PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

REEXISTÊNCIA

Seção 7

Quarta civilização. Governos. Ensinamentos antigos da Luz da Inteligência. Religiões.

Em todo o tempo e em todas as quatro idades de qualquer ciclo, as pessoas eram de quatro classes: trabalhadores manuais, comerciantes, pensadores e aqueles que tinham algum conhecimento. Essas distinções foram destacadas em períodos de maior desenvolvimento e obscurecidas em períodos de baixo desenvolvimento. o formas da relação entre essas quatro classes mudaram muitas vezes.

Nos períodos agrícolas, os trabalhadores agiam como escravos ou como trabalhadores contratados ou como pequenos proprietários de terras que trabalhavam sozinhos, ou recebiam parte dos produtos ou outras remunerações como pagamento de proprietários maiores, ou trabalhavam em grandes comunidades familiares. Nos períodos industriais, trabalhavam como escravos ou como contratados, possuíam pequenas fábricas em suas casas ou trabalhavam juntos em grandes lojas ou em comunidades. Foi assim entre as pessoas da era da terra, bem como entre as de outras eras. completa classe eram os trabalhadores manuais ou musculares ou corporais; as outras três classes dependiam deles, mas os trabalhadores do corpo, por sua vez, dependiam das outras classes. A segunda classe era a dos comerciantes. Eles trocaram produtos por produtos ou por uma média trocas, metais, animais ou escravos. Às vezes, eles predominaram por um tempo, como hoje, quando grandes proprietários e fabricantes, políticos, advogados e frequentemente médicos pertencem a essa classe. A terceira classe era a da pensadores, aqueles que possuíam uma profissão, fornecendo informações e serviços a comerciantes e trabalhadores; eram sacerdotes, professores, curandeiros, guerreiros, construtores ou navegadores, em terra, na água ou no ar. A quarta classe foi a conhecedores entre os homens, aqueles que tinham um conhecimento sensorial disponível no passado, das forças de natureza que a terceira classe aplicava apenas para fins práticos, e que tinham algum conhecimento do executor e os votos de Triune Self e da sua relação ao Claro da Inteligência. Às vezes, todas as aulas viviam de maneira rude; em outros, eles viviam em conforto simples com arte e aprendizagem amplamente difundido; outras vezes havia uma grande disparidade nos padrões de vida, e pobreza, desconforto e doença das massas contrastava com a riqueza e o luxo de alguns. Geralmente as quatro classes eram mistas, mas às vezes suas distinções eram rigidamente observadas.

Os governos foram fases de governo por conhecimento, por aprendizagem, por comerciantes e por muitos. o formas nas quais as fases realmente apareciam eram hierarquias, com um chefe no topo de uma pirâmide de funcionários menores. Se o conhecimento governou ou aprendizagem ou se os comerciantes ou muitos estavam no poder, na verdade uma pessoa era o governante, com assistentes, conselheiros e números de servidores diminuindo em autoridade e importância. Às vezes, o chefe era eleito por sua própria classe ou por todas as classes, às vezes usurpava ou herdava sua posição. Os que estavam sob ele costumavam atrair poder, propriedade e privilégios para si mesmos às custas daqueles que não eram da classe no poder na época. Tudo isso foi tentado repetidamente. Os governos mais bem-sucedidos, onde o maior bem-estar e felicidade prevaleceram entre os maiores números, foram aqueles em que a classe que tinha conhecimento estava no poder. Os menos bem-sucedidos, aqueles onde prevaleceram a maior confusão, falta e infelicidade, foram os governos por muitos.

A corrupção e a negociação do interesse geral por fins privados existiam tanto quando muitos governavam como quando os próprios comerciantes estavam no poder. A maldição do governo pelas massas tem sido ignorância, indiferença, desenfreado paixão e egoísmo. Os comerciantes, quando decidiram, modificaram essas propriedades inerentes por um pensamento de regulação, ordem e negócios. Mas a maldição era que a prática de corrupção, hipocrisia e comércio de assuntos públicos ainda existia na ordem geral que eles mantinham externamente. Quando os eruditos estavam no poder como guerreiros, sacerdotes ou cultos, o fundamental qualidades, que eram irrestritos quando muitos estavam no poder e só eram modificados superficialmente quando os comerciantes governavam, eram frequentemente influenciados por considerações de integridade, honra e nobreza. Quando os governantes que tinham conhecimento, a pirâmide dos servidores públicos estava livre de ganâncialuxúria e crueldade, e trouxe justiçasimplicidade honestidade e consideração pelos outros. Mas isso era raro e só chegava ao clímax de uma era, embora às vezes durasse um longo período.

