PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Seção 19

Objetivo de uma doença. A verdadeira cura. Sobre escolas de pensamento para banir doenças e pobreza.

Quais partes de um pensamento serão exteriorizados como os sedimentos que serão as sementes de doença, é determinado em cada caso pelo pensador da Triune Self para trazer um equilíbrio entre pensamento pelo fazedor e para alinhar exteriorizações com ajuste universal. Portanto, a determinação de que parte de um pensamento é precipitar como um doença é o resultado de razão e é de grande alcance importado.

A fins of doença são purgar o corpo e o forma de respiração e forçar o sofredor a aprender. Uma parte de certas pensamentos é exteriorizado como um doença purgar o corpo e, assim, através dos quatro sistemas do corpo, purgar o forma de respiração. A purga de um corpo é realizada por um processo de ebulição, quando tempo e condição e local formulário uma conjuntura.

A condição é fornecida quando o desenvolvimento gradual atinge um certo estágio. o tempo é fixo quando se encaixa na recorrência cíclica do pensamento. A fervura é o que é chamado de doença. As feridas, úlceras e fungos são a escória visível provocada pela fervura. Às vezes, esses sinais externos estão ausentes, como na ciática e na paralisia, mas a purga continua da mesma forma. Por esses processos de doença os sedimentos são retirados e removidos. Às vezes um doença causas Death sem que todos os sedimentos sejam removidos. Em seguida, os sedimentos que restam têm que ser fervidos novamente em uma sucessão vida, até que sejam fervidos e removidos. Então essa parte do corpo físico é purificada. o forma de respiração é alcançado através do sistema no qual o doença aparece, por um dos quatro sentidos que gerencia o sistema particular. Esse sentido atinge o sistema nervoso involuntário, onde os forma de respiração vidas, e apaga as manchas no forma de respiração enquanto o corpo físico está sendo fervido.

A outra propósito of doença é forçar o sofredor a aprender alguma coisa em particular. As doenças são geralmente acompanhadas de dor, medo, cansaço e desânimo, por deficiências de vários tipos, por desconfortos e inconvenientes. Tudo isso afeta o sentindo-me da fazedor diretamente através dos nervos do corpo. o sensações dar vasta experiência e obrigar observações e deduções. Pensando pode resultar em aprendizagem; frequentemente não tem esse resultado. Nesse caso, o doença irá se repetir e o digital eficaz ser repetido até a lição que o doença é ensinar foi aprendido. Então o doença desaparecerá e não se repetirá. O caso mais favorável é aquele em que uma lição é aprendida quando um doença já seguiu seu curso uma vez. Doença ensina o fazedor o que não pensar e o que não fazer. Está propósito não é ensinar o fazedor o que deveria pensar e o que deveria fazer.

Para curar o dores e deficiências causadas por sua doença é o dominador do sofredor pensamento. Até esses subprodutos de doença tornar intolerável o pensamento A cura não é superior, mas mesmo quando não é, exige atenção. Isto é o razão por que escolas de pensamento que oferecem maneiras rápidas de curar doença by pensando, tem tantos adeptos, independentemente de essas maneiras serem certo or Wrongs e independentemente dos resultados futuros. No entanto, se a cura não é uma cura real e o doença retorna depois de um tempo ou se outro doença é trazido à tona quando o primeiro é forçado a voltar e, em cada caso, consequências prejudiciais são adicionadas aos problemas do sofredor, um curso de pensando de acordo com as regras dessas escolas é desaconselhável. Por que tal pensando deve ser evitado aparecerá a partir de uma consideração do que é uma cura real e como ela pode ser efetuada.

Uma verdadeira cura é a eliminação completa do doença. Isso não acontece desde que a impressão no aia solicita o aparência por essa doença no corpo físico. A impressão é chamada de sinal, símbolo, selo ou assinatura, e comanda as forças da natureza. Claro que não é físico. Cada doença tem seu selo, isto é, é regido por um selo. Natureza forças obedecem ao selo no desenvolvimento e curso da doença. Segundo o selo, alguns deles constroem tecidos doentes e outros se transformam em doenças.

