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Agosto 1908
| Copyright 1908 por HW PERCIVAL |
MOMENTOS COM AMIGOS
Você acredita na astrologia como uma ciência? Se sim, até que ponto deve ser considerado como relacionado à vida e aos interesses humanos?
Se a astrologia é, então a astrologia é uma ciência. Como a palavra indica, a astrologia é a ciência das estrelas. Acreditamos que a astrologia é uma das maiores ciências, mas também acreditamos que a grande maioria dos que falam sobre astrologia, que lançam horóscopos ou prevêem eventos futuros, sabem pouco mais do que o mínimo esboço de alguns dos aspectos físicos da astrologia . Acreditamos muito em astrologia e muito pouco nos astrólogos conhecidos. Um astrólogo é aquele que conhece as leis que governam os corpos no espaço, em seu trabalho interno e externo, as influências que provêm e agem sobre esses corpos em suas relações umas com as outras, e as leis que governam e controlam essas influências em seus corpos. relação entre si e sua ação sobre o homem.
Um astrólogo é quem sabe tudo isso, mas um astrólogo não é quem fala o que sabe. Ele sabe que não pode permanecer astrólogo e recontar acontecimentos no passado ou prenunciar e prever eventos futuros e, para o serviço, receber dinheiro. Um astrólogo, no sentido real da palavra, deve ter superado as coisas do mundo e subido acima do mundo para se tornar um conhecedor das estrelas e tudo o que se entende por "estrelas". Pois acreditamos que as estrelas não são realmente conhecido, mesmo pelos seguidores de uma ciência tão exata quanto a astronomia. A astronomia lida com os movimentos, magnitudes, distâncias e constituição física dos corpos celestes. Astrologia é a ciência oculta ou secreta da astronomia. Acreditamos que esses pequenos pontos de brilho no que chamamos de céu significam muito mais para nós do que aquilo que qualquer astrônomo ou astrólogo, escrevendo sob esse título, já contou.
As estrelas se relacionam com a vida e os interesses humanos, na medida em que podemos apreciá-los e compreendê-los. Eles sempre manterão o interesse da mente humana.
Por que o momento de nascimento no mundo físico influencia o destino do ego para essa encarnação?
O "momento" do nascimento é importante para o futuro do ego, porque naquele momento está em uma condição mais crítica e todas as impressões recebidas terão efeitos duradouros. O que é feito então não pode muito bem ser desfeito. As influências que prevalecem no momento do nascimento devem ter um efeito peculiar sobre a vida futura, devido à preponderância da influência que afetará o corpo astral sensível. Antes de vir ao mundo, o corpo depende, para seu sustento, da vida física de seus pais. Ele vive no mundo apenas por procuração. Ele vive em um mundo dentro do mundo físico. Ainda não respirou, o que é o começo de sua vida consciente independente. No momento do nascimento, o corpo é separado dos pais e não respira mais por procuração, mas extrai a própria respiração do ego ego. O corpo não é mais moldado ou protegido do mundo exterior e influencia o corpo de sua mãe; vive no mundo em seu próprio corpo, sem nenhuma outra proteção ou cobertura física. Todas as influências que prevalecem naquele tempo se imprimem indelevelmente no corpo astral recém-nascido, que é então como um filme ou placa limpa, pronto para receber todas as impressões e influências que são levadas à vida, assim como o corpo físico pode carregue uma cicatriz ou marca infligida no início da vida. Por esse motivo, o momento do nascimento é importante e influenciará a vida após a morte no mundo.
Como o momento do nascimento determina o destino de alguém no mundo?
