PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XI

A GRANDE MANEIRA

Seção 3

A maneira de pensar. Honestidade e veracidade como fundamento do progresso. Requisitos físicos, psíquicos, mentais. Mudanças no corpo no processo de regeneração.

A segunda das três maneiras do grande caminho, o caminho do pensando, começa quando o humano percorre toda a gama e termina prazer e dor, quando o fazedor atingiu a saturação ponto of digital eficaz, e quando o ser humano investiga as causas da ação e inação humanas, propósito de viver, de saúde e doença, riquezas e pobreza, virtudes e vícios, vida e Death. Ele então descobre uma futilidade no esforço humano. Embora o descontentamento e a inquietação sejam experimentados por todos, e, às vezes, surja o desânimo e o cansaço e a indiferença, esses estados não são o que se entende por essa descoberta.

A descoberta do vaidade, o vazio de vida, a descoberta de que nenhum ser humano posse vale a pena, é uma visão mental e é feita quando o humano atinge a saturação ponto do ser humano digital eficaz. O desejo da fazedor nunca pode estar satisfeito com coisas físicas; mas pode ser devorada e superada por digital eficaz deles, para que sentindo-me não pode tirar nada mais do digital eficaz. Ainda, sentindo-me-e-desejo não estão satisfeitos e continuam a conduzir o corpo-mente sobre o leque de coisas que podem satisfazer. Então o corpo-mente, ainda impulsionado por desejo, faz a descoberta para o fazedor da futilidade do esforço humano.

Por um lampejo de interior Claro o humano vê o mundo como um turbilhão. Ele vê que os objetos e as situações que os homens desejo revolver; que eles apareceram e desapareceram para ele muitas vezes. Ele vê que essas coisas são brinquedos que atraem pessoas e mantêm a atenção e os interesses em vida. completa conjunto de brinquedos dá lugar a outro. Os brinquedos, embora aparentemente inumeráveis, são de alguns tipos e padrões. Eles retornam sem parar e parecem novos quando chegam. o tipos são sexo e seus quatro desejo generais, comida, haveres, famae poder. Eles nascem de sentindo-me-e-desejo, que nunca são satisfeitos. Assim sentindo-me-e-desejo faça a mudança e mantenha o turbilhão em movimento, faça os brinquedos, dê movimento e cor e estrague-os. Isso continua até sentindo-me e desejo cada um procura o outro em si. O turbilhão para.

Com a descoberta, os castelos, masmorras, playgrounds e oficinas do mundo quebram e desaparecem, tanto quanto o valor, a atração ou a repulsa.

A descoberta da futilidade de todos os esforços e o estado de vazio que se segue, eventualmente forçam o humano a questionar quem ele é e a procurar nos recessos de seu ser uma saída para o vazio. De audição ou leitura ou um flash de dentro, ele se torna consciente que existe um caminho, e ele desejos Para encontrar isso. Este é um distinto compreensão e uma escolha. Ele descobre que há muitas coisas a serem feitas e muitas que não devem ser feitas, antes que ele possa encontrar o caminho. A saturação desaparece quando há um desejo pelo novo caminho, o verdadeiro caminho que está além dos eventos humanos passados. Singularidade de desejo, e propósito para encontrar e andar no caminho certo, inicie o sentimento-mente e o desejomente, antes pouco utilizados, e trazem mais Claro da Inteligência.

No homem comum, sentimentos, começado por naturezainfluência desejos; estes obrigam retidão, que começa razãoe isso reage ao sentimento. Assim, as rodadas continuam com passivas e pensamento ativo. Mas no caso de alguém que desejos seguir o seu conhecedor, de quem o Claro vem, a rodada é invertida. o sentimentos não são iniciados por natureza do lado de fora, mas o desejos são iniciados por retidão agindo sobre o sentimento de dentro. Portanto, o Claro qual egoísmo envia para retidão governa o desejos que causam o sentimentos apelar para razão; para que o desejos são mais passivos e os sentimentos são mais ativos do que na corrida seres humanos. em seguida razão vai para Eu-ismo para Claro e Eu-ismo causas egoísmo enviar Claro para retidão. E assim as rodadas continuam. Este é o governo de dentro, em vez do governo de fora, que obtém com a execução de seres humanos, (Fig. IV-B).

