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Junho 1916
Copyright 1916 por HW PERCIVAL |
MOMENTOS COM AMIGOS
Não é a doutrina teosófica de nosso sofrimento na terra como retribuição cármica, em paridade com a declaração teológica de nosso sofrimento como uma retribuição no inferno, em que ambas as afirmações têm que ser aceitas na fé meramente; e, além disso, um é tão bom quanto o outro para produzir bondade moral?
Ambas as doutrinas estão em pé de igualdade e devem ser adotadas com fé somente enquanto a mente estiver em um estado irracional ou infantil. As doutrinas são aceitas, da mesma forma que o alfabeto e a tabuada são tomados por uma criança - com fé.
Quando a mente racional examina as doutrinas, descobre que o sofrimento na Terra é baseado na lei e na justiça e evidenciado pela experiência na vida, e que a doutrina do inferno é um edito arbitrário emoldurado pela política teológica. A mente não encontra nenhuma razão para o sofrimento eterno no inferno como retribuição por erros causados em grande parte pela ignorância em uma curta vida na Terra, especialmente quando os erros parecem ser compelidos frequentemente pela força das circunstâncias e do ambiente, que não foram causados pelo sofredor.
A reencarnação e o sofrimento na terra como retribuição cármica, quando aplicados para explicar os fatos da vida, funcionam de acordo com a lei, da mesma forma que a tabuada e a aritmética. O sofrimento é visto como resultado de ter agido contra a lei, e não é punição, mas a experiência necessária para o aprendizado de não agir assim. É mais credível à inteligência que o mundo e o lugar do homem sejam o resultado da lei do que o resultado do capricho de um déspota.
Não se pode realmente dizer que a doutrina teológica do inferno é tão boa quanto a doutrina teosófica da retribuição cármica, para produzir bondade moral, pois nunca a força moral pode nascer do medo servil. A doutrina do inferno é obrigar a bondade através do medo de punição. Em vez disso, gera covardia moral e sugere ações injustas.
A doutrina da retribuição cármica através da reencarnação, ajuda a mente a encontrar seu próprio lugar e trabalho no mundo, e mostra o verdadeiro caminho da vida. Bondade moral é o resultado.
Não há provas do inferno teológico. O senso de justiça se rebela e dissipa o medo, à medida que a mente cresce em força e entendimento. A prova do karma é o senso de justiça inerente ao homem. A capacidade de vê-lo e entendê-lo depende de sua vontade de ver seus erros e de corrigi-los apenas por ação.
Um amigo [HW Percival]