PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO X

DEUSES E SUAS RELIGIÕES

Seção 3

As qualidades humanas de um Deus. O conhecimento de um Deus. Seus objetos e interesses. Relações de um Deus. O código moral. Lisonja. Como os deuses perdem seu poder. O que um Deus pode fazer por seus adoradores; o que ele não pode fazer. Após a morte. Incrédulos. Oração.

A qualidades de uma Deus são inteiramente humanos. Ele não tem qualidades que um humano não tem. Sua disposição é humana. Seus poderes podem ser sobre-humanos, porque são um acúmulo de poderes dados por muitos adoradores e porque ele tem o poder de elementar natureza na medida em que compõe seu corpo. UMA Deus não tem saúde ou doença e não corporal dores. Ele sente prazer ou angústia pela maneira como seus adoradores, outros seres humanos e outro Deuses, Trate ele. Ele desejos prazer do visor e consequente reconhecimento do qualidades e poderes com os quais ele é dotado. Alguns Deuses são impiedosos, vingativos, ciumentos e ficam satisfeitos quando seu povo demonstra com sucesso qualidades. Nenhum deles é inteiramente justo, justo ou amoroso, ou é perfeito, todo-poderoso ou o Bem supremo. Nenhum deles tem previsão, em maior medida do que a seres humanos tem quem o adora. Nenhum deles é ilimitado em tempo, embora alguns tenham vivido milhares de anos sob nomes ligeiramente diferentes, como Deuses de diferentes povos. Na sua crença e nas suas declarações, cada Deus é sincero. Nenhum deles tem conhecimento ou sabe que ele é ignorante. Cada um acredita que ele tem poder supremo, quando tal é creditado a ele por seus adoradores.

Os objetos, interesses e fins de uma Deus são assuntos humanos. Ele toma as condições da terra como as encontra. Ele não cria novas terras, novos continentes, novas raças. Ele deixa isso para o homem, cuja originalidade e imaginação são maiores do que o de qualquer Deus. UMA Deus está, portanto, interessado nos assuntos humanos com o objetivo de aumentar a números de seus adoradores e seu entusiasmo e obter devoção ao trabalhar por seu poder e glória.

Deuses ter relações com Inteligências, com outro Deuses, com natureza e com homens. Um Deus deriva suas propriedades mentais de uma multidão de fazedores, uma parte cujas necessidades educacionais são preenchidas pela existência dessa entidade composta. Qualquer inteligência é incomensuravelmente superior à mais poderosa das Deuses que foram ou podem ser. Há muitos Inteligências tendo relações com um Deus. O vínculo é o Claro da inteligência enviada pelo seres humanos na sua pensamentos de culto que apóiam a Deus, pois o dinheiro de muitos pequenos depositantes constitui o patrimônio e o poder de um grande banco. o Inteligências guie o Deus em certos casos. Eles não criam um Deus, os homens fazem isso. Eles não lhe dão o seu personagem, os homens fazem isso. Eles não encurtam ou prolongam sua vida, os homens fazem isso.

Os Eus Triuns que governam o usam para exteriorizar pensamentos e realizando destino conforme determinado por aqueles a quem se trata. Eles capacitam ou dificultam uma Deus para um especial propósito. Então, um dinástico e religioso Deus pode ser auxiliado na superação de outro, ou em uma guerra Deus, pronto para consumir nações inteiras, pode ser restringido na conquista feita por seu povo. UMA Deus é permitido ir e assistido a ir até o ponto destino das licenças afetadas. Os Eus Triunfos cuidam para que o código moral, que todo sistema de culto tem, não vá contra as necessidades do povo, e que contenha algo que ajudará na educação dos fazedores. Os Eus Triunfos não o dão, nem o Deus dê; os homens dão. o Deus não se preocupa particularmente com o código moral. Os Eus Triunfos estão interessados na educação dos fazedores, que não é apenas imaterial, mas se opõe à Deus, pois isso os afastará dele. Ele não conhece os Eus Triunfos ou os Inteligências. Tudo o que ele sente a esse respeito é que às vezes é checado, e então ele medos.

