovação dessa mente, e enquanto essa mente em particular pertencer ou está sendo educado nessa religião em particular. As religiões do mundo representam as diferentes escolas nas quais algumas mentes são treinadas ou educadas para o desenvolvimento espiritual. Quando alguém sente que uma religião satisfaz os anseios espirituais de sua mente, ele pertence à classe de vida espiritual que essa religião representa. Quando uma religião não fornece mais o que geralmente é chamado de alimento espiritual da mente, ou quando alguém começa a questionar "as verdades" de sua religião, é um sinal de que ele não pertence mais a ela ou que está sendo separado dela. . Se alguém duvida, se está insatisfeito e denuncia os ensinamentos de sua religião sem ter outras razões além do descontentamento estúpido e ignorante, isso é um sinal de que sua mente está sendo fechada à luz e ao crescimento espirituais e que está caindo abaixo da classe. vida espiritual. Por outro lado, se a mente sente que sua religião específica ou a religião em que ele nasceu é estreita e restrita e se não satisfaz ou responde às perguntas da vida que sua mente deseja conhecer, isso é um sinal de que a mente está se desenrolando e crescendo a partir da classe que é representada por essa religião em particular e mostra que sua mente exige algo que supra o alimento mental ou espiritual de que precisa para o crescimento contínuo. Todas as sociedades secretas da primeira classe, que têm como objetivo o desenvolvimento de tendências psíquicas, retardam a mente, porque todas as coisas da natureza psíquica têm a ver com os sentidos e colocam a mente sob o domínio dos sentidos.

As sociedades secretas da segunda classe são constituídas por organizações cujos objetivos são a obtenção de vantagens políticas, sociais, financeiras e mercenárias. Sob essa classe, vêm as sociedades fraternas e benevolentes, as que são secretamente organizadas para derrubar um governo ou as que se unem para fins de chantagem, assassinato ou indulgências sensuais e cruéis. Pode-se dizer com facilidade se algum deles ajudará ou retardará o desenvolvimento de sua mente se ele souber seus objetivos e objetivos.

A idéia de sigilo é o conhecimento ou a existência de algo que outros não têm, ou o compartilhamento de conhecimento com alguns. O desejo desse conhecimento é forte e atrai a mente não desenvolvida, a jovem e a crescente. Isso é demonstrado pelo desejo de que as pessoas devem pertencer a algo exclusivo e difícil de entrar e que excitará a admiração, a inveja ou o temor daqueles que não pertencem. Até as crianças gostam de ter segredos. Uma garotinha usará uma fita no cabelo ou na cintura para mostrar que tem um segredo. Ela é objeto de inveja e admiração de todas as outras garotinhas até que o segredo seja conhecido, então a fita e o segredo perdem seu valor. Então outra garotinha com outra fita e um novo segredo é o centro da atração. Com exceção das sociedades políticas, financeiras e cruéis ou criminosas, a maioria dos segredos das sociedades secretas do mundo tem pouco valor ou é tão pouco importante quanto os segredos da menina. No entanto, aqueles que pertencem a eles talvez tenham uma "brincadeira", o que é tão benéfico para eles quanto o segredo da garota para ela. À medida que a mente amadurece, ela não deseja mais segredo; descobre que aqueles que desejam sigilo são imaturos, ou que seus pensamentos e ações buscam trevas para evitar a luz. A mente que amadurece deseja espalhar a difusão do conhecimento, embora saiba que o conhecimento não pode ser dado a todos. À medida que a raça avança no conhecimento, a demanda por sociedades secretas para o desenvolvimento da mente deve diminuir. As sociedades secretas não são necessárias para o avanço da mente além da idade da menina na escola. Do lado comercial e social e literário, a vida comum tem todos os segredos necessários para a mente resolver e pelos quais a mente será avançada em seus estágios juvenis. Nenhuma sociedade secreta pode avançar a mente além do seu desenvolvimento natural, nem permitir que ela veja através dos segredos da natureza e resolva os problemas da vida. Algumas organizações secretas no mundo podem beneficiar a mente se ela não parar na superfície, mas penetrar no significado real de seus ensinamentos. Essa organização é a ordem maçônica. Comparativamente, poucas mentes dessa organização derivam além de benefícios comerciais ou sociais. O valor real do simbolismo e o ensino moral e espiritual são quase inteiramente perdidos para eles.

