PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Seção 8

As quatro classes de seres humanos.

Tem quatro classes de seres humanos de acordo com a quantidade, qualidade e objetivo de sua pensando: trabalhadores, comerciantes, pensadores e conhecedores. As aulas são invisíveis. A medida pela qual o seres humanos estão tão divididos é o seu desenvolvimento alcançado por pensando.

Sexo, idade, vestuário, ocupação, estação, haveres são frequentemente usados como marcas para colocar a humanidade em classes. Essas marcas são apenas externas. Eles não atingem as porções de fazedores que vivem nos corpos tão classificados. Até sentimentos, emoções, tendências e desejos não oferecem uma classificação abrangente e causal. As marcas que são destino físico, depende de pensando. Somente de acordo com pensando os homens podem ser separados em classes causais às características físicas.

Essa classificação não tem nada a ver com os sistemas de castas conhecidos na história, que geralmente estão conectados ou baseados em um sistema religioso. A classificação dos homens de acordo com pensando é independente de qualquer religião. As quatro classes existem e são, reconhecidas ou não, sempre que houver um humanidade e seja qual for formulário do governo. Em todo homem todos os quatro tipos estão representados, uma vez que todo homem tem um corpo e está relacionado às três partes do Triune Self. Mas um tipo predomina e indica a classe à qual ele pertence, independentemente do sexo, posição, haveres, ocupação ou outras marcas externas. Em algumas épocas, essa divisão, que sempre persiste em sua atmosferas, obtém também no exteriorizações de físico vidae está bem marcado. Este é o caso nos melhores períodos de um povo. Então todo mundo sabe que é, e é conhecido pelos outros como sendo, em sua classe. Ele sabe disso assim como uma criança sabe que é uma criança e não um homem. Não há desprezo ou inveja de qualquer distinção de classe. Em outros momentos, no entanto, as distinções dessas classes não são estritamente exibidas, mas sempre há pelo menos indicações gerais que sugerem a classificação quádrupla subjacente.

Há muitas coisas que todos os homens hoje têm em comum. Todos eles tem desejos para comida, bebida, vestido, diversão, confortos. Eles quase todos têm um certo bem natureza e simpatia, especialmente quando os infortúnios dos outros atraem de maneira impressionante. Todos eles sofrem e sofrem. Todos têm algum virtudes, alguns vícios, todos estão sujeitos a doenças. Em diferentes localidades grandes números manter as mesmas crenças que o governo, religião e ordem social. Essas coisas que os homens têm em comum são tão evidentes que muitas vezes obscurecem as distinções das classes. Depois, há a influência niveladora do dinheiro na era comercial e materialista. No entanto, as quatro classes existem hoje tão seguramente como sempre.

Na primeira classe estão as pessoas que pensam pouco, cujas pensando é estreito, raso e lento e cujo objetivo é reivindicar sua direitos de todos e não considerar a sua deveres para qualquer um. Deles vida é um serviço para seus corpos. Eles querem coisas para seus corpos. Eles não pensam nos outros, exceto quando os outros afetam seus corpos. Eles têm pouco ou nenhum memória of digital eficaz e fatos distantes do presente e não se lembram de nada da história, exceto o que se enquadra em seus objetivos. Eles não procuram informações. Eles não querem restrição, são ilegais, ilógicos, ignorantes, crédulos, inconstantes, irresponsáveis e auto-indulgentes. Eles aceitam o que recebem, não porque não aceitariam coisas melhores, mas porque não têm interesse suficiente e são preguiçosos demais para pensar em maneiras de obtê-los. Eles são levados adiante pelo fluxo de eventos e são servos do meio ambiente. Eles são servos de natureza. Alguns deles têm fortunas e altas posições na ordem social, outros TRABALHO nas artes e profissões, mas a maioria são trabalhadores musculares, trabalhadores manuais ou balconistas. Nos últimos tempos, as invenções têm indústrias avançadas e aumento do comércio. Isso fez com que os trabalhadores se concentrassem nas cidades, o trabalho se tornasse mais especializado e as pessoas se tornassem mais dependentes do trabalho de outras pessoas. Essas mudanças graduais ajudaram a destacar o trabalho por minorias organizadas e sindicatos. Assim, os chefes de muitas pessoas nesta primeira classe foram preenchidos com noções indevidas de sua importância e essas visões distorcidas não foram retificadas pelo voto universal direitos que existem em alguns países.

