DEMOCRACIA É AUTO-GOVERNO

Harold W. Percival

PARTE I

O GOVERNO DO MUNDO

É verdade que uma verdadeira democracia nunca pode ser estabelecida nesta terra até que os praticantes do corpo humano compreendam o que eles são, tão distintos dos corpos dos homens e dos corpos das mulheres em que estão. Quando os Realizadores entenderem, concordarão que a verdadeira democracia é o governo mais forte, mais prático e mais perfeito que pode ser criado no interesse e para o bem-estar de cada um dos povos. Então as pessoas como um povo podem ser e serão auto-governadas.

O que os sonhadores das utopias não conseguiram conceber, mas sobre os quais tentaram escrever, será encontrado na verdadeira democracia. Por quê? Uma das razões é que outros governos dos povos estão fora do povo e são contra o povo; considerando que o verdadeiro governo democrático está dentro do povo e é para o povo. A principal razão pela qual existem sonhadores de formas ideais de governo é que cada Executor agora em um corpo humano era originalmente consciente de si mesmo como parte do Executor do seu imortal Eu Triuno. Depois, viveu com seu inseparável Eu Triúno no governo perfeito dos Eus Triúnos, pelos quais todos os mundos são governados, antes de se exilar para este mundo humano, no qual vive periodicamente no corpo de um homem ou de uma mulher. Essas declarações parecerão estranhas; parecerá ser outro sonho utópico. No entanto, são afirmações verdadeiras sobre o governo real pelo qual os mundos são governados; o governo do qual homens e mulheres estão destinados a se tornar conscientes depois de terem aprendido a se governar sob uma democracia real.

Um depende da palavra do outro como autoridade. Mas você não precisa depender da palavra de outro para ver a verdade dessas declarações. A verdade é a Luz Consciente interior: esta Luz que, enquanto você pensa, mostra as coisas como elas são. Há bastante verdade em você para conhecer as verdades aqui declaradas (se você esquecer o que acha que sabe da experiência), pensando nessas verdades. A verdade disso é inerente ao Fazedor em cada corpo humano. Quando se pensa nessas verdades, elas são obviamente verdadeiras; eles são tão; o mundo não poderia ser governado de outra maneira.

Em todo fazedor, há uma lembrança esquecida daquele governo perfeito. Às vezes, o Fazedor tenta imaginar e imaginar para si mesmo a ordem de governo da qual antes era consciente. Mas não pode fazer isso porque agora está enredado em um tipo diferente de corpo: um corpo humano carnal. Ele pensa de acordo com os sentidos do corpo; fala de si mesmo como o corpo físico; não é consciente de si mesmo como ele mesmo; não tem consciência de sua relação com seu Eu Triúno. Portanto, ele não concebe a ordem perfeita do governo do mundo e não tem consciência de como o mundo é governado. Os governadores do mundo são os Eus Triúnos cujos Executores são conscientemente imortais e, portanto, estão em união e relação conscientes com seus Pensadores e Conhecedores: Eus Triúnos que estão no Reino da Permanência e que possuem corpos físicos perfeitos que não morrem.

A idéia ou princípio da democracia é baseada no autogoverno perfeito de cada Eu Triúno e de seu governo no mundo. Quando qualquer Executor agora em um corpo humano entende que é um Executor e percebe qual é a sua relação com o Pensador e Conhecedor de seu Eu Triúno, com o tempo ele irá regenerar e ressuscitar seu corpo humano imperfeito em um corpo físico perfeito e imortal . Então estará em perfeita união com seu Eu Triúno. Em seguida, ele se qualificará para assumir seu lugar e desempenhar suas funções como um dos governadores no governo perfeito do mundo. Enquanto isso, ele pode, se quiser, trabalhar em direção a esse destino inevitável, tentando estabelecer uma verdadeira democracia na terra neste reino de impermanência ou tempo.

O Pensador de cada Eu Triúno é o juiz e administrador da lei e da justiça de seu próprio Executor em cada corpo humano, de acordo com o que esse Executor pensou e fez, e em relação a outros Executores em seus corpos humanos.