Uma organização verdadeiramente secreta que beneficia a mente em seu desenvolvimento não é conhecida como sociedade secreta, nem é conhecida pelo mundo. Deve ser tão simples e claro quanto a vida natural. A entrada em uma sociedade tão secreta não é por ritual. É pelo crescimento, através do esforço próprio da mente. Deve ser cultivado, não inserido. Nenhuma pessoa pode manter uma mente fora dessa organização se, por esforço próprio, essa mente continuar a crescer. Quando uma mente cresce no conhecimento da vida, ela tenta dissipar a ignorância removendo as nuvens, descobrindo segredos e lançando luz sobre todos os problemas da vida e ajudando outras mentes em seu desenvolvimento e desenvolvimento natural. Pertencer a uma sociedade secreta não ajudará a mente que deseja crescer por si mesma.

É possível conseguir algo por nada? Por que as pessoas tentam conseguir algo por nada? Como as pessoas que parecem conseguir algo por nada têm que pagar pelo que recebem?

Todo mundo sente inerentemente que ninguém pode obter algo por nada e que a proposição está errada e a tentativa indigna; no entanto, quando ele pensa nisso em conexão com algum objeto de sua desejo, o bom senso é ignorado e ele com ouvidos dispostos ouve a sugestão e ilude-se a acreditar que é possível e que he pode obter algo por nada. A vida exige que seja feito um retorno justo ou uma conta para tudo o que é recebido. Este requisito baseia-se na lei da necessidade, que prevê a circulação da vida, a manutenção das formas e a transformação dos corpos. Aquele que tenta obter por nada algo que de outra forma não chegaria a ele, interfere na circulação da vida e na distribuição de formas de acordo com a lei natural, e assim faz de si mesmo uma obstrução no corpo da natureza. Ele paga a penalidade, que a natureza, assim como todos os órgãos governados pela lei, aplica e é obrigado a devolver o que tomou, ou então é completamente suprimido ou removido. Se ele se opôs a isso argumentando que o que ele conseguiu era apenas o que teria chegado a ele de qualquer maneira, seu argumento falha porque se o que ele conseguiu por nada, aparentemente, teria chegado a ele sem o seu esforço, ele não precisaria esforço que ele fez para obtê-lo. Quando as coisas acontecem sem esforço aparente, como o que é chamado de acidente e acaso ou por herança, elas acontecem por causa e de acordo com a elaboração natural da lei e, dessa forma, são legítimas e de acordo com a lei. Em todos os outros casos, como receber benefícios físicos e sensuais apenas desejando, ou pensando apenas, ou fazendo exigências de acordo com frases conhecidas como lei da abundância ou lei da opulência, é impossível obter algo por nada, mesmo que parece que alguém recebe algo por nada. Uma das razões pelas quais as pessoas tentam obter algo por nada, é porque, embora achem que isso não possa ser verdade inerentemente, elas veem que outros obtiveram o que eles parecem não ter trabalhado, e porque é dito por outras pessoas. pessoas que conseguem coisas simplesmente desejando ou exigindo e reivindicando-as até que as tenham. Outra razão é porque a mente de alguém não é suficientemente amadurecida e experiente o suficiente para saber que não pode obter algo por nada, apesar de todos os atrativos, incentivos ou pretensões que puder. Outra razão é porque quem pensa que pode conseguir algo por nada não é verdadeiramente honesto. Na vida comercial comum, os maiores bandidos são aqueles que acreditam que podem burlar a lei e conseguir algo por nada, mas isso ocorre porque eles pretendem tornar as pessoas menos astutas do que elas próprias suprem suas necessidades. Portanto, eles fornecem um esquema de enriquecimento rápido ou algum outro esquema e induzem os outros a serem desonestos, mas com menos experiência do que eles mesmos. A maioria das pessoas envolvidas no esquema é frequentemente mostrada pelo planejador como ele vai obter o melhor de outras pessoas e o que explica como eles também podem ficar ricos rapidamente. Se eles fossem honestos, não seriam incluídos no esquema, mas, apelando à avareza e cobiça de seus enganadores e através de seus próprios métodos desonestos, o planejador recebe o que suas vítimas fornecem. Quando alguém é verdadeiramente honesto, saberá que não pode obter algo por nada e não tentará, embora possa aceitar o que lhe é legalmente concedido quando se trata de meios naturais.

As pessoas que recebem algo têm que pagar pelo que recebem. Se as pessoas recebem coisas que parecem sair do ar e caem no colo como resultado de um apelo à lei da abundância ou ao armazém universal ou à lei da opulência, ou não, elas são como as míopes sem meios que fazem compras luxuosas a crédito, sem pensar no momento da liquidação. Como aqueles sem recursos que compram a crédito, esses temperamentos sanguíneos geralmente obtêm o que realmente não precisam; como esses compradores impensados, os exigentes da “lei da abundância” sonham e imaginam que farão muito com o que recebem - mas se encontram quase à beira da falência quando chega a hora do acordo. Uma dívida pode não ser reconhecida, mas a lei exige seu pagamento. Alguém que pede saúde física e riqueza física reivindicando e exigindo isso da “lei da abundância” ou do “absoluto” ou de qualquer outra coisa e que obtém algo do que exige, em vez de obtê-lo legitimamente no reino onde ele pertence, deve retornar o que ele obteve mais o interesse exigido pelo uso.

