PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO III

OBJEÇÕES À LEI DO PENSAMENTO

Seção 3

Religiões. De Deus. Suas reivindicações. A necessidade das religiões. O código moral.

religiões, que mudam pessoal deuses, parece incompatível com o lei do pensamento as destino. Algumas de suas doutrinas são projetadas particularmente para resolver investigações sobre os mistérios da lei por declarações que devem ser aceitas por fé e sem contradição.

A religião é o relação entre homem e um Deus or deuses, que ele ajudou a criar ou manter, principalmente para o propósito de obter conforto e proteção. o religião em que um homem nasce, ou que ele aceita durante vida, indica o estágio de seu desenvolvimento. Os mandamentos do deus a quem ele adora, o formulário do culto, o punições ameaçadas, e as recompensas prometidas mostram o particular elemento of natureza para o qual fazedor está em sintonia.

Natureza é o natureza-importância naquelas partes das esferas de fogo, ar e água que chegam à esfera da terra; uma parte da qual a esfera terrestre é o mundo físico humano no qual é o universo visível, incluindo a lua, o sol, os planetas e as estrelas (Fig. IE) Uma parte do mundo humano é personalizada nos órgãos, sistemas e sentidos no corpo humano. Todos estes são compostos de importância pertencente aos quatro elementos. Cada um dos sentidos é um unidade da natureza, prestando serviço em um corpo humano. Os quatro sentidos de ver, audição, degustação e cheiro são as conexões que relacionam a fazedor no humano como uma entidade distinta, para natureza como um todo através de seus quatro elementos.

Há uma atração constante, por um lado, por cada um dos quatro elementos of natureza em seu sentido particular no corpo humano e, por outro lado, por natureza na fazedor através da conexão dos quatro sentidos com o fazedor-no corpo. Os sentidos são os emissários de natureza: os mensageiros, agentes, padres, através dos quais natureza fala com o fazedor. A atração é como uma ligação de natureza Para homem; é experimentado como um sentindo-me, um emoção, um sentimento, um desejo. O ser humano é dominado pela incerteza e pela medo de poderes contra os quais ele é impotente. Ele responde a esse chamado e a seu desejo de conforto e proteção pelo culto. Esse culto deve levar algum formulário. O formulário é o religião do ser humano em particular.

As adorações humanas natureza em termos de personalidade. O razão pois é assim que o humano se identifica com seu corpo e, portanto, não pensa em natureza, poder, gosta,ou inteligência, exceto conforme procedendo de personalidade. O homem não pode conceber nada sem identidade or formulário; portanto, quando ele quer adorar natureza ele dá para natureza formulário e identidade. Então ele cria deuses que são natureza deusesHomens e mulheres ampliados. Dele religião é o laço entre ele e seu deuses.

Este natureza deuses não podem continuar a existir sem adoração, pois precisam e dependem de recursos humanos pensamento para nutrição. É por isso que eles estão continuamente chorando e comandando a adoração. Existem cerimônias e símbolos com os quais eles exigem ser adorados; e certos lugares, templos e edifícios para sua adoração. o símbolos aparecem em ornamentos ou no próprio formulário vestimentas, templos e estruturas; ou em danças ou ritos realizados por esses fiéis.

A símbolos representam principalmente procriação, comida e punição. Entre esses religiosos símbolos são, para as divindades masculinas, o sol e os raios do sol; fogo e aquilo que leva fogo - como uma tocha ou uma vela; e para as deusas, a terra, a lua e a água. Depois, existem diretamente as partes generativas do corpo humano e as símbolos que os indicam; como para o macho, o caule de uma palmeira, coníferas, haste, pilar, bastão, obelisco, flecha, lança, espada, serpente ereta, touro, bode e outros animais. A fêmea é representada por uma mulher segurando um filho; e por uma embarcação, um arco, um bosque, uma porta, uma pastilha, uma concha, um barco, uma rosa, uma romã, uma vaca, um gato e outros animais férteis. As partes do homem são feitas para aparecer no convencional formas da tríade masculina, trevo e bandido do bispo; e a fêmea símbolos são coisas como a vesica pisces, uma tigela, um cálice ou uma urna. Estes símbolos são utilizados isoladamente ou em conjunto. O convencional formas aparecem em muitas combinações, geralmente em cruz ou estrela formas, indicando junção.

Natureza e os votos de natureza deuses não tem sentindo-me e não desejo neles mesmos; mas eles sentem e desejo com humano sentimentos e desejos. Eles conseguem isso através dos corpos humanos. Isso não quer dizer que esses deuses são subservientes ao homem ou são impotentes. São seres de esplendor e de vasto poder: a força da natureza está por trás deles. Eles podem e punem e recompensam. Seus adoradores recompensam com os objetos do culto. Eles são tão fiéis ao homem quanto ele é a eles. Eles recompensam um homem ou um povo na medida do possível. Há um limite para seus poderes; mas eles podem conferir força e beleza do corpo, e saúde, haverespoder mundano, sucesso nas empresas, há muito vidae posteridade. o deuses faça isso desde que um homem ou um povo seja fiel na adoração e obediente aos seus mandamentos. No entanto, o poder desses deuses é limitado de duas maneiras: pela adoração do povo e pelos limites estabelecidos pelo lei do pensamento.

