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Vol 25 | JUNHO, 1917. | No. 3 |
Direitos autorais, 1917, de HW PERCIVAL. |
Fantasmas que nunca foram homens
Filhos de Humanos e Elementais
CRIANÇAS da união de humanos com elementais, ou deuses, como costumam ser chamados, são o centro de lendas difundidas, e aqui e ali o assunto de pedaços de literatura. Nessa linha, podem ser lembrados tópicos da mitologia grega, a história bíblica dos Filhos de Deus e das Filhas dos Homens, a lendária origem de Platão, Rômulo, Alexandre e depois passagens em livros, como o do Abade de Villars em "O conde de Gabalis" e "Ancient Faiths and Modern" de Thomas Inman.
A tradição diz não apenas que homens e mulheres se casaram com seres elementares do sexo oposto, mas que dessa união surgiram filhos. Tampouco, às vezes, o engano das mulheres para esconder a paternidade, ostentando uma pessoa ou seus seguidores de sua descendência divina e, por outro lado, o ridículo de parte do assunto geralmente muda os fatos subjacentes a essas tradições. Essa união é possível e as crianças podem resultar.
Quem acredita que é impossível para um ser humano se relacionar com o que ele considera um ser imaterial é confrontado com o fato de que, em sonhos, as pessoas podem ter união com uma figura onírica do sexo oposto. Em tal experiência, uma pessoa pode se associar a um elementar, embora não seja do mesmo tipo daqueles que chegam aos seres humanos no estado de vigília e dos quais pode haver um problema físico.
O mistério da união é tão comum que parece não ser mais um mistério. União sexual, as forças que operam através dela, concepção, gestação e nascimento, são mistérios. Todo corpo humano em que a mente está presente é um campo, uma casa quente, um redemoinho, um caldeirão, um laboratório. A mente é como uma luz na escuridão que atrai criaturas de todos os tipos. Em um corpo humano, todos os mundos se misturam. Existem mistérios da geração, infernais ou divinos, que são encenados. A parte externa desses mistérios deve ser procurada, é claro, no mundo físico. Lá, a união encontra expressão na fusão de duas células. A célula física é aquela que contém a chave.
Uma célula física é a base para toda a vida orgânica física. Com uma célula humana como base e certas forças não-físicas para cooperar, um universo físico poderia ser criado. O tipo particular de célula é uma célula germinativa. Na célula germinativa fornecida pelo homem ou pela mulher, deve-se procurar uma explicação do mistério sobre os filhos da união de um humano com um elementar, de uma pessoa física com um ser que não é físico.
Antes que o caso extraordinário de um humano e um elementar seja alcançado, é bom levar em consideração alguns dos fatos e causas que resultam na reprodução humana comum. Além disso, ajudará a procurar fatores semelhantes em um caso em que um corpo psíquico superior é criado por um único humano imaculadamente concebido e nascido. Em algum lugar entre a concepção comum e a imaculada, está o nascimento da prole por um humano e um elementar. Compreender isso é ainda mais valioso, pois lança luz sobre um dos métodos pelos quais muitos que agora são humanos vieram no passado dos reinos elementares e se uniram à humanidade.
Os dois humanos, então, devem ter as funções masculinas e femininas, caso contrário, não pode haver união. Se não houver mais nada, pode haver união, mas nenhuma concepção, nenhum nascimento. Para esse fim, é necessário um terceiro fator, cuja presença do germe da personalidade aumentará a personalidade para a qual o corpo deve ser preparado, pelos dois em união. A mente para encarnar também pode estar presente. Para que a criança seja humana, a terceira presença deve ser um germe de personalidade; caso contrário, a criança será um monstro. O terceiro fator causa a fusão da célula germinativa masculina com a feminina. Somente quando as duas células são fundidas, as forças que atuam através delas chegam a um centro comum e se combinam. As células, novamente, não podem ser fundidas, a menos que sejam parecidas, de alguma maneira, com relação à matéria de que são compostas. Embora o germe masculino e o germe feminino sejam diferentes, eles são pelo menos do mesmo plano da matéria; ambos são físicos. Portanto, existe a possibilidade de as células serem fundidas. Por outro lado, as forças, masculina e feminina, não são físicas, são elementares, astrais. Os corpos físicos de um homem e uma mulher são usados como órgãos através dos quais essas agências elementares masculinas e femininas operam sobre a matéria sexual que os corpos humanos, sob constante estímulo por elementais, formam. A união segue a atração elementar das forças masculinas e femininas. Se houver apenas atração elementar e nenhum terceiro fator presente, nenhuma concepção seguirá a partir da união de dois seres humanos.
