PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VIII

DESTINO NOÉTICO

Seção 3

A luz da inteligência. A Luz no conhecedor do Eu Triúno; no pensador; no fazedor. A Luz que entrou na natureza.

A Triune Self recebe Claro do Inteligência a que está relacionado; aquele Claro vem do leve faculdade do Inteligência no noético atmosfera da Triune Self. O Claro não faz parte do Triune Self e nunca se torna parte disso. É emprestado ao Triune Self de modo que pelo uso dele a Triune Self pode se tornar uma inteligência.

A Claro é um Consciente Claro; isto é consciente é isso Claro, e é consciente as Claro. O Claro, o que está com o Inteligência e o que é emprestado ao Triune Self, é um. o Claro é indivisível, embora pareça estar dividido. Se o fazedor envia para natureza que o Claro ainda é um, não importância em quantos seres e coisas diferentes ele foi, ou onde está, ou em quão fraco é um ser, ou quanto é obscurecido pelo importância of natureza. O Claro of uma inteligência é o mesmo Claro independentemente da formas em que está. Parece estar confinado neles, mas realmente não é.

A realidade no Triune Self acima de tudo, exceto Conscientização, é o Claro. O Claro permite que as coisas sejam vistas como são, mostra o que deve ser feito pelos seres em quem está, leva-os a serem conscientes em graus mais avançados e mostra-lhes o poder de mudar, sem que ele próprio seja mudado. Ele suporta, desde que seja com o fazedor, a evidência dos usos a que foi submetida pelo fazedor. O fato que o Claro existe faz com que esses vários processos continuem. o Claro não age, mas mantém os seres em ação estimulando o ativo princípio neles. Não age, nem sofre, nem reage. Sua presença é a causa de todas as coisas mencionadas como leve. Luz das estrelas, luz solar, luar e luz da terra são várias funções do importância tornado ativo pelo Claro da Inteligências enviado pelo fazedores de seus eus trinitários em natureza. Seres humanos não conhece o Claro assim sendo.

A fazedor está na esfera de sua Inteligência e recebe uma certa quantidade de Claro a partir dele. Essa é a quantia que o fazedor deveria ter para adquirir sua educação através de sua seres humanos. Às vezes, a quantidade é aumentada ou diminuída, dependendo da pensando da fazedores da seres humanose é a característica marcante de suas destino noético. O Claro emprestado pode ser enviado pelo autor para natureza e apegar-se a unidades da natureza ao qual o praticante, por sua pensando amarra o Claro.

In natureza que o Claro está anexado a unidadesisto é, o Claro está ligado e misturado com eles e assim permanece até que o fazedor chama de volta. o Claro permite natureza desdobrar em todos os campos e evoca os lados e forças latentes no unidades. A presença do Claro faz a energia latente de natureza ativo. No natureza que o Claro enviado através fazedores é o inteligência muitas vezes chamado Deus, que deveria ter criado o mundo e continuá-lo. O executor é responsável pela Claro foi enviado para natureza e deve resgatá-lo. Resgatado Claro apaga-se uma e outra vez até que se torne inatacável natureza. Então permanece no noético atmosfera, é do mundo noético e está além e livre de destino noético.

A Claro é claro em todos os noético atmosfera que não penetra no mental e no psíquico atmosferas do humano. o Claro é levado para o noético atmosfera pela noético respiraçãoe cria uma atmosfera consciente no grau de Eu-ismo-e-egoísmo. O importância da noético atmosfera tem a característica de tender a unidade. Este importância is consciente em várias fases de Eu-ismo-e-egoísmo e é potencialmente aquele dentre os quais será desenvolvido o leve corpo docente e eu sou, quando o Triune Self torna-se uma inteligência. Na atmosfera flui o noético respiração que é o lado ativo de uma parte da atmosfera e conecta a parte restante com o conhecedor. O conhecedor tem dois aspectos, passivamente Eu-ismo e ativamente egoísmo. De Eu-ismo vem o identidade da Triune Self que no ser humano se manifesta como o sentindo-me que hoje é a mesma de todos os anos passados, apesar das mudanças no corpo. Egoísmo é conhecimento. o conhecedor da Triune Self is consciente nas fases mais altas do grau de Eu-ismo-e-egoísmo; O respiração e os votos de importância da atmosfera são consciente nas fases inferiores.

No noético atmosfera não há lugar nem tempo. O importância está em toda parte ao mesmo tempo. o Claro está por toda parte, no atmosfera, Na respiração, E no conhecedor. O Claro acelera e traz à tona o que é potencialmente atmosfera. Aquilo que está no atmosfera não tem influência direta ou especial sobre o destino noético do humano.

O que é destino noético de um humano é Claro que está na parte do noético que está no atmosfera mental do humano (Fig. VB); Além disso Claro que está amarrado no corpo físico e Claro in natureza que será convocado pelo humano.

