PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSÍQUICO

Seção 11

Religiões, como destino psíquico.

A religião É uma parte da destino psíquico de um humano e o religiões de qualquer tempo são aqueles que são adequados para o sentimentos e desejos das pessoas e dar a elas o treinamento necessário. Um ser humano geralmente é atraído pela religião que lhe oferece pechinchas aqui e no futuro ou que o leva a medo. Pessoas que buscam poder sobre os outros e que estão mais familiarizadas com a psíquica natureza, suas fraquezas e suas necessidades garantirão que sua religião preencha esses desejos. O homem continua ou muda sua crença religiosa de acordo com sua compreensão of natureza, mas ele não sabe disso.

religiões estão preocupados com o emoções e os quatro sentidos. Seu alcance é da crença do mais baixo selvagem ao refinado emoções dos cultos. UMA religião pode ser conhecido pelo que oferece aos seus adeptos. Oferece sempre coisas dos sentidos, belezas para os olhos, música para os ouvidos, festas para o paladar, incenso para as narinas e, para as emoções, alegre e trágico sentimentos e consolo. Jejuns e penitências e ascetismo são coisas dos sentidos. A grande maioria não pode se dar bem sem esse tipo de religião. Dá-lhes um código moral, ensina-os a distinguir certo da Wrongs e os consola em seus momentos de angústia. Tal religiões eram necessários no passado e são necessários neste tempo. É um erro para aqueles que são ou pensam que são mais esclarecidos, que podem continuar sem isso, convencer os outros de que tal religião é desnecessária. É necessário até que as pessoas superem isso.

Esses psíquicos religiões configurar um padrão de moral e oferecer treinamento para o emoções. Enquanto religiões permitir o jogo destes emoções em um estado eterealizado após Death, restringem suas tendências selvagens e egoístas durante vida. Diferente religiões são adequados para diferentes povos e classes diferentes. De acordo com as necessidades psíquicas de um povo, uma religião será fornecida. Se eles seguirem o melhor de seus ensinamentos e se mantiverem nos mais altos padrões estabelecidos, essa religião será uma bênção para eles. Se eles praticam as piores fases, ele e seus sacerdotes atacam suas fraquezas; então essa religião lhes será um imposto, um fardo e uma maldição, da qual eles acharão difícil escapar. Mesmo que uma religião seja mais do que uma religião psíquica, como quando assume noético aspectos, será aplicado psiquicamente por pessoas nas quais o psíquico natureza predomina, e estas são a grande maioria.

Aspectos psíquicos de religiões são vistos em missões, reuniões de acampamento, reavivamentos e curas. Lá, o converso geralmente é trabalhado e mantido em uma condição psíquica antes de poder ser curado ou "salvo". Isso ocorre em uma reunião em que o evangelista é magnético e emocional. natureza, iniciando e mantendo um turbilhão emocional que age sobre a natureza psíquica dos presentes. O novo sensação apela à sua sentimentose a seguir "conversão".

Outras fases do aspecto psíquico da religiões são missas, hinos, liturgias, credos, orações, cerimônias e ornamentos, que afetam todos os aspectos psíquicos. natureza. Mas ali o efeito é constante ou pelo menos sazonal, enquanto no avivamento é espasmódico.

Criar humanidade, religiões não deve apelar aos instintos egoístas do homem, promovendo a crença de que ele não precisa pagar suas dívidas, uma vez que algum homem ou Deus sofreu ou sofrerá por sua pecados. religiões deve elevá-lo do mundo sórdido dos lucros e perdas e do turbilhão de atrações psíquicas a um padrão moral, em que ações são feitas em prol de certo e dever, não do medo of punição or esperança de recompensa. A educação moral da fazedor deve ser realizada de maneira a afetá-lo.

Quão pouco desenvolvido seres humanos são, podem ser melhor vistos em suas crenças religiosas e em suas histórias e cenas que lhes deram conforto religioso na hora da necessidade ou os mantiveram, na medida do possível, no caminho de virtude. Eles adoram natureza deuses quem eles mesmos fizeram por seus pensandoe se apegam a um determinado formulário of natureza adoração até que o ciclo mude. Em seguida, as antigas tradições são removidas e novos nomes são dados às crenças e instituições que remontam aos tempos anteriores. Após novos nomes e personalidades são substituídos, declarados pelos sacerdotes como uma revelação divina e centrados em torno de uma nova Deus ou conjunto de deuses. As velhas crenças são denunciadas e as antigas deuses são difamados como demônios. Derramamento de sangue, guerra e luta são os meios de educar esses fazedores por causa deles desejos.

Tais são as maneiras pelas quais o seres humanos tentar TRABALHO -se fora de seu ignorância. Quando seres humanos adoram com sinceridade, não com mera formalidade, eles adoram a Inteligência, de qualquer forma que eles adorem natureza deuses. Se eles não adoram sinceramente, mas por interesse próprio e com hipocrisia e engano, retomaram o caminho para natureza.

Todos os Produtos religiões então passam a existir e continuam sua divindade central ou divindades e céu e inferno, desde que desejados, para a educação de seres humanos ao longo de linhas morais. Ciência e inteligência e conhecimento não são essenciais para religiões.

Devido ao fazedorA escolha e ação de sua história humana primitiva é nutrida pelos quatro elementos, naturezamãe, através de religião, como o feto é nutrido através do cordão umbilical. Quando o feto atinge seu crescimento, a criança nasce e o cordão é cortado. UMA religião é como o cordão umbilical; conecta o fazedor com natureza. Os quatro sentidos servem como um cordão umbilical. Através de um religião que o fazedor quer ser nutrido e crescer. Quando receber tudo o que um religião pode dar e alcançou seu crescimento; então, para seu desenvolvimento, deve haver uma separação entre religião. Mas, diferentemente do feto, o fazedor deve se cortar. Faz isso com um novo crescimento. Este é o esforço para ver e entender. Compreensão é para o fazedor como tendo respiração é para o bebê recém-nascido. A criança tomando respiração muda sua circulação e a estabelece em sua relação para sua nova fonte de vida. Tomando Claro que o fazedor separa-se e muda de nutrição de sentindo-me ou crença em compreensãoe assim, como a parte psíquica do Triune Self, faz sua conexão com razão. Sua compreensão é pelo Claro recebe de retidão-e-razão da sua Triune Self. Isso faz parte do grau de aprendiz inscrito na verdadeira Maçonaria.