PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VIII

DESTINO NOÉTICO

Seção 4

A inteligência na natureza vem dos seres humanos. A atração da natureza pela Luz. Perda de luz na natureza.

Natureza Cria Claro da Inteligências e no mundo humano de tempo recebe através humano pensando e pensamentos, que transmitem a ele Claro que alcança o seres humanos da sua noético atmosferas. O Claro não vai diretamente para natureza. O Claro do noético atmosfera deve primeiro entrar na atmosfera mental, onde se difunde e se mistura com desejo, que entra na atmosfera mental a partir da atmosfera psíquica. o Claro não está no desejo, mas está ligado a isso em um pensamento. O pensamento é concebido ou entretido no coração e emitido a partir do cérebro. Para que o Claro da inteligência pode entrar em natureza, é necessário um ato do corpo para exteriorizar o pensamento ou parte dele. Sem um ato do corpo, o Claro da atmosfera mental não pode sair para natureza. Natureza portanto, quer atos de corpos humanos, para passar por eles Claro da Inteligências. Para esse fim, natureza com o balanço do respiração e por um objeto do sentido alcança através do sistema de um dos sentidos até o fazedore puxa o desejo, levar o humano a realizar um ato físico. o Claro da inteligência entra em natureza com pensando e com pensamentos, através das aberturas do corpo.

Natureza procura Claro, vida, formas e desejo, nenhum dos quais possui. Procura-os como um solo seco procura água, como fogo procura madeira, como negativo procura positivo. Existe um desejo de desenvolvimento e crescimento por combinação em todos importância. Sem Claro e sem desejo natureza deve permanecer inerte; com Claro e desejo unidades da natureza combinar e avançar por vida através do crescimento como formas e assim se tornar consciente em graus mais altos.

Natureza recebe o Claro de humano pensamentos e os votos de desejo das porções incorporadas de fazedores. portanto natureza puxa constantemente no fazedores nos corpos humanos para obter o que irá mantê-lo e promovê-lo. desejo é a força motriz dentro do formulário e estrutura do animal e da planta. desejo e os votos de Claro estão nos organismos de natureza como instinto, que orienta na seleção comida, na autoproteção e na procriação.

Porque natureza depende de fazedores em corpos humanos por tudo o que há em corpos e em formas, e pelo instinto que guia as ações dos organismos animais e vegetais, e por causa da elementar, desejo universal de composição, combinação, crescimento e progresso, natureza puxa fazedores em corpos humanos. Puxa no plano físico, no plano da forma, no vida avião e no leve avião. Sua atração direta é, no entanto, apenas do plano físico. Puxa através da visão, audição, provando e cheirando, e através do contato físico. Faz isso através dos quatro sentidos e entrando em contato com o sentindo-me-e-desejo do executor através do físico quádruplo respiração, os nervos, os três corpos mais finos e os forma de respiração.

Cada um dos sentidos trabalha um conjunto de nervos, e todos os quatro conjuntos entram e fazem parte do sistema nervoso involuntário. Neste sistema é o forma de respiração, conectado com todas as partes do corpo por meio dos três corpos internos. o forma de respiração é para o físico atmosfera um pouco como o fazedor é para o atmosfera psíquica. O formulário da forma de respiração é passivo; a respiração, o lado ativo, é o físico quádruplo respiração. O respiração não está respirando; é isso que mantém o corpo físico funcionando e faz contato entre os quatro sentidos e os fazedor.

