HOMEM E MULHER E CRIANÇA

Harold W. Percival

PARTE IV

Marcos no caminho ideal para a imortalidade consciente

Regeneração: Pensando Corretamente

A maneira pela qual o pensamento do corpo-mente sobre assuntos e objetos dos sentidos atribui Luz Consciente às coisas em que pensamos foi descrito na seção "Conhece a ti mesmo." A Luz que entra na natureza por esse meio direciona as unidades da natureza na construção da estrutura do corpo humano; e a luz assim enviada pelo pensamento carrega o selo de quem pensa. O conhecimento adquirido ao pensar através dos sentidos é um conhecimento dos sentidos, que muda à medida que os sentidos mudam. O conhecimento dos sentidos é adquirido pelo fazedor, sentindo-desejo, pensando de acordo com o corpo-mente através dos sentidos; está sempre mudando porque a natureza está sempre mudando.

Mas quando o corpo-mente é subjugado pelo pensamento das mentes do sentimento-desejo, então o Fazedor controlará o corpo-mente e verá e entenderá a natureza porque a Luz Consciente mostra todas as coisas como realmente são: o sentimento-desejo será então saiba que toda a matéria deve estar na Ordem Eterna de Progressão, em vez de ser retardada em ciclos de circulação por seres humanos neste mundo humano de mudanças.

É essencial entender que: a parte anterior do corpo da hipófise no meio do cérebro é a estação central a partir da qual a forma da respiração coordena os quatro sentidos com o sistema nervoso involuntário da natureza; que a parte traseira do corpo da hipófise é a estação central de onde o eu consciente como sentimento-desejo pensa e age através do sistema nervoso voluntário; que o corpo-mente pensa apenas através dos quatro sentidos; que a Luz Consciente no pensamento é dada pelo Executor ao seu corpo-mente e enviada à natureza e, portanto, está ligada aos objetos da natureza; e, portanto, esse sentimento-desejo não se distingue como além da natureza, como não da natureza.

Ao pensar, o desejo-sentimento liga pessoas, lugares e coisas a si mesmo e liga-se a eles e, sendo vinculado, é escravizado. Para ser livre, deve se libertar. Ele pode se libertar desapegando-se das coisas às quais está vinculado e, mantendo-se desapegado, é livre.

A Luz que mostra o caminho para a liberdade e a vida imortal é a Luz Consciente interior. À medida que entra no cérebro, estende-se pela medula espinhal e nervos a todas as partes do corpo. A medula espinhal, com seus numerosos ramos, é a árvore da vida no corpo. Quando alguém deseja sinceramente a liberdade da sexualidade, a Luz ilumina as trevas do corpo e, no decorrer dos acontecimentos, o corpo é mudado e transformado das trevas em luz. A luz dos sentidos é do tempo, das mudanças do tempo, medidas pelo dia e pela noite, pela vida e pela morte. A Luz Consciente é do Eterno, onde o tempo não pode estar. A Luz Consciente está dentro e através deste mundo de homens e mulheres, de nascimento e morte, mas a saída da escuridão não pode ser vista através dos olhos de carne e sangue. É preciso ver o caminho através dos olhos da compreensão até que o caminho através da escuridão seja claramente visto. O medo do tempo, das trevas ou da morte desaparece quando a Luz no caminho se torna forte e firme. Quem está convencido do caminho da imortalidade, pensa e age de tal maneira que o pensamento e a atuação continuam ininterruptamente. Se o Fazedor no corpo não estiver pronto para transformá-lo na vida presente, passará pela morte e despertará na próxima vida para continuar no novo corpo a transformação do humano em um corpo de perfeição sem sexo.

A forma externa e a estrutura do corpo são conhecidas em detalhes. Os caminhos dos nervos foram explorados e as relações entre os nervos motores do eu consciente e os nervos sensoriais da natureza são conhecidas. Além do que foi dito sobre o assento do governo natural estar na parte da frente do corpo hipofisário e o do governo Doer na parte traseira, afirma-se aqui que durante as horas de vigília a divisão entre a parte traseira e a parte anterior do corpo da hipófise é conectada pelo corpo-mente, que se estende da parte traseira até a parte anterior para pensar pela natureza através dos sentidos. Sabe-se que existe uma central telefônica chamada centro vermelho (núcleo vermelho) que sempre liga e relaciona automaticamente os nervos motores com os nervos sensoriais, determinando todas as ações do corpo. Esse centro ou painel vermelho, um à direita e à esquerda da linha mediana, está localizado abaixo ou atrás do corpo pineal, perto das quatro pequenas protuberâncias, chamadas quadrigemina, no terceiro ventrículo. Todas essas partes e nervos estão preocupados com as funções físicas corporais do cérebro. Até agora, porém, nenhuma explicação foi dada sobre o funcionamento do eu consciente no corpo, sem o qual o corpo humano seria um animal desprovido de poder para determinar as ações ou para entender a estrutura ou o funcionamento do corpo.