Nenhum desses deuses tem inteligência Dele mesmo; um deus não é uma inteligência e não tem Claro of uma inteligência, exceto o que ele recebe no pensamentos da adoração humana. Todos inteligência um deus que ele passa fazedores em corpos humanos. Tal natureza Deus está sujeito ao Inteligências que governam a esfera da terra. No entanto, cada natureza deus desejos para ser considerado por seus servidores humanos como a Inteligência Suprema do Universo. É do autor que o deus tem a idéia de ser adorado como a Inteligência Suprema. O Deus desejos tal adoração porque, se o praticante se sente assim por ele, será fiel a ele. Deus é o que seres humanos faça ele. Na verdade, eles o dotam de todas as suas ambições e desejos, sua brutalidade e vingança, sua misericórdia, bondade e gosta,. Natureza deuses almejar Claro de uma inteligência. É impossível para eles recebê-lo, exceto quando obtêm o controle de fazedores em corpos humanos.

Quando o fazedor responde às reivindicações do deus, Claro da Inteligência sai no fazedor'S pensamento que segue a atração de natureza. Claro da sua Inteligência fornece o fazedor com os meios para realizar o fazedoradoração. Mas o fazedor não está ciente disso. O grande esforço de natureza deuses é obter a subjugação e serviço do ser humano pensando. Portanto, é representado pelos padres de um religião que o pensando é inferior à crença. O crente é dado a acreditar que sentindo-me é superior a pensandoe que, em religião, pensando deve seguir as instruções de sentindo-me.

Os padres podem dizer que pensando lidera o alma longe da deus. Eles dizem que se o alma desiste de sua devoção ao deus será levado para longe dele e perdido para Deus como um alma. Isto é verdade. Quando o fazedor segue o Claro da Inteligência, é levado para longe natureza e a partir da deuses formou fora de natureza.

Quanto mais próximo um corpo fazedor é natureza, mais rapidamente isso fazedor responder à atração de natureza pelo culto religioso; e é apropriado que tal fazedor deve adorar desta maneira enquanto estiver ligado aos sentidos. Como um fazedor responde mais ao Claro da sua Inteligência, começa a questionar. As perguntas são sobre poder, certo e Wrongs, Deus e homem, o visível e o invisível, o real e o irreal. O mar natureza deus respostas através dos sentidos; suas mensagens são interpretadas em termos de sentindo-me, e eles afetam o coração. Por outro lado, o Triune Self respostas com o Claro, mostrando ao fazedor a solução pelo Claro. No devido tempo, fazedor deve escolher entre a adoração de natureza e aquele do Triune Self e Claro. Cada fazedor sabe quando isso tempo chegou.

à medida que o fazedor avanços no desenvolvimento, retrai-se da crença até atingir o agnosticismo e a negação da descrença em qualquer deus. Descrença geralmente vem através progresso nas ciências naturais e através pensando, que refutam algumas das afirmações da teologia, desacreditam algumas das fontes de revelação, questionam os motivos dos reveladores e do sacerdócio e levam à descrença em tudo o que não pode ser verificado pelas medidas físicas e pelas reações da ciência. A descrença também vem quando pensando é desenvolvido no fazedor na medida em que percebe a injustiça de um deus que desobedece ao código moral que ele proclama para seus filhos e que exige que a “vontade de Deus, "A ira de Deus, ”E os“ caminhos da Providência ”sejam aceitos como desculpa ou explicação de suas iniqüidades.

A descrença, no entanto, é Wrongs. É pior para alguém se afastar religião, negar a existência de um deus e afirmar que Death termina tudo, do que compartilhar a crença ingênua nos “caminhos da Providência” e na “vontade de Deus. "A deuses existir; e eles podem fornecer ao corpo comida e coisas que tornam físico vida agradável. Eles têm direito a gratidão pelo que dão: mas não a adorar como o Inteligência Suprema.

A maneira pela qual os humanos são ensinados a lei do pensamento é a maneira pela qual eles querem pensar ou aprender. Dessa forma, é deixar o fazedor, desde que permaneça ligado aos sentidos, considere um Deus como seu criador, um Deus de misericórdia e gosta,, a fonte de energia e o administrador de justiça de acordo com um código moral. Os Eus Triúnos completos, O Governo do mundo, fornecem o código de moral influenciando o seres humanos que desenvolvem um religião. Esse código é adequado aos requisitos das pessoas que procuram seus Deus como seu criador, preservador, destruidor e legislador. Sem religiões, fazedores in seres humanos não teria nada para controlá-los. Cada um sente a presença de sua Triune Self, mas em seus estágios sensuais as pessoas não sentem sua qualidades e poder, e na sua ignorância eles procuram em natureza por sua Deus.

As ameaças de um deus causa medo. O humano medos que ele não é imortal. Ele medos a ira de sua Deus. Ele sente que ele faz Wrongse que ele não pode deixar de fazer Wrongs quando a tentação acena. Essas condições do ser humano são permitidas pelos Eus Triúnios para imprimir um código moral sobre ele. o deuses estão bastante dispostos a se apresentar como legisladores e ditadores. Sacerdotes humanos estão prontos para tirar proveito do ignorância e o medo do seres humanos. Portanto, o código moral dado pelos Eus Triunfos é usado ao mesmo tempo by natureza deuses e seus padres para se manterem e manterem o fazedores in seres humanos na dependência. O ensino da “ira de Deus”E a doutrina do“ original sem, "São ilustrativos disso. No entanto, essas doutrinas têm um significado.