PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO III

OBJEÇÕES À LEI DO PENSAMENTO

Seção 1

A lei do pensamento nas religiões e nos acidentes.

AS objeções à doutrina de que o homem é o criador de sua destino é que os homens não têm escolha em serem criados, e não têm escolha em relação à sua destino; e que não há mais de um vida na terra. Deles vasta experiência mostraria que justiça raramente é calculado; que os bons frequentemente sofrem infortúnios e que os maus muitas vezes prosperam; que recompensas e aflições geralmente chegam à humanidade sem dispensação sábia; que os fracos e os pobres são oprimidos e que os fortes e os ricos podem obter impunemente o que querem; e que não há igual oportunidade para todos. Outro fator militante contra a aceitação do lei do pensamento as destino é a crença na expiação vicária. Se os indivíduos puderem ser aliviados das conseqüências de seus pecados pelo sacrifício de outro, não há razão por uma crença em justiça.

A esperança de felicidade eterna em céu, e as medo do sofrimento eterno em inferno, como recompensa ou punição pelos atos de um curto vida na terra, e com base na mera aceitação ou rejeição de uma doutrina, entorpece a percepção e cambaleia a compreensão. Predestinação significa que cada fazedor nasceu arbitrariamente criado para o bem ou para o mal: um vaso de vergonha ou honra. Essa ideia, quando crida sem questionar, escraviza os crentes.

Aqueles que aceitam um único Deus quem, à vontade, distribui culpas ou favores, levanta ou repudia e dá vida or Death; aqueles que estão satisfeitos com a explicação de que todo evento é a vontade de Deus ou os caminhos da Providência, são, apenas mantendo tais crenças, incapazes de apreender a lei do pensamento as destino. Algumas pessoas acreditam em muitos deusese outros em um deus em particular, que concederão seus desejos e tolerarão suas pecados se propiciado por ofertas e súplicas. As pessoas que acreditam que têm um deus assim, não querem um lei aos quais eles não podem apelar para seus fins egoístas e obter a resposta desejada.

Não religião pode dispensar o lei do pensamento, como destino: é a base da moral lei. Não religião é sem moral lei; deve estar em todo sistema religioso; e em alguns formulário isto é. Portanto, os aspectos morais de cada religião são compartilhados em algum grau por todos. Por esta razão esforços foram feitos com sucesso para mostrar a identidade of religiões nos fundamentos, seu código moral sendo o vínculo entre eles. Cada religião, no entanto, coloca a administração da moral lei nas mãos desse particular Deus de quem é a religião Acredita-se que seu poder é tão grande que ele próprio não está limitado pela moral lei, estando acima dele; daí a crença na vontade de Deus e os caminhos da Providência; portanto, também, em algumas pessoas, algumas duvido da gestão desse Deuse, eventualmente, uma crença em força cega e sorte.

Outro razão por que algumas pessoas podem não querer aceitar o lei do pensamento as destino é que eles não entendem isso. Eles não conhecem nenhum sistema do Universo; eles não sabem nada do natureza da deuses, ou das partes que o deuses jogar na criação, manutenção e mudança do mundo físico; eles sabem pouco sobre o natureza da fazedor e sua conexão com o deuses. O fracasso das pessoas em entender essas pontos deve-se à ausência de uma medida padrão pela qual o natureza e relações de todos importância e seres nos mundos invisíveis e seus planos, e no plano físico visível, podem ser estimados. Devido à sua fraqueza e egoísmo, o homem aceita a força como medida; seu código moral, portanto, é praticamente esse poder certo. O homem vê no seu Deus um homem magnificado; assim, ele é impedido de ver um sistema de pensando, sem o qual ele não pode ter uma chave para os mistérios do plano visível.

Não religião pode dispensar o lei do pensamento as destino. Contudo, as doutrinas teológicas são frequentemente incompatíveis com ela. Eles fazem aparecer em estranhos disfarces, histórias e ensinamentos que ocultam a lei. No entanto, estes são formas utilizados pelos Triune Selves para ensinar fazedores tanto do lei do pensamento como o fazedores pode adquirir. o fé que se aplica a “caminhos da Providência”, a “ira de Deus"E" original sem”Para mencionar apenas esses poucos, mesmo que o ceticismo que fala de mero sorte e acidente, é uma estação pela qual o executor passa enquanto está sendo educado pelo Claro da Inteligência.

A lei do pensamento as destino trabalha em silêncio e é invisível. Seu curso não é perceptível pelos sentidos. Mesmo seus resultados no plano físico não atraem atenção, a menos que sejam incomuns ou inesperados. Então, por algumas pessoas, eles são chamados acidentese são atribuídos a sorte; por outros, milagres ou vontade de Deus, e uma explicação é procurada religiões. Não é geralmente entendido que a religião é o relação entre fazedores e os votos de deuses eles formaram fora natureza. O Deus ou de deuses quais homens adoram são natureza deuses. Este fato é evidente a partir do símbolos pelo qual eles exigem ser adorados. Estes natureza deuses, no entanto, estão sujeitos a um Eixo Triuno completo: eles são criados pelo fazedores de Eus Triunfos. Os Eixos Triuno fornecem às porções incorporadas de seus fazedores os meios de realizar a adoração devido a - e até mesmo a adoração exigida por - a natureza deuses. A "divindade" de cada ser humano, falando por dentro, é a pensador Dele mesmo Triune Self. Os Eus Triuno educam seus fazedores, E use religiões como um meio de ensinar. Assim, o autor de um corpo humano pode considerar um Deus como criador e fonte de poder, e como administrador de justiça de acordo com um código moral. Na medida em que o Deusos atos ou omissões não se enquadram no código moral - o próprio código atribuído à Deus- o agente acredita nos "caminhos inescrutáveis da Providência".

Às vezes, pequenas partes do lei do pensamento podem ser encontrados em religiões; mas então eles são coloridos para se encaixar no corpo da teologia. Quando o fazedor amadurece o suficiente para ver que é sensorial em um corpo personalizado naturezae para distinguir entre os deuses or Deus por um lado, e, por outro, o Claro recebe do seu Inteligência, então por isso Claro será o fazedor entender a idéia inata de justiça, o Real significados da "ira de Deus”E da doutrina do original sem.

Acidentes e sorte são palavras usadas por pessoas que não pensam claramente quando tentam explicar certos acontecimentos. Quem pensa deve estar convencido de que em um mundo tão ordenado como este, não há espaço para as palavras acidente e sorte. Toda ciência natural depende da recorrência de certas fatos em uma certa ordem. Um físico lei significa fatos observados e a garantia de sua recorrência em seqüência ordenada. Tal físico leis regem todas as ações físicas, da semeadura à colheita, da água fervente à navegação de um navio, do toque de violino à transmissão elétrica de sons e imagens pelo rádio.

Será que não há certeza da sequência ordenada de fatos e eventos quando procuramos moral lei, por ordem moral? Existe tal leie é responsável pelo chamado acidentes: Tudo o que existe no plano físico é um exteriorização de uma pensamento que deve ser ajustado por quem emitiu o pensamento, de acordo com o seu responsabilidade e na conjunção de tempo, condição e local.