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Novembro 1906


Copyright 1906 por HW PERCIVAL

MOMENTOS COM AMIGOS

Ao falar de clarividência e questões ocultas, um amigo pergunta: É realmente possível que alguém veja o futuro?

Sim. É possível. O tempo é dividido pelo passado, presente e futuro. Observamos o passado, quando nos lembramos de uma coisa, vendo em nossa mente o que ocorreu. Esta visão do passado que todos podem fazer, mas nem todos podem ver o futuro, porque poucos usam o conhecimento do passado de maneira inteligente para ver o futuro. Se alguém levasse em consideração todos os fatores e fatores de um evento passado, seu conhecimento lhe permitiria prever certos eventos futuros, pois, embora o futuro seja a divisão do tempo que ainda não aconteceu, as ações do passado criam , moda, determinar, limitar o futuro e, portanto, se alguém puder, como um espelho, refletir o conhecimento do passado, poderá prever eventos futuros.

 

Não é possível ver ocorrências reais do passado e ocorrências como elas serão no futuro tão clara e distintamente quanto ele vê o presente?

É possível, e muitos já o fizeram. Para fazer isso, usa-se o que se chama clarividência, visão clara ou segunda visão. Para ver com clarividência, é usado um segundo conjunto de faculdades ou o sentido interno de ver. O olho pode ser usado, embora não seja essencial para a clarividência, pois a faculdade que funciona através do sentido da visão pode transferir sua ação do olho para outro órgão ou parte do corpo. Os objetos podem ser vistos, por exemplo, a partir das pontas dos dedos ou do plexo solar. Onde o clarividente examina o que chamamos de objetos distantes que passaram ou eventos que estão por vir, a parte do corpo a partir da qual isso é feito geralmente está no crânio logo acima das sobrancelhas. Lá, como em uma tela panorâmica, aparece a cena ou o objeto que muitas vezes é visto de maneira tão distinta como se os clarividentes estivessem naquele mesmo lugar. Tudo o que é necessário para comunicar o que é visto é a faculdade de falar.

 

Como é possível alguém ver clarividentemente quando tal visão se opõe a toda nossa experiência?

Tal visão não está dentro da experiência de todos. Está dentro da experiência de alguns. Muitos dos que não tiveram a experiência duvidam do testemunho de quem a teve. Não se opõe às leis naturais, pois é bastante natural, e é possível para aqueles cujo linga sharira, corpo astral, não está muito firmemente entrelaçado em suas células físicas. Consideremos os objetos que vemos, e através do que vemos esses objetos. A própria visão é um mistério, mas as coisas com as quais a visão se refere não consideramos um mistério. Assim, temos olhos físicos através dos quais olhamos para o ar e vemos objetos físicos. Achamos isso bastante natural, e assim é. Consideremos os diferentes reinos em que a visão é possível. Suponha que estivéssemos na terra como vermes ou insetos; deveríamos ter o sentido da visão, mas nossas faculdades seriam muito limitadas. Os órgãos que conhecemos como olhos não poderiam ser usados ​​para ver grandes distâncias, e a visão física estaria limitada a espaços muito curtos. Avance um estágio e suponha que fôssemos peixes. A distância através da qual poderíamos ver na água seria muito maior e os olhos estariam sintonizados para registrar as vibrações de luz que vêm da água. Como peixes, no entanto, devemos negar a possibilidade de ver de outra maneira que não seja através da água ou, de fato, que exista um elemento como o ar. Se por acaso pusessemos o nariz para fora e pudéssemos colocar os olhos acima da água no ar, não seríamos capazes de respirar, e os olhos não seriam úteis porque estão fora de seu elemento. Como animais ou seres humanos estamos um estágio à frente dos peixes. Vemos através de nossa atmosfera e somos capazes de perceber objetos através dos olhos a distâncias muito maiores do que através da água. Mas sabemos que nossa atmosfera, espessa e turva, limita nossa visão. Todo mundo sabe que nas atmosferas de Chicago, Cleveland e Pittsburg os objetos podem ser vistos a uma distância de apenas alguns quilômetros. Nas cidades onde o ar é mais limpo, pode-se ver trinta ou quarenta milhas, mas das montanhas do Arizona e Colorado distâncias de várias centenas de milhas podem ser cobertas, e tudo isso com os olhos físicos. Assim como se pode ver mais claramente subindo para atmosferas mais claras, pode-se ver clarividente subindo para outro elemento mais alto que o ar. O elemento que o clarividente usa para enxergar é o éter. Para o clarividente que vê no éter nossa ideia de distância perde seu valor, assim como a ideia de distância do verme ou do peixe perderia seu sentido para um morador de grandes altitudes, cujo olho aguçado poderia detectar objetos invisíveis para quem vive. nas camadas mais baixas das planícies.