Impressões de ver, audição, degustação e contato por cheiro alcance o fazedor por meio do corpo físico correspondente, o sentido, os nervos ramificados de seu sistema, o sistema nervoso involuntário, o forma de respiração e que respiração corrente do físico quádruplo respiração que corresponde ao sentido e ao corpo. Quando o contato físico causa sentimentos, impressões de contato atingem o fazedor por meio do nervo tocado, a sensação de cheiro, os nervos do sistema digestivo, o corpo sólido, o forma de respiração e a terra ou digestivo respiração. As impressões trazidas pela visão, audição e degustação deve ir para e através do sentido de cheiro ao forma de respiração terra respiração para alcançar o fazedor, antes que possam ser percebidos como imagens, sons e gostos. Os três sentidos e as três correntes do respiração exceto cheiro terra respiração, são tomadas pelo forma de respiração terra respiração ao fazedor. Esses três sentidos e respirações tocam a sensação de cheiro, então a respiraçãoformulário e a terra respira na cabeça e passa pelo sistema nervoso involuntário para o plexo solar e daí para o final da medula espinhal, onde a respiração terrestre transfere a impressão e causa a fazedor ver, ouvir e provar. Assim, todas as impressões sensoriais atingem o fazedor por contato, por meio da sensação de cheiro, a respiração-formulário e a respiração da terra. Mas vendo, audição e provar o contato não é imediato. Ao cheirar e sentir pelo toque, é imediato.

Quando uma coisa é vista, a sensação de vista realiza um duplo função. Primeiro ele sai em direção às partículas de radiação importância que são jogados fora por todo objeto e os concentram na linha de visão; então ele transmite a imagem que eles fizeram nos olhos para os nervos da vista. Os sentidos de audição e degustação TRABALHO na mesma princípio. O mesmo acontece com o senso de cheiro. Tudo isso é instantâneo.

No entanto, quando o senso de cheiro transmite toque funciona em um diferente princípio. Não focaliza importância na linha do cheiro, mas permite uma elementar entrar nos nervos que são tocados. o elementar, quando nos nervos, é um sensação ao fazedor, como prazer or dor.

Natureza usa objetos no plano físico para alcançar o desejo da fazedor e os votos de Claro da Inteligência. Natureza pode obter reações do fazedor e com eles o que precisa, porque um corpo humano é coisa de naturezae está ao mesmo tempo o instrumento do fazedor. Os quatro sentidos, respirações e sistemas no corpo quádruplo estão em contato com as três partes, respirações e atmosferas da Triune Selfe, por outro lado, com os quatro mundos de natureza.

As sete aberturas faciais e cinco outras pertencem a natureza, mas são usados por natureza e pela fazedor. Natureza usa-os para alcançar o corpo, para se conectar com o forma de respiração; O fazedor usa-os para se conectar com objetos no plano físico. Natureza começa a puxar um de seus quatro sentidos e seu sistema. assim natureza está conectado com o fazedor, acima e abaixo, em um corpo humano.

Existem dois tratos nervosos ou cordões ou tubos no corpo, um para natureza e o outro para o fazedor, que no corpo perfeito estavam conectados (Fig. VI-D) No humano, o natureza-trato é o canal alimentar, da boca ao ânus. A sensação de cheiro encarrega-se diretamente desse trato, mas os outros três sentidos estão conectados a ele, agem sobre ele e influenciam-no. O outro trato, a medula espinhal e o filamento terminal, está atualmente presente fazedor da Triune Self; alcança desde a primeira vértebra cervical até a ponta do filamento terminal no final da coluna vertebral; a fazedor não usa esse trato como deveria, mas usa órgãos; esses órgãos são o coração e os pulmões, os rins e as supra-renais, e os órgãos masculino e feminino, que são intermediários entre os natureza trato e o fazedor trato.

As seções do corpo estão dentro e se conectam com os quatro mundos; a cabeça com o leve, a cavidade torácica com o vida, a cavidade abdominal com o formulárioe a cavidade pélvica com o mundo físico. No entanto, a cabeça agora é usada para o mundo físico e a cavidade pélvica para o leve mundo. Isso é assim porque o conhecedor, pensador, e as fazedor como um todo, se retiraram do corpo. O cérebro da cabeça foi usurpado pela porção da fazedor que está no corpo e os órgãos pélvicos são dedicados e controlados pelo procriador funções no corpo.