As relações de Deuses of religiões o outro Deuses compreendem aqueles com pura elementar deuses e aqueles com Deuses de outra religiões e os de Deuses que não são Deuses of religiões. Seres humanos não conhece e não entra em contato com o deuses dos quatro elementos. Estes deuses não são manifestos para o humano. E se seres humanos adorar um Deus de fogo ou um Deus da água é um Deus criado e apoiado por seus pensamentonão é puro elementar. O Deuses qual seres humanos adoração estão em contato com o elementar deuses porque, embora não o percebam, seus Deuses estão na elementos. O elementos são o cenário deles. Eles têm o seu ser no elementos e por isso estão em contato com o elementar deuses. O elementos são necessários para o Deuses of religiões. Sem eles, eles não poderiam existir. Mas o elementar deuses não se manifestam ao Deuses of religiões, embora eles os apoiem. A relação do Deus de uma religião com o puro elementar deuses é como o de um animal para arejar ou de um peixe para molhar. Todos Deuses of religiões estão na grande terra Espírito, ou seja, no elementar da esfera da terra; mas eles não estão em contato direto com ele. Eles o alcançam e são afetados por ele através do elementais da leve, vida, formulário ou os mundos físicos. o Deuses da religiões dos tempos históricos, no entanto, estavam ou estão em contato direto com a Terra Espírito somente, isto é, com o elementar do mundo humano físico, ou indiretamente com ele através elementais dos quatro planos do mundo físico. Por causa de sua conexão com elementos puramente elementares, deuses que o Deuses of religiões são capazes de produzir fenômenos físicos como raios, tempestades, inundações e terremotos, boas colheitas e fomes, haveres e pobreza e, de outro modo, mostrar favor ou desfavor aos humanos. Na medida em que os adoradores conectam seu Deus com natureza, eles o adoram como um ser estranho e, assim, se envolvem em oração e adoração comuns.

As relações com o Deuses de outra religiões são amigáveis ou hostis de acordo com os objetos que o Deuses perseguir. As relações são principalmente inimigas, uma vez que o Deuses of religiões quer as mesmas coisas das mesmas pessoas, adora com “corpo, mente e alma. ” Os corpos de Deuses tem neles unidades que serviram como compositor unidades em corpos humanos e outros unidades que passaram como gratuitos ou transitórios unidades através dos corpos humanos. O livre e o transitório unidades pode passar do corpo de um Deus para o corpo de outro, mas o compositor unidades não faça isso, a menos que o ser humano a cujo corpo pertenciam durante sua vida mudou sua adoração para a do outro Deus. O mesmo importância portanto, pode ser sucessivamente parte da composição física de várias Deuses. Pela composição psíquica que lhes chega de seus adoradores, Deuses derivar sua sentindo-me e poder. Isso muda da mesma forma quando os adoradores mudam de um Deus para outro. Deuses são separados. Eles não se confraternizam. A relação entre os Deuses of religiões é uma luta constante, ciumenta e feroz. Daí vem a tendência geral de exigir adoração exclusiva, recompensá-la e aplicá-la. Deuses conquistar uns aos outros apenas através seres humanos.

A história de religiões mostra, portanto, que o Deus de quase todas as religiões exige adoração como o Criador do universo e como seu Governante Supremo, reivindica seus sacerdotes poder religioso e mundano e quer ser adorado em todos os atos de vida. Perseguições religiosas e guerras religiosas são características comuns da história.

A Deuses of religiões também têm relações com Deuses quem não é Deuses of religiões. Entre tais Deuses são dinásticos Deuses, grande família Deusesfamília Deusesdinheiro Deusescampo, córrego, bosque, água e outros pequenos natureza Deuses. O Deus religioso quer estar à frente dessa coleção e geralmente é permitido que seja assim. Às vezes nem isso é suficiente. Então esses menores deuses também são vistos como inimigos, e os seres humanos quem os reconhece são perseguidos e punidos.