O humano então vive e trabalha pela Claro de dentro. Ele não entende isso Claro, que é um direto Claro dele conhecedor, continuamente, mas apenas em flashes e em resposta aos seus próprios esforços. Depois de cumprir os requisitos necessários, ele tem, eventualmente, uma iluminação e, durante isso, descobre que está no Caminho.

O período da tempo quando um humano primeiro descobre a futilidade do esforço humano pelas coisas do mundo para o tempo ele entra no Caminho, vê muitas mudanças em seu ambiente, em sua ocupação, em suas associações, em seu interior. vida e em seu corpo físico. O período abrange o tempo é preciso salvar treze germes lunares que se tornaram um e alcançar o gânglio coccígeo para a construção da ponte. Pode haver muitas reexistências do fazedor após a escolha ser feita.

Um humano pode estar em qualquer ambiente quando faz a grande descoberta. Ele pode estar em uma cidade vasta, uma cidade pequena, uma aldeia ou um lugar solitário; ele pode estar envolvido em qualquer ocupação, ele pode ser um açougueiro, um guarda da prisão ou um político do partido; ele pode ter todos os tipos de conhecidos, associados e amigos; os laços de sua família podem estar próximos ou frouxos; e ele haveres pode ser ótimo ou pequeno. Tudo isso vai mudar; mas não por um esforço violento da parte dele. Isso não quer dizer que ele não deva se preocupar com o deveres que essas conexões lhe impõem, mas significa que ele não deve ser apegado ao gostar ou ao não gostar.

completaarredores de TRABALHO e seus laços mudarão naturalmente, como pensando mudanças, depois que ele fez a escolha. Não cabe a ele decidir por mudanças e passar por seus próprios esforços para fora das condições atuais. Ele deve esperar, esperar até oportunidades pois a mudança se apresenta. Ele não deveria fazer oportunidades. Ele vive em um determinado ambiente e é mantido pelos vários laços e deveres localidade, nação, raça, amizade, família, casamento, posição e haveres, porque existe um propósito. Laços não podem ser quebrados; eles devem estar gastos ou cair. Até haveres não deve ser eliminado para se livrar deles; um os tem por um propósito; eles querem dizer responsabilidades e trust e é preciso responder por eles e sua mordomia. Eles também desaparecerão naturalmente se estiverem no caminho de seu avanço. Não há nessas condições externas nenhuma marca, nenhum critério pelo qual o mundo possa distinguir da execução de seres humanos alguém que fez a grande descoberta e fez sua escolha por um interior vida.

À medida que ele progride pensando e liderando o vida, seu corpo mudará e ele se retirará gradualmente do mundo, discretamente e sem atrair nenhuma atenção. Embora não exista um padrão nas coisas exteriores, no cenário em que ele vive, existem padrões aos quais ele deve ter atingido em sua psíquica. natureza, No dele conjunto mental e atividades e em sua composição física antes que ele possa entrar no Grande Caminho.

Os estágios pelos quais alguém passa antes que ele atinja o padrão psíquico para entrar no Caminho variam de pessoa para pessoa, mas esse padrão que deve ser alcançado por todos é substancialmente o mesmo para todos. Honestidade e veracidade deve ser o fundamento de sua personagem. Sua inequívoca sentindo-me-e-desejo deve ser ver as coisas como elas são, senão preferências e preconceitos irá derrubar seu julgamento e desviá-lo.

O padrão para sua psíquica natureza é a de que sentindo-me-e-desejo estão de acordo em ganhar o Grande Caminho, acima de todas as coisas. Normalmente sentindo-me-e-desejo não estão de acordo; antes que eles estejam de acordo, ele precisa percorrer um longo caminho, e muitas coisas lhe acontecerão.