Os quatro sistemas estão relacionados e percorrem as quatro seções. Nesta organização natureza puxa o fazedor para leve, com e através do quádruplo respiração. O sistema generativo é trabalhado pelo elementar funcionando como o sentido de vista. Através do sistema generativo, o senso de vista pode atuar, indiretamente, a partir dos quatro planos do mundo físico naturezae nas três partes e nas três atmosferas da Triune Selfe, portanto, pode ficar Claro do fazedor para natureza. Alguns dos órgãos do sistema generativo, que se conectam com natureza através do sistema involuntário, são: no leve aplanar os olhos e seus nervos; no vida aplanar o coração e os pulmões e seus nervos; no formulário aplainar os rins e supra-renais e seus nervos; no plano físico, os órgãos geradores e seus nervos.

A Triune Self pode entrar em contato com órgãos do sistema generativo através do sistema nervoso voluntário; o corpo da hipófise pode ser contatado por Eu-ismo e o corpo pineal por egoísmo; o coração e cerebelo por retidão e os pulmões e cérebro por razão; os rins são usados por sentindo-me e as supra-renais por desejo. Então o Triune Self pode TRABALHO o sistema generativo através do cerebelo, coração e rins e através de três cérebros, cérebro, pulmões e supra-renais. Atualmente, ele não faz isso, mas através desses órgãos o senso de vista agora fica Claro do fazedor para natureza.

A atração de natureza é exercido a partir do leve plano do mundo físico, através do sistema generativo e pela sensação de vista através dos olhos e dos órgãos masculinos ou femininos, e especialmente dos testículos e ovários. Por meio do vista agindo sucessivamente nos planos do mundo físico - no leve plano através dos olhos, no vida plano através do coração e pulmões, no formulário através dos rins e supra-renais, e no plano físico através dos órgãos sexuais - há finalmente uma ação no forma de respiração pela terra respiração enquanto respira através das partes sexuais. A atração é transferida nos rins da respiraçãoformulário ao sentindo-me da fazedor, e depois desejo, nas supra-renais, corre para o coração.

No coração, se retidão é superado ou não coloca nenhuma barreira, pensando é iniciado, o que chama Claro do atmosfera mental. O coração e o cerebelo, os pulmões e o cérebro interagem, e o cérebro difunde a Claro que é misturado com desejo no coração e pulmões para pensando e pensamentos. A atração de natureza está diretamente no fazedor. Claro desmaia no pensamentos como eles são emitidos do cérebro e como eles são exteriorizados em atos, objetos ou eventos. Ou especialmente quando há um espasmo sexual, o Claro é precipitado pelo cérebro e atraído pela medula espinhal até a parte inferior das costas e ao longo dos rins para fora natureza. O cérebro sexual, os testículos ou ovários, influencia o cérebro psíquico, as supra-renais; que influencia o cérebro mental, os pulmões; e isso influencia o noético cérebro, cérebro; e tudo isso faz com que Claro da noético atmosfera para TRABALHO para natureza. Tal é destino noético neste tempo. O mundo humano físico de natureza tem sexo e órgãos sexuais; a fazedor não tem sexo nem órgãos sexuais.

A forma de respiração, Como o formulário e os votos de respiração, é usado pelo fazedor como a ponte pela qual atravessa para natureza e natureza atravessa para ele. Os cruzamentos de todos os planos são feitos no plano físico do corpo humano e por meio da terra respiração.

O sistema respiratório é trabalhado pela sensação de audição e através desse sistema este elementar pode atuar, indiretamente, dos quatro planos do mundo físico sobre as três partes do Triune Self e os três atmosferas em que estão e, portanto, podem ficar pensamentos do fazedor e com eles formas para natureza. O sistema respiratório utiliza substancialmente os mesmos órgãos nos respectivos planos do mundo físico que o sistema generativo, a saber: no leve aplainar os ouvidos; no vida aplanar o coração e os pulmões; no plano da forma os rins e supra-renais; no plano físico, os órgãos geradores e os nervos involuntários de cada um desses órgãos. o Triune Self usa os mesmos órgãos, o cerebelo, o coração e os rins, e os mesmos cérebros, o cérebro, os pulmões e as supra-renais, como quando atua no sistema generativo.