Tudo o que acontece com os Executores em seus corpos, e toda ocorrência em sua relação um com o outro, é provocada pelos Pensadores dos Eus Triúnos desses Executores, decretados como as justas conseqüências do que os Executores pensavam e faziam anteriormente. O que acontece ao Executor em seu corpo e o que ele faz aos outros ou a outros, é o julgamento justo de seu próprio Pensador e está de acordo com os Pensadores dos Executores nos outros corpos humanos. Não pode haver discordância entre os pensadores sobre o que eles fazem acontecer ou permitem que aconteçam com seus respectivos praticantes em corpos humanos porque todos os pensadores julgam e administram a justiça em virtude do conhecimento que é de seus conhecedores. Cada conhecedor conhece todo pensamento e todo ato de seu executor. Nenhum Executor em um corpo humano pode pensar ou fazer qualquer coisa sem o conhecimento de seu Conhecedor, porque o Executor, o Pensador e o Conhecedor são as três partes de um Eu Triúno. O Fazedor no corpo não tem consciência desse fato, porque é a parte Fazedor e não a Parte Conhecedora do Eu Triúno, e porque enquanto está imerso em seu corpo, limita-se a pensar e sentir através dos sentidos da pessoa. corpo e sobre os objetos dos sentidos. Raramente ou nunca tenta pensar em algo que não é dos sentidos corporais.

O conhecimento, inesgotável, incomensurável e imperecível, é comum aos Conhecedores de cada Eu Triúno. E o conhecimento de todos os Conhecedores está disponível para o Conhecedor de cada Eu Triúno. Sempre há acordo no uso do conhecimento, porque onde existe conhecimento real não pode haver discordância. O conhecimento do Eu Triúno não depende dos sentidos, embora abranja tudo o que já aconteceu em todos os mundos, referente a tudo, desde a menor unidade da natureza até o grande Eu Triúno dos Mundos, por todo o tempo no Eterno. , sem começo e sem fim. E esse conhecimento está ao mesmo tempo disponível nos mínimos detalhes, e como um todo perfeitamente relacionado e completo.

Não pode haver discordância entre os Executores que estão em união consciente com seus Pensadores e Conhecedores, e que estão em corpos físicos perfeitos que não morrem, porque agem de acordo com o conhecimento de seus Conhecedores. Mas existe um desacordo inevitável entre os Executores nos corpos humanos, que não têm consciência de seus Pensadores e Conhecedores, e que não sabem a diferença entre eles e seus corpos. Eles geralmente se consideram os corpos em que estão. Eles vivem dentro do tempo e não têm acesso ao conhecimento real e permanente que é de seus Conhecedores. O que eles geralmente chamam Conhecimento é aquilo que eles conhecem através dos sentidos. Na melhor das hipóteses, seu conhecimento é a soma acumulada e sistematizada dos fatos da natureza, observados como leis naturais ou experimentados por eles através dos sentidos de seus corpos. Os sentidos são imperfeitos e os corpos morrem. Os mais sinceros e devotados entre os Executores eruditos e realizados, que viveram pela ciência no interesse da humanidade, estão limitados em seu conhecimento à memória do que observaram ou experimentaram através de seus sentidos durante a vida de seus corpos. A memória é de quatro tipos, como visão, som, gostos e cheiros. Cada um dos sentidos, como instrumento, registra as imagens, sons, sabores ou cheiros em seu corpo, e é o mesmo que os sentidos semelhantes em cada um dos outros corpos; mas cada um é diferente quanto à precisão e ao grau de desenvolvimento de sentidos semelhantes em todos os outros corpos. Da mesma forma, cada Fazedor é um Fazedor, mas é diferente de cada um dos Fazedores em seus corpos. As observações, imagens, sons, gostos e cheiros de cada Criador serão diferentes das observações, imagens, sons, gostos e cheiros, de qualquer sujeito ou objeto de qualquer outro Criador de seu corpo humano. Portanto, as observações e experiências acumuladas não podem ser precisas ou permanentes; eles são humanos, transitórios e sujeitos a alterações. Aquilo que muda não é conhecimento.

Conhecimento não é natureza; está além da natureza; isso não muda; é permanente; no entanto, conhece todas as coisas que mudam e conhece as mudanças e as séries de mudanças que ocorrem nas unidades da natureza em seu crescimento através dos estados da pré-química e em suas combinações químicas que produzem os fenômenos da natureza. Esse conhecimento está além do alcance ou compreensão atual de todas as ciências dos sentidos. Isso faz parte do conhecimento do conhecedor de todo eu trino. É o conhecimento pelo qual o mundo é governado. Se assim não fosse, não haveria lei, ordem ou sequência nas combinações e mudanças definidas dos elementos químicos, na composição das sementes segundo tipos definidos, no crescimento das plantas, no nascimento e no desenvolvimento orgânico dos animais. Nenhuma das ciências dos sentidos pode conhecer as leis pelas quais esses processos são governados, porque eles não sabem nada, praticamente nada, sobre o que são os sentidos, nem sobre o fazedor consciente no corpo e sua relação com seu pensador e seu conhecedor. como o Eu Triúno.