A natureza e o caráter do ser que é o terceiro fator serão determinados pela capacidade do homem e da mulher de fornecer um corpo para ele e por sua atitude mental em relação à união. Quando o terceiro fator está presente e a concepção ocorre ao ligar os dois germes e, assim, combinar as duas forças que atuam através deles, o selo desse terceiro ser é colocado na formação; assim são determinadas as características, obstáculos e possibilidades do corpo a nascer. Todos os mundos elementares moldam esse corpo de acordo com os requisitos do selo (consulte A Palavra, Vol. 22, pág. 275, 273, 277) quando o selo é colocado no centro das forças nas células combinadas fornecidas pelos corpos do homem e da mulher. Após a fusão das células, as duas energias, separadas ou fora de fase, continuam entrando. Uma abertura foi feita para elas, na qual elas derramam; então o streaming começa a construir o corpo do futuro humano. Outros fatores vêm depois.
A razão pela qual os elementais não podem entrar é que agora dois humanos são necessários. Se as duas agências que trabalham com os dois germes pudessem ser fundidas sem os meios dos germes, então o mundo poderia ser povoado sem a união de dois seres humanos. Felizmente, isso não pode ser feito. No momento, deve haver uma união física de dois seres humanos para possibilitar a entrada de outros mundos no corpo humano, porque as forças requerem semelhança com os veículos físicos, isto é, os germes, quanto ao plano da matéria. Deve haver um link para conectar os mundos, e os dois humanos fazem o link. No passado, isso nem sempre foi assim, e não será assim no futuro; no presente, até existem casos excepcionais em que dois humanos não são necessários.
Um ser humano pode ser suficiente, embora essa não seja a maneira usual hoje. A razão pela qual se pode ser suficiente é que uma célula física é a base para a vida orgânica física. Com uma célula e certas forças para cooperar, um universo físico pode ser criado. A razão pela qual um humano não é suficiente é que a célula germinativa fornecida por um humano é uma célula masculina ou feminina, cada uma com sua natureza oposta, mantida em estrita tolerância. Uma célula possui força masculina e feminina, embora na célula masculina o feminino seja inativo, e na célula feminina a força feminina é apenas ativa, o masculino dormente. Uma célula humana pode ser desenvolvida em um corpo para que as energias masculina e feminina sejam ativas nessa célula. Eles seriam ativos, mas não se conheceriam, nem agiriam juntos. Essa atividade dupla através de uma célula é um avanço e pode ser o início de um dos vários processos. Por um lado, esse estado permite que a mente humana atue diretamente nas duas agências. Se essas forças masculinas e femininas são ativas, elas podem, pela mente, centralizar-se nessa célula para produzir uma catálise da célula. As presentes condições estruturais de uma célula humana tornam impossível essa atividade conjunta e centralização de ambas as forças e essa catálise da célula. Portanto, nenhum terceiro fator estará presente para consentir ou selar a união das duas forças em um e no mesmo ser humano. Portanto, não pode haver tal concepção. Se em um humano uma célula germinativa fosse desenvolvida onde as duas forças pudessem estar ativas, e o humano, pelo seu pensamento, as centralizasse, o terceiro fator seria não um germe de personalidade, mas um certo germe solar, uma faísca, o representante da Mente Superior no corpo físico. No caso de uma célula germinativa dupla ser produzida em um corpo humano por alguém cujos pensamentos não tendiam à gratificação sexual, mas que aspirava inteligentemente a coisas superiores, ele poderia, além de energizar e centralizar as duas forças em sua mente, provocar ação catalítica da célula. Portanto, poderia ser concebido dentro de seu próprio corpo através de sua mente, e desenvolvido, um ser psíquico que seria uma reprodução no plano psíquico de uma ordem superior de seu corpo físico. (Vejo “Adeptos, Mestres e Mahatmas”, A Palavra, Vol. 10, p. 197; e notas de rodapé para “A partenogênese na espécie humana é uma possibilidade científica?” Vol. 8, nº 1.)
(Continua.)