PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Seção 31

Destino mental nos estados pós-morte. A rodada de doze etapas de vida em vida. Infernos e céus.

Uma parte do destino mental de um ser humano é experimentado depois Death, naquela parte do mental que chega ao atmosfera psíquica; mas a maioria tem a sua infernos e seus céus na sua atmosfera psíquica, se o destino é psíquico, mental ou noético. O razão é que a sua pensamentos estão geralmente preocupados com coisas físicas e com as reações psíquicas daí resultantes.

Existe uma rodada, de um modo geral, de doze estados ou etapas que um determinado fazedor porção passa entre um vida na terra e seu próximo vida. Alguns desses estágios são de curta duração, enquanto outros podem durar centenas ou mesmo milhares de anos - isso depende, entre outras coisas, da destino da fazedor, ou seja, o tipo de vida que o fazedor tinha vivido e em sua pensamentos e atos. Onze destes são estágios após Death e estados na preparação para outra vida. No décimo segundo fazedor reexiste no corpo humano (Fig. VD).

No primeiro dos depois Death afirma o fazedor parte vive e sonhos sobre certos eventos e cenas do vida terminou; é com a sua forma de respiração e assim vê, ouve, saboreia ou cheira. Este estágio pode ser de curta duração ou como se fosse de séculos. Aproximadamente no final da primeira etapa, há o julgamento. A segunda etapa tem a ver com o sentimentos e desejos da fazedore, eventualmente, há uma separação entre o bem e o mal desejose do forma de respiração. O período entre o primeiro e o terceiro estágio é aquele que se fala como inferno. O terceiro estágio é a classificação do fazedor'S pensamentos. No quarto, há uma purificação do pensamentos. No quinto, o fazedor é purificado; a forma de respiração está limpo e pronto para o fazedor estar em sua céu. No sexto, o fazedor une-se ao forma de respiração, limpo de todas as impressões indesejáveis e está em sua céu. Ele vive e realiza tudo ideal pensamentos que teve na terra. Esta etapa varia muito com o indivíduo fazedoresem personagem e duração. No sétimo, o sentido elementais são libertados temporariamente e estão na sua elementos. Esta fase é um período de descanso pacífico. É durante esse período que as outras onze porções reexistem uma após a outra em sucessão; cada um usa o mesmo forma de respiração, que é comum a todas as doze partes executantes. Na oitava etapa, o agente é feito consciente do pensamento para o próximo vida e os votos de forma de respiração é convocado para servir novamente essa parte do executor. No nono, o formulário da forma de respiração entra no corpo da futura mãe e causa concepção ligando os dois germes físicos, e assim faz contato com o mundo físico; Nesta fase, os três primeiros meses de tratamento intra-uterino vida. No décimo estágio, a placenta vida começa e o corpo da carne é desenvolvido; esta etapa abrange os segundos três meses do pré-natal. No décimo primeiro, nos últimos três meses de gravidez, o ser humano formulário está completo. No décimo segundo estágio, ocorre o nascimento do corpo no mundo físico. Aqui o corpo cresce, seus sentidos se tornam ativos e é desenvolvido e preparado para a ocupação pelo agente. A entrada do agente no corpo é marcada pela sua primeira recordações deste mundo, e pelas perguntas inteligentes que ele fará.

Na construção de um corpo humano para cada um dos doze fazedor porções, como elas sucessivamente re-existem na Terra, o forma de respiração é o mesmo para todos. Sendo assim, a ordem dos eventos é a seguinte: Quando o céu período de um fazedor parte termina e está em repouso e no esquecimento de natureza, os quatro sentidos são temporariamente liberados e em sua elementos, e as respiração da forma de respiração está desunido de sua formulário. Todos natureza recordações são removidos do formulárioe é inerte. Está pronto e aguarda a recomposição do compositor e do sentido. unidades para a construção de um novo órgão quando convocado a fazê-lo pela pensamento da fazedor parte seguinte na fila por um vida na terra. Existem inúmeras complexidades que precisam ser ajustadas na vida de fazedores, de modo que em suas re-existências eles serão empacotados em seu destino relação um para o outro na terra, em tempo e condição e lugar.

O depois Death estados do ser humano são em grande parte determinados pelo que ele pensamento sobre durante seus últimos momentos. O dominante pensamentos da vida acabando com a multidão nesses últimos momentos. Estes pensamentos ativar as coisas pelas quais o humano estava interessado, pelo qual ele trabalhava. Eles se misturam e um ou mais pensamentos resultado. No tempo of Death estes pensamentos prender a atenção do humano. Ele os criou e eles governam sua destino por suas condições depois Death e para o período de sua próxima vida. Geralmente o último pensamentos centrar em objetos dos sentidos e em sensações procurado ou temido. Portanto, o depois Death estágios são principalmente psíquicos; que pouco destino mental há é tomado com o psíquico e é trabalhado na vida plano do formulário mundo ou no mundo físico.

O que distingue psíquico e mental infernos e céus é que no infernos sentindo-me e desejo discordam com retidão, enquanto no mental eles concordam com isso. É o fazedor que tem um inferno mental ou céu, por causa do efeito que retidão tem sobre isso. O mental infernos são condições em que o fazedor sente angústia, remorso e pesar por causa da censura de retidão; o mental céus são condições em que o fazedor tem satisfação e paz através da aprovação de retidão.

O mental céu é como o psíquico céu naquilo felicidade é a característica dominante em ambos. Enquanto o fazedor tem o forma de respiração e os quatro sentidos e sua sentimentos e desejos, felicidade reside em lidar com pensamentos e problemas relativos a assuntos de pensamentos. É um vida com ideais.

O mental céu é tão pouco uma comunidade céu como é o psíquico céu. É uma condição do fazedor por si só atmosfera mental. No psíquico céu existem estados mentais, mas eles estão no atmosfera psíquica e estão relacionados a condições psíquicas em que o prazer sensual está relacionado à pensamentos e ideais. Esses estados celestes são experimentados com cenas, pessoas, imagens, sons, lugares, ações e empreendimentos e são incidentais a um prazer treinado e culta. A maioria das pessoas cultas, artísticas e instruídas desfruta de tais atividades mentais. Mas um céu mental é bem diferente. Embora existam cenas de lugares e pessoas a quem o fazedor encontra, estes são sempre incidentais às atividades mentais.

Aqueles que têm uma mental céu gosta de trabalhar em problemas morais e mentais. Eles têm uma grande alegria na contemplação. Sua ocupação é uma extensão do pensando eles fizeram em vida beneficiar as pessoas, mas as dificuldades que elas tiveram que enfrentar vida estão removidos. o felicidade vem em seu trabalho e não nos resultados. Eles resolvem seus problemas de maneira abstrata, não da maneira concreta em que seriam resolvidos na Terra.

Um mental céu é relativamente raro. Pessoas como Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton e Spinoza entram nesse estado quando suas dificuldades são removidas após Death. Contemplação é a palavra que é a abordagem mais próxima de uma descrição da alegria desse estado, mas essa palavra é incolor, porque não transmite, exceto para aqueles que podem ter uma mentalidade. céu, a alegria que se tem lá. A corrida dos humanos conecta alegria apenas com coisas físicas e emocionais e, portanto, não usa palavras para o que aqui é chamado de alegria mental. A contemplação é aqui usada porque é um processo com o qual a alegria mental está conectada. A contemplação se torna tão absorvente que o fazedor esquece tudo além do assunto que contempla. Então, o fim do céu período se aproxima, mas o fazedor não percebe isso, porque para ele não há fim céu.