Pode-se corrigir distúrbios nervosos e restaurar o corpo à saúde por uma atitude mental; mas descobrirá que os distúrbios nervosos são, na maioria dos casos, provocados e continuados por uma mente perturbada. Quando a atitude correta é tomada pela mente, o problema nervoso é corrigido e o corpo retoma suas funções naturais. Esta é uma cura legítima, ou melhor, uma remoção de uma causa de doença, porque a cura é efetuada tratando-se do problema na sua origem. Mas nem todas as doenças e problemas de saúde se devem a uma mente perturbada. Problemas de saúde e doença são geralmente causados ​​pela ingestão de alimentos impróprios e pela gratificação de apetites mórbidos e desejos ilegais. As condições e posses físicas são proporcionadas observando que são necessárias ao trabalho de alguém e, depois, trabalhando para elas de acordo com os meios físicos legítimos reconhecidos.

É possível fazer desaparecer doenças causadas por alimentação inadequada e é possível obter dinheiro e outras vantagens físicas reivindicando e exigindo-as de qualquer frase que a mente tenha prazer em inventar ou adotar. Isso é possível porque a mente tem poder para agir sobre outras mentes e faz com que produzam as condições que deseja e porque a mente tem poder e pode ser capaz de agir sobre o estado da matéria de seu próprio plano, e esse assunto em particular. o turno pode agir ou provocar as condições exigidas pela mente; isso é possível porque a mente pode exercer seu poder sobre o corpo e fazer com que uma doença física desapareça por um tempo. Mas em todos os casos em que a mente contraria a lei natural para obter resultados físicos, a lei exige um reajuste, e a reação é geralmente mais severa do que o problema original. Então, quando a saúde é reivindicada e quando os requisitos físicos para a saúde física não são fornecidos, a mente pode obrigar o desaparecimento de um crescimento prejudicial, como um tumor. Mas, para tal cura aparente, o pagamento é exigido pela natureza por tentar impedir a exigência dela. leis. Ao forçar a dispersão do tumor, a questão do tumor pode ser - como quando pessoas sem lei são compelidas a deixar suas assombrações por reformadores intrometidos e tolos - levadas a procurar residência em outra parte da comunidade, onde causarão mais danos e serão mais difícil de localizar e tratar. Quando disperso por compulsão mental, o tumor pode desaparecer de uma parte do corpo como um tumor e reaparecer em outra parte do corpo como uma ferida repugnante ou um câncer.

Quando alguém insiste e recebe bens físicos exigindo-os do “absoluto” ou “depósito do absoluto”, ele os desfrutará por um tempo, enquanto um jogador desfruta de seus ganhos ilícitos. Mas a lei exige que ele não apenas restaure o que não recebeu honestamente, mas pague pelo uso daquilo que possuía. Esse pagamento é exigido quando o solicitante realmente trabalhou para um objeto desejado - e que é perdido quando está ao seu alcance; ou o pagamento pode ser feito depois que ele ganhou certos bens e os perde de alguma maneira imprevista; ou ele pode tirá-los quando ele tiver mais certeza deles. A natureza exige pagamento na moeda ou seu equivalente da dívida contraída.

Quando uma mente tenta se tornar uma serva do corpo por meios ilegítimos, e prostitui seus poderes do seu próprio plano para o físico, as leis do mundo mental exigem que a mente seja privada de poder. Assim, a mente perde seu poder e uma ou muitas de suas faculdades são obscurecidas. O pagamento exigido por lei é feito quando a mente sofre a privação de poder, o sofrimento e os problemas que causou a outros na obtenção dos objetos de seus desejos, e quando luta pela escuridão mental em que está, em sua esforços para corrigir seus erros e restaurar-se como uma mente para seu próprio plano de ação. A maioria das pessoas que parecem receber algo por nada não precisa esperar que outra vida seja obrigada a pagar. O pagamento geralmente é exigido e exigido em sua vida atual. Isso será verdade se alguém examinar a história de pessoas que tentaram obter algo por nada e que pareciam ter sucesso. Eles são criminosos mentais que se aprisionam nas prisões de seu próprio prédio.

HW Percival