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WORD
| Vol 24 | MARÇO 1917 | No. 6 |
| Copyright 1917 por HW PERCIVAL |
Fantasmas que nunca foram homens
(Contínuo)
Fantasmas agem instintivamente, não de forma inteligente
Quando um homem confia na boa sorte, age espontaneamente, sem hesitar. Há nele um sentimento de intimidade com o que ele fará, e uma flutuabilidade está nele que o leva ao seu sucesso. Se houver obstáculos em qualquer trabalho, negócio ou empreendimento com outra pessoa ou pessoas, o fantasma age sobre esses outros e os leva aonde eles agem conforme o fim em que o fantasma está incitando sua carga a ver e procurar.
Um fantasma da sorte não é uma inteligência; nenhum fantasma é. Toda a sorte que um fantasma pode fazer é agir sobre os sentidos de sua carga e aguçá-los e, através dos sentidos, atrair a mente da pessoa para uma condição ou oportunidade específica. Quando a mente está voltada para a oportunidade, então, com o impulso, a flutuabilidade e a confiança da presença do fantasma, a pessoa faz com confiança o que é obrigado a sentir que deve fazer e se recusa a fazer o que é obrigado a sentir. para ele. Estes são os métodos gerais seguidos.
Em certos casos, o fantasma faz alguma coisa em particular que a experiência mostrou que a pessoa é um sinal para ela agir ou deixar a coisa em paz ou abandoná-la. Esse sinal pode ser como um certo sentimento quente e alegre no coração ou na respiração, ou a impressão de uma certa cor prevalecerá, ou uma figura será vista ou pensada, ou haverá uma certa doçura ou sensação agradável, semelhante provar, na garganta, se a ação tiver sorte, ou um gosto desagradável para impedir a ação; ou o sinal pode ser um odor, perfumado ou oposto, pois a ação terá sorte ou não, ou haverá um impulso ou restrição em certas partes do corpo, o que indicará o que fazer e o que não fazer no momento. tempo crítico. O fantasma pode chegar ao ponto de segurar a mão da pessoa quando ele faria algo que não deveria.
Como os fantasmas da sorte obtêm resultados
Quanto à maneira pela qual um fantasma trabalha com outras pessoas para obter uma atitude ou age favorável à carga do fantasma, deve-se sempre ter em mente que um fantasma da sorte não pode agir contra a lei sob a qual os outros têm direito a certa proteção. Onde os outros agem em conformidade com a lei, o fantasma da sorte não pode influenciá-los a fazer o que sabem que não fariam, nem a fazer o que sabem que deveriam fazer. Mas onde as outras pessoas não estão estabelecidas na ação correta, piscam para as más ações, são egoístas, aí o fantasma pode levá-las a fazer quase tudo o que favorecer o resultado da acusação do fantasma. Se o fantasma os leva a fazer certas coisas desfavoráveis no final, essas pessoas recebem apenas o que merecem e, ao mesmo tempo, a carga do fantasma é beneficiada.
A maneira pela qual o fantasma realiza seus objetivos, agindo sobre os outros, é apresentar uma imagem diante deles, que os levará a pensar que o problema é a sua vantagem. Às vezes, a imagem pode ser verdadeira ou falsa. Ou o fantasma os lembrará de alguma experiência no passado para influenciar sua ação. Ou o fantasma os cegará para os fatos, para que eles não possam ver a verdadeira relação das circunstâncias. Ou os fará esquecer o que pretendiam e devem se lembrar de suas experiências passadas. Ou lançará um glamour sobre eles por enquanto para induzi-los a entrar no que a carga do fantasma achará favorável para ele. Quando a outra pessoa não está diretamente preocupada com a ação, o fantasma trará uma terceira ou quarta pessoa para influenciar a pessoa cuja ação é necessária para o sucesso do sortudo. Às vezes, os resultados serão desfavoráveis para as outras pessoas; outras vezes, serão beneficiadas e exaltadas pela sensação de sucesso que a presença do fantasma da boa sorte inspira. O que se aplica à boa sorte nas empresas comerciais se aplica à sorte nas especulações, brigas, jogos de azar, casos de amor e em todas as coisas mundanas.
Os métodos adotados pelo fantasma da má sorte são, de acordo com as situações, iguais ou semelhantes aos usados pelo fantasma da boa sorte. O fantasma da má sorte não aconselha, assim como o fantasma da boa sorte. Ele age nos sentidos, assim como o fantasma da boa sorte. Com azar, falta de confiança, dúvida de sucesso, apreensão do fracasso, no coração afundado da pessoa infeliz quando a oportunidade é apresentada. Quando o fracasso é certo, o fantasma da má sorte exibe imagens que geram falsas expectativas. Ele os traz em um momento e os arremessa no próximo. A pessoa azarada verá através de uma névoa cinzenta, um passado sombrio e um futuro sombrio. Em outros momentos, as coisas lhe parecerão cor de rosa, e então a vida e a cor desaparecerão assim que ele agir sobre o sentimento ou a imagem. O fantasma o fará ver fatos fora de suas proporções verdadeiras. O homem dará mais importância a alguns do que deveria e a outros menos do que deveria. Assim, quando chegar a hora de agir, ou deixar ir, ou deixar em paz, ele agirá com base em um julgamento falso. O fantasma o guiará exatamente como um tolo. Assim, o homem sairá de um atoleiro de problemas para outro. O sucesso, mesmo que às vezes ao seu alcance, o ilude, porque o fantasma provoca um evento estranho que influencia os outros, mudando a situação.