A moral qualidades of humanidade têm sido praticamente o mesmo em todas as épocas por longos períodos. O que havia variado é a abertura com que apareceram. Social Corporativa e liberdade da imoralidade sexual, da embriaguez e da desonestidade tem sido a marca em todas as idades daqueles que tinham conhecimento. As outras três classes foram governadas por seus paixões. Embora os instruídos e cultos tenham sido freqüentemente contidos por orgulho, honra e posição, os comerciantes foram contidos por medo da lei e a perda do comércio, e a quarta classe foi restringida por não ver ou deixar de tirar proveito de, oportunidades, e por medo.

Este aspecto geral da moralidade das eras é modificado por muitas exceções. As pessoas excepcionais são tais porque realmente não pertencem à classe da qual pertencem tempo parece formulário parte. Em cada humano há uma combinação de todas as classes. Todo mundo é trabalhador, comerciante, aprendizagem e tem conhecimento em algum grau. Sua moralidade é regulada pela predominância nele de um dos quatro. Ele é uma das exceções quando a predominância nele de um dos quatro lhe confere um padrão moral diferente daquele da classe à qual ele aparentemente pertence.

Durante a Quarta Civilização, numerosos e amplamente divergentes religiões vieram à existência, ressuscitaram e caíram em desuso. religiões representam os laços que sustentam o fazedor para natureza, de onde veio, e a atração que natureza tem no fazedor'S sentimentos, emoções e desejos, através dos quatro sentidos. Esses sentidos são os mensageiros e os servos de natureza. Os laços duram até o fazedor aprende que não faz parte de natureza, não esses sentidos, e que é independente de natureza e os sentidos. Esses laços são permitidos pelo Inteligências e Triune Selves responsáveis por humanidade para o propósito de treiná-lo. religiões de algum tipo são necessários na medida em que são esses laços e vantajosos na medida em que tendem a avançar fazedores que estão amarrados. o Claro da Inteligências é emprestado, através do fazedores, ao Deus or deuses para o qual pensamentos e desejos da seres humanos sair em adoração. O aparente inteligência da deuses of religiões é devido ao Claro da Inteligências, que eles permitem esclarecer a deuses e a teologia do religiões. Os movimentos religiosos mais importantes foram iniciados por Wise Men, um nome usado aqui para fazedores vivendo para um especial propósito nos corpos humanos e pelos salvadores de uma tribo, de um povo ou do mundo. o fato da aparência de novo religiões da tempo para tempo é patente, embora o personalidades que iniciou os movimentos como Osíris, Moisés e Jesus são lendários, mesmo em tempos históricos. Na atual era da Terra, uma nova aparece a cada vinte e cem anos.

A religiões do passado do qual nenhum registro conhecido permanece, muitas vezes reaparece em uma ordem cíclica. Alguns religiões eram diferentes de tudo o que é chamado de religião hoje. Às vezes eles foram identificados com a ciência. Eles eram lógicos e ordenados. Sua teologia atendeu às demandas de razão. Foi assim em períodos em que os governos mundanos estavam nas mãos daqueles que tinham Autoconhecimento. Naqueles tempos existia tão distinto de religiões um ensinamento do Caminho que levou ao Claro da Inteligênciae para o liberdade da fazedor do renascimento. O Caminho teve que ser percorrido individualmente e conscientemente. Nunca houve culto coletivo com festas, ritos e cerimônias para alcançar o Claro da Inteligência. religiões estão no natureza-lado. O Caminho está do lado inteligente.