A atração de natureza através do sistema respiratório é exercido a partir do vida plano do mundo físico. A atração está sempre sempre no fazedor e isso se baseia no atmosfera mental para Claro. A sensação de audição não pode puxar diretamente o atmosfera mental. A sensação de audição age com a terra respiração nas partes generativas do forma de respiração; que transmite uma atração, nos rins, para o fazedor no corpo e desejo se despertado vai para o coração. E se retidão é superada ou concorda, a atividade mental começa aí e pensamento passivo resultados. No pensamento passivo há apenas um jogo de desejo no difuso Claro da Inteligência. No entanto, isso é suficiente para transportar algumas das Claro para dentro natureza. Se o pensamento passivo resulta em pensamento ativo ou numa pensamento, mais do Claro é misturado com desejo e sai para natureza por discurso ou por um pensamento. As etapas são as seguintes: o sentido de audição Está no vida plano do mundo físico e, depois de atuar nos planos e órgãos intermediários, atua no forma de respiração nas partes sexuais, através do sentido de cheiro terra respiração; isso transmite a atração para o fazedornos rins; então desejo corre para o coração. E se retidão é superado ou concorda, pensando é iniciado e desenha Claro do atmosfera mental. Então um pensamento é gerado, e é emitido a partir do cérebro, ou o Claro sai pela fala pela boca.

O sistema circulatório é trabalhado pelo sentido de gosto. Quando natureza puxa através deste sentido, o sentido age a partir do formulário plano do mundo físico para alcançar as três partes do Triune Self e seus atmosferas. Natureza usa o senso de gosto e o sistema circulatório para obter formas e desejo. O pensamentos obtidos pelo sistema respiratório são os modelos para a formase a sensação de gosto obtém o design, os detalhes e as desejo que preenche os modelos. o desejo é a força motriz no formulário. O sistema circulatório utiliza substancialmente os mesmos órgãos nos respectivos planos do mundo físico que o sistema generativo, a saber, no leve aplainar a língua; no vida aplanar o coração e os pulmões; no plano da forma os rins e supra-renais; no plano físico, os órgãos geradores; e os nervos involuntários de cada um desses órgãos. o fazedor da Triune Self possui os mesmos órgãos, o cerebelo, o coração e os rins, e os mesmos cérebros, o cérebro, os pulmões e as supra-renais, assim como a ação pelo sistema generativo.

A atração de natureza através do senso de gosto é exercido a partir do formulário plano do mundo físico. A atração é finalmente feita no atmosfera mental, se a atração for efetiva. A sensação de gosto exercitando a atração de natureza transmite para o respiração, que passa para o forma de respiração como o respiração desmaia através das partes sexuais. Portanto, a atração é passada para os rins, onde fazedor recebe. Se houver uma reação, começa quando o desejo corre para o coração, e o pensador recebe. E se retidão é ignorado ou concorda, pensando utiliza o Claro difundido no atmosfera mentale um pensamento resultados.

O sistema digestivo é trabalhado pelo elementar funcionando como o sentido de cheiro. Quando natureza puxa através do sistema digestivo, o sentido pode agir através de qualquer um dos quatro planos do mundo físico para alcançar o fazedor ea sua atmosfera para obter Claro. Natureza puxa através do sistema digestivo e a sensação de cheiro para obter comida por seus corpos. o comida constrói, exterioriza e dá corpos físicos ao corpo formas qual natureza recebeu através do sentido de gosto. O sistema digestivo utiliza substancialmente os mesmos órgãos nos respectivos planos do mundo físico que o sistema generativo, a saber: no leve plano do mundo físico o nariz e seus nervos; no vida aplanar o coração e os pulmões e seus nervos; no plano da forma os rins e supra-renais e seus nervos, e no plano físico os órgãos geradores e seus nervos.

Mas, diferindo dos outros três sistemas, o digestivo também possui um conjunto especial de órgãos: o esôfago, o estômago e o trato intestinal, um trato que parte do sistema digestivo. leve plano, a cabeça, para o plano físico, o ânus. o Triune Self possui os mesmos órgãos - o cerebelo, o coração e os rins, e os mesmos cérebros, o cérebro, os pulmões e as supra-renais -, assim como a ação através dos sistemas generativo, respiratório e circulatório, mas os Triune Self não toca o sistema digestivo com esses órgãos e cérebros tão diretamente quanto usa ou entra em contato com os outros três sistemas, porque não está tão intimamente relacionado ao sistema digestivo. Além disso, o fazedor da Triune Self toca o sistema digestivo em dois órgãos, o estômago e o fígado, mas não o toca nesses órgãos tão imediatamente quanto toca os outros sistemas.