É verdade que muitas doenças aparecem, duram um tempo e desaparecem gradualmente; mas eles não são curados. Tais curas aparentes são efetuadas pelo elementais trabalhando como processos naturais no corpo se for deixado sozinho, ou pelo uso de raízes, ervas e outros simples, ou pelo tratamento de médicos ou pelas operações de cirurgiões.

A remoção cirúrgica de tecidos ou órgãos pode interromper o dor e a disseminação de doença, mas não é uma cura real, para a assinatura do doença ainda está no aia e mesmo no forma de respiração. Muitas vezes, operações cirúrgicas, não importância quão habilmente realizado, não pode parar uma recorrência. Este é o caso se o selo forçar uma continuidade.

As curas médicas também não são permanentes, porque não são curas reais. O melhor que qualquer médico pode fazer é aliviar as condições e ajudar natureza nos seus modos de curar. Quer o médico saiba ou não, os medicamentos TRABALHO porque são elementar forças. Quando os medicamentos tocam os tecidos humanos, elementar ação é obrigada. Pode ser benéfico, ineficaz ou prejudicial. Mesmo que o doença desaparece da visibilidade a sua causa imediata, nomeadamente a indicação no forma de respiração, permanece.

Os medicamentos podem ser reparadores, devido a elementar forças neles. Estes atraem outros elementais parte afetada, algumas das quais ajudam natureza no restabelecimento da saúde, enquanto alguns expulsam os elementais hostil a essa parte.

Aqueles que são sensíveis a natureza forças e ter uma certa aptidão podem encontrar em certas plantas meios para aliviar aflições. Eles percorrem prados, pântanos, árvores, ao lado de córregos, em meio a musgos, sob a luz do sol ou em certas fases da lua, em clima seco ou úmido. Eles se reúnem de acordo com as assinaturas das plantas, folhas, caules, raízes, cascas, botões, dicas de flores, musgos e sementes. Eles usam de uma só vez ou preservam o que coletaram. Eles se misturam em um nível adequado tempo e coloque os ingredientes em relaçãoe dê os remédios no local apropriado tempo. Às vezes, eles também usam em seus remédios fluidos, partes de animais e alguns minerais. Alguns daqueles que são hábeis dessa maneira podem efetuar curas que parecem mágicas. Isto é devido à ação direta do elementar forças na remoção e acumulação de tecido e no alívio de febres, inchaços ou abscessos, e na cura de escaldões, queimaduras, picadas e envenenamentos.

Tudo o que cresce poderia ser usado com vantagem no alívio de doenças, se as pessoas soubessem sua assinatura e como fazer uso de suas propriedades magnéticas. o elementar virtude reside não apenas no elementais compondo a planta, mas também no poder magnético da planta como um meio de conectar aquilo que deve ser curado com influência elementar que produz a cura. A planta mais baixa, ou qualquer objeto que seja, será eficaz ou não, de acordo com o tempo e local de sua seleção e preparação e os tempo e maneira de sua aplicação. As estações e as horas do dia ou da noite têm influências magnéticas muito diferentes sobre o mesmo remédio e, portanto, a mesma coisa produzirá efeitos diferentes de acordo com os horários em que forem preparados. Além disso, a aplicação atinge diferentes condições de acordo com a estação e as horas em que é feita, apesar do ceticismo moderno.

O fracasso dos médicos em realizar mais curas, sempre que possível, se deve em grande parte a ignorância e desprezo por esses assuntos. A parte que elementais o jogo geralmente não é conhecido e, de fato, poucos têm consciência de sua existência.

Os cirurgiões mais experientes, médicos e curandeiros por simples, sabem que seus esforços são apenas auxiliares nos processos de natureza em efetuar uma cura. Eles também sabem que não há garantia de que qualquer cura possa ser efetuada. Muitas vezes, um caso que parece simples e promete sucesso, não pode ser curado e, às vezes, um caso que parece impossível, e onde outros médicos falharam, é curado de uma só vez e com pouca atenção. Quem efetua a cura é o médico "sortudo", os outros são "azarados". Em nenhum caso poderá ser obtida uma cura real, a menos que a queixa tenha terminado ou a assinatura do doença permite a cessação.

