PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Seção 20

Pensando contra uma doença. Outras formas de cura mental. Não há como escapar do pagamento e do aprendizado.

Todas as coisas possíveis podem ser feitas por pensando. UMA pensamento é um ser. Porque é emitido a partir do leve plano do leve mundo e é um som atraente elementais no formulário mundo para dar formulário que aparecerá fisicamente como um ato, um objeto ou um evento, um pensamento pode ser um ser de tremendo poder. Possui a força motriz do fazedor'S desejo e perpetuidade do Claro da Inteligênciae com ele as forças elementares de natureza. Portanto, enquanto doença e a pobreza às vezes pode ser banida por um método de pensando, será evidente que deve haver uma reação indesejada, a menos que o pensando está de acordo com o lei do pensamento.

Mesmo o desejo comum demonstra o poder de pensando e alguns de seus resultados inesperados. O desejo simples é muitas vezes permitido por uma pessoa que não tem compreensão de qualquer método preciso de pensando para um fim definido. Embora as coisas desejadas às vezes venham, elas trazem outras coisas que não são desejadas e, muitas vezes, tornam a posição do desejador pior do que seria se ele não tivesse conseguido seu desejo. As coisas desejadas raramente surgem no caminho e nas circunstâncias que ele desejava. o razão é que ele não podia ver todos os fatores com os quais estava lidando quando desejava, e que não podia ver todas as coisas que estavam ligadas ao objeto de seu desejo. Isso ocorre porque o desejante não pode ver mentalmente as coisas às quais se apega e que segue a coisa desejada. Ele é como alguém que pega um cachecol pendurado em uma prateleira, pega e puxa e assim pega o cachecol, mas com ele cai na cabeça coisas que foram colocadas no cachecol. Um desejador não conhece as forças que ele põe em operação por seu desejo. Ele pensa apenas no que deseja e em obtê-lo, e não nos meios pelos quais isso acontecerá. Se ele pretende providenciar meios e contingências, englobando muitas coisas em seu desejo, ele piorará os resultados. Quanto mais ele tenta evitar surpresas desagradáveis, mais ele interfere na regulação do universo. Ele está desejando no escuro e encontrará o que não esperava. No entanto, desejar com seus resultados é um exemplo do poder da pensando.

Tem certo maneiras e Wrongs caminhos para a cura de doença por meios mentais. o Wrongs maneiras têm egoísmo e cegueira mental ou engano em suas assinaturas. o pensadores proceda de afirmações falsas e negações falsas. Eles afirmam que as coisas são o que não são e negam que as coisas sejam como são. Assim, eles tentam pensar em fatos o que é falso deles. Eles tentam pensar que aquilo que é real é irreal, e aquilo que é irreal é real. Eles tentam pensar que uma dor de dente saltitante não é real e que não existe dor de dente saltitante, que não há dor no tornozelo torcido, essa cólica na vesícula não significa dor, que um corpo doente está bem e que geralmente não existe doença. No entanto, eles acreditam que todas as doenças, embora inexistentes, podem ser curadas por meios mentais. Eles acreditam que podem fazer a doença desaparecer pensando longe.

De fato, é verdade que doença às vezes pode ser feito desaparecer por pensando e sob o poder de um pensamento. Não importância quanto custa pensamento pode ser contrário a um estado existente de fatos às vezes pode fazer o fatos desaparecer.

A pensamento que não há doençanão dor, nenhum distúrbio, mas apenas saúde, bem-estar e conforto onde doença na verdade é, carimbará uma impressão no forma de respiração. Essa maneira de pensando apagaria diretamente as impressões anteriores. Ele pensa diretamente neles. Procura o doença impressões e os ataca. O curador mental é ignorante das muitas limitações de sua pensandoe interfere no curso natural dos eventos. Às vezes, a impressão que é feita no forma de respiração pelo pensamento do curador mental é forte o suficiente para obrigar o elementais construir-se de acordo com a nova impressão de que não há doença, dor ou desordem, e o curador mental consegue fazer sua "cura".

Outro Wrongs maneira de curar doenças por meios mentais é querer afastar essa doença. Esses curadores não são tão cegos para o fatos como o primeiro tipo, na medida em que reconhecem a doença como um fato.

Ainda existem outras maneiras de cura mental, como aqueles que exigem e aqueles que detêm um pensamento de uma cura. Qualquer um desses métodos pode ser igualmente eficaz na cura de certos casos. Existem, no entanto, limites. Em alguns casos, nenhuma cura pode ser efetuada. Em algumas melhorias, dura apenas um curto tempo. Em alguns, a cura é permanente durante o presente vida. Tudo depende se o lei do pensamento permitem. Em nenhum caso uma cura real é efetuada.

O seu pensando é a força ativa usada por aqueles que se curam por meios mentais. No entanto, isso é tão pouco claro para eles quanto o processo pelo qual eles alcançam sucesso eles podem ter.

A escola de pensamento ao qual eles pertencem fornece a eles um conjunto de pensamentos de acordo com o que eles pensam. Eles geralmente são instruídos a não curar de nenhuma outra maneira que não sob a pensamentos com os quais eles são mobiliados. Tal pensamentos são: que eles devem orar ou exigir de DeusUniversal Menteou Divino Mente, para remover o doença; que eles fazem parte Deus e exercer seu poder universal; aquele Deus é bom e onipotente e sua bondade não permite lugar para doença.

Tentativas de curar por meios mentais praticados por vários cultos, são Wrongs porque o pensando necessário para obter os resultados desejados é moral Wrongs. O pensando envolve auto-engano, seja negando a existência do que existe ou afirmando a existência do que não existe, e exigindo como um o que não é dele. No dele pensando o operador procura ver a saúde onde há doença e qual doença Ele nega. Isso é bastante evidente no caso de alguns, mas menos no caso de outros cultistas que reconhecem fatos as fatos mas "segure um pensamento" que o fatos devem ser removidos por algum poder sobrenatural por causa de sua demanda. Isso requer enganar a si mesmos, na medida em que veem e exigem como eles próprios o que não é deles. o Wrongs reside no auto-engano. Eles se cegam para o que retidão mostraria a eles. o Wrongs é intrínseco e atravessa e vicia todos esses métodos de cura mental, por qualquer nome que eles sejam chamados.

Embora seja ruim alguém enganar-se intencionalmente até que realmente acredite que o falso é verdadeiro, é pior tratar outro por esses meios. Pois assim ele ensina ao outro a prática do auto-engano; ele interfere e desorganiza o pensando do outro; ensina-o a calar a boca Claro da Inteligência e faz com que sofra com os resultados do auto-engano. Ele tenta tratar com os delicados e perigosos poderes do fazedor, do qual ele não sabe nada. Ele está na posição de cirurgião que pegaria instrumentos inadequados para a ocasião e tentava realizar uma operação da qual nada sabe sobre um corpo que não pode ver.

Doença e querer estão entre os principais meios de aprendizagem da vasta experiência. Os curadores mentais se vêem e pensam ao contrário do que aprenderam durante a vida. Eles abafam a chama no coração, calam a boca Claro of Inteligência da retidãoe desligue auto-conhecimento. Eles adiam a aquisição desse conhecimento e eles TRABALHO contra o desenvolvimento que terminará no aperfeiçoamento de seus corpos físicos e em se unir aos seus Eus Triúmeos. Existem poucas calamidades maiores para um fazedor do que esses contratempos.