PENSAMENTO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XIV

PENSAMENTO: O CAMINHO DA IMORTALIDADE CONSCIENTE

Seção 4

Recapitulação continuada. O executor como sentimento e como desejo. As doze porções do executor. A atmosfera psíquica.

A porção incorporada do fazedor é passivamente sentindo-me e ativamente desejo. O fazedor é incorporado como sentindo-me nos rins e como desejo nas supra-renais. Sua influência é sobre todo o corpo. Ele controla amplamente o coração e os pulmões, que devem ser inteiramente controlados pelo pensador. sentimento-e-desejo não pode distinguir-se daquele em natureza ao qual é atraído ou anexado.

sentimento tem muitos funções. Quatro deles são usados em suas relações com natureza; eles correspondem aos quatro sentidos. Eles são percepção, a de sentindo-me que percebe; conceitualidade, sentindo-me o que faz da percepção uma concepção; formatividade, a de sentindo-me que dá forma e desenvolve a concepção em um pensamento; e projetividade, a de sentindo-me que expõe do cérebro a pensamento que mais tarde se torna um ato, objeto ou evento.

sentimento sente-se como sendo o que o afeta. assim sentindo-me sente fome, que é um desejo de elementais do corpo para o sensação of comida, como sendo o próprio desejo da elementais. sentimento sente uma ferida no próprio corpo, sendo ele próprio o elementais afetados pelo corte, pelo sangue e pela dor. Ele sente uma ferida vista no corpo de outra pessoa da mesma maneira, sendo todos os detalhes conhecidos, embora em menor grau. Sente o Death de um amigo, sendo o sensações da perda de empresa, conforto e apoio. Mas sentindo-me não é a fome, a ferida ou a perda, que ela sente ser.

No caso da união sexual, há uma exceção, porque sentindo-me sente-se como sendo o outro lado de si na união, embora também sinta-se como o elementais que anima e emociona sensações.

sentimento é o do encarnado fazedor que recebe as impressões que o forma de respiração apresenta a ele, após o forma de respiração recebeu-os dos sentidos. As impressões são elementais enviado por ou retirado de natureza, com a corrente do respiração. Todas as impressões sensoriais são realizadas pelo forma de respiração para sentindo-me. Lá estes elementais tornam-se sensações enquanto, e apenas enquanto, estiverem iluminados, emocionados e formados, entrando em contato com sentindo-me. Quando sentindo-me sente-os, torna-os sensações. Eles permanecem sensações desde que estejam em contato com sentindo-me. Quando eles deixaram de tocar sentindo-me, o que eles fazem em pouco tempo, não são mais sensações, mas são novamente elementais, unidades da natureza não está em contato com sentindo-me.

sentimento não é sensação, nem é um sentindo-me a sensação. sentimento não tem nenhum sensações por si só, ou por si só. Quando sentindo-me sente um dor de tensão ou pressão em um nervo, elementais entre ao longo do nervo e através do forma de respiração entrar em contato com sentindo-me. O elementais que então entram são elementais constituindo o objeto material estranho que causa a dor, como uma bala ou o prazer, como um fogo quente; ou elementais constituindo a parte do corpo que causa a dor, como um osso fraturado ou a alegria do bem-estar, como os pulmões na respiração profunda; ou não ligado elementais como aqueles nos córregos elementares que se amontoam em um caso de dor or prazer. sentimento sente-os como a sensação, como uma mão sente um lápis. Mas enquanto um lápis não é confundido com uma mão ou com o sentindo-me na mão, a sensação, embora igualmente estranha ao sentindo-me como é o lápis na mão, é confundido com o sentindo-me. sentimento no corpo é o que sente.

Porque sentindo-me não é um sensação pode recusar elementais tornar-se sensações; pode se recusar a sentir. Isso pode ser feito não permitindo a elementais contatá-lo, depois de terem se aproximado através do forma de respiração. Elementais em todos os momentos enxame no sistema nervoso involuntário; e lá eles ainda estão elementais. É somente quando o forma de respiração transfere-os para o sistema nervoso voluntário em que se tornam sensações. Clorofórmio, tomado pelo forma de respiração e atuando no sistema nervoso voluntário, evita a sensação de dor, desconectando o sistema voluntário do involuntário. sentimento pode fazer o mesmo que os anestésicos, ou pode se retirar do sistema nervoso voluntário. A desconexão ou retirada deve ser feita por pensando.