Quando, após sua grande descoberta, ele desejos procurar o Claro dentro, a saturação cessa. Estar enjoado e optar por sair do mundo é uma coisa, estar livre dela para que não tenha direito a reivindicar, é outra. A saturação é uma saturação com o mundo, com seu exterior vida e presentes e atrações, uma doença do mundo. Sufoca os enjoados sentimentos e desejos. Quando eles são virados para um interior vida novos reinos de vasta experiência são abertos e novos objetos devem ser alcançados. O enjoado sentimentos e desejos vão para os novos reinos e, quando encontram objetos, a saturação cessa.

A sentimentos e desejos não havia superado as coisas antigas que os incomodavam. Eles ainda são escravos de natureza quando eles se afastam e se voltam para um interior vida; eles são escravos, embora escravos que exijam sua liberdade.

As coisas antigas renovaram atrações e novas atrações; atrações renovadas porque as antigas não foram superadas e novas porque as coisas são vistas de uma nova ponto de vista. Ambas as atrações são ótimas, maiores do que seriam com uma pessoa comum. Antes ele os acompanhava e agora luta contra eles; agora a atração de natureza atrás e através de suas coisas é mais forte, como natureza agora pode obter mais Claro do que da pessoa comum. Portanto, ao procurar o Caminho e acumular um pouco Claro ele está apto a cometer erros. No entanto, muitas vezes ele falha, se ele continuar seus esforços para um interior vida, ele vai continuar.

O padrão psíquico requer, em segundo lugar, certas qualificações morais. O aspecto moral de sua psíquica natureza é claro que está interligado com o retidão da parte mental, o pensador. Ingratidão, malíciarancor, ódio, inveja, raivavingança; ciúmemaldade, ganânciainquietação, inquietação, melancoliadesânimo, descontentamento, medocovardia, voluptuosidade e crueldade devem ser estranhos para ele. Ele deve ter se afastado para que eles não sejam seus visitantes habituais ou ocasionais ou recorrentes. Isso significa que, se eles se aproximam, não são bem-vindos, porque ele cresceu para ficar fora de contato com eles. Eles agora não são naturais para ele, não há espaço para eles, porque ele é sobrecarregado com um poder que vem de seu novo método de vida. Ele é casto, amigável, gentil, corajoso, temperado e firme.

O padrão psíquico requer, em terceiro lugar, com tudo isso, uma finura de sentindo-me. Também exige, em quarto lugar, que poderes psíquicos e o lado mais delicado dos quatro sentidos não sejam empregados e que, embora um seja sensível a astral impressões ele não é influenciado por eles.

O padrão mental que alguém deve ter alcançado antes de poder entrar no Caminho se relaciona com qualidade, atitude mental e de um conjunto mental, os quais se manifestarão em um certo tipo de pensando que produzirá os padrões psíquicos e físicos. Sua mental qualidade deve ser tal que desonestidade e a mentira é repugnante para ele. Engano, hipocrisia, orgulho, vaidade e arrogância devem ser estranhos. Ele deve ser honesto consigo mesmo, auto-contido, independente e modesto. Dele atitude mental deve apresentar simpatia em geral, isto é, o reconhecimento de que ele é uma parte relacionada do todo; uma prontidão para executar sua deveres com alegria se eles se relacionam com o Caminho e com vontade se se relacionam com outras coisas; uma determinação em responder a retidão; e uma reverência e uma vontade de receber Claro da Inteligência. Dele conjunto mental deve ser por um ponto somente e isto é, estar no Caminho.