No entanto, sua crença não remove as pessoas que estão nessa classe. Nem turbulência, greve e revolução o farão. As pessoas que estão nesta classe e nela permanecem estão lá porque pertencem a ela, porque seus destino mental os mantém lá e porque eles não poderiam estar em nenhuma das outras classes. Sem o pensador e o comerciante, que cria e distribui o que o trabalhador é empregado para produzir, não haveria produções da primeira classe. Mesmo os líderes da primeira classe geralmente não pertencem a ela. Frequentemente, são comerciantes que negociam pessoas de primeira classe, à medida que outros comerciantes comercializam carvão ou gado. O poder desses demagogos é exercido por truques e sentindo a quantidade, qualidade, objetivo e alcance do pensando feito pela primeira aula.

Alguns fazedores nascem nesta primeira classe, embora não sejam dela; depois de terem recebido o treinamento necessário, eles precisam TRABALHO como um limpador de motor que se torna chefe de ferrovia, um funcionário que se torna banqueiro ou um moinho de mão que se torna cientista.

Na segunda classe são fazedores que pensam mais do que os trabalhadores, cujos pensando é amplo, envolve muitos assuntos, acomoda-se às condições, é ágil e preciso, embora superficial. Seu objetivo geralmente é dar o mínimo possível e obter o máximo que puderem, e não fazer o que deveres para os outros, assim como não são obrigados. Eles pensam nos outros por conveniência e por exploração. Deles desejos são a parte mais ativa deles; eles tentam controlar seus corpos, bem como seus pensando. O objetivo da maioria de seus pensamentos é conseguir algo que satisfaça um desejo de ganho, em vez de desfrutar através do corpo. Eles vivem dentro e por desejos e fazer seus corpos servi-los. Eles muitas vezes vão sem comida e conduzem seus corpos incansavelmente para obter um objeto de desejo, firmar um acordo comercial, negociar uma pechincha e, em geral, buscar negociar. Eles viverão penosamente para acumular dinheiro. completa da primeira classe, um executor do corpo, não TRABALHO difícil o corpo satisfazer um desejo de dinheiro sozinho. Ele pode TRABALHO difícil conseguir dinheiro, mas seu objetivo é gastar o que ele ganhou, em seu corpo. Como o desejo trabalha o corpo nesta segunda classe, também funciona o corpo-mente e obrigar pensando. Seu objetivo, então, é encontrar meios para satisfazer o desejo. Quanto mais ativo for o desejo de ganho, maior será a quantidade de pensando qual desejo pode exigir por seu serviço e melhor será sua qualidade quanto ao rigor e à abrangência.

Eles querem uma ordem geral nos negócios, pois isso protege seus interesses. Eles não são tão ilegais quanto os da primeira classe, mas querem usar essa ordem geral para promover seus próprios interesses, e não são avessos a encontrar brechas ou proteção especial para si mesmos às custas daqueles que são vinculados pela lei geral. leis. Para eles o que eles desejo is certo; o que se opõe à sua desejo is Wrongs. Eles são lógicos em seus empreendimentos e observadores atentos das fraquezas do ser humano. natureza. Eles geralmente são informados sobre fatos e circunstâncias que afetam seus negócios específicos. Eles não são crédulos, mas são céticos e desconfiam do que diz respeito a suas propriedades e projetos. Eles sentem uma certa responsabilidade se eles têm propriedades, mas tente evitá-las, se puderem. Eles entregam seus desejos para desfrutar através do corpo somente quando eles podem pagar e quando nenhum desejo dominante oferece obstáculos. Seu desejo dominante é de ganho, lucro, haveres. Eles trocam tudo por isso. Eles se acomodam às condições até que possam criar condições para se adequarem. Eles superam o ambiente em vez de ficarem satisfeitos ou governados por ele. Naturalmente, eles obtêm poder sobre a primeira classe.