A atração de natureza através do sistema digestivo é exercido a partir do plano físico do mundo físico. A atração, finalmente, se baseia no atmosfera mental if retidão é ignorado ou consentido e a atração de natureza torna-se eficaz. A sensação de cheiro, a fim de exercer a atração por natureza, alcança a partir do leve plano do mundo físico através do nariz, a partir do vida plano através do coração e pulmões, a partir do formulário plano através dos rins e supra-renais, e no plano físico através do trato urinário e ânus no final do tubo digestivo. A sensação de cheiro transmite a atração para o respiração que passa para o forma de respiração como o respiração sai pelas partes sexuais e pelos ductos excretores. A atração começa no ânus e na abertura do trato urinário e continua subindo pelo canal alimentar até a boca. A partir do intestino delgado, a atração é transmitida para os rins, onde fazedor recebe. A atração continua no estômago, causando várias secreções dos órgãos ao longo do trato, como o pâncreas e o fígado. A atração é transmitida dos rins através do sistema nervoso involuntário pelo respiração para o estômago, onde é sentido como fome. Se houver resposta, começa por desejo correndo para o coração.

Lá, se retidão é ignorado ou concorda, o fazedor pode por pensando obter algumas das Claroe um pensamento resultados. o Claro pode desmaiar em um pensamento, e se comida é consumido para satisfazer a atração, alguma parte do pensamento com o Claro nele é exteriorizado no tecido do corpo; e outras partes retornam para natureza como excrementos, que natureza usa para reconstruir sua estrutura.

A atração de natureza para o Claro que está no noético atmosfera da Triune Self começa com um puxão no respiraçãoe em um tempo quando o respiração oscila nas partes sexuais. Quando a tração é feita através do sistema digestivo, há uma tração adicional no final do tubo alimentar. Essa atração especial do sistema digestivo se deve à fato que este sistema está no plano físico do mundo físico, o plano em que todos os mundos se tocam e através do qual a circulação entre os Triune Self e natureza é mantido. O sistema digestivo está no plano mais baixo, mas é o mais poderoso dos sistemas. Todos os mundos de natureza entre em contato com o atmosferas da Triune Self somente através do sistema digestivo, isto é, através do plano físico.

A fazedor da Triune Self depende do seu corpo físico para progresso e esse corpo é do mesmo plano que o sistema digestivo. O poder da fome obriga os fazedor fornecer físico comida; e comida, mantendo o corpo, mantém o fazedor no plano físico. o desejo para comida traz as complexas relações que compõem a civilização. O poder do sistema digestivo também é mostrado pelo fato que o tubo alimentar ocupa mais espaço no corpo que os outros sistemas, e que os outros sistemas são subsidiários da digestão e assimilação de comidavirando físico natureza na pele, carne, gordura, sangue, ossos, medula e nervos. O caminho natureza funciona em todos os sistemas é exibido mais abertamente no sistema digestivo. Lá, no trabalho do peristaltismo, é mais facilmente visto. Peristaltismo, os movimentos contráteis involuntários nos órgãos dos quatro sistemas, transmite a natureza o material que ele precisa depois que o material contém Claro. No sistema digestivo, essa resposta à atração de natureza pelo respiração é mais pronunciado.

A conexão e inter-relação entre natureza e os votos de fazedor é feito pelo físico respiração, e mais particularmente por esse fluxo chamado digestivo ou terra respiração. Tanto natureza e fazedor TRABALHO na forma de respiração através do físico quádruplo respiração. Natureza trabalha nele através de seus quatro sentidos e sistemas, e o fazedor trabalha nele através da sua sentindo-me e desejo.