 

Quais são os órgãos usados ​​na clarividência, e como a visão de alguém é transferida dos objetos próximos para aqueles a grandes distâncias, e do visível visível para o invisível invisível?

Qualquer órgão do corpo pode ser usado para fins de clarividência, mas as partes ou órgãos do corpo que são instintivamente ou inteligentemente usados ​​pelo clarividente são o centro visual no córtex do cérebro, nos seios frontais, no tálamo óptico e no corpo hipofisário. Objetos físicos próximos são refletidos pelas ondas de luz atmosféricas no olho, que convergem essas ondas de luz ou vibrações no nervo óptico. Essas vibrações são transmitidas ao longo do trato óptico. Alguns destes são transportados para o thalami óptico, enquanto outros são jogados no córtex cerebral. Estes são refletidos no seio frontal, que é a galeria de imagens da mente. O corpo da hipófise é o órgão através do qual o ego percebe essas imagens. Eles não são mais físicos quando são vistos, mas as imagens astrais do físico. São objetos físicos refletidos no mundo astral do ego, para ver quais as vibrações mais baixas dos objetos físicos foram elevadas a uma taxa mais alta de vibração. A visão de alguém pode ser transferida do mundo físico para o astral de várias maneiras. O mais físico é pela focalização do olho. O mundo etérico ou astral permeia, penetra e passa além do nosso mundo físico. O olho físico é tão construído que registra apenas as vibrações do mundo físico que são lentas quando comparadas com o mundo etérico ou astral. O olho físico não pode receber ou registrar vibrações etéricas, a menos que seja treinado ou a menos que seja um clarividente natural. Em ambos os casos, é possível mudar o foco do olho do mundo físico para o mundo etérico ou astral. Quando isso é feito, os órgãos ou partes do corpo antes mencionados são conectados ao mundo etérico e recebem as vibrações dele. Como alguém vê o objeto de seu desejo voltando os olhos para esse objeto, o clarividente vê um objeto distante desejando ou sendo orientado a vê-lo. Isso pode parecer maravilhoso para alguns, mas a maravilha cessa quando os fatos são conhecidos. Por um processo perfeitamente natural, aquele que vê clarividente sobe ou é elevado a um mundo mais claro de distâncias maiores, mesmo quando o mergulhador do fundo do mar pode ser elevado de sua visão limitada na água para a visão em uma atmosfera nebulosa e depois em grandes altitudes a partir do qual ele vê objetos a uma distância ainda maior. Aquele que aprendeu a ver clarividente por um longo curso de estudo e treinamento não precisa seguir esse método. Ele precisa pensar apenas em um lugar e vê se quiser. A natureza de seu pensamento o conecta com os estratos do éter correspondentes ao pensamento, assim como alguém vira os olhos para o objeto que ele veria. A compreensão do objeto visto depende de sua inteligência. Pode-se transferir sua visão do visível visível para o invisível desconhecido e entender o que ele vê pela lei da analogia.

 

Pode um ocultista olhar para o futuro sempre que quiser, e ele usa uma faculdade clarividente para fazê-lo?

Um clarividente não é um ocultista e, embora um ocultista possa ser clarividente, ele não é necessariamente assim. Um ocultista é aquele que conhece as leis da natureza, que vive em conformidade com essas leis e que é guiado por dentro por sua inteligência mais elevada. Os ocultistas variam em grau de conhecimento e poder, assim como o trabalhador varia em compreensão e habilidade do engenheiro ou astrônomo. Pode-se ser um ocultista sem ter desenvolvido a clarividência, mas o ocultista que desenvolveu essa faculdade a usa somente quando lida com assuntos pertencentes ao mundo astral. Ele não o usa por prazer ou para gratificar os próprios caprichos ou os dos outros. Não é necessário que o ocultista use a faculdade clarividente para ver o futuro, embora possa fazê-lo, se assim o desejar, mantendo intencionalmente seu pensamento em um determinado período no futuro e disposto a ver e saber o que está acontecendo. naquele tempo.

 

Se um ocultista pode perfurar o véu, por que os ocultistas não se beneficiam individual ou coletivamente de seus conhecimentos sobre eventos futuros?

Um ocultista que olhasse para o futuro e se beneficiasse pessoalmente de seu conhecimento deixaria de ser um ocultista no verdadeiro sentido. Um ocultista deve trabalhar em conformidade com a lei natural e não em oposição à natureza. A natureza proíbe o benefício de um indivíduo em detrimento do todo. Se um ocultista, ou qualquer um que trabalha com poderes superiores aos do homem comum, usa esses poderes contra os outros ou para seu benefício individual, ele se opõe à lei com a qual deve trabalhar, não contra, e então se torna um renegado. à natureza e a um ser egoísta ou então perde os poderes que ele pode ter desenvolvido; em ambos os casos, ele deixa de ser um verdadeiro ocultista. Um ocultista só tem direito ao que precisa como indivíduo e para seu trabalho, e o sentimento de egoísmo ou o amor ao ganho o cegaria para a lei. Se ele está tão cego, ele é incapaz de entender e compreender as leis que governam e controlam a vida, que vão além da morte, e que relacionam e unem todas as coisas em um todo harmonioso para o bem de todos.