Embora Claro vem em primeira instância do Inteligência, alguns Claro volta para o noético atmosfera da natureza quando é recuperado e alguns dos atmosfera mental quando um pensamento é equilibrado e então o Claro nela é libertada, e algumas quando o conhecimento da consciente auto no corpo resulta de pensando sem criar um pensamento. Existe uma circulação de parte do Claro do noético no atmosfera mental, daí por meio de pensamento para dentro natureza e daí de volta comida e pensamento para o mental e daí para o noético atmosfera.

Claro é enviado pelo conhecedor no atmosfera mental com o noético respiração. Eu-ismo envia Claro para ser usado em pensando, razão verifica o valor permitido. Egoísmo envia Claro para retidão quando consciência fala e razão como intuição. O Claro que Eu-ismo envia torna-se difundido no atmosfera mental. O Claro que egoísmo envia permanece claro e direto. o noético respiração transmite algumas das Claro ao atmosfera mental, que o recebe através de sua mentalidade respiração.

Quando o Claro está no importância da atmosfera mental do humano é difundido, modificado, esmaecido, embotado. o Claro em si é sempre o mesmo e não perdeu nada personagem, mas aparece no atmosfera mental como se estivesse em um nevoeiro. Isso é causado pelo importância da atmosfera mental. Na parte inferior deste atmosfera, que é a parte que o ser humano usa para pensar e na qual o pensamentos conectado com o seu pensando circular e girar, o Claro está mais nebuloso e nublado.

Considerando que a Claro em si, sendo Inteligência e sendo Verdade, mostra no noético atmosfera tudo como a coisa é, o Claro no atmosfera mental deve estar livre de obstáculos e interferências, e deve ser mantido firmemente no assunto e focado antes que o Claro como a verdade pode mostrar o que é a coisa. o Claro em seu estado claro no noético atmosfera daí não pode ser enviado para o físico natureza. O Claro no atmosfera mental está em um estado em que pode ser misturado com desejo e assim pode ser enviado para física natureza nessa parte de um pensamento que é exteriorizado.

A presença do Claro difundido no atmosfera mental estimula a importância da atmosfera e mantém o mental respiração em circulação e Claro circula com ele e permite razão agir através de sua pensando. O Claro in retidão não é a leve da atmosfera mental, mas é claro Claro que é enviado em flashes a partir do noético atmosfera by egoísmo.

Não Claro está no atmosfera psíquica, mas existe Claro naquelas partes do mental e noético atmosferas que estão nele. o importância da atmosfera é consciente no grau de sentindo-me-e-desejo. O importância é geralmente escuro, pesado, nojento e lento. A atmosfera psíquica puxa e pesa a mente e, em menor grau, a mente. noético atmosfera do ser humano por aquelas partes que o permeiam. o Claro portanto, é esmaecido nessas partes. o destino noético é a ausência do Claro da atmosfera psíquica, de sentindo-me-e-desejo e do psíquico respiração.

A principal característica do atmosfera psíquica é um sentindo-me para e o desejo e correndo atrás de algo que anseia, ainda medos. Que algo é o Claro da Inteligência e entre em contato com o pensador e os votos de conhecedor. O atmosfera não é consciente da Claro. Nunca fica quieto, mas quando as impressões de natureza, elementais or desejos de outra fazedores entrar pelas avenidas que conduzem pelas aberturas do corpo, é agitado em turbulência. Puxa e empurra, suga como um redemoinho e tenta entrar em tudo. Surge dessa maneira durante as refeições, diversão, dança, celebrações, sermões, funerais e todas as negociações. o atmosfera is consciente dessas atividades, mas não é consciente do porquê disso. Tem-os para obter Claro, Claro uma vez teve, mas que foi retirado.

A atmosfera psíquica está representado no sentindo-me e os votos de desejo da fazedor. Se sentindo-me e desejo poderia obter o Claro no atmosfera que o fazedor não seria desejo para mudar sua condição atual, continuaria buscando satisfação de natureza, teria uma maior intensidade de satisfação por causa da Claro, e não avançaria e, portanto, atrasaria o progresso da fazedor. Porque o fazedor não tem Claro está no escuro, não pode dizer uma coisa da outra, não pode formulário um julgamento, mas só pode sentir e desejo. Quando as coisas são agradáveis, tenta segurá-las e obter mais delas; quando são desagradáveis, tenta fugir deles. Não tendo discriminação, faz isso repetidamente.