sentimento, o lado passivo do fazedor, não é mentalidade, mas em pensando usa o sentimento-mente. Não tem conhecimento, não opinião. É estritamente sentindo-me e apenas sente. Não analisa, não tem julgamento. É inteiramente dependente de desejo, o lado ativo de si mesmo, para estimulação. Precisa de sua sentimento-mente interpretar para ele o que sente e refinar e cultivar sentimentos em melhores. Depende do sentimento-mente ser treinado por pensando que ele pode sentir o certo do Wrongs in natureza e em si mesmo, e que ele pode sentir a pensadore a permanência do identidade da conhecedor.

sentimento não é noético, não tem identidade. Sua tendência é associar-se a tudo e qualquer coisa e, assim, flutua e não tem identidade nele mesmo.

sentimento é um, mas é sentimentos são muitos. sentimento próprio a partir do fazedor porção do corpo, é a fonte de todos sentimentos. Quando o sentimento é despertado pela sensação de dor de dente, a parte do sentimento que está no nervo do dente se identifica como a sensação de dor de dente. Anima para o tempo o contato elementais que causam dor de dente. o sentimentos, como dor de uma dor de dente ou o conforto de um estômago cheio, ou como o prazer de um pôr-do-sol ou de uma cordilheira, são tantas sentimentos, separados e distintos e dados formulário pelos objetos que os causam, e, no entanto, todos provêm do sentimento e desaparecem no sentimento, à medida que surgem as capas brancas no oceano.

A causa da separação e desenvolvimento dos vários sentimentos do sentimento, é um ou mais dos quatro sentidos. Estes, com suas impressões de objetos de natureza, são respirados pela respiraçãoformulário na respiração psíquica e, assim, alcance e entre em contato com o sentimento. Assim, os sentidos são os meios de elementais tornando-se sensações e de desenhar sentimentos ao longo dos canais dos sentidos, onde se torna separado sentimentos. Quando a impressão atinge os rins e toca a sensação, a sensação se fecha sobre ela quando um ímã segura uma agulha e não pode soltar de uma vez. A impressão é sentida como agradável ou desagradável e se torna uma sensação que, se intensa o suficiente, obriga pensando.

Sem o corpo físico natureza não conseguiu alcançar sentindo-me, não pôde chamar sentimentos e não pôde fazer parte do fazedor para dentro natureza. Natureza fornece o oportunidade para o fazedor treinar e desenvolver seu sentimento. sentimento é treinado pelo fazedor através dos quatro sentidos para distinguir contatos, odores, gostos, sons e imagens. Assim, o sentimento é treinado ao longo do natureza linha nas artes e ciências. o unidades no corpo e fora natureza ficam impressionados e afetados pelo contato com o sentimento. No lado de fora natureza eles estão preparados para se tornar unidades no corpo.

O complemento, do outro lado da sentindo-me, seu lado ativo, é desejo. Não há sentindo-me sem desejo e não desejo sem sentindo-me. Eles são inseparáveis, um não pode ficar sem o outro; eles estão em comunicação e interagem continuamente. sentimento Impressiona desejo e desejo responde a sentindo-me. sentimento sente uma impressão agradável ou desagradável e comunica-a desejo para satisfazer ou remover.

desejo é um surto, dirigindo, puxando, empurrando, obstinado, poder consciente. Responde e complementa sentindo-me. Trabalha para gratificar sentindo-me. Quando ele próprio não pode responder a tudo isso sentindo-me sente, usa o desejo-mente e exige que o pensando responda para sentindo-me. desejo está em comunicação com natureza NFT`s sentindo-me somente e com o conhecedor através de pensador só. Horário não é e distância não é um fator na ação de desejo, embora obstáculos na natureza pode dificultar sua expressão lá.

desejo em si é um, mas existem inúmeros desejos. Estes são evocados do desejo pelos quatro sentidos, através sentimentos. Qualquer sentimento traz à tona um desejo particular que responde a ele. Pessoas e objetos de natureza são introduzidos ao sentimento pelos sentidos. sentimento sente o que é trazido e evoca um desejo a favor ou contra as pessoas ou os objetos. o desejos são ou são como vozes que falam com o humano. Eles o exortam a favor ou contra a pessoa ou objeto. o desejos sendo o lado ativo parece ser, para o tempo, a parte governante do humano. No entanto, o desejo é conduzido pelo sentimento, e o sentimento pela natureza. O sentimentos e os votos de desejos mudar, e assim o humano tem sempre governantes. Eles têm potencial formas, como um gato, um porco, um lobo, um pássaro ou um peixe e toma forma após Death. desejo, após o sentimento, entra em natureza e se torna uma força motriz em animar natureza. Poucos desejos dos vivos entram em natureza e morar lá em formas; a maioria desejos evocado por sentir produzir pensamentos e entrar natureza in pensamentos. O desejos dos mortos animam o animal formas in natureza.