A forma de respiração tem dois aspectos, um negativo e um positivo. O negativo é o formulário, o positivo é o respiração e o físico atmosfera. O importância da respiração da forma de respiração é refinado importância dos quatro mundos da esfera terrestre. o forma de respiração é semelhante a natureza e para o fazedor, e um lado dela é o fluxo respiração isso permite que ambos façam sua comunicação. Enquanto o forma de respiração é negativo para o respiração e os votos de respiração positivo, o respiração ela mesma é positiva em sua expiração e negativa em sua expiração. Essa respiração banha todo o corpo em seu fluxo de maré, que é imperceptível, exceto onde ele leva ar para dentro e para fora dos pulmões. Imperceptivelmente, ele se move tanto pelos olhos, poros ou qualquer outra parte, quanto pelos pulmões.

O físico respiração possui quatro correntes, a saber, as respirações geradora, respiratória, circulatória e digestiva, e é relacionada por elas através dos quatro corpos ao fogo, ar, água e terra na esfera terrestre. O psíquico, mental e noético fluxos de respiração tem que TRABALHO até o quarto, a corrente chamou o sopro da terra, para alcançar o fazedor.

Quando natureza puxa, o que ela deve fazer por um dos quatro sentidos, ela alcança por meio da entrada respiração com o sentido para os nervos dos sentidos e, em seguida, com o sentido através de seu sistema para a corrente correspondente do respiração, e puxa isso quando é positivo e flui com a terra respiração corrente através das partes sexuais para o físico atmosfera. Essa atração induz uma ação peristáltica involuntária no sistema no qual natureza puxa, para sair desse sistema o importância e os votos de Claro que é misturado e escondido nele. A tração então acompanha o respiração ao forma de respiração e para as partes sexuais e as outras partes que estão no plano físico, e daí para o formulário avião e os rins.

So natureza puxando o físico quádruplo respiração causa, assim, uma ação peristáltica nos quatro sistemas, pela qual os corpos físico visível e invisível importância, em que está escondido algum Claroentra em natureza diretamente. A atração é incessante, desde que respiração fluxos, mas os resultados peristálticos não carregam Claro para natureza como regularmente; às vezes mais, às vezes menos, às vezes não Claro é transferido. Tanto faz leve sai vai com o positivo de saída respiração.

Parte disso passa pelas doze aberturas do corpo e pelos poros da pele. Isto é Claro realizada por importância que durante a circulação no corpo ficou impressionado com pensandoou é Claro que é diretamente pensamento para dentro natureza através dos órgãos dos sentidos, como através do olho quando se olha para uma pessoa ou coisa. o pensando é geralmente induzido por elementais ou por pensamentos que entram com a entrada respiração através das aberturas sexuais, o umbigo e os centros nervosos nas cavidades pélvica e abdominal. O outro Claro que sai faz isso em pensamentos, quando são emitidos pelo cérebro e quando a pessoa que os emite os exterioriza por um ato. Então o Claro sai pelo ato de vista ou por palavra.

Através dos corpos das crianças não Claro sai para natureza até que se tornem pubescentes. o Claro que é retirado de comida é construído no corpo, particularmente nos ossos e no cérebro, através da glândula timo, sendo a distribuição regulada pelo corpo da hipófise. Na puberdade, a glândula timo é absorvida e, portanto, não pode mais atuar como torneira. Na puberdade, uma criança está conectada com sua noético atmosfera. A partir de então, o sistema generativo assume a função de retirar Claro dos dois sistemas nervosos, juntamente com o função de produção de sementes.

Os principais canais pelos quais Claro está perdido em natureza são os órgãos sexuais. Vendo roupas e movimentos, audição uma voz, especialmente na música, com um sabor rico comida, cheirando odores e tocando um corpo do sexo oposto, todos sugerem atração sexual, dominam e dominam pensando em questões sexuais. Elementais entrar. Eles são o sexual sensações. Um humano sente isso sensações, mas não sente a sua sentindo-me e confunde o elementais ele sente e nutre, por si próprio sentindo-me. O elementais excitar ele, ele age por eles e ele permite que eles tomem o Claro longe.