As pessoas desta classe são essencialmente comerciantes. A simples compra e venda não traz ninguém para essa classe, pois quase todo mundo tem alguma compra e venda para fazer. Agricultores e camponeses, embora comprem algumas coisas e vendam seus produtos, geralmente não pertencem aos comerciantes. As pessoas que não vendem seus serviços não qualificados, qualificados, artísticos ou profissionais, sejam eles TRABALHO por salários ou independentemente. Mas aqueles que se envolvem em atividades comerciais e cujos desejo é para ganho e não para ganhar a vida, ou para patriotismo, honra ou fama, todos de vendedores ambulantes a príncipes comerciantes pertencem a essa classe. Do lojista de uma vila e do empacotador que vende ao longo das estradas rurais aos traficantes de cargas inteiras, de pequenos penhoristas a banqueiros que fazem empréstimos nacionais, todos estão na mesma classe. Sua pobreza ou riqueza, fracasso ou sucesso, não afeta a classificação. As mudanças que ocorreram na ordem social nos tempos modernos não apenas ajudaram a primeira classe, os trabalhadores do corpo, a destacar-se, como fizeram a segunda classe, os comerciantes, os governantes do mundo. Com o desenvolvimento da fabricação e do comércio, surgiu uma massa de corretores imobiliários, corretores de empréstimos, promotores, agentes, comissários, funcionários e intermediários de várias variedades. Eles são claros tipos da segunda classe. Também aqui pertencem os governantes das democracias modernas, ou seja, os chefes dos chefes das grandes empresas, banqueiros, políticos partidários, advogados e líderes trabalhistas. Todas as pessoas da segunda classe tentam dobrar tudo ao serviço de seus desejo para ganho e haveres. Seu objetivo é sempre obter o melhor da barganha.

Na terceira classe são as pessoas aqui chamadas pensadores. Eles pensam muito; deles pensando é amplo, profundo e ativo, comparado com o de trabalhadores e comerciantes. Seu principal objetivo é alcançar ambições e ideais independentemente da preferência material. Deles desejo é para o seu pensando estar acima e controlar sua desejos. Nisto eles diferem dos comerciantes, cujo desejo é que seus desejos deve controlar o pensando. As características marcantes da pensadores respeito à honra, bravura, convenções, fama e realização nas profissões, artes e ciências. Eles pensam em como melhorar as condições dos outros. Eles fazem seus corpos servirem aos objetivos de seus pensando. Freqüentemente tributam a resistência de seus corpos, desafiam privações e doença e incorrer em perigos na busca de seus ideais. Eles desejam ideais. Seu ideais dominar seus outros desejos, e por pensando eles lideram seus desejos para servir ideais.

A essa classe pertencem pessoas que são líderes em pensando, pessoas que têm ideais, pense e lute por eles. Eles lideram e preservam a honra, aprendizagem, cultura, maneiras e linguagem. Eles são encontrados nas fileiras da ciência, entre artistas, filósofos, pregadores e nas profissões médica, de ensino, jurídica, militar e outras. Eles são encontrados em famílias distintas que valorizam sua honra, cultura, bom nome e serviço público. Eles planejam e descobrem os meios pelos quais os comerciantes lucram e os trabalhadores encontram TRABALHO na indústria e no comércio. Eles estabelecem o padrão moral de certo e Wrongs para os trabalhadores e os comerciantes. Entre eles, começam movimentos para a melhoria do povo e das condições sob as quais vivem as partes menos favorecidas ou miseráveis da humanidade. Eles são a espinha dorsal das nações. Em uma crise no país vida eles lideram o caminho. Muitos deles têm meios. Mas como a busca de seus ideais não é um culto ao dinheiro deus, ele não voluntariamente lhes dá dinheiro, terra e haveres como recompensa. Quando eles não têm distinções visíveis desse tipo, o mundo presta pouco respeito à terceira classe. Deles atitude mental e gosta, por sua ideais é muitas vezes um desafio ao destino, o que permite que eles sejam julgados por dificuldades. Mesmo em tais situações, seus pensando concede-lhes vantagens muito acima de qualquer coisa que os comerciantes e trabalhadores tirem da vida.

A quarta classe é chamada aqui conhecedores. Seu pensando está preocupado com auto-conhecimento, isto é, com o que foi destilado de aprendizagem que em si resultou de vasta experiência. Esse conhecimento está no noético atmosfera do ser humano, enquanto o conhecimento dos sentidos de uma vida é com o forma de respiração. Seu pensando gira auto-conhecimento, embora eles possam não ter acesso a ele. Deles desejo é ter idéias. Eles sabem sobre idéias como justiça, gosta, e verdade, mas esse conhecimento não está disponível para eles, então eles pensam nas idéias de forma clara, lógica e incisiva. Eles pensam sobre seus consciente eus em seus corpos e seus relação suas próprias divindades além de seus corpos e naturezae também para o deuses of natureza. Eles pensam nos outros, não para exploração ou de necessidade, mas eles se colocam nos lugares de outras pessoas. o pensando dos comerciantes serve a sua desejos, pensando da pensadores estende a mão para ideais, Mas o pensando da conhecedores procura conectar-se às idéias e habitar com elas em abstrato ou aplicá-las aos assuntos da vida. o conhecedores dependem de si mesmos para obter esse conhecimento, pois a vida mostra que eles não podem obtê-lo de nenhuma outra fonte. As inspirações vêm de dentro. Quando eles pensam, eles podem jogar leve em problemas da vida. Eles não são místicos, nem obtêm informações em estados de êxtase. Alguns deles não são o que o mundo chama pensadores; mas eles têm uma visão das coisas. Eles não pertencem a nenhuma camada específica da ordem social. Eles não são numerosos o suficiente para fazer uma camada. Se encontrados, eles podem estar em qualquer vocação ou posição. Eles não definem os valores usuais de posição, aprovação ou haveresporque seus pensando não lida muito com eles, exceto para generalizar e considerar sobre eles. Mas, em certos momentos, alguns deles transmitem iluminação, geralmente ao pensadores que estão em posição de fazer uso disso para o mundo. Eles são poucos em número e são de tipos como Penn, Alexander Hamilton e Benjamin Franklin.