A sentindo-me ou de desejo é tão evidente no humano que parece ser tudo o que existe. o fazedor ocupa não apenas certos nervos do sistema nervoso voluntário, mas também alguns que pertencem ao pensador e os votos de conhecedor. Não noético reações podem ser sentidas e reações mentais são sentidas, mas vagamente. Se o pensador e os votos de conhecedor são notados, eles são interpretados como sentindo-me e desejo. Por outro lado, condições psíquicas, estados e visões de transe místico devem ser o que se fala como "espiritual". Quando um ser humano sofre, ele geralmente busca consolo e esperança em promessas religiosas, ao invés de compreensão da fatos. No atmosfera psíquica sentindo-me e desejo agir sem o Claro.

Porque sentindo-me-e-desejo surgiu através Claro e tiveram sua maior satisfação enquanto Claro estava com eles, e porque eles só podem alcançar a plenitude quando estão no Claro, eles querem Claro. O lugar onde eles podem obtê-lo é no atmosfera mental no coração e principalmente nos pulmões. sentimento não pode ir além do coração, mas desejo pode e sentindo-me obtém satisfação de desejo. Quando o atmosfera psíquica e os votos de fazedor fique agitado, desejo corre para o atmosfera mental nos pulmões para obter Claro. Não pode entrar no atmosfera até que tenha passado retidão no coração. Então é no atmosfera mental nos pulmões. desejo não pode conseguir isso Claro até obrigar mente pensar, reunir e focalizar o Claro na impressão; a Claro liga o desejo com a impressão. A coisa que está sendo criada por pensando é um pensamento e é um novo ser. No pensamento e guarante que os mesmos estão desejo da fazedor e Claro da Inteligência, com qual desejo não poderia entrar em contato de outra maneira senão por essa mistura de pensando.

A Claro não é alterado, embora esteja associado à combinação até que o pensamento é equilibrado. desejo empurra o pensamento, e as Claro guia-o para o primeiro exteriorização e para cada subsequente exteriorização. Quando um pensamento é exteriorizado Claro entra em natureza, algumas delas estão ligadas no pensamento e alguns são difundidos no corpo do humano. Quando Claro assim entra em natureza está anexado a unidades e faz parte do Claro que atua como inteligência, ordem e lei da natureza.

Com apenas fazedor pode conter ou direcionar Claro of uma inteligência; nenhum corpo físico, objeto de natureza ou mesmo importância da leve mundo pode lidar com o Claro, no mesmo sentido.

A Claro que está no noético atmosferas da fazedores também ilumina o leve mundo, que está no naturezalado, e lá, embora não se misture com o importânciamantém isso importância iluminado e em constante ação. Também mostra o que acontece no leve mundo e o que foi feito com qualquer um de seus importância enquanto isso importância estava nos mundos inferiores. Mas o leve mundo de natureza não contém o Claro. O Claro está lá por causa da atmosfera dos Eus Triúmeos.

A Claro no mental atmosferas da fazedores permeia o vida mundo. este Claro é o difuso Claro no mental atmosferas e não é misturado com desejo. Claro misturado com desejo não função nesse caminho; não entra no vida mundo; quando é misturado com desejo e assim está ligado em um pensamento, permanece nesse pensamento na atmosfera mental. o Claro no vida mundo estimula lá o lado ativo do unidades e assim começa o que aparece mais tarde como vida no plano físico. o Claro não ilumina o formulário mundo, porque não há Claro na atmosfera psíquica.

As luzes brilhantes, imagens e cores vistas pelos médiuns são importância do mundo físico, pois os médiuns não conseguem enxergar formulário mundo, como seu psíquico atmosferas não carregue Claro. O formulário plano do mundo físico não é iluminado por Claro da Inteligência. Sua importância acende apenas em exteriorização of pensamentos, não do Claro à luz ou vida os mundos.

O plano físico do mundo físico é iluminado pela luz das estrelas que atravessa os nervos humanos, pela luz do sol através dos corações e pulmões, a luz da lua pelos rins e supra-renais e a luz da terra pelos órgãos sexuais e sistemas digestivos. A luz das estrelas é difusa entre as estrelas, mas é focada pelo sol. A luz das estrelas, se pudesse ser vista diretamente, poderia penetrar e suportar os outros três tipos e ser mais poderosa do que qualquer um deles. A luz solar focaliza a luz das estrelas em um fluxo constante, pensando focos difusos Claro. O luar ajusta a luz do sol. A luz da terra capta ou passa adiante ou lança de volta os outros três tipos de luz. Todos os quatro tipos de luz TRABALHO juntos, fazendo com que uma árvore, uma flor ou uma maçã seja compactada ou cresça. A luz das estrelas, a luz do sol, a luz da lua e a luz da terra não são e não possuem luz; o que é chamado de luz é sua propriedade de mostrar seu lado ativo quando isso reflete Claro da Inteligência. Nesse sentido, o Claro da Inteligência, que é auto-luminoso e auto-consciente no noético atmosfera, está oculto nos objetos de natureza que foram forjados pela presença do Claro. O processo não é físico e não pode ser coordenado com concepções de dimensões.