Na maioria das vezes havia um abismo entre pensando e religião. As teologias foram apresentadas como infalíveis e imutáveis. Geralmente eles mantinham o poder sobre os ritos e espetáculos simbólicos de eventos em natureza ou de eventos após Death uma vez que estes apelaram para o sentimentos e emoções. As teologias prometeram aos seus eleitores recompensas que desejavam e ameaçaram punições que eles temiam. As histórias do que o deuses sofridos e aventuras, apelaram à simpatia e sentimentos dos adoradores. O martírio era importante nessas teologias. Anjos, demônios e demônios impressionantes existiam em hierarquias. Tudo foi organizado de modo a apelar à simpatia, ao medo e à expectativa de recompensa. Um código moral sempre foi injetado na massa de histórias muitas vezes incongruentes, fortuitas e ilógicas. o Inteligências e Triune Selves responsáveis por humanidade cuidou disso. Os “salvadores” de tempos em tempos davam ensinamentos a respeito da natureza da fazedor ea sua destinoe quando os ensinamentos foram esquecidos ou distorcidos, os reformadores esclarecidos procuraram restabelecê-los. o vida da fazedor depois de Death e seu retorno à terra em um novo corpo humano era frequentemente revelado e esquecido ou distorcido. Os verdadeiros ensinamentos foram obscurecidos e ignorância ou crenças fantásticas prevaleceram.

Hoje existe no Oriente um remanescente do grande ensino dos Claro da Inteligência indo à natureza e de sua recuperação, oculta sob a teologia sobre purusha e prakriti e atma em suas várias fases. o Consciente Claro, uma vez conhecido pelos hindus antigos como o Antigo Sabedoria, tem no decurso de tempo foi envolta em mito e mistério e está perdida em seus livros sagrados. Nesse livrinho, o Bhagavad Gita, o Claro pode ser encontrado por alguém que é capaz de extrair o ensinamento essencial de Krishna para Arjuna da massa de outra doutrina. completa'S consciente o eu no corpo é Arjuna. Krishna é o pensador e conhecedor de um Triune Self, que se revela à sua consciente fazedor no corpo quando alguém estiver pronto e preparado para receber o ensino. No Ocidente, ensinamentos semelhantes são obscurecidos por uma teologia ilusória e improvável, com uma estranha adamologia da seme uma cristologia baseada em martirologia, como em natureza adoração, em vez do ensino do sublime destino da fazedor.

Todo ensino exige um corpo de homens para trazê-lo e mantê-lo diante do povo e liderar em observâncias religiosas. Todos religiões, portanto, tinham padres, mas nem todos os padres eram fiéis à sua trust. Raramente, exceto no início de um ciclo, aqueles que tinham conhecimento função como padres. Geralmente nem mesmo a terceira classe, aqueles que tiveram aprendizagem, mas a classe dos comerciantes forneceu os sacerdotes dos templos. Alguns tinham muito aprendizagem, mas a sua conjunto mental foi o dos comerciantes. Escritórios, precedência, privilégios e homenagem foram exigidos por eles, na medida do possível. Eles moldaram uma teologia que sustentava suas reivindicações de serem os escolhidos e a autoridade resultante. Eles afirmaram que tinham o mesmo poder sobre o fazedores das pessoas depois Death que eles exercitaram sobre suas vidas. Quanto mais eles se afastavam dos verdadeiros ensinamentos, mais se fortaleciam pela ignorânciafanatismo e fanatismo que eles mantinham ao seu redor, e os medo eles criaram. Como professores, os padres têm direito a um local apropriado, a fim de exercer seu alto cargo com dignidade. Mas seu poder deve vir do gosta, e carinho das pessoas a quem ensinam, consolam e incentivam, e o respeito que é devido a um nobre vida. O poder mundano dos sacerdotes, uma expressão de seu interior natureza como comerciantes, finalmente trouxeram corrupção e queda a todas as religiões que os serviam.

Alguns dos religiões do passado eram grandes na clareza, singularidade e poder de seus ensinamentos. Eles foram responsáveis por muitos dos seres e forças em natureza e deu àqueles que os seguiram poder sobre elementar seres. Seus festivais e ritos tinham a ver com o mais profundo significados das estações e os fenômenos de vida. Sua influência foi generalizada e afetou todas as classes do povo. Eles eram religiões gerando alegria, entusiasmo, autocontrole. Todas as pessoas levaram os ensinamentos alegremente para suas vidas. Esses tempos aconteceram apenas quando o governo estava nas mãos daqueles que tinham conhecimento.