Essas quatro classes existem sempre, seja entre bárbaros ou altas civilizações e independentemente da religião externa. formulário do governo. o fazedores em corpos na terra estão subindo e descendo dentro dessas quatro classes invisíveis nas quais a quantidade, qualidade e objetivo de sua pensando coloca-os e indica o seu desenvolvimento como seres humanos.

Uma mudança no objetivo pode colocar um pensador na classe dos trabalhadores ou comerciantes e um conhecedor pode se tornar um comerciante. Tais descidas são, em regra, temporárias. O mais alto pode se tornar o mais baixo repentinamente, mas o mais baixo não pode se tornar o mais alto, exceto pela lenta progressão. Quando um trabalhador ou comerciante de repente pensa e se afasta da classe e se torna um pensador or conhecedor, ele mostra assim que ele havia descido primeiro dessas classes mais altas.

De acordo com as condições variáveis do atmosfera mental da sua ser humano a fazedor sobe e desce nessas quatro classes. Quando seres humanos mudar o objetivo de sua pensando, a mudança traz consigo a quantidade, qualidade e alcance do pensando e assim muda a condição de sua mental atmosferas. Isso afeta as condições dos outros três atmosferas. Se os quatro atmosferas pôde ser visto, os aspectos alterados que eles apresentam tempo para tempo, pareceria tão marcado quanto o de um dia que pode ser monótono, brilhante e tempestuoso.

Hoje as quatro classes não podem ser discernidas facilmente. No entanto, eles estão lá. O maior número de pessoas, de longe, está na primeira classe; muito menor número compõe os comerciantes; a pensadores estão em número menos de um quarto da segunda classe; e a conhecedores são poucos de fato.

Geralmente, a classe à qual um humano pertence pode ser discernida de uma maneira geral, mas muitas vezes as marcas da camada da ordem social em que ele está não concordam com o tipo que governa interiormente. Muitos que estão na camada profissional dos advogados não pertencem à pensadores, mas são comerciantes ou trabalhadores. Muitos médicos também são apenas profissionais, apesar de sua ocupação e até reputação. Muitos oficiais como homens de Deus são igualmente comerciantes ou mesmofazedores. A maioria dos estadistas, legisladores, políticos, agitadores e puxadores de arame traficam em assuntos públicos apenas ou principalmente para seus próprios bolsos. Eles ocupam lugares que devem ser preenchidos por pensadores, mas eles são traficantes. Em todos esses casos, o seres humanos pertencem à classe dos comerciantes, mas figuram em posições que em uma comunidade bem ordenada nunca poderiam ser ocupadas por eles enquanto pensando manteve-os na classe de comerciante.

Freqüentementefazedores, os da primeira classe, figuram em lugares em que pensadores deveria estar. Eles são cortesãos e tempo servidores em monarquias; e nas democracias eles ocupam muitos cargos públicos, onde obedecem aos chefes que os colocam lá e que são eles próprios comerciantes. De legisladores partidários e juízes fáceis a oficiais arbitrários e carcereiros brutais, suas palavras e atos mostram a classe a que realmente pertencem. Eles pensam pouco e esse pouco é estreito, raso e lento, e visa a auto-indulgência e adoração corporal. Às vezes, parte dessa primeira classe figura em posições que devem ser preenchidas pelos melhores negociadores. É o caso, especialmente, da elaboração de contratos públicos e da despesa de dinheiro público.

A destino mental das quatro classes foi determinada por seus pensando, em todas as épocas e em todas as civilizações. Essas eras e civilizações remontam muito, muito além de qualquer coisa que lenda, tradição e história digam. Nas páginas seguintes, será apresentado um breve relato do que foi chamado de "Início".