Um método bastante incomum e permitido é o do imposição de mãos. Nesta e em todas as outras curas, elementar forças são colocadas em jogo para afetar e neutralizar a elementais inventando o doença. Cura pela imposição de mãos é o alívio de uma aflição pelo curador, colocando as mãos na parte afetada ou em uma parte relacionada do corpo do sofredor. Essa cura pode ser feita por uma pessoa cuja astral corpo está em contato com o formulário plano e serve como um canal através do qual essas forças fluirão para o corpo do sofredor.

Esse presente é um poder psíquico e é frequentemente incidente a um forte astral corpo e ao magnetismo pessoal. Embora esse excedente de poder e aptidão psíquica deva ter sido adquirido através da conservação da força geradora em um período anterior vida, pode haver em um curandeiro muitos vícios no presente vida. Nesse caso, ele perderá o poder mais cedo ou mais tarde. E esse curandeiro também não precisa estar livre de doença ele mesmo. Mas ele deve ter tido e trouxe um certo desejo para ajudar e beneficiar outras pessoas. Às vezes, o poder de curar ocorre nas famílias. Sexo ou idade não importância muito, nem é necessário poder intelectual, mas o curador deve ter alguma percepção, ser magnético e ser sensível a certas forças da formulário avião. Ele deve sentir em si mesmo que deseja beneficiar o paciente e sentir que é um instrumento que algum poder inteligente usa para si próprio. propósito. Esse poder psíquico não deve ser usado para ganho.

A maneira pela qual essa cura psíquica deve ser feita é colocando as mãos sucessivamente na frente e atrás de cada uma das quatro seções do corpo, permanecendo passivas e tendo a atitude de ser um canal para a passagem do corpo. vida força, através do corpo quádruplo do próprio curador, no corpo quádruplo do sofredor. O curador não precisa saber disso nem de nada do processo de cura. O curador não deve se envolver em pensando, imaginando, desejando ou acreditando no tempo, porque as atividades mentais interfeririam na passagem das forças de cura. Enquanto ele permanece passivo, essas forças fluem e, assim, iniciam o ordenado ritmo of vida no corpo do sofredor e restabelecer a devida funções da elementais em sua estrutura quádrupla. O sólido células e órgãos são revigorados e ajustados às suas contrapartes mais refinadas, os sedimentos de doença são removidos e os tecidos reparados. Nem o curador, nem o sofredor devem se envolver em atividades mentais que buscam a cura. Essa cura é feita por meios psíquicos. O sofredor não precisa acreditar, mas não deve contrariar sua vontade contra o método empregado.

Se um curandeiro proceder dessa maneira e for meramente passivo, benevolente em sentindo-mee não interfere na pensando, ele terá sucesso. Ele não ficará exausto, embora trate muitas pessoas todos os dias. Mas se ele assume que ele próprio está fazendo a cura ou se ele tenta jogar o seu próprio vida força ou força magnética no doente, ele ficará exausto, porque esgota seu próprio reservatório de vida. Ele também pode, então, comunicar àqueles que trata as próprias falhas.

O desejo de se livrar de doença é mais forte do que isso para escapar da pobreza. Por aí doença e querer e suas preocupações mudam os desejos da maioria das pessoas. Mesmo que geralmente não se saiba como e por que doença e pobreza são exteriorizações of pensamentos, está se tornando conhecido que eles podem ser expulsos por pensando. Nos últimos tempos, escolas de pensando de certas maneiras, de modo a produzir esses efeitos, conquistaram muitos seguidores. Eles têm isso em comum, que desejam produzir resultados imediatos pensando diretamente em ou contra condições opressivas, a fim de dissipá-las e por pensando de e para condições agradáveis para obtê-los.