PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Seção 26

O movimento oriental. Registro oriental de conhecimento. Degeneração do conhecimento antigo. A atmosfera da Índia.

Outro movimento que afeta uma considerável número de pessoas na sua destino mental é o movimento oriental. Há mais de cem anos, estudiosos traduziram livros de filosofia oriental e religião para o oeste. Apenas alguns estudantes estavam interessados até o final do século XIX, o Movimento Teosófico, que destacou a filosofia indiana. Então pensamentos encontrado na literatura oriental atraiu maior atenção.

Viu-se que as antigas nações orientais tinham um registro sobre o conhecimento que o Ocidente não possuía. Esse registro dizia respeito a uma vasta cronologia baseada em ciclos astronômicos, uma história do mundo dividida em idades, informações sobre a estrutura e funções do corpo, a correlação de forças no homem e no universo e a existência de outros mundos dentro e fora da terra visível. Tratava de algumas das forças ocultas pelas quais os vida do homem e da terra funções, com alguns dos elementais, deuses e Inteligências. É provável que os antigos sábios orientais tivessem conhecimento da relação dos fazedor ao seu corpo e ao controle do corpo através do treinamento e do uso de correntes nervosas. Eles sabiam sobre “a ciência da respiração, "Dos estados após Death, da hibernação humana, dos estados místicos de transe, da possível extensão de vida, do virtudes de plantas, minerais e animais importância em simpatia e antipatia, e dos poderes operáveis por meio dos sentidos de ver, audição, degustação e cheiro. Eles foram, portanto, capazes de mudar importância de um estado para outro, para lidar com forças de natureza que são desconhecidos para o Ocidente, e para controlar pensando.

Esse conhecimento foi ensinado ao Oriente pelos Reis Magos em uma época passada. Nada resta senão alguns registros e até eles são alterados. Os Reis Magos se retiraram após o seres humanos deixou de seguir os ensinamentos. Os Reis Magos podiam ficar apenas enquanto as pessoas mostrassem uma desejo ir junto certo linhas. Quando aqueles a quem o conhecimento e o poder haviam sido dados, o usavam para vantagens mundanas ou egoísmo refinado, eram deixados a si mesmos. A existência dos Reis Magos tornou-se uma lenda, exceto para alguns. Alguns dos que conheciam os ensinamentos tornaram-se gradualmente sacerdotes e desenvolveram um sacerdócio e sistemas religiosos que apoiavam com o conhecimento que lhes restava. Eles transcreveram o conhecimento em palavras que precisavam ser lidas com chaves. Eles omitiram partes dos ensinamentos antigos e fabricaram adições para atingir seus fins. Eles esqueceram grande parte do conhecimento antigo. Eles adaptaram a filosofia ao meio ambiente do país, com suas vastas montanhas, planícies, águas e selvas, às hierarquias de deuses e demônios, monstros mitológicos e sprites. Eles promoveram a superstição e ignorância. Eles colocaram as quatro classes de fazedores em um sistema de castas que mantém muitas pessoas fora de sua verdadeira classe. Eles restringiram a aquisição de conhecimento a certas camadas de pessoas.

Eles subverteram a filosofia de apoiar seu sistema de sacerdócio. Todo o curso de vida e pensando foi organizado em uma fundação religiosa, e ciência, artigoagricultura, casamento, cozinhar, comer, vestir-se, leis, tudo se baseava em observâncias religiosas, o que tornava os padres necessários em todos os lugares. O país, Índia, gradualmente perdeu liberdade e responsabilidade. Invasões, guerras internas e doenças devastou a terra, que foi repovoada várias vezes. Cada vez que o povo se afastava da era iluminada que existia quando os Reis Magos se mudaram entre os homens. Hoje eles têm apenas restos de um passado que é maior do que sabem.

An atmosfera de espanto, um manto de mistério, pesa pesadamente naquela terra. As pessoas não podem ver o real no irreal. Em seu esforço para escapar da escravidão de importância muitos deles dedicam suas vidas ao ascetismo egoísta, o que os torna inadequados deveres no mundo. Seus costumes, observâncias e tradições impedem sua progresso. Alguns fazedores entre eles, possuem um conhecimento que não transmitem e permitem que as massas continuem em seus ignorância e decadência.

No entanto, a filosofia que esse povo oriental ainda difundiu através de seus livros sagrados é mais valiosa do que muito do que existe no Ocidente. Há muita coisa errada, muita coisa escrita em cifra e muita coisa distorcida, e muita coisa foi inserida para promover as políticas dos padres; contudo, muitas declarações podem ser encontradas nos Upanishads, Shastras, Puranas e outros escritos, que são de grande valor. Mas essa informação não pode ser desembaraçada da massa na qual está enredada, a menos que se tenha conhecimento prévio. Seria necessário fornecer as omissões e consumir os acréscimos que foram feitos no decorrer de tempo. Por fim, as informações de uso prático teriam que ser sistematizadas e conformadas às necessidades presentes. Isso seria tão necessário para o Oriente quanto para o Ocidente.

A apresentação do conhecimento oriental ao Ocidente é ainda mais difícil devido ao método oriental de pensando e maneira de expressão. Além da ausência de palavras modernas para transmitir a terminologia das línguas antigas, um compreensão Por ocidentais do Oriente, o conhecimento é impedido pelo exagero, desproporção, mistério, cifras, episódios e estilo figurativo dos escritos orientais. Os padrões do Oriente e do Ocidente em artigo e literatura são diferentes. O Oriente é oprimido por idade, tradição, meio ambiente e um ciclo em declínio.

O interesse recentemente criado no Ocidente pela revelação da existência de tesouros orientais do conhecimento não se centra no noético e características intelectuais dessa filosofia. O Ocidente escolhe as coisas que causam admiração, como a clarividência, o astral fenômenos, forças ocultas e aquisição de poder sobre os outros. Desde que a estrada foi aberta por esse interesse, os missionários vieram do Oriente para converter as pessoas do Ocidente. Mesmo que os missionários venham com boas intenções, eles frequentemente enfraquecem sob a atração do Ocidente. Deles apetites e ambições tiram o melhor deles e freqüentemente sucumbem ao desejo por conforto, louvor, influência, dinheiro e sensualidade que eles dizem aos seus adeptos para vencer. Os missionários têm grandes títulos, como Guru, Mahatma, Swami e Sanyasi, indicando perfeição no conhecimento, virtude e poder. O que eles e seus alunos fizeram até agora não mostra que eles sabiam muito além das letras de seus livros.

Qualquer que seja o darshana, uma das seis escolas de filosofia à qual esses missionários pertencem, eles ensinam o que é tão estranho para o Ocidente. pensando que eles não passam no significado para o povo ocidental. Os discípulos ocidentais obtêm apenas algumas noções gerais e imprecisas sobre purusha ou atma como alma ou eu, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, carmae yoga. Essas noções estão em tais formas como indisponível para sempre. Os missionários TRABALHO entusiasmo entre seus seguidores e depois de um tempo eles dão ensinamentos práticos. Elas se relacionam à prática de yoga ou ao uso de meios físicos para adquirir poderes psíquicos, iluminação "espiritual", união com Brahman e libertação dos laços de importância. As práticas físicas dependem de sentar em posturas para pranayama, o controle da respiração. As maravilhas do respiração, svara, e a aquisição de poderes psíquicos são as principais atrações desses professores. No entanto, a importância do respiração merece uma consideração em conexão com o forma de respiração e os votos de fazedor, para facilitar uma apreciação das doutrinas orientais a respeito.