O padrão para o corpo é que ele preservou os germes de treze meses lunares. Nervo comum importância não pode segurar um germe lunar muito mais que um mês Para preservar treze anos, uma estrutura nervosa nova, especial, mais fina e quádrupla deve ser cultivada dentro da antiga. Em qualquer tempo enquanto essa nova estrutura cresce, ela pode ser quebrada. Malícia incrédulos e descontentes, lágrimas de rancor, murcha ódio, inveja apodrece ciúme, ganância e generosidade devoram, raiva consome, contratos de vingança, maldade seca, inquietação e inquietação instáveis, abafos abafados, melancolia amortece, desânimo desgasta, medo paralisa, a covardia diminui, a voluptuosidade diminui, a licenciosidade suaviza, a luxúria queima, a crueldade marca a estrutura nervosa mais fina e a ingratidão desliga Claro e deixa um em ignorância da sua relação para o seu Triune Self e para humanidade.

O corpo deve ser saudável e forte. Qualquer comida fará se fornecer o que o corpo precisa para a saúde. Alimentação não deve ser uma moda passageira e tem pouco ou nada a ver com o objetivo, ou seja, a preservação dos treze portadores da luz, exceto que um deve ser temperado e não comer muito pouco ou muito. As bebidas, sejam elas quais forem, devem estar livres de álcool. O corpo não deve dormir demais ou muito pouco. Não deve ser abusado por jejum, desconforto ou outros tipos de ascetismo. Torturar a carne não levará ninguém para o Grande Caminho ou perto dele. O corpo deve ser mantido saudável e forte, e tudo o que é necessário para isso é a vida constante de uma pessoa simples, temperada e casta. vida. O corpo não deve ser governado de fora por natureza, mas de dentro para pensando.

Durante a pensando, o viver e o esforço, que é a preparação especial para a entrada no Grande Caminho, o corpo passa por certas mudanças. A glândula timo se torna ativa e trabalha com a tireóide. O intestino será menos esgoto. O estômago, duodeno, jejuno, íleo e cólon tornam-se mais curtos e menores. Durante as rondas dos germes lunares no corpo, as correntes nervosas são reguladas pelos germes lunares e gradualmente fortalecidas, de modo que uma estrutura nervosa nova e interna cresce. Os nervos involuntários do sistema digestivo começam a formulário uma estrutura que eventualmente será semelhante à do sistema nervoso voluntário.

O comprimento do tempo leva desde a descoberta de que o mundo tem sido um turbilhão por incontáveis anos e sempre decepciona as expectativas, até a entrada no Caminho varia de acordo com seres humanos. Após a descoberta e a escolha de um interior vida geralmente há uma constante progresso, para um tempo. Então o mundo, que é natureza, exerce sua atração de maneira eficaz, porque algumas das pensamentos que não foram equilibrados pela ajuda humana, natureza quando seus ciclos tendem a exteriorização. O humano pode desanimar e pode voltar ao mundo. Quando ele está novamente doente do mundo, ele procura novamente por um interior vida.

Quando Death interveio entre seus problemas, ele renasce com uma tendência a reconhecer a futilidade de um vida. Ele vai em algum tempo nisso ou no próximo vida faça a descoberta novamente e não parecerá estranho; ele fará a escolha e procurará alcançar o Caminho, e talvez falhe novamente. Em um novo vida é natural que ele veja isso vida está vazia; quando o tempo Quando ele voltar, fará a escolha do caminho que levará ao Caminho. Uma vez que alguém tenha feito a descoberta e feito a escolha, ele será levado em direção ao Caminho, mesmo que não a faça novamente. As falhas não podem impedir, elas apenas atrasarão a descoberta do Caminho. Falhas são incidentes e, às vezes, são inevitáveis por causa do passado pensamentos; muitas vezes são bênçãos disfarçadas e não podem impedir quem está determinado a lutar pelo Caminho, depois que ele fez uma escolha.

Tendo agora um portador de luz, isto é, um germe lunar na qual fundirá os germes dos próximos doze meses e que agora começou a crescer, o ser humano finalmente entra no Caminho quando o portador da luz abre o selo e entra no filamento (Fig. VI-C, D).