A relação da Deus de uma religião para natureza existe porque o elementos of natureza compor seu corpo. Quando um Deus de uma religião é criado, o pensamento de seus criadores humanos atrai o manifesto do não manifestado, o importância que compõe o corpo do Deus. Este é o pano de fundo de elementar importância para o qual Deus está relacionado desde que ele exista. O corpo não é condensado em sólido importância, mas permanece nos aviões onde foi formado. o Deus é assim sempre com o não manifestado e com o manifesto elementos.

Natureza como causal, portal, formulário e estrutura elementais de fogo, ar, água e terra, formas o corpo de um Deus e lhe dá seu poder. Isso inclui poder sobre esses elementais. Ele pode assim produzir os fenômenos vistos como ativos físicos. natureza. Ele não pode agir no não-manifesto, apesar de extrair poder dele. Mas tudo, desde o rompimento de vulcões e continentes até a queda de neve, desde o cultivo de frutas até a deterioração de toda a vegetação, desde o nascimento dos animais até sua destruição, tudo o que cria as condições da existência humana, Deus pode produzir por causa de sua relação para natureza. Não há limites para o que ele pode fazer com natureza, como natureza; mas ele está sujeito a duas limitações. Ele é limitado pelo pensamentos of seres humanos e pela planos da Inteligências e os Eus Triunfos que comandam o exteriorização destas pensamentos. Ele não pode fazer o que seria contra o destino das pessoas afetadas. Dentro dessas duas limitações, ele pode agir arbitrariamente na recompensa e na punição. Ele tem pouca margem de manobra. Seu grande poder é aquele que ele deve exercer de acordo com lei dentro de um intervalo estreito.

As relações de um Deus para os homens são em parte mostrados por seus religião. As relações são muitas vezes diferentes do que deveriam ser. UMA Deus é criado pelo pensando de homens. Ele é um pensamento, diferente de outros pensamentos em que um Deus- o pensamento é aquele em que muitas pessoas contribuem; em que um Deus- o pensamento é um ser vivo superior a qualquer um de seus criadores, o que não é um pensamento comum; em que um DeusO pensamento está em constante contato com o mundo físico não manifestado e pode se basear nele, o que um pensamento comum não pode. Difere também, na medida em que Deus-O pensamento é um ser reconhecido por Inteligências ser um agente estabelecido entre não manifestado natureza e homens, através dos quais alguns de seus pensamentos são exteriorizados a eles; em que a idéia de um Deus-pensado como ajuda e proteção Deus é estabelecido por Inteligências como a idéia central em um sistema religioso; e nisso Deus-O pensamento recebe constantemente dos homens sentindo-me-e-desejo, sentindo-me of retidão-e-razão, e as sentindo-me of Eu-ismo-e-egoísmo.

Os homens adoram, louvam, dão graças à sua Deus e adorá-lo com ritos, vestimentas, símbolos, festas, jejuns e dias santos. Eles desenvolvem uma teologia, um sistema religioso e instituições para ele. Por toda essa adoração, eles o edificam de si mesmos. Alguns o servem dessa maneira com devoção sincera, outros como fanáticos com zelo excessivo. A massa considera este o culto mais fácil. As pessoas são menos sinceras em sua expressão de gratidão, e menos ainda adoram suas Deus pela obediência a seus preceitos morais, onde estes se chocam com seus próprios interesses, apetite e luxúria. Negligência e desobediência do código moral foram e são a regra geral. Mas o Deus não se importa muito com seus interesses e vícios, exceto pelo abuso sexual.

Isso é odiado pelo Deuses da maioria religiões porque o Deuses querem que a energia sexual vá para a multiplicação de seus adoradores ou para sua própria glorificação. O abuso sexual drena a força, que deve recorrer a Deus em oração e louvor. Mas existem alguns Deuses que querem ser adorados por orgias.

A Deus não está interessado em assuntos humanos, sociais ou políticos, nos quais ele não é nomeado ou pensamento do. Ele está interessado em comida porque os homens rezam pelo pão do dia-a-dia e, nos jogos, se têm um tom religioso. Ele estaria interessado em um jogo de beisebol, uma tourada ou uma luta por prêmios, se ele fosse pensamento ou seu nome foi invocado em conexão com esses esportes. É claro que ele se interessa por batalhas, porque recebe oração. Normalmente, o outro lado tem uma diferente Deus. Portanto, mesmo que a oração seja aparentemente dirigida ao nominalmente cristão Deus, cada lado ora ao seu próprio cristão Deus.