O desejo de sentir no corpo não é corporal, nem dos sentidos. Não pode ser encontrado por bisturi ou microscópio. Mas o eu consciente pode ser encontrado e conhecido pela persistente respiração sistemática, sentimento e pensamento, como descrito especialmente na seção anterior. (Vejo Parte IV, "Regeneração".)

Para quem deseja conhecer o eu consciente no corpo, é necessário ter um entendimento definido dos significados e das distinções entre os termos "matéria" e "mente"; e entender que existem três mentes ou modos de pensar que o Fazedor usa: corpo-mente, sentimento-mente e desejo-mente. Os dicionários não ajudam muito nesse sentido.

Webster define "matéria" como: "Aquela da qual qualquer objeto físico é composto". Mas essa definição é inadequada para suprir toda a inclusão e os requisitos do termo; e ele define "mente" como "Memória; especificamente: um estado de lembrança -, ”mas sua definição de mente não lida de modo algum com o significado ou operação da palavra.

Portanto, é bom considerar o significado dos termos "matéria" e "mente", conforme são usados neste livro. Toda matéria de qualquer tipo é de unidades em estágios ordenados e seqüenciais de desenvolvimento. Mas há uma diferença nítida e distinta entre as unidades da natureza e as inteligentes no grau de consciência. As unidades da natureza estão conscientes as suas funções só; e todas as unidades da natureza são ininteligentes. Uma unidade inteligente é uma unidade Triune Self que passou além da natureza. É composto de três partes inseparáveis: o eu e o eu como parte conhecedora ou noética, a retidão e a razão como pensador ou parte mental e o sentimento e desejo como o executor ou parte psíquica. Apenas uma parte da parte do fazedor do sentimento-desejo é incorporada ao ser humano a qualquer momento; e que uma porção é o representante de todas as suas outras porções. Os termos usados para falar de um Eu Triúno como uma unidade composta de tantas e várias partes e porções são estranhos e inadequados, mas não há outros termos no idioma que permitam uma descrição ou explicação exata.

As definições citadas acima são mal-entendidos sobre o que é memória e sobre o que a mente é ou faz. Resumidamente, a memória é o registro feito na forma da respiração pelas impressões da visão, audição, paladar ou olfato, como as impressões feitas no filme na fotografia; memória é a reprodução ou cópia da imagem. O olho é a câmera através da qual a imagem é vista pela percepção através do sentido da visão e impressa na forma da respiração como no filme. A reprodução é a contraparte ou a lembrança do registro. Todos os instrumentos usados para ver e lembrar são da natureza.

O termo "mente", como aqui usado, é a função ou processo com o qual ou com o qual o pensamento é realizado. A mente é o funcionamento da matéria inteligente do eu consciente, diferentemente do funcionamento da matéria não inteligente dos quatro sentidos pelo corpo-mente. O eu consciente não pode pensar em si mesmo ou se identificar como separado do corpo, porque, como afirmado anteriormente, está sob controle hipnótico de seu corpo-mente e, portanto, é compelido pelo corpo-mente a pensar em termos dos sentidos. E o corpo-mente não pode pensar no sentimento-desejo como não nos sentidos.

Para se distinguir, o eu consciente deve ter controle sobre seu corpo-mente, porque esse controle é necessário para pensar em termos do Eu Triúno, em vez de pensar em termos de objetos dos sentidos. É através desse controle que, ao longo do tempo, o pensamento do corpo-mente se regenerará e transformará o corpo sexual humano em um corpo físico sem sexo perfeito, vitalizando e mudando o sangue do corpo humano através da respiração da vida eterna, quando o corpo estiver preparado para receber a vida eterna - como dito na seção anterior. (Vejo Parte IV, "Regeneração".) Então sentir-desejo tem entendimento de si mesmo.

Quando o sentimento e o desejo são inseparavelmente uma parte Executora do Eu Triúno, eles terão beleza e poder em relação correta com o Pensador e o Conhecedor, como um Eu Triúno Conhecedor-Pensador-Executor, completo e ocupará seu lugar no Reino de permanência.

À medida que um ou mais seres humanos entendem e começam a provocar essas transformações em si mesmos, outros humanos certamente os seguirão. Então este mundo de nascimento e morte mudará gradualmente das ilusões e ilusões do corpo-mente e sentidos, tornando-se cada vez mais consciente das realidades dentro e além. Os Executores conscientes em seus corpos então entenderão e perceberão o Reino da Permanência, ao conceberem e entenderem a si mesmos nos corpos mutantes em que estão.