 

O que é o 'terceiro olho' e o clarividente e o ocultista o usam?

O "terceiro olho" mencionado em alguns livros, particularmente a "Doutrina Secreta", é aquele pequeno órgão no centro da cabeça que os fisiologistas chamam de glândula pineal. O clarividente não usa esse terceiro olho ou glândula pineal para ver objetos distantes ou olhar para o futuro, embora alguns clarividentes que viveram vidas boas e puras possam, por um breve segundo, ter o terceiro olho aberto. Quando isso ocorre, suas experiências são bem diferentes das anteriores. O ocultista não costuma usar a glândula pineal. Não é necessário usar a glândula pineal ou o terceiro olho para ver o futuro, porque o futuro é uma das três divisões do tempo, e outros órgãos que não a glândula pineal são usados ​​para olhar o passado, ver o presente ou olhando para o futuro. A glândula pineal ou terceiro olho está acima das divisões do mero tempo, apesar de compreender todas elas. Tem a ver com a eternidade.

 

Quem usa a glândula pineal e qual é o objeto de seu uso?

Somente uma pessoa altamente desenvolvida, um alto ocultista ou mestre, pode usar o “terceiro olho” ou a glândula pineal à vontade, embora muitos dos santos, ou homens que viveram vidas altruístas e cujas aspirações tenham sido exaltadas, tenham experimentado a abertura de "O olho" em momentos de maior exaltação. Isso só poderia ser feito dessa maneira natural, como um lampejo nos raros momentos de suas vidas e como recompensa, a fruição de seus pensamentos e ações. Mas esses homens não podiam abrir os olhos, porque não foram treinados ou porque não foram capazes de manter um longo e contínuo curso de treinamento de corpo e mente necessário para a realização. Um ocultista, conhecedor das leis do corpo e das leis que controlam a mente, e vivendo uma vida moralmente pura, finalmente põe em uso longas funções desutilizadas do corpo e faculdades da mente e, finalmente, é capaz de abrir suas " terceiro olho ”, a glândula pineal, por sua vontade. O objetivo do uso da glândula pineal ou "terceiro olho" é ver os relacionamentos como existem entre todos os seres, ver o real através do irreal, perceber a verdade e perceber e tornar-se um com o infinito.

 

Como o terceiro olho ou a glândula pineal se abre, e o que acontece em tal abertura?

Somente um ocultista de alta ordem poderia responder a essa pergunta com certeza. Sem pretender esse conhecimento real, podemos, com benefício, especular sobre como antecipar a maneira como isso é realizado e também o resultado. Quem vive a vida mundana comum não pode abrir ou usar seu "terceiro olho". Este órgão físico é a ponte entre corpo e mente. O poder e a inteligência que operam através dele são a ponte entre o finito e o infinito. Quem vive no finito pensa no finito e age no finito não pode crescer e compreender o infinito enquanto vive, pensa e age. O passo inicial a ser dado para abrir o "terceiro olho" é controlar os pensamentos, limpar a mente e tornar o corpo puro. Isso atinge as raízes da vida e cobre toda a gama de desenvolvimento humano. Todos os deveres devem ser cumpridos fielmente, todas as obrigações cumpridas rigorosamente e a vida deve ser guiada pelo senso de justiça inerente. É preciso mudar os hábitos de pensamento nas coisas básicas para a consideração dos objetos mais elevados da vida e daí para os mais elevados. Todas as forças do corpo devem ser voltadas para cima em pensamento. Todas as relações conjugais devem ter cessado. Se alguém assim viver, fará com que os órgãos ocultos do corpo, por muito tempo fora de uso, se tornem ativos e despertados. O corpo se emocionará com uma nova vida, e essa nova vida subirá de plano em plano no corpo até que todas as essências mais refinadas do corpo carreguem o poder para a cabeça e, finalmente, por si só naturalmente, ou por um esforço de a vontade, a flor da eternidade florescerá: o Olho de Deus, o “terceiro olho”, se abrirá. O esplendor de mil sóis não deve ser comparado à luz da verdade, que preenche e envolve o corpo e penetra todo o espaço. Objetos, como objetos, desaparecem e são resolvidos no princípio que representam; e todos os princípios que representam o real são, por sua vez, resolvidos na imensidão do todo. O tempo desaparece. A eternidade é o sempre presente. A personalidade está perdida na individualidade. A individualidade não está perdida, mas se expande e se torna uma com o todo.

Um amigo [HW Percival]