Na lisonja todos os Deus deleites. Nunca houve alguém que não se deleitasse com a lisonja. Neste cada Deus é muito humano. UMA Deus usa todos os meios para obter elogios. Louvor merecido não é suficiente; a adulação mais extravagante é encorajada. Hinos, oração e adoração abundam na lisonja.

Os homens cortam suas Deus de seu poder pelo uso indevido de seu sexo função, pela adoração de outro Deus, por heresia e por feitiçaria; e por tentativas de resolver o mistério de Deus by pensando.

As ações que são possíveis ou permitidas a um Deus são realmente circunscritas de uma maneira que religiões não sugiro nada. Suas ações não são voluntárias; eles são controlados por muitos fatores.

Não Deus criou o mundo. Não Deus feito homem. Houve milhares de Deuses na história do mundo, e quase todos foram creditados com a criação do mundo e do homem. Em alguns milhares de anos, o Deuses hoje pode ser tão esquecido quanto o de um continente enterrado, e outros serão adorados, e cada um deles reivindicará ser o Criador do mundo e do homem. Deus não governa o mundo, Deus não o mantém. Deus não define as estrelas e o sol, a lua e os planetas em seus cursos ou faz as estações.

No entanto, o Deus de qualquer religião faz muitas coisas pelos seus adoradores, a quem ele ajuda a conseguir comida, roupas, abrigo, confortos, haveres e o que faz vida agradável. o Deus também os sobrecarrega com dificuldades e provações, e lhes dá o que faz vida amargo, duro e desolado. o Deus faz essas coisas não diretamente, mas por meio de hosts do causal, portal, formulário e grupo de estrutura elementais, que controlam as quatro classes de fogo, ar, água e terra elementais, os produtores de todos os fenômenos terrestres.

A Deus faz essas coisas para seus adoradores porque, em conseqüência, o apóiam, não porque são seus filhos, não porque ele quer educá-los ou melhorá-los, e não porque ele é justo. Ele permite e promove a crença, que ele finalmente compartilha, de que ele é justo, amável e amoroso, como lhes é dito por eles que é, embora a crença possa ser oposta à religião. fatos. Ele não dá conhecimento ou consciência, nem ele dá ciência, artigo ou literatura. Mas estes são usados em sua adoração e ele os quer em seu serviço, tanto quanto possível. Às vezes, os padres têm conhecimento secreto de natureza forças e usá-lo em seu culto, às vezes teologia é finamente girada, às vezes artigo em seu serviço é elevado, mas ele não é a causa disso.

Não apenas um Deus não dar iluminação a seus adoradores, mas ele tenta mantê-los em ignorância sobre si e sobre si mesmo. Ele tira proveito de sua ignorância a esse respeito. Então, ele favorece mistérios. Inspiração em uma massa de pessoas, entusiasmo, excitação, frenesi, esses Deus doa. Teurgia, no sentido de interferência direta e sobrenatural com os leis ou com assuntos humanos, não está entre seus poderes.

Ele não aparece para os homens, porque não possui corpo físico sólido e porque não possui formulário no formulário mundo, o vida mundo ou o leve mundo, já que seus próprios adoradores não desenvolveram nenhum. Ele só pode aparecer no formulário fogo, vento, nuvem ou formas semelhantes fornecidas por elementais.

Monumentos sagrados, livros ou escritos não são dados aos homens por seus Deuses. Os homens os fornecem, embora possam ser inspirados por eles. Deuses. Um Deus atrapalha o desenvolvimento mental de seus adoradores quando se trata de uma investigação sobre seu ser, mas ele encoraja esse desenvolvimento onde ele é empregado em seu serviço.