A modalidade de qualquer uma das doze partes do fazedor é geralmente para o vida de um corpo físico. Às vezes, porém, duas ou mais porções sucessivas entram no corpo, uma após a outra, com a mesma forma de respiração e assim no mesmo vida. Em seguida, a pessoa mostra caracteres sucessivamente diferentes, que geralmente são exibidos em posições diferentes em vida.

A porção incorporada do fazedor é separado, tanto quanto o ser humano que é em grande parte, é consciente, e ainda não está separado das partes não incorporadas. É responsável por seus próprios sentimentos e desejos, mas as partes não incorporadas são em menor grau afetadas por elas e são ajudadas ou dificultadas e desfrutam ou sofrem por elas, como ocorre com as delas, porque são elas mesmas. No entanto, quanto a eventos físicos em um vida, cada porção colhe o que plantou. Em última análise, o organismo deve ser tão competente que todas as doze partes estejam nele ao mesmo tempo, para que todo fazedor é incorporado.

A atmosfera psíquica is importância da fazedor, mas não é tão desenvolvido quanto o importância da atmosfera mental. É isso importância da fazedor que está relacionado ao formulário mundo e tem a ver com importância desse mundo, por ação e reação. o atmosfera distingue-se do fazedor, que é o seu núcleo de ação, e do ponto de vista psíquico respiração, que é a corrente que flui do atmosfera no fazedor e a partir da fazedor para dentro do atmosfera. O atmosfera psíquica refluxos e fluxos como o psíquico respiração, no e através do físico respiração e assim mantém isso e o corpo físico funcionando. o atmosfera psíquica também deve ser distinguido do natureza-importância, isso é, elementais da formulário mundo, que está nele. o formulário mundo circunda e penetra no mundo físico, e o atmosfera psíquica pode estar em contato com qualquer parte ou com formulário mundo. Horário e espaço, como é conhecido no mundo físico, não existe no formulário mundo, e não são obstáculo ao atmosfera psíquica e os votos de fazedor. O atmosfera psíquica não está incorporada, mas partes dela permeiam a estrutura física atmosfera e o corpo físico, que está nele.

A formulário mundo não está em contato direto com o atmosfera psíquica; a comunicação entre os dois é mantida por meio do forma de respiração para o fazedore pelo corpo físico para natureza. O fazedor não age sobre formulário mundo diretamente. Atua no forma de respiração por meio do psíquico respiração, que flui no físico respiraçãoe atua através do forma de respiração e os quatro sentidos através do mundo físico no formulário mundo. o formulário mundo atinge o fazedor na ordem inversa. Natureza elementais da formulário o mundo age através do mundo físico nos órgãos dos sentidos do corpo e é pelo forma de respiração transmitido através sentindo-me para o psíquico respiração, que os circula no atmosfera psíquica.

No atmosfera psíquica é não Claro da Inteligênciae, portanto, o psíquico respiração não carrega Claro e os votos de fazedor está sem Claro. No atmosfera psíquica é psíquico importância, que faz parte do fazedor. Parte disso importância está sem formulário e alguns estão em mudança formas of sentimentos e de desejos. Embora diferentes, não são coisas separadas no atmosfera e seus formas não são formas como objetos físicos. Aquilo que é chamado de forma é a causa da forma física. Quando sentir problemas como um sentimento, ou desejar problemas como um desejo, estes separam sentimentos e desejos assumem a forma do que sentem ou desejam, e esses formas da sentimentos e do desejos circulam e são uma parte do atmosfera psíquica. Estes sentimentos e desejos são estados psíquicos e agem como psíquicos recordações quando eles afetam o incorporado fazedor parte.

Há também no atmosfera psíquica elementais da formulário mundo; enquanto eles se divertem, eles se tornam sensações de jovialidade ou melancolia, tristeza ou imprudência, curiosidade ou aventura ou outros estados psíquicos. Alguns deles assumem o chamado formas da sentimentos e desejos e afetar elementais do mundo físico, isto é, o importância do mundo físico e, assim, sentimentos e desejos entre em insetos e flores. Alguns dos elementais no atmosfera psíquica evocar outro sentimentos e desejos. Alguns entram no atmosfera psíquica de outros e não estimular similar sentimentos e desejos.

A elementais da formulário mundo são mais finos e sutis do que os elementais que são físicos prazer or dor; mas eles são apenas elementais, que despertam a sentindo-me e brinque com isso. assim dor experiente em um olho, irritado por uma cinza ou um resfriado, prazer sentida ao comer, a excitação das multidões causada por demagogos ou fanáticos elementais do mundo físico. Mas castelos no ar, nuvens de melancoliaprofundo emoções e as visões, transportes e comunhão de místicos são elementais da formulário mundo que está jogando nos nervos e no sentindo-me e desejo da fazedor.