E, no entanto, há um desempenho contínuo de todos esses mistérios comuns que são conduzidos pelo tempo: o tempo, que é a mudança de unidades ou de massas de unidades em suas relações entre si, sob o governo do mundo. O governo invisível do mundo é constituído pelo conhecedor, pensador e executor de cada Eu Triúno completo, e todos estão em corpos físicos perfeitos e imortais no invisível Reino da Permanência. O conhecimento de cada um está ao serviço de todos, e o conhecimento de todos está ao serviço de cada Eu Triúno. Cada Eu Triúno é de distinção individual, mas não pode haver discordância no governo, porque o conhecimento perfeito impede qualquer possibilidade de dúvida. Portanto, o governo invisível do mundo é uma democracia real e perfeita.

A idéia do governo perfeito é inerente ao Fazedor em todo corpo humano. Manifesta-se em esforços espasmódicos na democracia. Mas cada uma dessas tentativas fracassou porque a ambição, vaidade, egoísmo e brutalidade do homem sob controle dos sentidos o cegaram ao direito e à justiça e instaram os fortes a subjugar os fracos. E os fortes governaram os fracos. A tradição de governar por poder e derramamento de sangue prevaleceu contra a retidão e a humanidade no homem, e não houve oportunidade para nenhuma democracia real. Nunca antes houve a oportunidade agora oferecida nos Estados Unidos da América de ter uma democracia real.

A democracia oferece ao povo o melhor governo possível para o interesse de todo o povo. Eventualmente, será o governo da humanidade, porque será a abordagem mais próxima do governo ao governo permanente e perfeito do Governo dos mundos, e porque, em uma democracia real, alguns dos Executores do povo podem tornar-se conscientes da Pensadores e conhecedores de quem são parte integrante. Mas quando um grande número de pessoas busca seus próprios interesses às custas de outras pessoas, e quando um grande número de pessoas falha em selecionar o número mais competente e confiável de seu número para governá-las, independentemente de partido ou preconceito, e elas se permitem ser enganados, ofendidos ou subornados para eleger os políticos egoístas, então a chamada democracia é o governo que é mais facilmente perturbado e transformado em despotismo. E não importa se o despotismo é benevolente ou egoísta, é a pior forma de governo para o povo, porque ninguém humano é sábio o suficiente e forte o suficiente para governar no interesse de todo o povo. Por mais sábio e benevolente que seja o déspota, ele, como humano, terá alguns defeitos e fraquezas. Ele será cercado por bajuladores habilidosos, trapaceiros de língua lisa e impostores e trapaceiros de todo tipo. Eles o estudarão, descobrirão suas fraquezas e o seduzirão de todas as maneiras possíveis; expulsarão homens honestos e buscarão escritórios e oportunidades para saquear o povo.

Por outro lado, o pretenso déspota que deseja e busca poder e prazer não é autogovernado; portanto, ele é incompetente e incapaz de governar; ele promete ao maior número de pessoas qualquer coisa para obter seus votos. Então ele tentará, de todas as formas, oferecer-lhes segurança e aliviá-los da responsabilidade e torná-los dependentes dele. Quando ele toma o poder deles, seus caprichos se tornam sua lei; eles são feitos para cumprir suas ordens e perdem toda a sensação de segurança e qualquer liberdade que anteriormente tinham. Sob qualquer tipo de despotismo, o povo será atormentado, destruído e arruinado. Uma nação assim reduzida à impotência pode ser facilmente conquistada por um povo mais forte e sua existência termina.

As chamadas democracias da história sempre foram derrubadas e, embora ofereçam ao povo as maiores oportunidades, o povo tem sido tão cegamente egoísta, ou tão descuidado e indiferente a quem eles tinham que administrar seu governo, a ponto de se permitirem foram intimidados, tornaram-se covardes e escravizados. É por isso que nunca houve uma democracia real na terra.