A partir de tais alturas, religiões caiu, gradual ou repentinamente, quando o governo passou para os comerciantes. As verdades anteriormente reveladas foram reafirmadas como absurdos vestidos com roupas fantásticas. Pompa, ritual longo, peças teatrais, cerimônias místicas, histórias milagrosas variavam com danças e sacrifícios humanos e animais. Um panteão e mitologia intermináveis e absurdos era a sua teologia. As pessoas em suas ignorância aceito histórias prontamente absurdas. O mais milagroso e incompreensível se tornou o mais importante. Ignorânciao fanatismo e a crueldade eram universais, enquanto as receitas dos sacerdotes aumentavam e sua autoridade era suprema. Lasciviousness e práticas sexuais foram apresentadas e aceitas como o culto de muitos deuses ou do supremo Deus. Podridão de religiõesperda de moralidade, corrupção no governo, opressão ao fraco e vasto poder dos grandes geralmente se juntavam e levavam ao desaparecimento da religião.

Guerras ocorreram através de todas as idades. Entre as hostilidades vieram períodos de descanso. As causas foram as desejos de pessoas, classes e povos para comida, conforto e potência, e as sentimentos of inveja e ódio que começou a partir destes desejos. As guerras eram conduzidas com todos os meios disponíveis. Na idade bruta, dente e unha, e pedras e paus eram usados. Quando as pessoas tinham máquinas para a guerra, estas eram empregadas. Quando eles comandaram natureza forças e elementar seres, eles fizeram uso deles. Combates corpo a corpo foram feridos ou mortos, um de cada tempo; nos períodos mecânico e científico, milhares de inimigos foram mutilados ou destruídos ao mesmo tempo; e nos estágios mais avançados, quando algumas pessoas poderiam usar elementar forças, foi possível para eles aniquilar, e eles aniquilaram exércitos e povos inteiros. Aqueles que dirigiram o elementar forças foram encontradas por inimigos que usaram as mesmas forças ou forças opostas. Entre esses indivíduos, tratava-se de propulsão e defesa com força contra força até que os operadores de um lado fossem vencidos. Eles podem ser vencidos pela força que eles mesmos exerceram, que recuaram quando aparados, ou podem sucumbir à força que não pararam. Quando aqueles que dirigiam a força haviam sido mortos, um exército ou povo inteiro poderia ser destruído ou escravizado.

O comportamento do povo que resultou periodicamente em pequenas ou grandes guerras e revoluções e outras calamidades gerais e consequentes distúrbios, trouxe consigo doenças. O doenças foram exteriorizações da pensando tanto quanto as outras calamidades. Das aflições gerais, muitos escaparam, mas muito poucos permaneceram livres de doenças. Houve momentos em que muitos, em fato a maioria das pessoas estava livre de doenças. Esses foram os períodos de selvageria simples ou aqueles em que a classe que tinha conhecimento governava completamente e havia um estado geral de conforto, simplicidade e alegria em TRABALHO. Caso contrário, sempre houve mais ou menos doenças do corpo.

Em diferentes períodos, o doenças diferiu porque o pensamentos diferia. Às vezes as pessoas solteiras eram afetadas, às vezes as epidemias chegavam. Havia pele doenças onde a pele foi devorada e deixou feridas, começando em manchas e se espalhando até que não houvesse pele inteira suficiente para respirar. De outro tipo, a pele inchada em alguns lugares, cresceu como couve-flor, ficou descolorida e emitiu um cheiro forte. Uma doença atravessou o crânio e continuou até o osso ser tão comido que o cérebro foi exposto e Death seguiram-se. Doenças dos órgãos dos sentidos corroeram o olho, o ouvido interno ou a raiz da língua. Doenças cortou os acessórios que seguravam as articulações, de modo que os dedos das mãos e dos pés e às vezes a parte inferior da perna caíam. Havia doenças dos órgãos internos que pararam sua funções. Alguns doenças não causou dor mas incapacidade, alguns causaram uma intensa dor e terror. Havia relações sexuais infecciosas doenças além dos de hoje. completa deles causou perda de vista, audição ou fala, sem qualquer afeto de seus órgãos. Outro causou uma perda completa de sentindo-me. Outra, um aumento dos órgãos masculinos ou femininos ou um encolhimento que os tornou inúteis.

A maioria destes doenças nunca foram curados. Tentativas de curar através de cirurgia, medicina, encantos, encantamentos, orações, danças, cura mental e os métodos usados hoje em dia não tiveram uma cura real. No devido tempo a doença retorna em um formulário ou outro. Às vezes as manifestações de doenças aumentou até que um povo foi dizimado, enfraquecido e desapareceu.