Depois Death afirma não Deus não pode fazer nada pelos que eram seus adoradores, nem pode prejudicar ou até alcançar aqueles que falharam em adorá-lo. Isso é verdade para Jeová, Jesus e o cristão Deuses como é do hindu Deuses e de Allah. Seu poder é limitado ao mundo em que o sol e a lua brilham. Deus não pode alcançar um fazedor exceto através e contanto que ele tenha seu corpo físico. O que segue um homem para os estados depois Death é sua concepção de Deus e o que ele sentiu foi sua dever. Aqueles que acreditam em Jesus como o Salvador, ou em Deus como seu Pai entronizaram-se no céus entre seus anjos, ou em algum santo protetor, encontrará o pensamento eles se formaram. o pensamento será tão real quanto eles fizeram. Então eles encontram Deus, Jesus ou os santos em seus céus.

Embora um Deus não pode alcançar seus adoradores depois Death estados, ele marca o forma de respiração durante vida, e essa marca é do aia transferido para o novo forma de respiração, para que ele entregue o corpo a nascer para os pais após a religião da Deus. Se o religião da Deus faleceu quando chega a reencarnação, o ser humano entra nisso fé que é mais parecido com o religião que já passou.

Existem limites definidos para o poder de um Deus em recompensar ou punir seus adoradores. Ele pode doar, tirar ou reter seus dons apenas dentro dos limites estabelecidos por eles. destinoisto é, o exteriorização da sua pensamentos. Ele não conhece os limites como limites, mas os sente. Ele sente que aquilo a que está limitado é a única possibilidade de ação e acredita que está agindo livremente. Ele não pode despojar um inimigo ou inimigo de seu povo, a menos que destino do inimigo permite. Ele não pode abençoar um adorador com presentes cujos destino não permite.

Quase todos os materialistas, céticos, incrédulos e ateus acreditam em algum tipo de poder sobre-humano manifestando-se em natureza. Eles chamam esse poder sortesorte sorte destino destino or natureza. Então eles voltam para um Deus of natureza, mesmo se não derem um nome ou elogio a ele. este pensamento não é dotado de sentindo-me, desejo e um pouco inteligência, como é o Deus de uma religião, mas tem poder. Estes pensamentos dos negadores, dos que duvidam e dos indiferentes, formulário algum tipo de pouco Deus que causa elementais agir e fornece os presentes de vida e os tira de acordo com os limites estabelecidos pelo lei. Se houvesse um humano que não acreditasse em nenhuma Deus, nem mesmo em natureza ou destino, ele ainda seria necessário, prazeres e problemas. Tudo isso viria para ele de elementais e não como enviado por qualquer Deus.

Em todo caso, o que chega a um homem é a exteriorização da sua pensamentos, nada mais nada menos. Mas os eventos podem ser apressados ou retardados dentro de certos limites por um Deus. O exercício desse poder limitado aparece para aqueles que acreditam nele e são totalmente ignorantes da importância, como onipotência, mostrada às vezes como uma concessão de sua oração, e às vezes como um julgamento terrível de céu.

No caso de um incrédulo, os eventos chegam ao fim como acontecem a um crente, mas muitas coisas desagradáveis provavelmente acontecerão ao incrédulo antes de sua morte. pensamento pode produzir o destino que o simples fé de um crente sincero pode projetar de uma só vez.

A Deus responde a oração, mas nem toda oração, especialmente nem toda oração egoísta. De fato, seu poder de responder à oração é circunscrito. Ele é limitado pelo destino daqueles que oram e pela planos dos Eus Triúmeis que comandam esse destino. Entre as orações que são “respondidas”, muitas não são respondidas pelo Deus em absoluto. Eles nunca o alcançam. Eles são atendidos, não pelo Deus, mas por elementais edifício de acordo com as linhas gravadas por pensamento na forma de respiração. Quanto à oração por coisas físicas especiais ou por ajuda em uma situação difícil, o Deus não responde e não pode responder. Oração pelos outros, por seus sucesso, por força ou crescimento daqueles a quem se preocupa, é outra importância. O Deus também não responde, mas parece ser respondido, às vezes porque incentiva e facilita o caminho daqueles que oram. É como dizer uma palavra gentil para quem está fazendo um esforço. O resultado não vem de Deus mas a partir do pensamentos daqueles que oram. Isso afeta a pensamentos de quem é orado.