Que o momento do nascimento no mundo pode determinar o destino em que acreditamos, mas que sempre decide o destino em que não acreditamos. O destino é determinado no nascimento apenas quando alguém está disposto a viver exatamente de acordo com o ímpeto recebido no momento do nascimento. No momento do nascimento, o corpo astral do bebê é como uma placa fotográfica sensibilizada. Imediatamente é exposta ao mundo físico, as influências predominantes são impressas nele. A primeira respiração do bebê registra as influências e impressões no corpo profundamente sensibilizado, e essas impressões são fixadas no corpo astral do bebê recém-nascido da mesma maneira que as impressões são recebidas e retidas em uma placa fotográfica. Viver de acordo com o destino de alguém é, portanto, seguir as sugestões indicadas e viver de acordo com as impressões recebidas no momento do nascimento. Essas impressões são desenvolvidas com o desenvolvimento do corpo e o uso da mente. Essas impressões ficam em segundo plano e jogam suas figuras na mente, e a mente tem seu destino dado por essas figuras. Ela, a mente, pode agir de acordo com os impulsos e sugestões provenientes das impressões ou pode traçar um caminho bem diferente das impressões recebidas. Tudo isso depende da mente ou do ego, para saber se é forte o suficiente e deseja fazer um trabalho no mundo que não seja o sugerido pelas influências natais.
Como as influências no nascimento ou no destino de alguém cooperam com o karma do ego?
O karma é o resultado do que se pensou e fez; o que se pensou e fez é o seu destino, mas a ação e o destino se aplicam apenas a um determinado período. O período aqui sugerido é uma vida. O destino, portanto, para o período, é o carma da pessoa para o período; esse período é a vida do corpo que nasce no mundo. Os pensamentos e ações de uma pessoa causam e trazem as condições para a próxima vida seguinte; as influências que prevalecem no nascimento são as indicações do que alguém fez no passado e do que ele pode esperar no presente. O momento do nascimento, portanto, deve coincidir e cooperar com o karma daquela vida, porque é karma, ou o resultado de ações.
As influências planetárias são empregadas para administrar o carma humano ou destino. Se sim, de onde entra o livre?
Sim, influências planetárias e todas as outras influências são empregadas na realização e na determinação do destino. Mas o destino de um homem é o que ele mesmo forneceu. Qual é o seu destino atual pode não ser aceitável para ele; no entanto, ele forneceu e deve aceitá-lo. Pode-se dizer que um homem não forneceria algo que ele não gostasse e, portanto, que ele não forneceria o destino que ele não desejava. Tal objeção é míope. O que um homem seleciona e fornece para si ou para os outros deve depender de sua capacidade de selecionar e de seus meios de prover. Um jovem ignorante com muitos recursos, ou um homem mais velho com poucos recursos, cada um selecionaria e forneceria diferentemente, de acordo com seus conhecimentos e meios. O que alguém escolhe e guarda como menino para si mesmo pode não ser apreciado em anos posteriores, porque o menino avançou com a idade no conhecimento e na apreciação das coisas, e o brinquedo infantil ou bugiganga recebe pouca consideração como resultado. Aquele que usou pouco julgamento ao fazer um contrato está, no entanto, vinculado ao seu contrato, por mais que se arrependa de ter aprendido a natureza do contrato. Ele pode protestar, mas o protesto não o isentará da obrigação. .
Na vida presente ou na vida passada, alguém contratou o que chama de destino. Este é o seu próprio karma, ou o contrato que ele fez. É só. O livre-arbítrio de alguém depende não do que ele deseja, ou deseja obter, caprichosamente, mas do que ele decide que deve fazer. Um homem honesto não gasta sua energia planejando como quebrar um contrato ou se livrar de suas responsabilidades. Um homem honesto se ocupa de como cumprir seu contrato e cumprir suas responsabilidades. Ao mesmo tempo, se o contrato ou responsabilidades forem vistas por ele como indesejáveis, ele não fará outro contrato, nem se obrigará a gostar de responsabilidades. Tais contratos e responsabilidades são o destino ou o karma que alguém criou para si mesmo.
Seu livre arbítrio entra quando ele decide como lidará com seu destino ou karma. Ele tentará escapar disso ou enfrentará e trabalhará com isso? Aqui reside o seu livre arbítrio. Como ele age por escolha, ele determinará seu destino futuro e ficará vinculado a ele como ele está vinculado ao presente.
Um amigo [HW Percival]