O fantasma da boa sorte e o fantasma da má sorte, sejam fantasmas já existentes nos elementos ou especialmente criados, não agem independentemente de sua carga nem de sua fonte - ou seja, seu mestre elementar. Eles são impelidos a agir por seu governante elementar, como os animais agem por instinto. Os fantasmas não podem agir de outra maneira, nem podem se recusar a agir. Os deuses elementares, no entanto, não são onipotentes. Existem limitações no que eles podem impulsionar ou permitir que fantasmas da sorte façam ou evitem.
Assim, são criados e impelidos e agem os dois tipos de elementais que produzem boa e má sorte. Um tipo existe na natureza, é atraído pelo humano e se liga a ele com a direção de seu mestre elementar em razão da atitude mental do homem. O segundo tipo é criado especialmente pelo ser humano, com permissão e assistência de um mestre tão elementar. Existem ainda terceiros tipos, que são diferentes desses dois e são concedidos a uma pessoa por outra. Essa doação é provocada pelo pronunciamento de uma bênção ou maldição (ver A Palavra, Vol. 23, 65-67.) ou pelo presente de um objeto.
A Criação de um Fantasma para Abençoar e Amaldiçoar
Maldições podem ser lançadas contra alguém que fez o mal, por um pai, uma mãe, um amante prejudicado, um parente próximo e por certas pessoas infelizes a quem ele havia ofendido, e também por alguém que tem naturalmente o poder, embora seja latente , para pronunciar um feitiço.
As bênçãos podem ser dadas por um pai ou mãe digno, por alguém que tenha sido ajudado na angústia e, novamente, por alguém que tenha o dom natural de invocar uma bênção, embora ele a ignore.
Ao contrário da aceitação comum, o poder está ausente nos casos de meros papas e padres e outros oficiando como servos de instituições religiosas, como brâmanes, xamãs, rabinos, dervixes, feiticeiros ou homens sagrados em geral, a menos que tenham o poder natural, ou a menos que o poder seja desenvolvido por meio de um curso especial de treinamento e iniciação ou domínio sobre os elementos.
No artigo referido (A Palavra, Vol. 23, pág. 66, 67) é mostrado como esses fantasmas são formados. De um modo geral, existem duas maneiras. Um é onde os pensamentos e atos bons ou maus da própria pessoa são reunidos e aglutinados pelo intenso desejo e pensamento daquele que pronuncia a maldição ou a bênção, e então precipitados sobre a pessoa amaldiçoada ou abençoada. O outro é o caso em que um certo sentimento espontâneo sobe do enunciador e, unindo-se a algum pensamento ou ação do indivíduo a ser amaldiçoado ou abençoado, desce sobre ele. Nesses casos de maldição e benção, o fantasma do azar ou o fantasma da boa sorte é vinculado à pessoa sem que qualquer culto seja prestado ao deus elemental que, nesse caso, deve fornecer a instrumentalidade para o fantasma da má sorte ou fantasma da boa sorte. de acordo com a lei cármica.
Esses fantasmas criados por maldições ou bênçãos têm estrutura diferente dos outros dois tipos. A diferença é que o material que compõe o fantasma é uma matéria elementar mais desenvolvida, porque grande parte da matéria é fornecida por quem é amaldiçoado ou abençoado e também por quem amaldiçoa ou abençoa, enquanto comparativamente pouco é retirado do elementar. Deus. Tais fantasmas exercem uma influência maligna ou benigna com a pessoa a seu cargo. Não se pode fugir dessas maldições ou bênçãos até que sejam cumpridas. Às vezes, a maldição ou a bênção é sentida por outros que não aquele que a carrega.
Fantasmas e talismãs da sorte
Além disso, a sorte pode ser levada a um pelo uso ou posse de um talismã ou amuleto. (Vejo A Palavra, Vol. 22, pp. Pp. 276-278, 339.) O fantasma da sorte, amarrado e selado ao objeto chamado talismã ou amuleto e geralmente destinado a proteger e se beneficiar, é do criador ou doador do objeto mágico concedido ao detentor. O fantasma obtém seu poder e impulso do deus elementar que consentiu em prestar o serviço quando solicitado pelo amuleto ou talismã. (Vejo A Palavra, Vol. 22, pp. 339-341.)
A sorte é excepcional
Instâncias genuínas de boa sorte e de má sorte são excepcionais. Eles são raros não apenas na vida da grande massa da humanidade, mas também na vida das pessoas que têm sorte ou azar. A sorte também não dá a satisfação que o sortudo supõe que trará.
A conexão da sorte com a felicidade está principalmente na crença daqueles que apenas olham. A sorte não faz uma pessoa feliz, nem a má sorte, infeliz. Pessoas sortudas são freqüentemente infelizes e os infelizes felizes.